晏子使楚译文
重点词语：
1.将：将要
2.使：出使
3.闻：听说
4.之：这件事。
指代“晏子将使楚”
5.谓…曰：对…说
6.之：的
7.习辞：善于辞令
8.方：正在
9.之：他，指代晏子
10.以：用（何以：用什么办法）
11.为其：在他。
为：在；其：他
12.为：做
13.坐：犯罪（何坐：犯了什么罪）
14.酣：酒喝得畅快
15.诣：拜见
16.曷：通“何”，什么
17.固：本来
18.避席：离开座位
19.之：这样一种说法
20.则为：就是
21.徒：只是
22.其：它们
23.实味：果实的味道
24.得无：莫非，莫不是
25.非：不可
26.所与：跟他
27.熙：通“嬉”，玩笑
28.病：无趣，难堪
译文：
晏子将要出使楚国。
楚王听说了这件事，对左右的人说：“晏婴，是齐国善于辞令的人，现在正要来，我想要羞辱他，用什么办法呢?”左右的人回答说：“在他来的时候，请让我捆一个人，从大王面前走过。
大王就问：“这是什么人?”回答说：“是齐国人。
”大王又问：“犯了什么罪?”就回答说：“犯了偷盗罪。
”
晏子到了，楚王赏赐晏子酒宴。
酒喝得畅快的时候，两个差吏捆着一个人来到楚王面前。
楚王说：“捆着的是做什么的人呀?”回答说：“是齐国人，犯了偷盗罪。
”楚王看着晏子说：“齐国人本来善于偷盗吗?”晏子离开座位回答说：“我听说这样一种说法，橘树生长在淮南就是橘树，生长在淮北就是枳树，这两种树只是叶子相似，它们果实的味道却不同。
造成这种变化的原因是什么呢?就是水土不同了。
现在百姓生活在齐国不偷盗，来到楚国就偷盗，莫不是楚国的水土使百姓善于偷盗了吗?”楚王笑着说：“圣人是不可跟他开玩笑啊，我反而自讨无趣了。
”
重点句子：
1.何以也：用什么办法呢?
2.何为者也:这是什么人?
3.何坐：犯了什么罪?
4.缚者曷为者也：捆着的是做什么的人呀?
5.齐人固善盗乎：齐国人本来善于偷盗吗?
6.叶徒相似，其实味不同：这两种树只是叶子相似，它们的果实的味道却不同。
7.所以然者何？水土异也：造成这种变化的原因是什么呢?是水土不同了。
8.得无楚之水土使民善盗乎：莫不是楚国的水土使百姓善于偷盗了吗?
9.圣人非所与熙也，寡人反取病焉：圣人是不可跟他开玩笑啊，我反而自讨无趣了。
分析：
1.段意：
第一段：晏子到楚国之前，楚国君臣策划羞辱晏子的办法。
第二段：晏子与楚王正面交锋，以巧妙的言辞使楚王折服。
A.第一层：开头到“…善盗乎？”写楚王按照预谋向晏子发起攻击。
B.第二层：从“晏子避席对曰”到“…善盗耶？”写晏子回击楚王的挑衅。
C.第三层：从“王笑曰”到结尾写楚王折服。
2. 楚王为什么想侮辱晏子？（原文回答）晏子是怎样回击的？（自己话说）答：A.晏婴，齐之习辞者也。
B.机智设喻进行回击，既巧妙地回答了挑衅又不辱使命。
3. “吏二缚一人诣王”的目的是什么？
答：让楚王看见并借此侮辱晏子。
4. 分析晏子和楚王人物形象（怎样的人？）
答：晏子是一个谦恭有礼、从容应对、幽默睿智、不辱使命、得到大家敬重的人。
楚王是一个趾高气扬、傲慢自大、无礼寻衅、自取其辱的人。
但他对晏子的赞美是心悦诚服。
5. 晏子在这场外交斗争中巧妙地运用了类比的手法，其中把“淮南”比为齐国，把“淮北”比为楚国，把“橘”比为不盗之民，把“枳”比为善盗之民。
6. 晏子说：“橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳”，目的是想说明什么？请你说说你的理解。
答：晏子是说百姓生长在齐国不偷盗，一来到楚国就偷盗，是因为楚国的水土使人喜欢偷盗，反击楚王的齐国人本来就善于偷盗的发难。
