短文两篇《夸父逐日》
2024人教版七年级下册夸父逐日和共工怒触不周山原文及解析
《短文两篇》翻译及知识点
夸父逐日
原文
夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。
未至，道渴而死。
弃其杖，化为邓林。
译文
夸父与太阳赛跑，一直追赶到太阳落下的地方；他感到口渴，想要喝水，就到黄河、渭水喝水。
黄河、渭水的水不够，夸父就向北去大湖喝水。
还没到大湖，夸父就在半路因口渴而死。
而他丢弃的手杖，就化成了一片桃林。
逐走：竞跑，赛跑。
入日：追赶到太阳落下的地方。
河、渭：即黄河、渭水。
北饮大泽：大湖，传说纵横千里，在雁门山北。
邓林：地名，今在大别山附近河南、湖北、安徽三省交界处。
共工怒触不周山
原文
昔者，共工与颛顼争为帝，怒而触不周之山，天柱折，地维绝。
天倾西北，故日月星辰移焉；地不满东南，故水潦尘埃归焉。
译文
从前，共工与颛顼争夺部落天帝之位，共工愤怒地撞击不周山，支撑着天的大柱子折断了，拴系着地的大绳子也断了。
天向西北方向倾斜，所以日、月、星辰都向这里移动；地向东南方向下塌，所以江河道路上的流水尘埃都在这里汇集。
共工：传说中的部落领袖，炎帝的后裔。
颛顼：传说中的五帝之一，黄帝的后裔。
触：碰、撞。
不周山：山名，传说在昆仑西北。
《山海经·大荒西经》载：“大荒之隅，有山而不合，名曰不周。
”
天柱折，地维绝：支撑天的柱子折了，挂地的绳子断了。
古人认为天圆地方。
天倾西北，地不满东南：古人对自然现象的神话解释，
实际反映了古人对天地结构的想象。
中国神话故事夸父逐日6则
中国神话故事夸父逐日6则夸父是古代神话传说中的一个巨人，是幽冥之神后土的后代，住在北方荒野的成都载天山上。
他双耳挂两条黄蛇、手拿两条黄蛇，去追赶太阳。
当他到达太阳将要落入的禺谷之际，觉得口干舌燥，便去喝黄河和渭河的水，河水被他喝干后，口渴仍没有止住。
他想去喝北方大湖的水，还没有走到，就渴死了。
夸父临死，抛掉手里的杖，这杖顿时变成了一片鲜果累累的桃林，为后来追求光明的人解除口渴。
下面是小编整理的中国神话故事夸父逐日6则，欢迎大家阅读学习。
中国神话故事夸父逐日篇1【神话故事】在遥远的北方，生活着一个叫夸父的巨人。
在冰天雪地的北方，冬季的夜晚寒冷而漫长。
一天晚上，夸父被冻得睡不着觉，他突发奇想：要是可以追上太阳，让太阳在人间多停留一段时间，那么人间就暖和多了。
为了这个想法，他兴奋得一夜未眠。
第二天，太阳刚从东方发出第一缕光芒，夸父就迈开大步向着太阳升起的地方飞奔而去。
可是，太阳跑得太快了。
才一转眼，它已经跃上了枝头;又一转眼，它已经跳上了泰山;再一转眼，它已经挂在了半空。
夸父没有被困难吓跑，他镇定地擦了擦额头的汗，甩开大步，追着太阳一路奔跑，辽阔的大地上留下了他追逐的脚印。
近了，近了，更近了，只要再前进几步，就可以把太阳抱在怀里;近了，近了，更近了，太阳发出的火焰越来越热，几乎要把夸父身体内唯一的一点水分烤干。
夸父只好停下来，低下头，一口气喝光了黄河的水。
这些水立刻从他的毛孔里蒸发出去了，他还是渴得要命。
他又转过头，一口气喝光了渭河的水，他的心里还是觉得有团火在燃烧。
路边的老人看到了，好心地对他说：“年轻人，北方有一个很大的湖泊(lake)，那里的水取之不尽，用之不竭。
”夸父便迈开大步向北方走去。
