焦山导游词
导游词范文大全54篇

导游词范文大全54篇Guide words编订:JinTai College导游词范文大全54篇前言:导游词是导游人员引导游客观光游览时的讲解词,是导游员同游客交流思想,向游客传播文化知识的工具,也是应用写作研究的文体之一。
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介绍镇江的导游词

介绍镇江的导游词【篇一:镇江金山风景区导游词】江苏镇江金山风景区导游词来到镇江,首选的景点必定是金山。
因为金山不仅地势独特,“万川东注,一岛中立”,号称“江心一朵芙蓉”,更重要的是山上建筑精巧,山和寺相互辉映,浑然一体,山是一座庙,庙是一座山,山因寺得名,寺为山增色,因而以“金山寺裹山”著称于世。
在前往金山途中,我先来介绍一下金山的形成情况。
金山位于镇江市的西北,山高44米,绕山一周约520米。
它原是大海之中的一座悬礁孤岛,随着沧桑变迁,由于长江在流向变动中多次冲击金山北岸的瓜洲,到清朝光绪元年(1875年),整个瓜洲全部塌入长江,就这样泥沙把金山与陆地联成一片,形成了金山的雏形。
金山的闻名还与金山寺的建造密切相关。
早在东晋末年,金山上就建起了一座泽心寺。
到了唐朝,有个名叫法海的禅师在此开山得金,重建了古刹,更名为金山寺,规模十分宏大,香火一直绵延至今。
美丽的金山还流传着许多动人的传说,《白蛇传》中的“水漫金山寺”一段故事,更为金山增添了一层神秘的色彩。
下面就让我们去游赏金山吧!【江天禅守:山门—天王殿—大雄宝殿】我们现在来到了金山寺山门,大家朝正方看:山门上悬挂着一块“江天禅寺”的横匾,这是清康熙皇帝来金山观光时亲笔题写的。
山门气象森严,两只明代石狮雄踞两旁。
不知各位有没有观察到,我国寺庙的山门一般是朝南的,而金山寺的山门却是朝西的,这是因为金山原来耸立在江心,长江由西向东奔流,寺门向西,站在寺门口可以看到“大江东去,群山西来”的壮观气势。
这也反映了我国古代建筑师别具匠心。
金山寺最初建于东晋,距今已有1600多年的历史了,原名泽心寺。
自唐以来,人们统称金山寺。
全盛时期有和尚3000余人,参禅的僧侣有万人之多,在佛教禅宗寺庙中有着卓著的地位。
好!请各位随我进入山门。
这是天王殿,是一座单檐歇山顶的五开间宫殿式建筑,中间供奉的是笑口常开的弥勒佛,背后是佛门的护法神韦驮,两侧是四大天王。
走出天王殿,迎面这座重檐歇山顶大殿,就是“大雄宝殿”,它由中国佛教协会会长赵朴初题写殿名。
江苏省镇江焦山导游词

江苏省镇江焦山导游词焦山风景区是我国AAAAA级旅游景点,系“镇江三山”(另2个是天津和北固山)名胜古迹之一,一向以青山绿水天成,古色古香清雅闻名世界。
其清波环绕着,树木蓊郁,绿树成荫,漫山遍野葱郁,浑似和田碧玉浮江,是千万里湘江中唯一四面环水的游玩海岛,与岸边宁波象山夹江僵持,正所谓“万川东注,一岛保持中立”,有江南地区“永济公园”之喻,被称作“江中浮玉”。
山高70.7米,直径2019余米,因汉朝焦光归隐山间而而出名。
亲临其境,确实有“砥柱中流”之感,如同走上普陀区仙岛,获得东西方游客慕名而来而至。
下边是我为大伙儿搜集的有关江苏省镇江焦山导游词,期待大伙儿喜爱!江苏省镇江焦山导游词诸位游人:在领略到了金山寺裹山的风景后,下边我们去赏析焦山山裹寺的美丽风景。