7.文中“南橘北枳”现象说明了什么？
答：说明土质决定了品质，进而说明环境改变了事物的本质。
植物如此，人也如此，在不同的环境中品质和道德都有可能发生转变。
成语：
南橘北枳：比喻同一物种会因环境条件的不同而发生变异。
《晏子使楚》文言文原文和译文
《晏子使楚》文言文原文和译文《晏子使楚》文言文原文和译文原文：晏子将使楚。
楚王闻之，谓左右曰：“齐之习辞者也，今方来，吾欲辱之，何以也？”左右对曰：“为其来也，臣请缚一人，过王而行。
王曰，何为者也？对曰，齐人也。
王曰，何坐？曰，坐盗。
”晏子至，楚王赐晏子酒，酒酣，吏二缚一人诣王。
王曰：“缚者曷为者也？”对曰：“齐人也，坐盗。
”王视晏子曰：“齐人固善盗乎？”晏子避席对曰：“婴闻之，橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，叶徒相似，其实味不同。
所以然者何？水土异也。
今民生长于齐不盗，入楚则盗，得无楚之水土使民善盗耶？”王笑曰：“圣人非所与熙也，寡人反取病焉。
”译文：晏子将要出使（到）楚国。
楚王听到这个消息，对身边的侍臣说：“（晏婴是）齐国善于辞令的人，现在（他）正要来，我想要羞辱他，用什么办法呢？”侍臣回答说：“当他来的时候，请让我们绑着一个人从大王面前走过。
大王（就）问：‘（他）是干什么的？’（我就）回答说：‘（他）是齐国人。
’大王（再）问：‘犯了什么罪？’（我）回答说：‘（他）犯了偷窃罪。
’”晏子来到了（楚国），楚王请晏子喝酒，喝酒喝得正高兴的.时候，公差两名绑着一个人到楚王面前来。
楚王问道：“绑着的人是干什么的？’（公差）回答说：“（他）是齐国人，犯了偷窃罪。
”楚王看着晏子问道：“齐国人本来就善于偷东西的吗？”晏子离开了席位回答道：“我听说这样一件事：橘树生长在淮河以南的地方就是橘树，生长在淮河以北的地方就是权树，只是叶相像罢了，果实的味道却不同。
为什么会这样呢？（是因为）水土条件不相同啊。
现在这个人生长在齐国不偷东西，一到了楚国就偷起来了，莫非楚国的水土使他喜欢偷东西吗？”楚王笑着说：“圣人是不能同他开玩笑的，我反而自找倒霉了。
”。
《晏子使楚》原文翻译及赏析
《晏子使楚》原文翻译及赏析晏子使楚两汉：刘向一晏子使楚。
楚人以晏子短，楚人为小门于大门之侧而延晏子。
晏子不入，曰：“使狗国者从狗门入，今臣使楚，不当从此门入。
”傧者更道，从大门入。
见楚王。
王曰：“齐无人耶？”晏子对曰：“齐之临淄三百闾，张袂成阴，挥汗成雨，比肩继踵而在，何为无人？”王曰：“然则何为使予？”晏子对曰：“齐命使，各有所主：其贤者使使贤主，不肖者使使不肖主。
婴最不肖，故宜使楚矣！”（张袂成阴一作：张袂成帷）二晏子将使楚。
楚王闻之，谓左右曰：“晏婴，齐之习辞者也。
今方来，吾欲辱之，何以也？”左右对曰：“为其来也，臣请缚一人，过王而行，王曰：‘何为者也？’对曰：‘齐人也。
’王曰：‘何坐？’曰：‘坐盗。
’三晏子至，楚王赐晏子酒，酒酣，吏二缚一人诣王。
王曰：“缚者曷为者也？”对曰：“齐人也，坐盗。
”王视晏子曰：“齐人固善盗乎？”晏子避席对曰：“婴闻之，橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，叶徒相似，其实味不同。
所以然者何？水土异也。
今民生长于齐不盗，入楚则盗，得无楚之水土使民善盗耶？”王笑曰：“圣人非所与熙也，寡人反取病焉。
”译文及注释「译文」（一）晏子出使到楚国。
楚人因为晏子身材矮小，在大门的旁边开一个小门请晏子进去。