走啊走啊，也不知道走了多远，还是看不到北方那个大湖泊的影子。
他太渴了，也太累了，再也坚持不住了。
他回过头，深情地望了一眼温暖的太阳，用力把手杖扔了出去，不甘心地倒了下来，砸得大地抖了三抖。
追逐太阳的巨人夸父就这样死了，死在追逐太阳的路上。
【文言文】夸父逐日文言文翻译及注释
【文言文】夸父逐日文言文翻译及注释《夸父逐日》是中国上古时代神话传说故事。
接下来分享夸父逐日文言文翻译及注释。
《夸父逐日》夸父与日逐走，入日;渴，欲得饮，饮于河、渭;河、渭不足，北饮大泽。
未至，道渴而死。
弃其杖，化为邓林。
翻译：夸父与太阳赛跑，一直追赶到太阳落下的地方;他感到口渴，想要喝水，就到黄河、渭水喝水。
黄河、渭水的水不够，往北去大湖喝水。
还没到大湖，在半路口渴而死。
而他丢弃的手杖，就化成桃林。
1、逐走：竞跑，赛跑。
2、逐：竞争。
走：跑。
3、入日：追赶到太阳落下的地方。
4、欲得饮：想要喝水解渴。
欲，想要5、河、渭：即黄河，渭河。
6、北饮大泽：大湖。
传说纵横千里，在雁门山北。
北：方位名词用作状语，向北方，向北面。
7、道渴而死：半路上因口渴而死。
8、邓林：地名，今在大别山附近河南、湖北、安徽三省交界处。
邓林即“桃林”。
9、未至：没有赶到。
10、渴：感到口渴。
11、弃：遗弃。
12、为：成为。
13、逐日：追逐太阳。
14、于：到。
(饮于河、渭中的于，应译为到，介词)15、大泽：大湖。
16、足：够。
(因为足的意思等同于够，所以足够：同义复合词)17、其：他的，指夸父。
《夸父逐日》故事，寓意深刻，说明“只有重视时间和太阳竞走的人，才能走得快;越是走得快的人，才越感到腹中空虚，这样才能需要并接收更多的水(不妨将水当作知识的象征);也只有获得更多的水，才能和时间竞走，才能不致落后于时间”。
感谢您的阅读，祝您生活愉快。
短文两篇《夸父逐日》《两小儿辩日》教案
短文两篇《夸父逐日》《两小儿辩日》教案一、教学目标1. 知识与技能：（1）能够正确地朗读和背诵《夸父逐日》和《两小儿辩日》。
（2）理解两篇短文的主要内容，领会其中的道理。
（3）学会生字词，并能运用到实际情景中。
2. 过程与方法：（1）通过自主学习、合作讨论的方式，提高学生对文言文的理解能力。
（2）学会通过抓关键词、句式分析等方法，深入理解短文。
3. 情感态度与价值观：（1）培养学生对传统文化的兴趣，增强民族自豪感。
（2）学会欣赏古代文学作品的优美语言和表达方式。
（3）培养学生勤奋、善思、好问的品质。
二、教学重点与难点1. 教学重点：（1）正确朗读和背诵两篇短文。
（2）理解短文的主要内容，领会其中的道理。
（3）学会生字词，并能运用到实际情景中。
2. 教学难点：（1）文言文的句式和用法。
（2）短文中所蕴含的深层含义。
三、教学方法1. 情境教学法：通过图片、音乐、故事等方式，营造轻松愉快的学习氛围，激发学生的学习兴趣。
2. 互动式教学法：引导学生主动参与课堂讨论，培养学生的表达能力及合作精神。
3. 启发式教学法：教师提问，学生思考，引导学生独立思考，发现问题的答案。
四、教学准备1. 课文录音带、课件等教学资源。
2. 生字词卡片、练习题等教学工具。
五、教学过程1. 导入新课：（1）利用课件展示夸父逐日、两小儿辩日的插图，引导学生对两篇短文产生兴趣。