焦山风景区坐落于镇江市城区东北地区的湘江当中,山高71米,占地面积570亩,为浩瀚无垠长江流域唯有可供游客旅游观光探幽的翠绿色海岛,以其砥柱中流的雄壮之势而令人向往。
焦山原是湘江中一个無名的海岛,汉末焦光曾归隐在此,焦山是宋微宗追赐的名字。
又因本地漫山遍野竹海茂盛,老树葱宪,犹如和田碧玉浮江,故称浮玉山。
焦山的寺院隐映于绿树丛中,隐约可见,与金山寺裹山反过来,因此有焦山山裹寺之说。
焦山不但以古色古香清幽的自然风光渐长,也有诸多的自然景观,是一处远近闻名的著名的景点。
【定慧寺:而出名来历天王殿御碑亭大殿古银杏树东冷泉】诸位游人:大家乘船过江赶到焦山南边的山脚下的港口。
成功往北徒步不上50米,大伙儿见到的这座庄重雅致、古香古色的大门口便是焦山定慧寺庙门,它始建清康熙四十七年。
门口有一对明朝的石狮,门匾上的焦山定慧寺牌匾,为茗山金鼎大佛师所题。
庙门两侧悬架的湘江此天堑,我国圣贤这副极具魄力的对联,为明洪武四川巴州廖给所写。
庙门迎头影壁上面有明朝举人胡瓒宗所题海不扬波4个粗字,表明了佛家全球太安之意,大家将它当做。
是这副对联的横批。
明人的横批,草窗的对联,恰当配搭,切合韵致,雅趣深浓。
角山导游词

角山导游词第一篇:角山导游词角山距山海关城北约3公里,系燕山余脉,是关城北山峦屏障的最高峰,海拔519米。
其主峰为大平顶,有巨石嗟峨,好似龙首戴角,故名角山。
《临榆县志》载:“角山,距城北六里,脉自边外滦河之北,迄通而东,至建昌之南为大横岭,分支南下,起伏转折,角山距山海关城北约3公里,系燕山余脉,是关城北山峦屏障的最高峰,海拔519米。
其主峰为大平顶,有巨石嗟峨,好似龙首戴角,故名角山。
《临榆县志》载:“角山,距城北六里,脉自边外滦河之北,迄通而东,至建昌之南为大横岭,分支南下,起伏转折,至山海关北顿起高峰,横开列障,南临大海,长城枕之,控哉甸,界辽沈,关城之重镇。
”角山是万里长城从老龙头起,越山海关,向北跨越的第一座山峰,所以人们称为“万里长城第一山”。
第二篇:角山景区导游词角山景区导游词尊敬的游客朋友们!大家好!欢迎您游览世界文化遗产,国家重点文物保护单位、国家级森林公园、国家级地质公园、首批国家AAAA级旅游风景区——角山景区。
角山坐落在山海关城北3公里,区域面积达3平方公里。
主峰海拔519米,系燕山余脉。
因“双峰峥向宛若角立”而得名。
又因它是明代万里长城从老龙头起跨越的第一座高峰,而素有“万里长城第一山”的美称。
这里山势嵯峨,绵延起伏,是山海关的天然屏障,又是人文荟萃之地,早在明初就建有栖贤寺,哺育了众多名人贤士,因此,被誉为山海关文化摇篮。
同时它饱览了山海关的千古风云、沧桑变化,是很好的历史见证。
1984年邓小平提出“爱我中华,修我长城”的号召后,角山长城得到很好修复,而角山大门、游览索道、栖贤寺是在1991年分别修建或修复的,从而形成为角山风景区,迎接四海游客,五洲嘉宾。
角山大门角山景区大门造型独特,设计古朴,如一个大写的“山”字,是仿明代古城堡形式建筑。
中间一竖高12.2米,一横长27米,高大的门楼充分显示了山海关之山的雄伟壮观。
门楣上有“角山长城”和“碧海雄风”的题字,分别由长城研究会会长黄华和文化部部长、当代诗人贺敬之题写。
焦山

焦山导游词