晏子不进去，说：“出使到狗国的人从狗门进去，今天我出使到楚国来，不应该从这个狗门进去。
”迎接宾客的人带晏子改从大门进去。
（晏子）拜见楚王。
楚王说：“齐国没有人可派吗？竟派您做使臣。
”晏子回答说：“齐国的都城临淄有七千五百户人家，人们一起张开袖子，就能遮天；挥洒汗水，就是下雨；街上行人肩膀靠着肩膀，脚尖碰脚后跟，怎么能说齐国没有人呢？”楚王说：“既然这样，那么为什么会打发你来呢？”晏子回答说：“齐国派遣使臣，各有不同的规矩，那些有德有才的人被派遣出使到有德有才的君主所在的国家，没有德没有才的人被派遣出使到没有德没有才的国王所在的国家。
我晏婴是最不贤，没有德才的人，所以只好出使到楚国来了。
晏子使楚注释及译文
晏子使楚注释及译文作品原文晏子使楚晏子使楚。
楚人以晏子短，为小门于大门之侧而延晏子。
晏子不入，曰：“使狗国者从狗门入。
今臣使楚，不当从此门入。
”傧者更道，从大门入。
见楚王，王曰：“齐无人耶？使子为使。
”晏子对曰：“齐之临淄三百闾，张袂（meì）成阴，挥汗成雨，比肩继踵而在，何为无人？”王曰：“然则何为使子？”晏子对曰：“齐命使各有所主。
其贤者使使贤主，不肖者使使不肖主。
婴最不肖，故宜使楚矣。
”晏子将使楚。
楚王闻之，谓左右曰：“晏婴，齐之习辞者也。
今方来，吾欲辱之，何以也？”左右对曰：“为其来也，臣请缚（fù）一人，过王而行，王曰：‘何为者也？’对曰：‘齐人也。
’王曰：‘何坐？’曰：‘坐盗。
’”晏子至，楚王赐晏子酒，酒酣，吏二缚一人诣(yì)王。
王曰：“缚者曷(hé)为者也？”对曰：“齐人也，坐盗。
”王视晏子曰：“齐人固善盗乎？”晏子避席对曰：“婴闻之，橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，叶徒相似，其实味不同。
所以然者何？水土异也。
今民生长于齐不盗，入楚则盗，得无楚之水土使民善盗耶？”王笑曰：“圣人非所与熙也，寡人反取病焉。
”字词注解延：请。
以：因为。
对：回答。
短：身材矮小。
延：做动词用，引进，迎接。
当：应该。
道：通“导”。
见：拜见。
将：将要。
使：出使。
左右：左右、近旁的人。
这里指近侍。
谓……曰：对……说。
习辞者：熟悉言辞的人。
习，熟练；辞，言辞；者：......的人。
今：如今，现在。
方：将要。
欲：想，想要。
辱：侮辱，羞辱。
之：代词，他（指晏子）。
何以也：用什么（办法）呢？何以，即“以何”，用什么，凭什么。
对：回答，应对。
为其来也：当他到来的时候。
为，相当于“于”。
请：恳求，请允许。
缚：捆绑。
而：表顺承（或表承接），不译。
何：什么。
何为者：做什么的人。
何坐：犯了什么罪？坐，犯罪。
盗：偷窃。
赐：赏赐，给予。
酒酣：喝酒喝得正高兴的时候。
诣：拜访，谒见。
曷：同“何”，什么。
《晏子使楚》的原文翻译及注释
《晏子使楚》的原文翻译及注释《晏子使楚》的原文翻译及注释导读：《晏子使楚》讲述了春秋末期，齐国大夫晏子出使楚国，楚王三次侮辱晏子，想显示楚国的威风，晏子巧妙回击，维护了自己和国家尊严的故事。
以下提供《晏子使楚》的翻译及注释供大家参考，具体如下：译文(一)晏子出使到楚国。
楚人因为晏子身材矮小，在大门的旁边开一个小门请晏子进去。
晏子不进去，说：“出使到狗国的人从狗门进去，今天我出使到楚国来，不应该从这个狗门进去。
”迎接宾客的人带晏子改从大门进去。
(晏子)拜见楚王。
楚王说：“齐国没有人可派吗?竟派您做使臣。