（2）简要介绍夸父逐日、两小儿辩日的背景，激发学生的学习欲望。
2. 自主学习：（1）让学生自主朗读两篇短文，注意生字词的读音和词义。
（2）学生自学生字词，组内交流学习心得。
3. 课堂讲解：（1）讲解生字词，解释文言文中的特殊句式和用法。
（2）分析两篇短文的主题思想和深层含义。
4. 合作讨论：（1）分组讨论：让学生探讨夸父逐日、两小儿辩日中的道理。
（2）分享讨论成果，教师点评并总结。
5. 朗读与背诵：（1）指导学生正确朗读两篇短文，注意语气、节奏的把握。
（2）鼓励学生背诵短文，增强记忆力。
夸父追日文言文翻译
夸父追日文言文翻译2篇夸父追日是中国民间传说中的一则故事，描述的是一个英勇而自大的夸父追逐太阳的故事。
下面将使用中文为您讲述夸父追日的故事，共分为两篇，每篇1500字。
第一篇：夸父追日（上）在古代的中国，有一位名叫夸父的勇士。
他身材高大威武，力气异常强大，被人们称为巨人。
夸父年轻时生活在人们和自然界之间的边缘，过着与众不同的生活。
夸父对自己的力量非常自豪，他觉得自己可以战胜一切。
一天，当他看到天空中明亮的太阳时，不禁心生一团火焰般的嫉妒。
他想要再次证明自己的力量，于是决定追逐太阳。
夸父毅然踏上了这段壮丽而危险的旅程。
夸父没有丝毫犹豫，他奋不顾身地奔跑着，大步流星地向着太阳的方向前进。
他的巨大身躯在山河间穿梭，通过各种困难和挑战。
无论是荆棘丛生的森林，还是陡峭的山峰，夸父都能轻松地跨越。
然而，夸父虽然力大无穷，但太阳却是无法企及的。
他以惊人的速度奔跑，但太阳总是遥不可及，仿佛握在手中的玩具。
夸父渐渐感到了筋疲力尽，但他仍然不肯放弃。
他不断奔跑，尽管渐渐失去了希望。
终于，夸父的力量耗尽了，他倒在了大地上。
他满怀遗憾地望着天空，看着太阳渐行渐远。
夸父的努力变成了一堆灰烬，他的英雄梦破灭了。
第一篇：夸父追日（下）就在夸父失去希望的时刻，一只黄金猎鹰从天空中飞过。
猎鹰瞄准太阳，瞬间腾空而起，如箭一般疾驰向前。
夸父被黄金猎鹰的身姿所吸引，他迅速爬起，跟随着猎鹰的方向。
夸父发现，黄金猎鹰在空中以极快的速度飞行，不断接近太阳。
他仿佛看到了一丝希望，再次纵身跃起，奔向太阳。
时间一分一秒地过去，夸父越来越接近太阳。
他感到身上燃起了一团火焰，蕴藏着无穷的力量。
热浪滚滚，烈焰熊熊，他似乎可以触碰到太阳的边缘。
就在夸父即将胜利的那一刻，太阳突然发出一道强烈的光芒，将夸父照射得眼花缭乱。
他眼前一片模糊，失去了方向感和判断力。
太阳的光芒越来越强烈，夸父感到无法承受，他的身体开始变得扭曲，肌肉骨骼正在逐渐融化。
他尽力保持着最后的力量，但最终还是被太阳的热能吞噬。
初中语文《短文两篇----夸父逐日》课件
1 逐走： 竞跑，赛跑。 2 入日： 追赶到太阳落下的地方。 3 河、渭： 黄河、渭水 4 大泽： 大湖 5 道渴而死： 在半路因口渴而死。 6 邓林： 地名。即桃林
一定注意古今意义的不同哟！
河：古义-----专指黄河 今义-----泛指一切河流
走：古义----跑 今义----步行
你了解到古代神话故事有哪些呢？ 给同学们说说。
本文选自《山海经·海外北经》。
《山海经》，内容主要为民间传说中的地理 知识，包括山川、地理、民族、物产、药物、 祭祀、巫医等，保存了不少远古的神话传说。 其中的矿物纪录，为世界最早的，互相合 作，解决字词上的疑问。