(自我介绍)
各位游客:我们现在来到的就是我们的焦山,焦山与金山、北固山统称镇江三山,它有着“山裹寺”之称,与金山的“寺裹山”相对称。
焦山高71米,绕山一周约2000多米,有着“水上公园”之称。
自古以来焦山就有樵山、浮玉山、狮子山、海门山等名称。
它本来只是江中一座无名的岛屿,后因东汉末年高士焦光在此隐居而得名。
当时的汉献帝曾三次下诏书招焦光进京做官,他都婉拒,后人为纪念他的高风亮节,就将此山改名为焦山。
焦山不仅以古朴幽静的自然风景文明,还有众多的人文景观也是令人叹为观止的。
如焦山的摩崖石刻是举世闻名的,焦山的碑林也是江南最大的碑林。
碑林中被称为“大字之祖”、“碑中之王”的《瘗鹤铭》碑为稀世之宝。
焦山的佛教文化也是很著名的,所以焦山又被称为“书法山”、“文化山”。
渡过江来到码头,上岸步行50米左右,就到了我们著名的定慧寺,定慧寺最初的名字叫普济庵,创建于东汉兴平年间,至今已有1800多年的历史了。
定慧寺也是江南最早的寺庙之一,北宋时叫普济禅院,元改名焦山寺。
康熙四十二年,才改名为定慧寺,取“由戒生定,由定生慧”之说,寺名匾额也是康熙帝亲自题写的。
同治七年,定慧寺由禅宗改为净土宗。
净土宗以口念“南无阿弥陀佛”为修行方式,在民间影响最大。
定慧寺在明朝全盛的时候有殿宇近百间,僧人3000多,参禅僧侣数万人。
在它的两旁还有18座庵寺,在当时是规模最大的寺庙群,也是我国著名的古刹。
02年定慧寺经过改造后,使定慧寺的山门、天王殿、大雄宝殿、藏经楼等主要建筑沿中轴线分布。
也就是我们现在看到的格局。
江苏景区导游词

江苏景区导游词【篇一】各位游客:在游览了金山、焦山之后,下面我们将去京口三山之一的北固山。
北固山位于镇江市东北江滨,居金山和焦山之间。
高约53米,长2公里,北临长江,山壁陡峭,形势险因,因名北固,向以天下第一江山而著称于世。
因山上甘露寺等寺庙院落都集中在北固山顶峰,所以北固山又有寺冠山之说。
北固山由前峰、中峰、后峰三部分组成,后峰是北固山的主峰,背临长江,峭壁如削,为风景最佳之所。
山上古迹大多与甘露寺刘备招亲有关。
新中国成立后,中峰、后峰辟为后甘露寺公园,1986年更名为北固山公园。
北固山风光壮丽,景色宜人,历代诗人墨客,如李白、苏武、米布、陆游、辛弃疾等都在此留下了千古传诵的名篇。
【凤凰池试剑石】各位游客:现在我们来到了北固山公园的大门。
进入大门,我们在左侧看到的这一汪池水,叫做凤凰他,传说明太祖朱元璋曾临池召选儒生。
古时他水经甘露港通江。
池中的那座亭名叫凤凰亭。
在凤凰池右边,有一块平直一分为二的巨石,这就是试剑石,又名恨石。
石为两块,高的一块约1.5米,矮的一块减半,中间都有裂缝,平整如削。
石上试剑石3字清晰可辨。
说起试剑石,还有这么一段故事:相传孙刘联姻,弄假成真。
有一天,孙权和刘备同游凤凰池,刘备见池边有一块巨石,即拨下随从身上的佩剑,仰天暗自默祷:我若能顺利返回荆州,成霸主之业,剑下石裂;着死于此地,剁石不开。
手起剑落,只见火花飞溅,巨石应声而裂。
孙权见此即问刘备:你为何恨这块石头?刘备假意地回答说:我年近五十,不能为国清除贼党,心中异常愤慨。
现蒙国太招我为婿,是我一生幸事。
我向天门卦,如能破曹兴汉,就劈开这块石头,现果真如愿。
