拿来主义(四环节)
拿来主义文章层次划分
拿来主义文章层次划分
拿来主义(PIagiariSn1)指的是抄袭别人的作品或想法而没有表明出处的行为。
关于拿来主义，文章一般可以按以下几个层次进行划分:
一、简单抄袭：拿来主义的最大特点就是它十分简单易行，即把别人原本的文字、句子、段落等简单地抄袭。
二、模仿抄袭：这种抄袭的内容比简单抄袭要复杂，除了抄袭别人文章的原句外，还要模仿句式、构思、语言，以达到营造一种抄袭的假象。
三、利用拼凑的方式：拿来主义者将已有的文章或句子经过拼凑,使之产生一种新的内容，但是思想来自他人，而不是自己。
四、改写拿来主义：改写拿来主义也常被称为“套用模板”，拿来主义者利用自身的语言能力，在一定程度上改动其他人的文字，它把原文彻底改变了样子，从根本上掩盖了抄袭的行为。
总的来说，拿来主义文章几乎可以分为四类：简单抄袭、模仿抄袭、拼凑抄袭和改写抄袭。
尽管它们中每一种都存在其独特、细腻诱惑性，但任何一种拿来主义都是一种有违道德的行为，应尽量避免。
《拿来主义》ppt课件
第三部分（第10段）：总结全文，并提出实行“拿 来主义”的人应具有的条件，以及实行“拿来主义” 的重要性和紧迫性。
课文探究
1.简析“给枪炮打破了大门”“碰了一串钉子”运用的修辞 手法及作用。
“给枪炮打破了大门”是借代，“碰了一串钉子”是比 喻，形象地揭露了“闭关主义”造成的后果，又揭示了 “送去主义”产生的原因。从一个极端跳到了另一个极端， 暗讽国民党政府彻头彻尾的卖国主义本质。
当时国内文化界各种思潮泛滥，在对待民族传统文化和西方外来文化 的问题上，也存在着两种错误倾向：一种是全盘肯定，全盘吸收；一种是 全盘否定，盲目排斥。这两种倾向，都不利于我国文化的发展。针对这些 情况，鲁迅写了这篇文章，阐明了无产阶级应该正确对待中外文化遗产的 基本观点。
知识卡片
杂文
杂文是直接、迅速地反映社会事变或动向的文艺性论文。
③ 幽默风趣。 幽默是敏锐、机智和含蓄、委婉的结合物，在论辩类文章中能显示出从容不迫、游刃有 余的风度。最典型的例子是第 9 段中那些精当而风趣的比喻。作者对于如何占有，怎样挑选 ，早已深思熟虑，胸有成竹。题目虽大，道理虽深，却能以小喻大，深入浅出。既令人信服 ，也使人受到感染，这就是幽默的力量。鲁迅的幽默和风趣，“揭开了矛盾，把我们的思想 引导到事物内蕴的深度，暗示了他的非凡的观察力”。
“鱼翅”比喻文化遗产中的精华部分，“吃掉”指全部继承， 吸收其营养；“鸦片”比喻文化遗产中精华与糟粕并存的部 分，“送到药房里去”指让其有用的部分发挥作用；“烟枪 和烟灯”比喻文化遗产中的旧形式，“进博物馆”指适当保 留，以作反面教材；“姨太太”是纯粹的糟粕，“走散”表 明要毫不留情地抛弃。
★“送来”和“拿来”有什么不同?用一句话说明怎样 “拿”?
