夸父逐日原文及翻译

夸父逐日原文及翻译原文：夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。

未至，道渴而死。

弃其杖，化为邓林。

译文:夸父与太阳竞跑，一直追赶到太阳落下的地方；他感到口渴，想要喝水，就到黄河、渭水喝水。

黄河、渭水的水不够，又去北方的大湖喝水。

还没赶到大湖，就半路渴死了。

他遗弃的手杖，化成桃林。

《夸父逐日》是我国最早的神话之一。

在这篇神话中，巨人夸父敢于与太阳竞跑，最后口渴而死，他的手杖化为桃林。

这个奇妙的神话表现了夸父无比的英雄气概，反映了古代人民探索、征服大自然的强烈愿望和顽强意志。

夸父是一位十分神奇的人物。

他是一个善于奔跑的巨人，他与太阳“逐走”。

他口渴如焚，虽然接连喝干了黄河和渭水两条大河，仍不解渴，又赶往大泽，终于没来得及喝大泽的水而渴死。

他遗下的手杖，化为一片桃林，还能为人类造福。

夸父敢与太阳决一高低，可以奔驰于天地，可以饮干大河大江，可以化手杖为桃林，真是气概非凡，本领非凡。

夸父这一神话人物形象，具有超现实的想像、夸张的浪漫主义魅力。

夸父逐日的故事远古时代，在我国北部，有一座巍峨雄伟的成都载天山，山上住着一个巨人氏族叫夸父族。

夸父族的首领叫做夸父，他身高无比，力大无穷，意志坚强，气概非凡。

那时候，世界上荒凉落后，毒蛇猛兽横行，人们生活凄苦。

夸父为了本部落的人产能够活下去，每天都率领众人跟洪水猛兽搏斗。

夸父常常将捉到的凶恶的黄蛇挂在自己的两只耳朵上作为装饰，引以为荣。

有一年，天大旱。

火一样的太阳烤焦了地上的庄稼，晒干了河里的流水。

人们热得难受，实在无法生活。

夸父见到这种情景，就立下雄心壮志，发誓要把太阳捉住，让它听从人们的吩咐，更好地为大家服务。

一天，太阳刚刚从海上升起，夸父就从东海边上迈开大步开始了他逐日的征程。

太阳在空中飞快地转，夸父在地上疾风一样地追。

夸父不停地追呀追，饿了，摘个野果充饥；渴了，捧口河水解渴；累了，也仅仅打盹。

他心里一直在鼓励自己：“快了，就要追上太阳了，人们的生活就会幸福了。

”他追了九天九夜，离太阳越来越近，红彤彤、热辣辣的太阳就在他自己的头上啦。

夸父又跨过了一座座高山，穿过了一条条大河，终于在禺谷就要追上太阳了。

这时，夸父心里兴奋极了。

可就在他伸手要捉住太阳的时候，由于过度激动，身心憔悴，突然，夸父感到头昏眼花，竟晕过去了。

他醒来时，太阳早已不见了。

夸父依然不气馁，他鼓足全身的力气，又准备出发了。

可是离太阳越近，太阳光就越强烈，夸父越来越感到焦躁难耐，他觉得他浑身的水分都被蒸干了，当务之急，他需要喝大量的水。

于是，夸父站起来走到东南方的黄河边，伏下身子，猛喝黄河里的水，黄河水被他喝干了，他又去喝渭河里的水。

谁知道，他喝干了渭河水，还是不解渴。

于是，他打算向北走，去喝一个大泽的水。

可是，夸父实在太累太渴了，当他走到中途时，身体就再也支持不住了，慢慢地倒下去，死了。

夸父死后，他的身体变成了一座大山。

这就是“夸父山”，据说，位于现在河南省灵宝县西三十五里灵湖峪和池峪中间。