这时孙权暗想,刘备莫非用此话来蒙骗我的?也将宝剑拔出对刘备说:我也来问问天意,如能彼得曹操,也将石头劈开。
暗中祈祷:如能再取荆州,兴旺东吴,石头也裂为两半。
随即挥剑劈开另一块石头。
两人暗暗自喜,于是就这样留下了两块试剑石。
其实,试剑石的形成来源于地质的演变:距今约一亿多年前的白垩纪时代,因火山爆发岩浆喷溢出地表而形成了火山岩,由于其质地坚硬,且多裂缝,再经风化剥蚀成为现今的形状,这些石头并非什么钢刀利剑能劈开。
焦山碑林导游词创作技巧

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பைடு நூலகம்
画,惹人心醉,而且文化底蕴深厚,可能每一件物品、 每一棵古树背后都有一个美丽的传说、一段动人的 故 事,耐 人 寻 味。 游 览 时 间 有 限,游 客 还 要 自 由 欣 赏、自由思考、自我感悟,所以导游不能详细介绍所 有的景物,只能选择最具代表性的景物详细讲解,给 游客留出时间和空间。当然,不同类型的游客,兴趣 点、关注点、关注度不同,导游要做足功课,根据游客 的需求精心选择、有所取舍。需要重点讲解的景点 一般要具有代表性,这类景点大多是景区中的核心 景点、标志性景点[2]。具备一定的知名度和历史感 的景观,创作导游词时容易找到主题,以点带面,体 现其文化价值和历史价值。如用下面的导游词介绍 焦山碑林:
书法艺术博大精深,体现了中国传统文化的精 髓。 镇 江 焦 山 碑 林 展 出 了 上 承 六 朝,下 讫 民 国,共 460余方碑刻。焦山碑林导游词的创作包括碑刻年 代、作者生平、碑文内容、碑文形式、艺术价值等。如 用下述导游词描写焦山碑林概况:
焦山碑林为北宋润州知州钱子高所建,距 今已有 1000年的历史,珍藏有 460余方碑刻, 仅次于西安碑林,是江南第一大碑林,为全国重 点文物保护单位。这些碑刻镶嵌于四廊亭阁, 廊廊相连。漫步在优雅、静谧的江南古典园林, 欣赏精妙的书法作品,品味精湛的书法艺术,这 在全国众多碑刻陈列馆中可谓是别具一格,颇 具艺术气息。
导游词是导游讲解的基础,精彩的导游词可以 拨开景物的历史尘封,提高景物的艺术性、文化性, 加深游客对景点的了解,净化游客的心灵,引起游客 的共鸣。导游用正确、通俗的语言对旅游目的地的 风土人情、服务设施、旅游景点进行清晰、生动的叙 述,让游 客 听 后 有 所 感 悟,难 以 忘 怀[1]。 目 前 很 多 导游讲解内容过于简单,有的甚至为了迎合部分客 人的娱乐趣味,在讲解中夹杂低俗的笑话、野史。有 些讲解则让景点失去了原有的魅力和风采,甚至损 坏了导游、景区的形象。
焦山导游词

焦山导游词篇一:焦山导游词焦山,我们一会儿将乘坐轮渡前去游览。
焦山是镇江三山之一,国家5a级景区,高度71米,占地面积约1500亩,位于市中心东北的长江之中。
“万川东注,一岛中立”因此有“中流砥柱”之称。
焦山最早称为樵山,因为最初主要是樵夫再次出没;焦山又与大家右手边的这座小山合成狮山和象山,狮子代表勇猛威武,踞于长江之口,象代表安宁和平,立于城市之门。
狮象同守京口,保卫镇江不被外敌侵犯,幸福和平;在唐宋时期,长江从两山之间奔涌入海,因此焦山又称海门山;焦山树木葱郁、满山苍翠,远远看去,好像碧玉浮江,因此又得名浮玉山。