《女娲补天》中的女娲
《大禹治水》中的大禹
《后羿射日》中的后羿
《共工触山》中的共工
《黄帝擒蚩尤》中的黄帝
……
……
小结
课文讲述了夸父的故事， 表现了夸父无比的英雄 气势，同时也反应了古 代人民探索、征服大自 然的强烈愿望与顽强的 意志。这个故事对后世 影响很大，现在人们还 常常用“夸父追日”比 喻有宏大的志向或伟人 的力量和蔼魄。
打开你的知识库，我们来比一比吧。
神话故事中还有夸父一样的人物吗？ 说说看
《精卫填海》中的精卫
合作探究：
1 你是如何看待夸父敢于“与日 逐走”的？
从神话的积极意义方面 理解：夸父有着英雄的气 势，征服大自然的强烈愿 望和顽强意志。
2 如何理解“弃其杖，化为邓林” 的结尾的？
表现出一种勇敢追求、 为人类造福、死而不已的 精神，使整个神话更具有 浪漫主义魅力。
知识链接
后来人们常以“夸父逐日” 或“夸父追日”、比喻有宏 大的志向或巨大的力量和 气魄。
《夸父逐日》原文及翻译【精品文档】
《夸父逐日》原文及翻译
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《夸父逐日》原文及翻译
这是我国最早的著名神话之一，讲的是夸父奋力追赶太阳、长眠虞渊的故事。
夸父是古代神话传说中的一个巨人，是幽冥之神后土的后代，住在北方荒野的成都载天山上。
他双耳挂两条黄蛇、手拿两条黄蛇，去追赶太阳。
当他到达太阳将要落入的禺谷之际，觉得口干舌燥，便去喝黄河和渭河的水，河水被他喝干后，口渴仍没有止住。
他想去喝北方大湖的水，还没有走到，就渴死了。
夸父临死，抛掉手里的杖，这杖顿时变成了一片鲜果累累的桃林，为后来追求光明的人解除口渴。
原文
夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮,饮于河，渭；河，渭不足，北饮大泽。
未至，道渴而死。
弃其杖，化为邓林。
人教版小学语文《夸父追日》课文原文及赏析
人教版小学语文课《夸父追日》课文原文及赏析《夸父追日》课文原文：很久很久以前，有一个叫夸父的巨人。
他身高万丈，力量无比。
那时候，天上有十个太阳，轮流照亮大地，人们过着炎热难耐的生活。
夸父看到人们受苦，决定去追赶太阳，让它只在白天出现，晚上让人们休息。
于是，他拿起手杖，开始了漫长的追逐。
太阳跑得飞快，夸父也跑得飞快。
他跨过高山，越过大海，一直追到太阳落山的地方。
但是，当他快要抓到太阳的时候，他口渴得厉害，于是他喝干了黄河和渭河的水，但还是解不了渴。
夸父决定去北方的大泽喝水。
可是，他还没走到大泽，就因为口渴过度倒下了。
在他倒下的地方，他的手杖化成了一片茂密的桃林。
这片桃林结出的桃子又大又甜，为后来的人们提供了丰富的食物和阴凉。
《夸父追日》赏析：《夸父追日》是《山海经》中的一个神话故事，通过夸父的壮举，展现了人类对自然现象的好奇和探索精神，以及为了人民福祉不惜牺牲自我的伟大情怀。
首先，夸父的形象塑造鲜明，他是一个力大无穷、勇敢无畏的巨人，他的行动充满了决心和毅力，这体现了中国古代人民坚韧不拔的精神风貌。
其次，故事中夸父追逐太阳的行为，寓意着人类对未知世界的探索和挑战。
尽管他知道这是一次艰难且可能无法完成的任务，但他仍然选择了前进，这种坚韧和勇气令人敬佩。
再者，夸父虽然未能实现自己的目标，但他倒下的地方化成了一片桃林，为后人带来了福利，这表达了人的一种无私奉献和牺牲精神。
