第二十章三家评注李长吉歌诗.ppt

在宋代，就出现了很多版本。在这些版本中，鲍 钦止本是最流行的，后来的很多注本都是以它为 底本。
由于李贺的诗歌艺术水平高，又玄奥难懂， 所以为他的诗歌作过注的人非常多，今天 可以看见的注评本有十几种。
最早注李贺诗的是宋代的吴正子，有《笺 注李长吉歌诗》。
宋末元初刘辰翁有《评点李长吉歌诗》评 本。

历来注诗的人，往往有其偏好和专长。
有的工于考索典故，用考据学的方法来注 诗，而于诗歌艺术则不甚了了，其末流甚 至连诗意都难以串讲清楚。
而另外又有些人专走评论一途，这种方法 从明代起大盛，这一类注家往往于诗意、 诗境有独到的领悟，但是往往不能解决读 者了解具体词句的基本要求，还容易有空 疏之弊。
年代比他稍晚的杜牧是最早为他的诗歌作 序的人，在其《李长吉歌诗叙》中详细地 描述了他从李贺友人手中看到李贺诗集的 经过，和诗集的具体编次情况。
点和成就作了精辟的概括总结。
杜牧将李贺的诗歌与楚辞相比，给予了非 常高的评价，也点出了李贺诗歌的弱点， 就是过于追求怪异，过于走偏锋，于条理 上不是很清楚，给解读带来很大的困难， 也损害了诗歌的艺术水准。
明代徐渭、董懋策都著有《昌谷诗注》， 合刊为《唐李长吉诗集》。
在古代的注本中，比较重要的是
姚文燮《昌谷集注》 方扶南《李长吉诗集批注》 王琦《李长吉歌诗汇解》 陈本礼《协律钩玄》。 其中前三种，1959年中华书局上海编
辑所曾经把它们合编在一起，排印出 版，题名为《三家评注李长吉歌诗》。
行，原本只有稿本，后来被陈本礼得到，在其 《协律钩玄》中引用了几十条。1958年5月，徐 声越将《李长吉诗集批注》从一个过录本上抄录 下来并加以整理，使之得以成为《三家评注李长 吉歌诗》中的一种。
第三节 《三家评注李长吉歌诗》的成就
在三家之中，应该是姚文燮年代最早，但 是却以王琦成就最高。
所以《三家评注李长吉歌诗》把王琦《李 长吉歌诗汇解》放在最前面，篇幅也占了 大半。 像李贺写的这样难懂的诗歌，典故的 注释、文句意思的梳理串讲，都是很重要 的。王琦把这个工作做得很好。
又有索隐钩玄一派，注重探求本事和字里行间的 微言大义，如果用得恰当，就能够开辟诗歌研究 的新的局面，但是又往往容易陷入穿凿附会。
像王琦这样能够兼顾各个方面，又在各方面都做 到了很高水平的通才，实在难得。
虽然《李长吉歌诗汇解》中也难免有些错误，但 是从整体来说，水平是极高的。
说它是李贺诗注中最好的一种，应该是毫无疑义 的。
包括注释、评论、校勘等方面，都是以简 短的条目形式出现的，不是很有系统性。
在整个著作中，评论占了主要部分。
这些批语，对于帮助读者理解诗意还是有 好处的，也常常能够抓住一些诗歌艺术上 的特色。
大凡诗歌赏析评论一类的著作，最重要的是要有 高超的鉴赏能力，也就是我们平常说的“妙赏”。
方扶南对李贺诗歌的有些地方还是有心得的，也 颇可点拨初读者，但是从整体水准上来说，还是 比较平庸的，终究还够不上“妙赏”二字。
第二节 《李长吉歌诗》的版本和评注情况
由于李贺独特的诗风和高超的艺术造诣，他的诗 歌一直为后世所看重，享有很高的声誉，他的诗 集也保存得很好。但是，版本也很多，互相之间 也就存在一些歧异。 杜牧所见到的四卷本《李长吉歌诗》，是李 贺亲手编定的原稿本，一直流传了下来。