焦山名称虽多,但是自古至今通用的则是“焦山”,因为东汉末年隐士焦光隐居于此,汉献帝三次下诏招他做官他都挽言拒绝,后人为了纪念他的高风亮节,将此山改名为焦山。
焦山占地面积较大,树木繁茂,寺庙建筑大多掩映在古松翠柏之中,与焦山融为一体,从我们现在的角度看除了山顶的万佛塔以外看不到任何建筑,形成“山裹寺”的独特的格局。
焦山是一座佛教名山,定慧寺是净土宗的重要寺庙。
净土宗是我国佛教的宗派之一,以口念“南无阿弥陀佛”为修行方式,以往生西方极乐世界为宗旨,因此在民间影响最大。
定慧寺最早的名字是普济庵,创于东汉年间,是江南最早的寺庙之一。
元朝的时候改名为焦山寺并在明朝进行了大规模的扩建,达到鼎盛时期,与金山齐名。
清朝康熙皇帝以其名太过平庸,将其改名为定慧寺,并亲自题写了匾额。
佛教认为“戒、定、慧”三字为通往解脱的道路,并认为“由戒生定,因定发慧”。
戒为清规戒律;定就是抛去一切私心杂念,专心致志的心理状态;慧即是智慧,有了慧便能看破苦难,永离苦海。
定慧寺之名由此而来。
现在在我们眼前的就是定慧寺的山门了,这座山门是20XX年从新修建的,由中国古代的建筑结构和现代的花岗岩工艺结合而成,既有明清的风格,又能满足现代旅游的需求。
门楣上镌刻着二龙戏珠、蝙蝠、麒麟等吉祥而又寓意深刻的图案,门楣正中“焦山圣境”四个金字为茗山法师手书。
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焦山,我们一会儿将乘坐轮渡前去游览。
焦山是镇江三山之一,国家5A级景区,高度71米,占地面积约1500亩,位于市中心东北的长江之中。
“万川东注,一岛中立”因此有“中流砥柱”之称。
焦山最早称为樵山,因为最初主要是樵夫再次出没;焦山又与大家右手边的这座小山合成狮山和象山,狮子代表勇猛威武,踞于长江之口,象代表安宁和平,立于城市之门。
狮象同守京口,保卫镇江不被外敌侵犯,幸福和平;在唐宋时期,长江从两山之间奔涌入海,因此焦山又称海门山;焦山树木葱郁、满山苍翠,远远看去,好像碧玉浮江,因此又得名浮玉山。
焦山名称虽多,但是自古至今通用的则是“焦山”,因为东汉末年隐士焦光隐居于此,汉献帝三次下诏招他做官他都挽言拒绝,后人为了纪念他的高风亮节,将此山改名为焦山。
焦山占地面积较大,树木繁茂,寺庙建筑大多掩映在古松翠柏之中,与焦山融为一体,从我们现在的角度看除了山顶的万佛塔以外看不到任何建筑,形成“山裹寺”的独特的格局。
焦山是一座佛教名山,定慧寺是净土宗的重要寺庙。
净土宗是我国佛教的宗派之一,以口念“南无阿弥陀佛”为修行方式,以往生西方极乐世界为宗旨,因此在民间影响最大。
定慧寺最早的名字是普济庵,创于东汉年间,是江南最早的寺庙之一。
元朝的时候改名为焦山寺并在明朝进行了大规模的扩建,达到鼎盛时期,与金山齐名。
清朝康熙皇帝以其名太过平庸,将其改名为定慧寺,并亲自题写了匾额。
佛教认为“戒、定、慧”三字为通往解脱的道路,并认为“由戒生定,因定发慧”。
戒为清规戒律;定就是抛去一切私心杂念,专心致志的
心理状态;慧即是智慧,有了慧便能看破苦难,永离苦海。
定慧寺之名由此而来。
现在在我们眼前的就是定慧寺的山门了,这座山门是2001年从新修建的,由中国古代的建筑结构和现代的花岗岩工艺结合而成,既有明清的风格,又能满足现代旅游的需求。