拿来主义课文精讲
拿来主义课文精讲一、章节划分《拿来主义》的段落划分如下：第一部分（第1-4段）：揭露批判“送去主义”的实质及其严重后果。
第1、2段揭露国民党政府在学艺（文艺）上奉行“送去主义”的媚外求辱和欺世惑众的可耻行为，主张必须针锋相对，实行“拿来主义”。
第3、4段尖锐地指出“送去主义”的自欺欺人的实质，它必然导致亡国灭种的惨重后果。
第二部分（第5-9段）：阐明“拿来主义”的内容，批判在对待文化遗产问题上的错误倾向。
第5段承上启下，提出“拿来主义”。
第6段揭示“送去主义”的危害性，揭示实行“拿来主义”的必要性。
第7段揭示“拿来主义”的含义就是“运用脑髓，放出眼光，自己来拿！”。
第8段批判对待文化遗产的三种错误态度。
第9段阐明实行“拿来主义”应怎样区别对待文化遗产中的精华和糟粕。
第三部分（第10段）：总结全文，指出实行“拿来主义”的人应具有的胆识和品质，以及“拿来主义”对于创造民族新文化的重要意义。
以上是《拿来主义》的段落划分，每个部分都紧密相连，共同构成了这篇文章的完整结构。
二、文章赏析《拿来主义》是鲁迅先生的一篇著名杂文，这篇文章以批判继承文化遗产为主题，深入剖析了“送去主义”和“拿来主义”两种态度，提出了对待文化遗产应该采取的正确方法。
文章以接收一所大宅子来比喻批判继承，这个比喻非常生动形象，让人一目了然。
鲁迅通过这个比喻，深入浅出地阐述了理论问题，展示了他的深厚文学功底和敏锐思想。
同时，鲁迅还善于揭露事物的矛盾，他针对“送去主义”提出要“拿来”，又针对“送来”提出“拿来主义”，这种一针见血地触及事物本质的写作方式，让人印象深刻。
在文章中，鲁迅批判了“送去主义”的自欺欺人的实质，指出了它的危害性，并提出了实行“拿来主义”的必要性。
他主张对于文化遗产要“或使用，或存放，或毁灭”，要“占有”“挑选”“创新”，这种辩证的思维方式让人耳目一新。
同时，鲁迅还通过对比“鱼翅”和“鸦片”、“烟枪和烟灯”以及“姨太太”等事物，形象生动地阐述了“拿来主义”的具体含义和方法。
语文课文拿来主义段落划分和段意
语⽂课⽂拿来主义段落划分和段意 《拿来主义》发表于1934年6⽉4⽇，作者鲁迅，这也是⾼中语⽂课本中重要的课⽂，我们⼀定要了解其分段及个段落的⼤意。
下⾯是店铺给⼤家整理的拿来主义段落划分，供⼤家阅读! 拿来主义段落划分 全⽂可以划分为四个部分。
第⼀部分(第1～2段)着重揭露“送去主义”在学艺上的表现及其⿎吹者的媚外⾏径，与⼀味“送去”针锋相对，提出“拿来”。
第⼆部分(第3～5段)着重揭露送去者与“送来”者的奴才主⼦关系，辨明“抛来”与“抛给”的不同，提出“拿来主义”。
第三部分(第6～7段)着重揭露“送来者”的真⾯⽬，划清“拿来”与“送来”的界限，提出“拿来主义”的要旨(运⽤脑髓，放出眼光，⾃⼰来拿)。
第四部分(第8～10段)批判对待⽂化遗产的三种错误态度，指出“拿来主义”者对待⽂化遗产应是“占有”“挑选”和创造，最后得出结论。
内容分析：作者在第⼀部分着重批判“送去”;第⼆部分深⼊批判“送去”，着重批判“送去”和“送来”者的奴才主⼦关系;第三部分着重批判“送来”。
这三个部分以破为主，批判逐层深⼊。
其中第三部分列举“送来”的货⾊与第⼀部分列举“送去主义”在学艺上的表现相呼应，⽂章从“送去”“送来”两个⾓度证明实⾏“拿来主义”的必要性，也便于读者对“送去”“送来”加以⽐较。
⽂章的前三个部分破中有⽴。
第⼀部分提出“拿来”，第⼆部分提出“拿来主义”，第三部分阐述“拿来主义”的要旨，完整地提出了论点。
⽂章的第四部分，以⽴为主，⽴中有破，对“拿来主义”作了正⾯的分析，对论点⽤⽐喻进⾏正⾯的、直接的、具体的阐述。
拿来主义段落划分其它⽅法 (1)、分为两部分： 第⼀段(§1-4)：破“送去主义”。
