天星水法(辅星水法)
辅星水法的使用方法
辅星水法的使用方法辅星水法是一种古老的中医疗法，它可以帮助人们调理身体，改善健康状况。
在使用辅星水法时，需要遵循一定的步骤和注意事项，下面将详细介绍辅星水法的使用方法。
首先，准备好所需材料。
使用辅星水法时，需要准备一些基本的材料，包括干净的水、一块干净的布或纱布，以及一些草药材料，如薄荷、金银花等。
这些材料可以在药店或中药店购买到。
其次，将草药材料加入水中。
在使用辅星水法时，可以根据自己的需要选择不同的草药材料，然后将其加入到水中。
可以根据个人体质和健康状况来选择合适的草药材料，以达到最佳的调理效果。
然后，将布或纱布浸泡在草药水中。
将准备好的布或纱布浸泡在草药水中，确保它完全浸透。
然后轻轻拧干，使其不滴水即可。
接着，将浸泡过的布或纱布敷在身体需要调理的部位。
在使用辅星水法时，可以根据自己的需要选择不同的部位进行敷布，比如头部、背部、腹部等。
将浸泡过的布或纱布敷在身体需要调理的部位，然后轻轻按摩，让草药水渗透到皮肤中。
最后，保持一定的时间。
在使用辅星水法时，需要保持敷布的时间，一般可以保持20-30分钟。
在这段时间内，可以适当放松身心，让草药水发挥最佳的调理效果。
使用辅星水法需要注意以下几点：1. 在使用辅星水法时，应选择适合自己体质的草药材料，避免出现过敏或不良反应。
2. 在敷布时，应确保布或纱布完全浸泡在草药水中，以确保草药水能够充分渗透到皮肤中。
3. 敷布的时间不宜过长，一般20-30分钟即可，过长的时间可能会导致皮肤不适。
4. 辅星水法并非万能，对于一些严重的疾病或健康问题，应及时就医，不能完全依赖辅星水法进行调理。
总之，辅星水法是一种简单易行的中医疗法，通过使用草药水敷布的方式来调理身体，改善健康状况。
在使用辅星水法时，需要选择合适的草药材料，正确操作，并注意保持一定的时间，以达到最佳的调理效果。
希望本文介绍的辅星水法的使用方法对您有所帮助。
輔星水法歌
輔星水法歌輔星水法歌張九儀順水立向之法。
固當以青囊天玉玉尺之元竅入局，順水雙山為主。
而眾不朝聚，則必合凈陰凈陽之氣為吉。
古人以凈陰凈陽之理合九星翻變之法，演為向上五鬼卦水局。
即洛書翻星之天父幇卦也。
邱公頌云：三般大卦如何起，先圣當年親口傳，三吉只求來勢好，向家須變鬼爻看。
三吉來勢，乃坐山九星之法也。
另見穴法內。
向變鬼爻者，即五鬼卦之向起廉貞，廉貞亦名五鬼。
斗罡之第五曜也。
翻卦以河圖數之，從貪狼順變者，為正洛書數之，從廉貞逆變者，為變。
其例并見地理末學羅經說第三層。
輔星卦即五鬼卦，例相傳廖公以五鬼卦廉輔二星，互易其名以廉武破輔貪巨祿文之序易為輔武破廉巨祿文。
蓋因河圖以龍上本卦為輔易其名，以廉武破輔貪巨祿文之序，易為輔武破廉貪巨祿文。
蓋因河圖卦以龍上本卦為輔。
故洛書卦亦以向上本卦為輔，易其名曰：輔星卦與五鬼卦名異而實同，皆凈陰凈陽水法也。
張九儀謂，賴公催官凈陰陽水法。
傳於傳仁山，以純凈為合局，駁雜為破局。
因即仁山傳本，編輔星水法歌，以便記誦。
又益以八殺邀局，及兼流帶煞等水，頗為詳悉，今錄於下。
催官之法賴公傳，凈陰凈陽分其間。
奇要配奇偶配偶，洛書位上排先天。
更喜廖公善翻卦，專取輔星詳水法。
貪巨輔武四吉純，破祿文廉四星雜。
初移左輔得官貴，慈詳孝友榮祿位。
宮妃附馬命婦生，右弼明經孝弟□。
次移武曲富貴全，及第登科壽綿延。
破軍兇暴且好訟，劫掠投軍敗卒弁。
少亡絕嗣災難避，啞聾虧體無人憐。
第四廉貞最狂淚，執拗欺詐逆且悖。
虎咬劫掠或雷傷，失火退財瘟皇累。
五鬼發財人吐血，帶巨帶武本房瑞。