门楣上镌刻着二龙戏珠、蝙蝠、麒麟等吉祥而又寓意深刻的图案,门楣正中“焦山圣境”四个金字为茗山法师手书。
精美的牌楼与寓意深刻的楹联珠联璧合,颇具特色。
老山门始建于清康熙年间,但由于长江河道变迁,水位升高,原山门常年被水淹莫,即影响美观,又给游人和香客带来不便。
因此为了发展旅游事业,提高防洪能力,而改建了新山门。
走过吉祥如意桥,就到了山门殿。
山门殿为歇山顶仿古建筑,山门两边的的对联写的是“长江此天堑,中国有圣人”。
此处的圣人指的并不是孔夫子,而是我们焦山的圣人焦光了。
山门殿之中有两个高大魁梧的金刚力士像,就是我们百姓所熟知的“哼哈二将”了,他们是山门的守护神,从他们的表情就可以分辨出谁是哼将谁是哈将了。
山门殿的后面有钟鼓楼,为两层仿古建筑,东侧为钟楼,挂有大钟,并供奉地藏王菩萨;西侧为鼓楼,悬有大鼓。
佛寺有“晨钟暮鼓”直说,早晨敲钟,晚上敲鼓,用以报时。
定慧寺的占地面积较大,因此除了传统的山门殿及钟鼓楼外,还建有极具特色的亭桥。
中间是定慧桥,两侧为建有精美的四角攒尖顶亭子的亭桥,东侧为焦公亭,西侧为茗公亭,分别为纪念隐士焦光和定慧寺方丈茗山法师。
过了亭桥就来到了天王殿。
天王殿的右前方是一座象征佛法僧三宝的三宝塔,左前方是一座上盖琉璃瓦的御碑亭,正背两面分别是乾隆皇帝第一和第三次来焦山时写的诗。
乾隆皇帝在诗中将金山和焦山进行了对比,并认为就山水本色而论,焦山更胜于金山。
天王殿是一处重檐歇山式的古建筑,红柱黄墙,风格古朴。
墙上刻有“横海大航”四个篆体大字,寓意焦山像一艘海中的巨轮,正在乘风破浪,将广大僧众渡到幸福清平的彼岸。
天王殿正中须弥座上供奉的是笑口常开的大肚弥勒。
弥勒像的背后为韦陀像,是一名身穿铠甲的少年武士,手拿金刚杵守护者大雄宝殿中的佛祖。
东西两侧分别供奉着形象高大,栩栩如生的四大天王,保卫四方风调雨顺。
天王殿后面就是所有佛教寺院的主体建筑——大雄宝殿了。
大殿两侧的配殿分别是东部的伽蓝殿,供奉伽蓝神关羽、和西侧的祖堂。
天王殿、大雄宝殿、伽蓝殿和祖堂构成了四合院布局。
大雄宝殿为重檐歇山顶式建筑,气势雄伟,庄重朴实。
大殿两侧的对联为中国佛教协会会长赵朴初先生为焦山所提。
大殿的屋顶为明朝时建的木结构的藻井顶,整个屋顶全部用榫卯结构建成,不用一根钉子。
藻井的图案以及屋顶的彩绘均为宋朝时期的,金碧辉煌,十分壮观。
大殿正中莲花宝座上供奉的是三世佛。
中间是释迦牟尼佛,左侧的药师佛,右侧为阿弥陀佛。
佛祖两侧立着佛祖的两大弟子——迦叶和阿难。
三尊佛像背后的是海岛图,讲述的是佛教中善财童子五十三参,虚心求教并最终修成正果的典故。
大殿两侧供奉有十八罗汉塑像。
焦山的佛教文化到现在就要告一段落了,下面懂书法的游客可要
有福了,因为我们马上要参观的就是我国的第三大碑林——焦山碑林。
焦山碑林在规模上仅次于西安碑林和曲阜的孔庙碑林,早在北宋年间,焦山就建造了宝墨亭,并在后代不断的扩建,收藏的碑刻也越来越多。
但由于屡经战乱,焦山碑刻损毁严重。
后来镇江市市政府为了保护民族文化遗产,到处寻找刻石,修复残碑,在宝墨轩的旧址上建立了焦山碑林,并于后来拓为焦山碑刻博物馆。
目前馆内展出历代碑刻四百余方,上自六朝,下讫民国,展馆布局独特,将园林与书法艺术融为一体。
集中体现了江南地区书法艺术的精华,记载了我国书法艺术的发展和变化。