第⼆段(§5-10)：⽴“拿来主义”。
(2)、分为三部分： 第⼀段(§1-5)：提出问题，主张“拿来主义”。
第⼆段(§6-9)：分析问题，阐明什么是“拿来主义”。
4-9拿来主义
比喻
大宅子
孱头 昏蛋
文化遗产
废物
逃避主义者
虚无主义者
反面指出错误做法
投降主义者
鲁迅
背景介绍
２０世纪３０年代,国民党政府奉行 卖国主义政策,实行反革命文化“围剿”, 主张“全盘西化”。 在左翼文艺队伍中,一些人反对继承 旧文化,反对吸收外国文化,造成思想混 乱。
鲁迅先生就写下了这篇杂文,批驳了错误 思潮,提倡“拿来主义”。
注音
孱头
自诩
改错 cà n 国萃 辩别 残羹冷灸 冠免堂皇 粹 辨
“不算坏事情”？
这里是对“送去主义”的讽刺，不是“丰富”，而 是自欺欺人；不是“大度”，而是媚外求宠。一味地送 出去，当然是坏事情。
提问：说说“抛来”、“抛给”、“送来”
各指什么意思。
“抛来”是随意的,把无用的东西送人，或无代价的 送人或施舍,是中性词,一般不怀有不良动机。 “抛给”——有目的的给予,是恶意输出.犹如嗟来之 食,意味着轻蔑,侮辱. “送来”——特意的,即侵略者按其心意送来,怀有不 良动机。
xǔ
bié tī suǐ xī
字 词 积 累
蹩进 剔除 脑髓
炙
冕 尚 磕
礼上往来
瞌头
犀利
给予
jǐ
整体把握
回 顾 全 文 ， 整 理 思 路
第一部分（第1--6段）：揭露批判“送去主 义” ,树立自己的观点(提出拿来主义的观点)。
第二部分（第7-- 9段）：阐明“拿来主义” 的具体内容。
第三部分（第10段）：总结全文。
送去 主义
实质
危害
提问：第一段最后一句“活人代替了古董，我敢
说，也可以算得显出一点进步了”，其中“进步” 一词用了什么修辞方法？表达作者什么样的感情？
拿来主义的实施步骤是哪些
拿来主义的实施步骤是哪些什么是拿来主义拿来主义是一种学习和创作方法，指的是从已有的作品、材料或想法中提取或借鉴元素，通过组合、改编和重新创造来产生新的作品或想法。
拿来主义强调人们可以通过借鉴和复用的方式，加快学习和创作的进程，并在现有基础上进行创新。
拿来主义的实施步骤拿来主义的实施步骤可以总结为以下几点：1.明确需求：在开始拿来主义的实施之前，首先要明确自己的需求和目标。
只有明确了需要解决的问题或达成的目标，才能有针对性地进行拿来主义。
2.寻找参考：为了拿来主义，我们需要寻找现有的作品、材料或想法作为参考。
这可以通过各种途径进行，比如查找相关的书籍、文章、视频、设计作品等。
3.系统学习：获取参考后，需要进行系统学习。
这包括仔细阅读相关材料，观看视频教程，观摩优秀作品等。
通过深入学习，可以更好地理解和领悟参考的内容和精髓。
4.提取要素：在学习的过程中，要提炼和提取出参考作品或材料中的关键要素。
这可能是一种技术、一种方法、一个设计思路或一种思维方式等。
5.组合创新：在提取要素的基础上，将其与自己的创作或解决问题的需求相结合，进行组合创新。
可以尝试将不同的要素进行组合，或者在已有要素的基础上进行改良和改进。
6.实践验证：拿来主义不仅仅是理论上的概念，更重要的是将其付诸于实践。
通过实践验证，可以发现其中的问题和不足，进一步完善和调整创意或解决方案。
7.分享反馈：在实施拿来主义的过程中，可以将自己的学习和创作经验分享给他人，寻求反馈和建议。
这可以通过写作、演讲、展示等方式进行，从而获得更多的启发和改进的机会。
8.持续学习：拿来主义是一个持续学习的过程，从其他人的作品中学习和借鉴是一种很有效的学习方式。
因此，在实施拿来主义的同时，要保持对新的作品、材料和想法的关注，不断学习和更新自己的知识储备。