他的失败并不是终结，反而成为了新的生命的开始，赋予了故事更深的哲理。
总的来说，《夸父追日》这个故事以其生动的形象和深刻的寓意，向我们传递了勇往直前、无私奉献、坚韧不拔等优秀品质，对我们的人生观和价值观有着深远的影响。
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一．以简介《山海经》导入
《山海经》成于战国-西汉年间。
全书共十八篇，分为《山经》和《海经》两个部分。
《山经》即《五藏山经》五篇；《海经》包括《海外经》四篇，《海内经》四篇，《大荒经》四篇和又一篇《海内经》。
它以描述各地山川为纲，记述了许多当地的神话传说。
二．比较《山海经》中另一段文字
①《海外北经》：夸父与日逐走，入日（走到太阳中？），渴，欲得饮。
饮于河、渭，河、渭不足，北饮大泽。
未至，道渴而死，弃其杖，化为邓林。
②《大荒北经》：大荒之中，有山名曰成都，载天（戴天，极高）。
有人珥（挂耳上）两黄蛇，把两黄蛇，名曰夸父。
后土生信，信生夸父。
夸父不量力，欲追日景（日光），逮之于禺谷。
将饮河而不足也，将走大泽，未至，死于此。
三．神话分析
学生思考讨论：夸父神话究竟隐藏着先人对于哪种自然现象的猜测和解释？
解释一：
夸父族，揭开昼夜交替之谜，不断向西迁移。
看看太阳到底降落到什么地方。
[清]郝懿行夸父族聚居于河南灵宝县东南，与陕西太华山相连。
解释二：月神
台湾杜而未：月与日的竞赛，“入日”—日蚀。
成功后即死亡。
新月三天后仍出来，以“弃其仗，化为邓林”—邓林为繁星。
解释三：茅盾《神话研究．巨人族及幽明世界》夸父：地下阴间神
①夸父行迹巨伟多力，如希腊和北欧神话中的巨人族（提坛），闭居于北方的底下穴（塔塔罗司）。
夸父为后土的后裔，后土也正是主治地下幽都的神。
②从北方成都载天山出发，逐日一周后又回到此山。
北-东-南-西（禺谷）-北
神话之本质：以夸父为代表的阴间势力与天神争霸，被天神所征服。
解释四：水神
吕思勉，王孝廉：夸父神话的“夸父逐日”和“夸父之死”水神与火神之争，而作为火神光明神胜利的神话象征。
《山海经．东山经》：又南三百里，曰豺山……有瘦焉，其状如夸父而彘（zhｉ）（猪）毛，其音如呼，见则天下大水。
①“循环运动”是夸父神话的本质特征。
对降雨现象的诗化寓言表达。
水神的上下循环运动。
出自北方阴间，失败于南方阳盛之位，最后重返北方，回归水的生命之源。
“黄泉”。
巨人追赶太阳——水的上下运动
与日逐走——遵循太阳运行之道
丢弃的杖——象征雨水降下
邓林——新的生命
②《山海经．大荒东经》：应龙处南极，杀蚩尤与夸父，不得复上。
故下数旱，旱而为应龙之状，乃得大雨。
③夸父——水神的阴性或女性身份。
（降雨功能）
《读山海经．其九》
[晋]陶渊明
夸父诞宏志，乃与日竞走。
俱至虞渊下，似若无胜负。
神力既殊妙，倾河焉足有！喝完两条大河哪里够，突出其神力妙殊。
馀迹寄邓林，功竟在身後。
神力既非凡又巧妙，黄河水已倾尽却未喝够。
四．神话比较
1．精卫填海（复仇之象征）
2．[法]加缪《西西弗斯神话》（荒诞的对抗）
五．象征层面
李锐《旷日持久的煎熬》《读书》97年第5期
只是这一个半世纪以来的，一次又一次的战乱，一次又一次的流血，一次又一次的自毁自戗，使这场煎熬变得惨绝人寰般的酷烈。