《新唐书·艺文志》、郑樵《通志·艺文略》都著 录了这个集子。
也正因为此，方扶南的《李长吉诗集批注》和姚 文燮《昌谷集注》实际上是作为王琦《李长吉歌 诗汇解》的附录而被编选进同一本书，供读者参 考的。
这在《三家评注李长吉歌诗》的“出版说明”中 已有明言。读者读《三家评注李长吉歌诗》，最 重要的还是要精读王琦的《李长吉歌诗汇解》。
姚文燮的《昌谷集注》代表了清代索隐钩玄一路 的注书方法，所以虽不高明，却很重要，有学术 史的研究价值。
另一方面，他的这种方法也还不是一无是处，对 于一些与政治相关的作品，还是很适用的。
所以，有的部分的注解，也还是能够帮助读者正 确地理解诗歌的意思的。
方扶南《李长吉诗集批注》内容很驳杂。
第二十章 《三家评注李长吉歌诗》
第一节 李贺与《李长吉歌诗》
1李贺(790—816) 字长吉，唐代中期著名诗人。他生于福昌
昌谷 (今河南宜阳)，是唐朝宗室郑王之后， 但是他们那一系早已衰落，家境贫苦。 他父亲名叫李晋肃，官卑而早死。 更不幸的是，“晋”与“进”谐音，李贺 为了避讳，不能参加进士科考试，所以终 生郁郁不得志，只做过太常协律郎这样的 小官，死时年仅27岁。
2 “昌谷体”
他才华横溢，自幼便有诗名，常常苦吟终 日，呕心沥血，精心锤炼。
他不拘泥于格律，尤其擅长于歌行体。 其诗风格怪奇，辞彩绚丽，想象力极为丰
富，意象瘦硬、谲诡、冷涩、凄艳，时空 交错，穷极变化，在诗坛上独成一体，被 后人称为“昌谷体”。
3 《李长吉歌诗叙》
李贺的诗集名为《李长吉歌诗》，是他自 己亲手编定，然后交给友人的。
杜牧这段序文对李贺的评论基本上是中肯 的，影响也非常大。
后世对于李贺的评价，基本上不离杜牧所 定下的这个基调。
宋人将李贺与李白相比，说“太白仙才， 长吉鬼才。”这在后来也成为了一个很有 影响的说法。
所以李贺又有个外号叫“诗鬼”。
他的诗歌创作，对当时和后来的诗人都产 生了很大的影响。
1998年，上海古籍出版社又重印出版。 1977年，上海人民出版社也曾经以
《李贺诗歌集注》为名重印出版过。
三家评注的版本情况
1王琦 字琢崖，号载庵，钱塘(今浙江杭州)人。 他是清朝雍正、乾隆年间的著名学者，其主要著
作是享有盛名的王注《李太白全集》。 他的《李长吉歌诗汇解》，是另一部名著，乾隆
二十五年(1760)宝笏楼刻印出版、后来又有四部 备要本。 这部著作收录了李贺歌诗正集四卷，外集一卷， 另外还汇集了从杜牧以来的各家序跋、评语、传 论的首卷，还从《乐府涛集》里采录出了两首李 贺的逸诗，作为补遗。
姚文燮(1629--1689)字经三，号羹湖，安徽桐城 人，顺治十六年 (1659)进士。其《昌谷集注》有 清顺治间苏州刻本和康熙中建阳刻本。 方扶南的《李长吉诗集批注》在清代并未刊
与王琦《李长吉歌诗汇解》不同
姚文燮《昌谷集注》的注释方法，是钩玄索隐。 姚文燮把李贺完全当成了一个讽喻诗人，认为他 的所有诗歌都是为指斥当时的政治而创作。
这就和汉代经学家阐发微言大义的方法是一脉相 承的。用经学方法来注诗，方法是不对的，但是 却是有渊源传统的。
虽然姚文燮的自信并不能经得起时间的考验，但 是他的这种治学方法在当时却很有市场，得到了 许多人的称赞。