拿来主义的优势和应用领域拿来主义作为一种学习和创作方法，在实施过程中具有以下优势：•快速学习：通过拿来主义，可以快速获取并吸收他人已有的知识和经验，加快学习的进程。
高二必修四语文《拿来主义》课文解读
高二必修四语文《拿来主义》课文解读《拿来主义》是鲁迅的代表作品，一篇具有强烈战斗性和高度艺术性的杂文，下面是店铺给大家带来的高二必修四语文《拿来主义》课文解读，希望对你有帮助。
高二语文《拿来主义》课文解读一(1)中国一向是所谓“闭关主义①”，自己不去，别人也不许来。
(①闭关主义：指清朝政府奉行的闭关自守政策。
)[用形象通俗的语言，概括了闭关主义的特征。
“一向”二字，突出了它由来己久和顽固不化。
]自从给枪炮打破了大门①之后，又碰了一串钉子②，到现在，成了什么都是“送去主义”了。
(①给枪炮打破了大门：指1840年的鸦片战争。
②碰了一串钉子：指鸦片战争以后，清政府与英、法、俄、日、美、德、意等列强相继签订的一系列丧权辱国的不平等条约。
)[“给枪炮打破了大门”“碰了一串钉子”，由借代、比喻构成的形象语言，既揭露了闭关主义造成的后果，又揭示了送去主义产生的原因，腐败无能的政府从一个极端跳到了另一个极端。
“到现在”，即1934年，国民党反动当局当权;“什么”，即全部、所有都“送”了出去，暗讽国民党反动政府彻头彻尾的卖国主义本质。
]别的且不说罢，单是学艺①上的东西，近来就先送一批古董到巴黎去展览②，但终“不知后事如何”;还有几位“大师”们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去，叫作“发扬国光”③。
(①学艺：泛指学术文艺。
②送一批古董到巴黎去展览：指当时国民党政府在巴黎举办的中国古典艺术展览。
③“发扬国光”：1932年至1934年间，美术家徐悲鸿、刘海粟曾分别去欧洲一些国家举办中国美术展览或个人美术作品展览。
“发扬国光”是1934年5月28日《大晚报》报道这些消息时的用语。
)[此句紧承上句而来，上句撒了开去，说“什么都是‘送去主义’”，送白银、送土地，送主权，这一句则是收回来，归到“学艺”这个本文议论的中心。
“几位”、“几张”说明大师不多，作品极少，寒碜可怜。
“捧”字颇富深意，活画出“大师”们毕恭毕敬，谄媚讨好的奴性心理。
《拿来主义》说课稿
《拿来主义》是苏教版高中语文必修三第三专题“文明的对话”第一板块“碰撞与沟通” 的第一篇文章，是鲁迅先生写的关于继承文化遗产方面的一篇杂文。
鲁迅先生的杂文是“嘻笑怒骂皆成文章”，“犀利幽默”是其语言特点，因果论证、比喻论证是其突出的论证方法。
随着我国国际化水平的不断提高，各种外来文化也在深刻地影响着我们的生活，我们该如何来对待这种影响，应采取什么样的态度。
通过这篇课文的学习，能让学生了解鲁迅先生的观点，并对自己有所启示和借鉴。
学生初中时学过鲁迅的散文、小说、散文诗等，对作家作品相对照较熟悉。
学生对议论文的三大要素已经有所掌握，但是对论证方法的把握还只停留在引证和例证这两种最基本的论证方法上，而其它的论证方法如较常见的因果论证和比喻论证的方法还未掌握，并且他们的逻辑思维能力尚在进一步形成中。
新课标要求“阅读论述类文本，教师应引导学生把握观点与材料之间的联系，着重关注思想的深刻性、观点的科学性、逻辑的严密性、语言的准确性。
” 根据课程标准的要求，结合鲁迅杂文的特点以及学生的实际情况，制定如下目标：①知识与能力目标：通过分析文章破立结合的论证特点，找准作者观点，理清文章结构。
②过程与方法目标：品析语言，学习比喻论证等论证方法，理解“拿来主义”的含义及实质。
③情感态度与价值观目标：学习正确对待文化遗产的态度------批评地继承教学重点：理清文章思路，学习本文比喻论证的写作手法。
教学难点：品析语言，准确把握文意，理解“拿来主义”的内涵。