夸父死时扔下的手杖，也变成了一片五彩云霞一样的桃林。

桃林的地势险要，后人把这里叫做“桃林寨”。

夸父死了，他并没捉住太阳。

可是天帝被他的牺牲、勇敢的英雄精神所感动，惩罚了太阳。

从此，他的部族年年风调雨顺，万物兴盛。

夸父的后代子孙居住在夸父山下，生儿育女，繁衍后代，生活是非常幸福。

夸父追日的目的真的能够达到吗？答案是否定的，原因就在于他违背了客观规律。

大家知道，地球是太阳系中唯一有生命的行星，本身是不能发光的，必须借助于太阳的光和热来哺育其上的生命。

地球被太阳照亮的半球，就是白天，背离太阳的一面就是黑夜，加上地球自西向东自转，这就使白天和黑夜不断更替，因此也就会看到太阳总是从东方升起，西边落下。

夸父看到的太阳西行，实际上是地球自转的结果。

另外，地球在自转的同时，又在绕太阳公转，并且地轴和公转轨道之间存在着66.5°的夹角。

且北极总是指向北极星不变，这样就使太阳直射点只能在南、北纬23.5°之间移动，结果使地球表面的太阳高度和昼夜长短出现差别。

所以在地球表面，纬度越高，气温越低，也就是说北方要比江南寒冷。

因此，即使夸父跑得再快，再力大无比，也无法改变这个事实。

这个故事告诉大家地球有着自己存在的客观规律，要想改变是不可能的。

《夸父追日》课堂实录师：上节课我们学习了《女娲补天》，谁能用几个字对这个故事进行评价？四个字的、三个字的，两个字的也行，一个字的也行。

生：两个字的──神奇。

一个字的──神。

生：两个字的──传说。

师：有点意思，你的意思是说，女娲补天是个神话传说对吧！如果加上他的“神奇”就是“女娲补天是个神奇的传说”，就更好了。

生：四个字的──无私奉献。

师：谁无私奉献？生：女娲。

师：她奉献了什么？生：她奉献了自己的爱，把天上的大窟窿补上了，拯救了人类。

师：说的精彩！这节课我们再来学习一个神话故事。

如果用一个字来形容的话，也可以用你说的，你说的，再加上你说的。

生：神奇的传说。

师：对！但是，是否也有无私奉献的意思，大家读完以后，说不定也有点证据。

现在，老师要写课题啦，如果愿意，大家可以拿起笔来跟着我一起书写。

（教师板书课题，写完后巡视）写字的姿势很好，速度可以适当的加快一些。

三年级了，我发现个别同学还在用铅笔，最好不用铅笔。

师：有没有人知道这个《夸父追日》在古代的文章里是怎样写的？生：（无人举手）师：没人知道，那有没有人知道，《夸父追日》是从哪本书上选来的，用现在的时髦的话说，是从哪里“下载”下来的？生：《神话故事》。

师：你说的是你手上的《神话故事》。

那你书上的神话故事是从哪来的？生：出版社。

（众笑）师：出版社是一个单位。

咱们现在说的应该是古代的一个出版社，这个古代的出版社出版的是一本什么书？不知道吧？我来告诉大家。

可以拿笔记下来，写在哪儿呢？就写在课文题目的下边。

（板书《山海经》）如果各位有兴趣的话，你也可以上网去查，只要你在“搜索”栏里输上“山海经”这三个字就能出现《山海经》的原文，不过都是古文！这是一本写地理方面的书，写了这里的山如何，那里的水怎样，还记载了许许多多的神话故事。