七分武曲三分廉，巨必富兮武發貴。
若是廉貞水單朝，所值公位絕不饒。
別房能得巨武者，五鬼送財惹血癆。
文廉二水如相混，狐魅侵人命難逃。
五移逢看貪狼星，生人孝友且聰明。
因公進田財帛旺，皇皇子姓發千丁。
巨門第六之吉神，衣食豐足倉庫盈。
忠厚長壽神童出，新墳遇此兩樣分。
君子進宮增福祿，小人進利素封成。
祿存行事多狂妄，心性頑鈍為道僧。
離祖過房兼絕嗣，男鰥女寡退敗生。
辅星水法占断三大秘论披露[整理版]
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辅星水法占断三大秘论披露[整理版] 辅星水法占断三大秘论披露(转)首先我们要明白知道的是辅星水法之水口测量是有别于其他的派系水口测量的。
并且要知道辅星水法中并没有来吉去凶，(来要尽阴尽阳去也是一样。
)其次我们要知道辅星水法虽然怕阴阳驳杂但是在救局时可以阴阳相兼。
再次我们要知道关于辅星水法的数据测量的关键，这个也是区别一个法与理是否一致的关键所在。
现在我们就来重点说说关于辅星水法的对于《水》的独特见解吧～看了以后你就知道辅星水法的独特与神奇。
首先，在辅星水法中，把水要分为3种，即来水，去水，与团聚之水。
并非只注重如四大局的来去水口。
测量之标准也是以来水去水与团聚之水在穴点所能见的度数。
占一字则以一字论，占两字则以两字论，三四五都如此论。
然后，在水的占断的时候，还要注意的是，水的远近，大小，水之明隐。
这个有什么用呢,远近是用来确定其应验之期，大小是用来表现其祸福之轻重。
明隐是用来占断其祸福之隐显。
并非是一个水口定天下。
且辅星水法不是以什么所谓的真水口假水口所见水口，其不见的可以是隐水，能见的可以是显水。
也并非一些人的所见水口。
望大家不要把此派水法与其他水法混淆只有固定之吉凶，其之变化实非一日可知。
一个普通的水法何以如此之复杂,那是应为赖法一直都是峦头与理气并重，不偏不移。
所以一些人只知道一个辅星翻卦就说自己很懂此法，那么这些人应该去考虑很多的问题如一水占几字如何断,星吉而驳杂怎么断，一片怎么断，来水与去水有何不同,应为虽然说要来去都吉利，但是在本质上来与去时有差别的，尤其是某些“高级手法”如五鬼运财只可以来而不可以去等等，比如救局时用某卦配某卦以救男人而舍女人，等等不是一个辅星翻卦可知可解。
看到很多人说辅星水法并非百发百中，其实不然，此种人必定是把辅星水法当成其他派系的水法在应用，可以说没有师承很难理解其中的奥秘。
在下不才，愿意浅说之。
此种水法最重形式，此形式非吉凶之形式，而是远近，大小，高低，有情，无情等，有力无力等，凡此种种之中大小远近高低最好辨认，唯有情无情之为最难。
辅星水法消纳用天盘还地盘？
辅星水法消纳用天盘还地盘？
辅星水法是依据易理推演而成的一种水法。
易理水法中常见使用的水法还有龙门八大局水法，玉函通秘等。
不少书籍介绍辅星水法的使用方法时，是用天盘消纳水，并以天盘量度方位，以评断来去水的吉凶。
既然《龙门八大局水法》及《玉函通秘》用地盘量度方位。
而辅星水法用天盘。
是不是套用了三合水法用天盘？
带着这个疑问，去实证勘察中特意考证。
果真如此，用地盘评断水之吉凶准确度较高。
由台湾陈繁夫所著的《王德薰地理真传》亦是此说。
举例说明之。
到广西苍梧李济深故居勘察时，知故居坐卯向酉兼乙辛分金，天井放水，以地盘量度方位为辛水，辅星水法为水出贪狼。
水出贪狼，其凶易见。
卯山酉向，立向放辛水，或水出辛。
多有不吉。
其余二十三山，依理类推，不再赘述。
天星水法(辅星水法)