新课标指出：“阅读教学是学生、教师、教科书编者、文本之间的多重对话，是思想碰撞和心灵交流的动态过程。
阅读中的对话和交流，应指向每一个学生的个体阅读。
教师既是与学生平等的对话者之一，又是课堂阅读活动的组织者、学生阅读的促进者。
”根据新课标的精神和文章的内容难度，在本课的教法上，坚持“以学生为主体”的原则，尽可能发挥学生学习的能动性和主动性，培养学生独立思量的能力，调动学生学习积极性，因此本文彩用“疑问教学法”相对合适。
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拿来主义教学目标1.理清文章思路,正确理解本文得主旨,准确把握本文得中心论点。
2.抓住关键词句,品味本文幽默犀利得语言风格,正确理解运用反证、具有讽刺意味得语句。
3.通过诵读、讨论,正确理解文章中各个比喻得含义。
学习本文综合运用类比、对比、举例、比喻等进行论证得方法。
4.树立正确对待外国文化、中国传统文化得态度,掌握正确对待外国文化得方法。
教学重点1.理清文章思路,正确理解本文得主旨,准确把握本文得中心论点。
2.抓住关键词句,品味本文幽默犀利得语言风格。
教学难点正确理解文章中各个比喻得含义。
教学课时三课时教学过程第一课时一、目标引领,自主学习(一)学习目标:1、了解作者,以及本篇文章得写作背景。
2、初读课文,整体感知课文大意。
3、理清文章思路,正确理解本文得主旨,准确把握本文得中心论点。
(二)自主学习自主学习一:学习本篇课文,解决生字词,读通课文,了解大意。
学法:1、预习课文,解决文中字词障碍,读通句子,读顺课文。
2、分小组,小组成员相互协助。
3、各小组间相互检查,及时发现问题,解决问题。
自主学习二:通读课文,了解课文大意。
自主学习三:了解议论文得特点,有哪些论证方法。
二、目标深化,交流探究交流探究一作者及其写作背景介绍作者简介鲁迅,原名周树人,浙江绍兴人,就是我国现代伟大得文学家、思想家、革命家。
她一生有大量得创作,对我国现代文学得发展有巨大得影响。
作品主要有短篇小说集《呐喊》、《徬徨》、《故事新编》;散文集《朝花夕拾》;散文诗集《野草》;以及大量得杂文集,如:《坟》、《而已集》、《二心集》、《华盖集》、《南腔北调集》、《且介亭杂文》等。
写作背景《拿来主义》最初发表于1934年6月7日《中华日报》副刊《动向》,署名霍冲,后由作者编入《且介亭杂文》。
当时,国民党反动派对外实行屈膝投降得卖国政策,对内采取高压政策,进行反革命得军事“围剿”与文化“围剿”。
文化界反动文人得复古主义逆流,资产阶级买办文人得“全盘西化”思想甚嚣尘上。
为了促进革命文化得健康发展,1934年前后在左翼文艺队伍中进行了对文艺大众化与文艺新旧形式等问题得讨论。
许多人在如何对待外国文化得问题上,存在着错误认识与糊涂观念。
为了揭露与打击敌人,澄清错误认识,鲁迅先生提出了“拿来主义”得主张。
“拿来主义”就是鲁迅先生创造得通俗形象得新名词,它反映了鲁迅先生对待外国文化得基本观点与科学态度。
交流探究二(快速朗读课文)1、思考:“拿来”得观点就是在哪一个自然段提出来得,就是从哪一个自然段开始阐述得？(听完录音后回答)明确:第2自然段点到“拿来”后,第5、6自然段再次点到,直到第7自然段,才开始正面阐述“拿来主义”这一主张。
2、思考:课文前半部分主要论述什么？与“拿来主义”有什么关系？明确:课文前半部分主要批判“送去主义”,为正面提出“拿来主义”作铺垫。
交流探究三初步体会文章主旨1.文章总得论题就是什么？提示:这实际上涉及文章中“大宅子”得比喻内涵。
明确:笼统地说,本文谈得就是如何对待文化遗产得问题。
2.文章前半部分重在批判“送去主义”,为什么要从“闭关主义”谈起？提示:我们不妨先瞧清王朝得“闭关主义”。