”晏子回答说：“齐国的都城临淄有七千五百户人家，人们一起张开袖子，就能遮天;挥洒汗水，就是下雨;街上行人肩膀靠着肩膀，脚尖碰脚后跟，怎么能说齐国没有人呢?”楚王说：“既然这样，那么为什么会打发你来呢?”晏子回答说：“齐国派遣使臣，各有不同的规矩，那些有德有才的`人被派遣出使到有德有才的君主所在的国家，没有德没有才的人被派遣出使到没有德没有才的国王所在的国家。
我晏婴是最不贤，没有德才的人，所以只好出使到楚国来了。
”(二)晏子将要出使楚国。
楚王听到这个消息，对身边的大臣说：“晏婴是齐国的一个能言善辩的人，现在他正要来，我想要羞辱他，用什么办法呢?”侍臣回答说：“在他来的时候，大王请允许我们绑着一个人从大王面前走过。
大王(就)问：‘(他)是做什么的?’(我则) 回答说：‘(他)是齐国人。
’大王(接着再)问：‘(他)犯了什么罪?’(我就)回答：‘(他)犯了偷窃罪。
’"(三)晏子来到了楚国，楚王请晏子喝酒，喝酒喝得正高兴的时候，两名小官员绑着一个人到楚王面前来。
楚王问道：“绑着的人是做什么的人?’(公差)回答说：“(他)是齐国人，犯了偷窃罪。
”楚王看着晏子问道：“齐国人本来就擅于偷东西的吗?”晏子离开座位回答道：“我听说(这样一件事)：橘树生长在淮河以南的地方就是橘树，生长在淮河以北的地方就是枳树，只是叶子相像罢了，他们的果实味道却不同。
《晏子使楚》原文及翻译赏析
《晏子使楚》原文及翻译赏析《晏子使楚》讲述了春秋末期，齐国大夫晏子出使楚国，楚王三次侮辱晏子，想显示楚国的威风，晏子巧妙回击，维护了自己和国家尊严的故事。
下面，小编为大家分享《晏子使楚》原文及翻译，希望对大家有所帮助!晏子使楚原文阅读出处或作者：《晏子春秋》晏子将使楚。
楚王闻之，谓左右曰：“齐之习辞者也，今方来，吾欲辱之，何以也?”左右对曰：“为其来也，臣请缚一人，过王而行。
王曰，何为者也?对曰，齐人也。
王曰，何坐?曰，坐盗。
”晏子至，楚王赐晏子酒，酒酣，吏二缚一人诣王。
王曰：“缚者曷为者也?”对曰：“齐人也，坐盗。
”王视晏子曰：“齐人固善盗乎?”晏子避席对曰：“婴闻之，橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，叶徒相似，其实味不同。
所以然者何?水土异也。
今民生长于齐不盗，入楚则盗，得无楚之水土使民善盗耶?”王笑曰：“圣人非所与熙也，寡人反取病焉。
”晏子使楚对照翻译晏子出使楚国。
楚国人（想侮辱他，）因为他身材矮小，楚国人就在城门旁边特意开了一个小门，请晏子从小门中进去。
晏子说：只有出使狗国的人，才从狗洞中进去。
今天我出使的是楚国，应该不是从此门中入城吧。
楚国人只好改道请晏子从大门中进去。
晏子拜见楚王。
楚王说：齐国恐怕是没有人了吧？晏子回答说：齐国首都临淄有七千多户人家，人挨着人，肩并着肩，展开衣袖可以遮天蔽日，挥洒汗水就像天下雨一样，怎么能说齐国没有人呢？楚王说：既然这样，为什么派你这样一个人来作使臣呢？晏子回答说：齐国派遣使臣，各有各的出使对象，贤明的人就派遣他出使贤明的国君，无能的.人就派遣他出使无能为力的国君，我是最无能的人，所以就只好出使楚国了。
晏子将要出使楚国。
楚王听到这个消息，对身边的侍臣说：晏婴是齐国善于辞令的人，现在他正要来，我想要羞辱他，用什么办法呢？侍臣回答说：当他来的时候，请让我们绑着一个人从大王面前走过。
大王（就）问：（他）是干什么的？（我就）回答说：（他）是齐国人。
大王（再）问：犯了什么罪？（我）回答说：（他）犯了偷窃罪。
晏子使楚原文及翻译
晏子使楚原文及翻译原文：晏子使楚。
楚人以晏子短，楚人为小门于大门之侧而延晏子。