天星风水（辅星水法）三合水法大公开(2013-12—10 23:33:41）转载▼二十四山水法总论水从天，其性动，为乾，为阳，祸福之应速。
故云：论葬龙水并重，论厝(阳宅)专取水。
盖厝不取地脉，惟去天气,以其易于应验发富贵也。
但天行健，易发易衰。
故葬以龙为主，水亦其要也.古云：“水不绝人,乃向绝人”。
依水立向,向上寻是也.虽无真龙确穴,而得真向吉水，自然发福也.又云:“人言生气地中来，岂知地气水边流,流到水边看停止，初代儿孙把名留.”此水法系风水界之仙祖黄石公所创,验之如神。
一、壬山丙向丙向纳卦在艮，故：艮水为左辅，丙水为右弼；亥卯庚未为贪狼，以先天之震即后天之艮位，故曰贪狼；兑丁巳丑为巨门，以兑为少女,艮为少男，得夫妇配合。
巽水为武曲，为先天之兑位，故曰武曲.书云：辅、贪、巨、武水催官，内排六秀三吉安，二宅逢之皆吉庆，当代儿孙在朝班.丙向，申子辰癸水为禄存，主横祸官非；离壬寅戌为廉贞,主失红痨疾,虫蚁水侵；乾甲为破军，主少亡损丁;坤乙为文曲，主奸淫赌博。
书云:破、禄、文、廉是凶星,丁财损败横祸侵，赌博官讼癫疯死,淫乱少亡败财丁。
二、子山午向午向，属离卦。
故：寅午水为左辅，壬戌为右弼;申子辰癸水为巨门，中男中女得夫妇正配，后天一九合十,曰：“水火不相射",故云巨门；乾甲水为武曲，坤乙水为贪狼，以先天之乾坤，即后天之坎离，曰武曲贪狼坤也。
书云:午向后天正南离，贪巨辅水武曲宜，二宅逢之生吉庆，当年应发定不移,若然真龙并穴的，富贵绵绵不尽期。
午向，丁巳酉丑为禄存,主瞎眼痨疾;庚亥卯未为文曲，主淫奸泥水；艮丙为廉贞,主少亡损丁；巽辛位破军，赌博官非。
断曰：“破军、文曲起祸殃，更有禄廉不可当，常遇凶祸并少死，赌博官非退田庄”。
三、癸山丁向丁向纳卦在兑，故：巳丑为左辅，酉丁为右弼；巽辛位为贪狼，居先天兑之位，故曰贪狼；艮丙为巨门，少男少女得夫妇相配，故曰巨门.震庚亥未为武曲，后天之艮位，即先天之震位，故曰武曲。
天星水法正确使用方法
天星水法正确使用方法天星水法，是一种古老的中华传统疗法，源自于道家的养生之道。
它以水为媒介，通过特定的方式和方法，达到调理身体、增强体质、预防疾病的目的。
正确的使用天星水法，能够帮助人们保持健康、延年益寿。
下面将为大家详细介绍天星水法的正确使用方法。
首先，选择合适的水源。
天星水法所使用的水源非常重要，建议选择天然的山泉水或者纯净的矿泉水。
这样的水质较好，不含杂质，对身体的养生效果更佳。
其次，选用合适的容器。
在使用天星水法时，需要选择一个干净、无毒的容器来盛放水。
建议选用玻璃瓶或者陶瓷瓶，避免使用塑料瓶，以免塑料中的有害物质对水质造成污染。
然后，掌握正确的水法动作。
天星水法的动作不复杂，但需要注意正确的姿势和动作。
一般来说，可以采用站立或坐姿，双手捧水，缓缓饮用，或者将水洒向身体特定的穴位。
在进行水法时，要保持心情平和，放松身心，专注于水的味道和流动，以达到调理身体的效果。
此外，控制饮水的时间和量。
天星水法不宜在饭前或饭后立即进行，最好选择在早晨或者晚上进行。
每次饮水的量也不宜过多，一般建议每次100-200毫升即可。
在进行水法时，要细细品味水的味道，慢慢享受其中的清凉和甘甜。
最后，坚持长期使用。
天星水法并非一朝一夕就能见效的方法，需要坚持长期使用才能够达到养生的效果。
每天坚持进行一到两次的水法，配合良好的饮食和作息习惯，可以帮助身体排毒养颜，增强免疫力，提高身体的抵抗力。
总之，正确使用天星水法对于保持健康和预防疾病有着积极的作用。
通过选择合适的水源和容器，掌握正确的水法动作，控制饮水的时间和量，以及坚持长期使用，可以让我们享受到天星水法带来的健康益处。