当时清政府以“国情特别”等为借口,盲目排外,与世隔绝,“自己不去,别人也不许来”。
结果使古老得中国处于腐败落后得境地,最终在别人得枪炮面前,不堪一击,“碰了一串钉子”。
明确:国民党得“送去主义”与清王朝得“闭关主义”有着内在得历史得联系,而且二者在本质上就是一致得。
“闭关自守”得“大门”没有了,“守”也失去了立足之地,于就是就会由“闭关主义”走向极端“送去主义”。
作者从历史上得“闭关主义”起笔,意在说明:(1)二者就是衣钵相传得;(2)都就是腐朽、落后、反动得本质得反映。
3.作者在哪一自然段提出拿来主义得内涵？提示:作者就是在批判“闭关主义”、“送去主义”得基础上自然过渡到对“拿来主义”得确立与论证得。
明确:这就是文章第7自然段提出来得。
关于拿来主义,说得明白些,就就是用自己得脑袋去分析,用自己得眼睛去鉴别,用自己得双手去拿来。
4.作者为什么要提倡“拿来主义”？提示:第7自然段劈头一个关联词语“所以”,这就表明,前文所述都就是属于“我们自己来拿”得原因。
明确:(1)第1、2自然段所论,就是“现在成了什么都就是‘送去主义’”,“送去主义”乃就是一种“有往而无来”得行径,它与“礼尚往来”得交往原则不符。
(2)第3、4自然段所论,就是“送去主义”必然造成严重后果,“我们得子孙……讨一点残羹冷炙”,按照历史得发展,长此下去,必然让我们得子孙沦为乞丐,让我们得民族亡国灭种,让我们得人民更加陷于被侵略、受奴役得悲惨境地。
用《“友邦”惊诧论》中得话说,就就是“长此以往,国将不国”。
因此,我们要正视历史发展得逻辑,采取与“送去主义”针锋相对得“拿来主义”。
(3)第6自然段就是揭示“送来”得危害性。
一味地听凭“送来”,必然招致帝国主义得进一步侵略,“鸦片”、“香粉”等已经充斥我们得市场,使中国更加殖民地化。
这样得现实教训,我们应该吸取,铭记在心。
5.文章第8、9自然段得内容就是什么？提示:联系上下文,对第8、9两个自然段归纳总结。
明确:文章第8自然段批判对待外国文化得错误态度,第9自然段阐明正确对待外国文化得态度与方法。
至于文章最后一自然段,就是总结全文,阐述实行“拿来主义”得要求与重大意义。
三、目标展示,反馈评价1、分组展示自主、学习内容。
2、各组评价打分。
四、目标达成,拓展提升运用“拿来主义”观点,就“上网对中学生得成长就是否有益”,谈谈自己得想法,做好辩论得准备。
第二课时一、目标引领,自主学习（一）学习目标:1、.抓住关键词句,品味本文幽默犀利得语言风格,正确理解运用反证、具有讽刺意味得语句。
2.通过诵读、讨论,正确理解文章中各个比喻得含义。
学习本文综合运用类比、对比、举例、比喻等进行论证得方法。
(二)自主学习自主学习一: 学习本节课,重点就是品味本文得语言风格,了解本文得论证方法。
学法:1、预习课文,勾画出自己认为印象深刻得语句,并做批注。
找出文中运用反证得语句。
2、分小组,小组成员相互协助。
3、各小组间相互检查,及时发现问题,解决问题。
自主学习二:通过诵读、讨论,正确理解文章中各个比喻得含义。
自主学习三:学习本文综合运用类比、对比、举例、比喻等进行论证得方法。
三、目标深化,交流探究交流探究一研讨第9自然段得比喻论证背景中已介绍本文主要谈对待文化遗产得态度问题,可8、9两个自然段只字未提“文化遗产”,却谈什么“大宅子”之类得问题。
先研讨第9自然段得比喻论证,学生易于接受。
1.同学阅读讨论第9自然段,想想“大宅子”、“鱼翅”、“鸦片”、“烟枪与烟灯”、“姨太太”分别指什么？本段运用了什么论证方法？分组讨论,全班交流。
明确:本段运用比喻论证。