进入展厅,首先映入眼帘的就是高大的《魏法师碑》,此碑为唐朝时期作品,记录了魏法师的生平,为国内稀有的唐碑,也是江南现存最完整的初唐碑刻,被誉为“初唐妙品”。
宋代的《禹迹图》石刻,是我国现存最早的石刻地图之一,标有主要山水的位置和州郡的名称,反映了我国宋代的地理面貌,被英国学者称为“当时世界上最杰出的地图”。
《禹迹图》石刻存世的仅有二方,一方在此,另一方存于西安。
大家面前这个亭子,名为兰亭,显然里面存放的应该是被誉为天下第一行书的《兰亭集序》。
不过这并不是王羲之的真迹,而是宋四家之一的米芾临摹的作品,是历代兰亭临本中的佼佼者。
《乾隆御碑》为乾隆皇帝第五次游焦山所做,也是乾隆留下江南所留下的面积最大、雕刻最精、形态最美的碑文。
焦山碑林中最著名的当属《瘗鹤铭碑》,它与陕西的《石门铭》并称为南北二铭,并有大字之始祖之称,是我国书法由隶书向楷书演
变过程的代表,具有极其重要的地位。
《瘗鹤铭》原始焦山栈道岩石上的摩崖石刻,后来因山石崩塌坠入江中。
直到北宋初期的一个冬天水落石出,被人发现才得以重见天日。
不过碑的内容已经残缺不全,仅剩残刻五块,现存的残碑由其拼接而成,现存93字,其中11字不全。
《瘗鹤铭》字径大小不等,并且自左向右竖写,一反古碑自右向左写的常例,是其最大特点。
由于碑文残缺不全,因此关于他的作者一直是个迷,有王羲之、陶弘景、顾况、皮日休等五人,不过争议最大的是前两者。
乾隆皇帝曾说此书“非晋人不能为也”是王羲之说最有力的证据,而茗山法师则认为,瘗鹤铭全篇是道教口气,因此确认是茅山道士陶弘景的作品。
在焦山西麓的临江崖壁上还有一处学习与欣赏古代书法艺术的地方,就是与碑林合成一体的摩崖石刻。
石刻气势磅礴,蔚为壮观。
除名震中外的《瘗鹤铭》外,还有六朝至民国的石刻一百多方。
内容既有抒发忧国之愤的,也有怀古颂今,寄托抱负的,既有阐述佛经教义的,也有摘录道家微言的。
其中最著名的有陆游的《踏雪观瘗鹤铭》米芾的《辛末孟夏观山樵书》吴琚的《春游焦山诗》等。
参观完了书法艺术,我们来到了焦山的古炮台。
古炮台位于焦山东侧山脚下,共有八个炮垒,面对长江呈扇形分布。
炮台经当年的炮轰和多年的风吹雨打依然坚固如初,是因为其采用了优质木材和方石为基础,以黄土、石灰、细沙配糯米汁捣拌称三合土,分层夯实,表面涂上黑色保护剂,因此十分坚固。
焦山镇守长江,向来为兵家必争之地。
韩世忠曾率领数千将士驻扎金山堵击金兵,宋元也曾在焦山江
面上激战。
1842年英军舰入侵长江,在焦山遭到了顽强抵抗和沉重打击,但终因寡不敌众,守卫军民1500多人全部壮烈牺牲。
恩格斯曾赞扬这段历史道:“如果侵略者到处遭到同样的抵抗,他们绝对到不了南京”。
焦山炮台是重要的抗英战斗遗迹,也是很好的爱国主义教育基地。
各位游客,到此为止,焦山山下部分的所有景点已经游览完成。
焦山山上,还有水泥仿木结构的吸江楼。
山顶的万佛塔,最早建于元朝,后来毁于倭寇,现存为茗山法师重修。
万佛塔共有七层,每层供有一佛,登上万佛塔顶,可以一览“大江东去,群山西来”的壮丽景观。
别峰庵为郑板桥读书处,门上还保留着他手书的楹联“室雅何须大,花香不在多”。
除此之外,山上还有百寿亭、三诏洞、壮观亭等景点。
各位游客,今天的焦山之行到此就要告一段落了。
现在我们要回宾馆用餐及休息,明天我将继续带大家游览镇江的其他景区。