晏子不入，曰：”使狗国者从狗门入，今臣使楚，不当从此门入。
”傧者更道，从大门入。
见楚王。
王曰：”齐无人耶？”晏子对曰：”齐之临淄三百闾，张袂成阴，挥汗成雨，比肩继踵而在，何为无人？”王曰：”然则何为使予？”晏子对曰：”齐命使，各有所主：其贤者使使贤主，不肖者使使不肖主。
婴最不肖，故宜使楚矣！”晏子将使楚。
楚王闻之，谓左右曰：”晏婴，齐之习辞者也。
今方来，吾欲辱之，何以也？”左右对曰：”为其来也，臣请缚一人，过王而行，王曰：‘何为者也？’对曰：‘齐人也。
’王曰：‘何坐？’曰：‘坐盗。
’晏子至，楚王赐晏子酒，酒酣，吏二缚一人诣王。
王曰：”缚者曷为者也？”对曰：”齐人也，坐盗。
”王视晏子曰：”齐人固善盗乎？”晏子避席对曰：”婴闻之，橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，叶徒相似，其实味不同。
所以然者何？水土异也。
今民生长于齐不盗，入楚则盗，得无楚之水土使民善盗耶？”王笑曰：”圣人非所与熙也，寡人反取病焉。
”翻译：晏子出使到楚国。
楚人因为晏子身材矮小，在大门的旁边开一个小门请晏子进去。
晏子不进去，说：”出使到狗国的人从狗门进去，今天我出使到楚国来，不应该从这个狗门进去。
”迎接宾客的人带晏子改从大门进去。
（晏子）拜见楚王。
楚王说：”齐国没有人可派吗？竟派您做使臣。
”晏子回答说：”齐国的都城临淄有七千五百户人家，人们一起张开袖子，就能遮天；挥洒汗水，就是下雨；街上行人肩膀靠着肩膀，脚尖碰脚后跟，怎么能说齐国没有人呢？”楚王说：”既然这样，那么为什么会打发你来呢？”晏子回答说：”齐国派遣使臣，各有不同的规矩，那些有德有才的人被派遣出使到有德有才的君主所在的国家，没有德没有才的人被派遣出使到没有德没有才的国王所在的国家。
我晏婴是最不贤，没有德才的人，所以只好出使到楚国来了。
”晏子将要出使楚国。
楚王听到这个消息，对身边的大臣说：”晏婴是齐国的一个能言善辩的人，现在他正要来，我想要羞辱他，用什么办法呢？”侍臣回答说：”在他来的时候，大王请允许我们绑着一个人从大王面前走过。
晏子使楚文言文简洁翻译
晏子对曰：“臣非齐人，实为鲁人也。
然臣闻君王贵为诸侯之长，非以地大兵强也，盖以仁义为本也。
臣虽非齐人，然亦知仁义之道，敢不效仿乎？”楚王闻言，默然不语。
晏子又曰：“君王欲试臣之辩才，可赐一题，臣当尽力以对。
”楚王曰：“善。
”遂命左右取题，题曰：“天下有四种人，君王以为何者为贵？”晏子应声而对：“天下有四种人，贵者居其一。
君王若问何者为贵，臣请一一陈之。
夫富贵者，生于地也；贵寿者，得于天也；贵智者，明于理也；贵德者，行于世也。
此四者，各有所贵，而君王以为何者为贵乎？”楚王闻言，笑而不答。
晏子又曰：“臣闻君王好勇，敢问勇者何为贵？”楚王曰：“勇者贵在敢为。
”晏子曰：“然则君王之勇，敢为天下之难乎？敢为天下之乱乎？敢为天下之危乎？若敢为天下之难，则贵矣；敢为天下之乱，则贵矣；敢为天下之危，则贵矣。
然君王之勇，不过自恃其强，而不知仁义之贵也。
”楚王默然，意有所动。
晏子又曰：“君王若欲试臣之才，不妨出一题，臣当尽力以对。
”楚王曰：“善。
”遂命左右取题，题曰：“吾闻齐人善盗，子非齐人乎？”晏子对曰：“臣虽非齐人，然闻齐人善盗，实非盗也。
夫盗者，窃人之财，而君王之财，非窃也，乃天下共赋也。
君王若以臣为盗，则天下皆盗矣。
臣窃以为，君王之财，非盗可得，乃仁义所赐也。
”楚王闻言，面有愧色。
晏子又曰：“君王欲试臣之智，可赐一题，臣当尽力以对。
”楚王曰：“善。