书里边仅寥寥几十个字就把这个非常神奇的故事神奇地讲出来了！想不想读一读？！生：想！师：好。

（出示古文：夸父与日逐走，入日，渴欲得饮，饮于河、渭；河渭不足，北饮大泽。

未至，道渴而死。

弃其杖，化为邓林。

）现在请大家自己读一读。

生：（读书）师：谁敢勇敢的站起来读一读，注意，读错了没关系。

要都读对了我倒觉得不太高兴。

你来。

生：读。

（比较流利）师：应该说读的非常好。

三年级啊！这可是古文啊！知道这是什么人学的吗？起码是初中。

谁来再读一下，要读出比他更高的水平。

生：（学生好多人举手）我读！我读！师：那好，这样吧，愿意读的站起来读，不愿意读的坐着听他们读。

“夸父与日逐走……”起──生：（齐读古文）。

师：究竟什么叫“逐走”？什么叫“渴欲得饮”？什么叫“河”？什么叫“渭”？什么是“大泽”？什么是“邓林”？可能有的同学读完了已经大致知道了。

不知道的也没关系，我相信读完了咱们书上的课文，很多同学都能够理解，其实这里边最难最难的只有一个，（生插话：邓林）对了，邓林。

是不是姓邓家的树林啊？生：（笑）不是。

师：咱们暂且不管他，打开书自由读，看看你读懂了什么？那些地方能能够和这古代的文章对上号。

生：（自由读书。

）师：刚才我问了一下，很多同学已经知道了什么叫邓林，很会动脑筋哦！接着读，仔细读，看看还有什么新发现。

生：（又开始读书。

）师：哎！好了好了，有两个同学，一个男同学一个女同学，比我还“牛”，短短时间内，他们说已经知道了古文的全部意思。

生：（插嘴）我也知道！师：你也知道，你也是。

那谁敢站起来说说这段古文的意思？。

这就是古文翻译啊！说错了，我“奖励”他两巴掌，还敢不敢？生：敢！师：谁来？陈永钊，你来。

生：他追着太阳一起走，到了太阳里边，很想喝水。

他喝了黄河渭河的水，还不解渴，就到北方找大河的水喝，但还没到，他就渴死了。

他临死前，把手里的拐杖一抛就变成了桃林。

师：99分，为什么扣一分？他说夸父“进入太阳里面”，妈呀，我可不敢！（笑声）生：那就变成水了。

师：变成气啦！就这一个“入日”他没搞懂。

生：我知道，入曰（yuē）。

师：那个字念“yuē”吗？咱们不是学过，瘦“日”──生：扁曰。

师：对呀！生：我知道什么意思。

师：你知道？说。

说错了没关系。

生：因为夸父追到日的时候，看见太阳他就跳上去了。

师：看见太阳就跳上去啦？哈，还是进入了，那还有命在吗？（笑声）还是不对。

生：他离太阳很近但是没有跳到太阳里面。

师：厉害，厉害！和我知道的一点点差不多了。

生：准备抱住太阳。

师：想象的好──正要抱住太阳突然口渴了。

反正“入日”决不是跑到太阳里面去了。

我现在宣布，后海小学三（2）班一大半的同学具有初中三年级的语文水平！生：耶──！师：孩子们，给自己鼓掌！生：（热烈鼓掌）师：好了，孩子们，古文有什么了不起的？！是吧！生：是──！师：我非常希望大家上网查到“女娲补天”的古文。

然后把它读熟了，意思搞懂了，能不能做到？生：能──！师：君子一言──生：驷马难追！师：明天上午交到我的──（伸开手掌）生：（齐）手掌心。

师：好，那咱们先不看《山海经》中的“夸父追日”，继续来研究咱们语文书中的“夸父追日”。

刚才有同学用两个词概括了书上的内容──“神奇”，现在我请大家做一件事，就是拿你的笔，把你认为最“神奇”地方划下来，不光要划，还要想一想，说一说，你为什么就划这一句，不划其他的地方。

先同学之间说一说；你要是有兴趣，你也可以和我说一说。

有问题我愿意随时为您服务。

开始啦！生：(读书、思考。

)师：（巡视）我看有的同学划好了，但没画完整，只是划了一句，其实有很多句。

师：有两个同学划的那一句还不是最“神奇”的地方。

同桌之间小组之间互相看看，看看划的一样不一样。

师：好了，划的比较集中的地方是“夸父喝水”，也就是古文上的“渴欲得饮，饮于河、渭”，够神奇；还有的同学划在那儿，也就是《山海经》里的“弃其杖，化为邓林”。

有同学问我，怪了，怎么把手杖一扔就能变成“邓林”？（有生举手）来你说。

生：因为手上的是桃木。

师：那你回家弄一根桃木试试看？他能变成桃树就很了不得了。

（众生笑）生：那桃木是神的，不一般的。

师：（笑）哎！对，你说的加上他说的就对了。

（指着前一位学生说）因为他扔的是一个神奇的桃木，这夸父是一个神人。

生：夸父可以变成一座山。

师：对了，更神了。

咱们看“饮于河渭”那句好不好？生：好。

师：什么也不说，谁能把这里读的神了，那才叫真正的读懂了。

生：（朗读课文）师：应该说读的不得了了，用你刚才读到的一个字来形容你──“神”。

能不能读的神奇？谁来？生：（读课文）师：他读的声音没有那位同学那么响亮，但是我听出来了他的内心感觉到了──那个夸父，哇塞，简直太厉害了。