希望大家能够在日常生活中，注意养生保健，让天星水法成为我们健康生活的一部分。
水法秘诀－辅星水法
水法秘诀－辅星水法
水法有多家，各种水法都有著书立说各有其理，只有赖布衣悟透水法的根源和原理，那就是万物的生育，只有一是不能生育的，就像只有父而无母是不能生育一样，有父有母成双数才能生育，这是天地自然之理，也是河洛之数的原理。
所以奇遇奇成双数才能生育，偶遇偶成双数能成育，但奇遇偶成单数就不能生育。
拿和洛之数来说明的话，那就是一遇三合四、一遇五合六、一遇七合八、一遇九合十都能生育，但以遇二合三、一遇四合五、一遇六合七、一遇八合九都不能生育。
把这天地自然之理用于水法，那就是赖布衣在《催官篇》中说的净阴净阳法，阳龙喜阳水立阳向，阴龙喜阴水立阴向；如果阳龙阴水立阳向，阴龙阳水立阴向，这样的立向是不能生发的；阳龙阴水立阴向，阴龙阳水立阳向，这样的立向才能发福。
辅星卦水法的根源和原理来自净阴净阳法，它是净阴净阳法更具体运用的说明。
我拿自己考察的名宅名墓的数据去检验各种水法，只有辅星卦水法和事实的福祸之应全部相符，而三合水法、九宫水法、乾坤水法、玄空水法都和事实有差异，百用百灵的辅星卦水法才是真水法，有的灵有的不灵的其他水法都是假水法。
学习辅星水法应该如何运用？李双林
学习辅星水法应该如何运用？李双林
主讲：李双林
内容简介：大家好，我是李双林。
我们今天来为大家讲解一下：辅星水法，辅星水法是民间使用人数比较多的一种纳水方法。
又被称之为九星水法、天星水法或翻卦水法。
纳甲，八个卦，分别可以纳二十四山。
乾卦纳乾甲，乾纳甲的话，乾为首，甲也为首。
坤纳坤乙，震纳庚亥卯未。
三合木局，就为震卦。
巽纳辛巽，坎纳癸申子辰，申子辰合水局，坎就为水。
离卦纳壬寅午戌，寅午戌就为火局。
艮卦纳丙艮，兑卦纳丁巳酉丑，巳酉丑合金局。
纳甲风水就是以这为基础。
后面的操作方法，可能会与之有一点不同。
但它一定是重点的知识点，基础的理论之一。
所以我们是一定要记下来的。
辅星水法，自古以来就是民间不传之秘......。
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天星风水 (辅星水法)三合水法大公开(2013-12-10 23:33:41)转载▼二十四山水法总论水从天，其性动，为乾，为阳，祸福之应速。
故云：论葬龙水并重，论厝(阳宅)专取水。
盖厝不取地脉，惟去天气，以其易于应验发富贵也。
但天行健，易发易衰。
故葬以龙为主，水亦其要也。
古云：“水不绝人，乃向绝人”。
依水立向，向上寻是也。
虽无真龙确穴，而得真向吉水，自然发福也。
又云：“人言生气地中来，岂知地气水边流，流到水边看停止，初代儿孙把名留。
”此水法系风水界之仙祖黄石公所创，验之如神。
一、壬山丙向丙向纳卦在艮，故：艮水为左辅，丙水为右弼；亥卯庚未为贪狼，以先天之震即后天之艮位，故曰贪狼；兑丁巳丑为巨门，以兑为少女，艮为少男，得夫妇配合。
巽水为武曲，为先天之兑位，故曰武曲。
书云：辅、贪、巨、武水催官，内排六秀三吉安，二宅逢之皆吉庆，当代儿孙在朝班。
丙向，申子辰癸水为禄存，主横祸官非；离壬寅戌为廉贞，主失红痨疾，虫蚁水侵；乾甲为破军，主少亡损丁；坤乙为文曲，主奸淫赌博。
书云：破、禄、文、廉是凶星，丁财损败横祸侵，赌博官讼癫疯死，淫乱少亡败财丁。
二、子山午向午向，属离卦。
故：寅午水为左辅，壬戌为右弼；申子辰癸水为巨门，中男中女得夫妇正配，后天一九合十，曰：“水火不相射”，故云巨门；乾甲水为武曲，坤乙水为贪狼，以先天之乾坤，即后天之坎离，曰武曲贪狼坤也。