”遂命左右取题，题曰：“吾闻齐人好斗，子非齐人乎？”晏子对曰：“臣非齐人，然闻齐人好斗，实非斗也。
夫斗者，争一时之胜负也；君王之斗，争天下之安危也。
若君王之斗，胜则天下太平，负则生灵涂炭。
臣窃以为，君王之斗，非争胜负，乃争天下之治乱也。
”楚王听罢，叹曰：“吾闻齐人善辩，今见晏子，果然名不虚传。
吾实不及也。
”晏子使楚，楚王试其智，晏子以其智辩，使楚王自愧不如。
晏子之智，非徒言辞之辩，更在于其识见深远，言辞之中，蕴含仁义之道，使楚王心悦诚服。
此行也，晏子不仅使齐楚两国和好，更使楚王感悟仁义之重，可谓不虚此行。
《晏子使楚》原文、译文及赏析
《晏子使楚》原文、译文及赏析《晏子使楚》的整个故事就是一条成语：自取其辱。
这个成语最早出现在《论语》中。
子贡问怎样交朋友。
孔子说：“忠言相告，好话对导，他不听就算了，不要自找羞辱。
”下面是小编给大家带来的《晏子使楚》原文、译文及赏析，欢迎大家阅读!晏子使楚两汉：刘向一晏子使楚。
楚人以晏子短，楚人为小门于大门之侧而延晏子。
晏子不入，曰：“使狗国者从狗门入，今臣使楚，不当从此门入。
”傧者更道，从大门入。
见楚王。
王曰：“齐无人耶?”晏子对曰：“齐之临淄三百闾，张袂成阴，挥汗成雨，比肩继踵而在，何为无人?”王曰：“然则何为使予?”晏子对曰：“齐命使，各有所主：其贤者使使贤主，不肖者使使不肖主。
婴最不肖，故宜使楚矣!”(张袂成阴一作：张袂成帷)二晏子将使楚。
楚王闻之，谓左右曰：“晏婴，齐之习辞者也。
今方来，吾欲辱之，何以也?”左右对曰：“为其来也，臣请缚一人，过王而行，王曰：‘何为者也?’对曰：‘齐人也。
’王曰：‘何坐?’曰：‘坐盗。
’三晏子至，楚王赐晏子酒，酒酣，吏二缚一人诣王。
王曰：“缚者曷为者也?”对曰：“齐人也，坐盗。
”王视晏子曰：“齐人固善盗乎?”晏子避席对曰：“婴闻之，橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，叶徒相似，其实味不同。
所以然者何?水土异也。
今民生长于齐不盗，入楚则盗，得无楚之水土使民善盗耶?”王笑曰：“ 圣人非所与熙也，寡人反取病焉。
”译文(一)晏子出使到楚国。
楚人因为晏子身材矮小，在大门的旁边开一个小门请晏子进去。
晏子不进去，说：“出使到狗国的人从狗门进去，今天我出使到楚国来，不应该从这个狗门进去。
”迎接宾客的人带晏子改从大门进去。
(晏子)拜见楚王。
楚王说：“齐国没有人可派吗?竟派您做使臣。
”晏子回答说：“齐国的都城临淄有七千五百户人家，人们一起张开袖子，就能遮天;挥洒汗水，就是下雨;街上行人肩膀靠着肩膀，脚尖碰脚后跟，怎么能说齐国没有人呢?”楚王说：“既然这样，那么为什么会打发你来呢?”晏子回答说：“齐国派遣使臣，各有不同的规矩，那些有德有才的人被派遣出使到有德有才的君主所在的国家，没有德没有才的人被派遣出使到没有德没有才的国王所在的国家。
《晏子使楚》译文
《晏子使楚》译文晏子将要出使楚国。
楚王听到这个消息，对手下的人说：“晏婴是齐国善于辞令的人，现在他正要来，我想羞辱他，用什么办法呢？”手下的人回答说：“当他来的时候，请让我们绑着一个人从大王面前走过。
大王就问：‘这人是干什么的？’我们就回答说：‘是齐国人。
’大王再问：‘犯了什么罪？’我们就回答说：‘犯了偷窃的罪。
’”晏子来到了楚国，楚王请晏子喝酒，喝酒喝得正高兴的时候，公差两名绑着一个人到楚王面前来。
楚王问道：“绑着的人是干什么的？’公差回答说：“是齐国人，犯了偷窃罪。