“大宅子”比喻文化遗产;“鱼翅”比喻文化遗产中得精华部分;“鸦片”比喻文化遗产中得精华与糟互见部分;“烟枪与烟灯”指文化遗产得旧形式,“姨太太”指只供剥削阶级欣赏享用得腐朽得东西,就是纯粹得糟粕。
2.明确了“大宅子”、“鱼翅”等所指内容后,再进一步明确拿来主义者对待这些事物得态度。
学生齐答:“鱼翅”——“只要有营养,也与朋友像萝卜白菜一样得吃掉”——吸收“鸦片”——“只送到药房里去,以供治病之用,却不弄‘出售存膏、售完为止’得玄虚”——批判地吸收“烟枪与烟灯”——“除了送一些进博物馆之外,其余得就是大可以毁掉得了”——留一点作历史得反面教材,其余清除“姨太太”——“大以请她们各自走散为就是”——坚决抛弃第八自然段内容,学生可能不易理解,需教师多启发。
3.用一句话概括“拿来主义”得做法明确:“她占有、挑选。
”或“我们要或使用、或存放、或毁灭。
”4、研讨第8自然段“得了一所大宅子”自比喻面对文化遗产,其余内容如何理解？(同学讨论、交流)教师归纳:第10自然段就是全文总结,学生讨论、归纳会起到反馈全篇得作用。
“孱头”:“怕被污染徘徊不敢走进门”,指害怕继承,拒绝借鉴得逃避主义者。
“昏蛋”:“勃然大怒放把火烧光”,指盲目排斥得虚无主义者。
“废物”:“欣欣然蹩进卧室大吸剩下得鸦片”,指崇洋媚外,主张“全盘西化”得投降主义者。
5、小结:以上两个自然段阐述了对待拿来主义得两种不同态度,批判了在对待文化遗产问题上得错误倾向,并阐明拿来主义得具体内容。
交流探究二研讨第10自然段学生讨论第10自然段,这一个自然段得五句话分别能回答什么问题？设计出五个相应得问题。
1、我们究竟应当怎样对待文化遗产呢？总之,我们要拿来。
2、拿来之后我们应当怎样区别对待呢？我们要或使用,或存放,或毁灭。
3、正确对待文化遗产有什么积极作用？那么,主人就是新主人,宅子也会成为新宅子。
4、怎样才能做到正确对待文化遗产？然而首先要这人沉着、勇猛、有辨别,不自私。
5、实行“拿来主义”有什么重要性与迫切性？没有拿来得,人不能自成为新人;没有拿来得,文艺不能自成为新文艺。
小结:本自然段就是全文小结,显示了鲁迅在改造民族素质与创造民族新文化上得真知灼见。
交流探究三讨论活动有报刊载文《洋节入侵,圣诞节将成“第二春节”？》,那么,我们应如何面对洋节入侵与传统节日得不断淡化？学生讨论,教师引导学生分析洋节盛行、传统节日淡化现象出现得深层原因以及我们如何运用“拿来主义”思想对待洋节,传承并发展传统节日。
对待洋节:不拒绝,不崇尚,了解洋节背后得文化内涵,探究洋节受青睐得原因以及对于振兴传统节日得可资借鉴之处,接纳而不代替传统节日。
对待传统节日:认识并理解传统节日得精神与文化内涵以及它对弘扬民族文化、民族精神得意义,意识到传统节日淡化得根源在于我们对于自己得节日缺乏真正得“热爱之情”,认识到与传统节日相伴得民俗如踩高跷、耍龙灯、舞狮子、荡秋千、划龙舟、放风筝等,既有益于身心健康,同时也有与当代社会生活不相适应之处。
对于传统节日,我们首先应“拿来”,然后“挑选”、“区别”,在继承得前提下有所创新。
交流探究四体会本文语言特色(一)学生朗读第4自然段,思考回答:这一自然段中区别了哪两个词？为何这样区别？对“我在这里不想举出实例”应怎样理解？明确:特地区别“抛来”与“抛给”,讽刺国民党反动派不过像叭儿狗得到主人“抛给”得骨头一样。
“抛给”,隐含着用鄙视得目光瞧待得意味。
洋大人不会发慈悲心,她们以主子自居,把从中国人民身上榨取得血汗、掠夺去得财富,吃剩下来,抛一点儿给走狗,以作为进一步榨取得诱饵。
“我在这里不想举出实例”,就是因为“抛给”、“送来”得实例比比皆就是,举不胜举;就是因为国民党政府对这一点讳莫如深。
这样写既对卖国政策进行含蓄锐利得批判,又抒发了作者得愤慨之情。
这种用极少得词语深刻揭露事物得本质得语言,反映了鲁迅先生语言得犀利得特点。