”楚王看着晏子说：“齐国人本来就善于偷窃吗？”晏子离开座位，郑重地回答说：“我听说这样一件事，橘树生长在淮河以南的地方就是橘树，生长在淮河以北的地方就是枳树，只是叶子相像罢了，果实的味道却不同。
为什么会这样呢？是因为水土条件不相同啊。
现在这个人生长在齐国不偷东西，一到了楚国就偷起来了，莫非楚国的水土使他喜欢偷东西吗？”楚王笑着说：“圣人是不能同他开玩笑的，我反而自讨没趣了。
”晏子出使楚国，凭借着自己的智慧和口才，巧妙地应对了楚王的刁难，维护了齐国的尊严。
在这个故事中，楚王企图通过羞辱晏子来贬低齐国，他精心设计了一个场景，想要让晏子陷入尴尬的境地。
然而，晏子却以其敏锐的思维和出色的辩才，迅速洞察了楚王的意图，并给予了有力的回击。
楚王让人绑着一个齐国人从晏子面前经过，并声称此人是犯了偷窃罪的齐国人，以此暗示齐国人都有偷窃的习性。
这种做法显然是一种恶意的污蔑和挑衅。
但晏子并没有被楚王的气势所压倒，他巧妙地运用了类比的方法。
他以橘树和枳树为例，指出环境的变化会导致事物的本质发生改变。
同样的道理，一个齐国人在齐国不偷窃，到了楚国却偷窃，不能说明齐国人本性如此，而应该考虑楚国的环境是否存在问题。
晏子的回答不仅化解了楚王的刁难，还让楚王陷入了自相矛盾的尴尬局面。
如果楚王坚持认为齐国人善于偷窃，那么就等于承认楚国的环境不良，导致好人也变成了盗贼；如果楚王否认这一点，那么他之前对齐国人的污蔑也就不攻自破。
晏子使楚翻译及注释
晏子使楚翻译及注释《晏子使楚》原文晏子使楚。
楚人以晏子短，楚人为小门于大门之侧而延晏子。
晏子不入，曰：“使狗国者从狗门入，今臣使楚，不当从此门入。
”傧者更道，从大门入。
见楚王。
王曰：“齐无人耶？”晏子对曰：“齐之临淄三百闾，张袂成阴，挥汗成雨，比肩继踵而在，何为无人？”王曰：“然则何为使予？”晏子对曰：“齐命使，各有所主：其贤者使使贤主，不肖者使使不肖主。
婴最不肖，故宜使楚矣！”晏子将使楚。
楚王闻之，谓左右曰：“晏婴，齐之习辞者也。
今方来，吾欲辱之，何以也？”左右对曰：“为其来也，臣请缚一人，过王而行，王曰：‘何为者也？’对曰：‘齐人也。
’王曰：‘何坐？’曰：‘坐盗。
’晏子至，楚王赐晏子酒，酒酣，吏二缚一人诣王。
王曰：“缚者曷为者也？”对曰：“齐人也，坐盗。
”王视晏子曰：“齐人固善盗乎？”晏子避席对曰：“婴闻之，橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，叶徒相似，其实味不同。
所以然者何？水土异也。
今民生长于齐不盗，入楚则盗，得无楚之水土使民善盗耶？”王笑曰：“ 圣人非所与熙也，寡人反取病焉。
”翻译：晏子将要出使楚国。
楚王听到这消息，对手下的人说：“晏婴，是齐国善于辞令的人，现在他将要来，我想羞辱他，用什么办法呢？”手下的人回答说：“当他来到的时候，请允许我捆绑一个人，从大王面前走过。
大王问：‘捆绑着的人是什么人？’手下的人回答说："是齐国人。
"大王再问：‘犯了什么罪？’手下的人回答说："犯了盗窃罪。
"晏子来到楚国后，楚王赏赐晏子酒喝。
喝酒喝得正高兴的时候，两个小吏绑着一个人来到楚王面前。
楚王问：“绑着的是做什么的人？”回答说：“是齐国人，犯了偷窃罪。
”楚王瞟着晏子说：“齐国人本来就善于偷窃吗？”晏子离开座位，郑重的回答说：“我听说，橘生长在淮南就成了橘，生长在淮河以北就成了枸橘（枳），只是叶子相同，它们的果实味道却完全不同。
这样的原因是什么呢？是水土不同。
现在百姓生活在齐国不偷窃，来到楚国就偷窃，莫非是楚国的水土致使百姓善于偷窃吧！”楚王笑着说:圣人是不可以同他开玩笑的,我反而自讨没趣了。