书云：午向后天正南离，贪巨辅水武曲宜，二宅逢之生吉庆，当年应发定不移，若然真龙并穴的，富贵绵绵不尽期。
午向，丁巳酉丑为禄存，主瞎眼痨疾；庚亥卯未为文曲，主淫奸泥水；艮丙为廉贞，主少亡损丁；巽辛位破军，赌博官非。
断曰：“破军、文曲起祸殃，更有禄廉不可当，常遇凶祸并少死，赌博官非退田庄”。
三、癸山丁向丁向纳卦在兑，故：巳丑为左辅，酉丁为右弼；巽辛位为贪狼，居先天兑之位，故曰贪狼；艮丙为巨门，少男少女得夫妇相配，故曰巨门。
震庚亥未为武曲，后天之艮位，即先天之震位，故曰武曲。
书云：“贪巨辅武是吉星，水绕山环发富真，依诀参断无差误，后代儿孙冠群英”。
丅向，寅午戌壬水为禄存，主瞎眼疾病淫乱；坤甲为文曲，主泥水赌博；申子辰癸水为廉贞，主失红、痨疾，泥水入棺；坤水为破军，主损丁、横祸凶灾。
男亡女寡讼事起，即退败田园财产空。
四、丑山未向未向纳卦在震，故：卯未水为左辅，庚亥水为右弼；巽辛水为巨门，得夫妇正配，故曰巨门；丁巳酉丑为武曲，先天之兑位即后天之巽位，故曰武曲；艮丙水为贪狼，以先天之震位，即后天之艮位，故曰贪狼。
书曰贪狼。
书云：“贪巨水朝旺人丁，辅弼武曲福自真，当代儿孙多富足，金库银仓不须猜”。
未向，寅午戌壬水为文曲，主淫乱聋哑；乾甲水为禄存，主虫蚁水侵，翻棺损丁；坤乙水为廉贞，主失红痨疾，多寡妇；申水辰癸水为破军，主赌博讼事。
断云：文曲廉贞莫犯他，破军禄存乱如麻，横祸灾官事起，损丁破产败了家。
五、艮山坤向坤向，坤納乙；故：乙水为左辅，坤水为右弼；乾甲为巨门，得夫妇正配，天地之定位，故曰巨门；寅午戌壬水为贪狼，申子辰癸水为武曲，后天之坎离即福寿昌，贪婪武曲夸文章，当代儿孙天赐福，二宅逢水永垂芳。
坤向，巽水为文曲，主泥水奸淫；庚亥卯未水为廉贞，主少亡损丁，横祸官非；丁巳酉丑为破军，主贼盗、赌博、痨疾、眼瞎；艮丙水为禄存，主泥水、虫蚁、失红。
断云：“破禄文廉势洋洋，男灾女淫与孤孀，赌博讼事官非起，横祸牵缠见瘟惶”。
六、寅山申向申向，纳卦在坎，故：辰申水为左辅，子癸水为右弼，主富贵绵绵；寅午戌壬水为巨门，得水火既济、夫妇正配一大局，主速发丁财；坤乙水为武曲，主崔贵；乾甲水为贪狼，主催丁极速。
书云：“贪狼武曲旺丁财，少年文运天自开，当代儿孙登科第，文武全能一起来。
辅弼巨门水到宫，丁名骏发达天聪，后代儿孙多富足，少年科第事事通”。
申向，庚亥卯未水为破军，主祸事凶灾；丁巳酉丑水为廉贞，主少亡产死；艮丙水为禄存，主蚁水侵棺；巽辛水为文曲，主淫乱。
断云：“破军文曲损少年，禄存廉贞退田园，连年横祸凶败死，男亡女寡哭皇天”。
七、甲山庚向庚向，纳卦在震，故：卯未水为左辅，庚亥水为右弼；丁巳酉丑水为武曲，得后天三七合十，故曰武曲；巽辛水为巨门，夫妇相配，为雷风相薄一大局，故曰巨门；艮丙水为贪狼，以后天之艮，即先天之震位，故曰贪狼。
云：“辅弼武曲正催官，贪狼巨门进田园，人丁旺财源广，常得外财满心欢”。
、庚向，乾甲水为禄存，主堕胎、黄肿；寅午戌壬水为文曲，主淫乱、痨疾、赌博、退败；坤乙水为廉贞，主讼事、横祸、损丁、败绝；申子辰癸水为破军，主；泥水凶伤泉水侵，赌博淫乱损败家。
八、卯山酉向酉向兑也，故：丁巳为左辅，酉丑为右弼；庚亥卯未水为武曲，后天左三右七合十，故曰武曲：艮丙水为巨门，得少男配少女，为山泽通气一大局，故曰巨门；巽辛水为贪狼，后天之巽即先天之兑，故曰贪狼。
书云：“武曲贪狼旺丁财，当代儿孙进君门，小与长房皆可发，男侯女妃在朝廷”。
又云：“巨门辅弼进金财，文武科名一齐来，屈曲朝来为上格，当代儿孙进阁合”。
、寅午戌水为禄存，主损丁败财；乾甲水为文曲，主失红败绝；坤乙水为破军，主少亡蚁水；申子辰癸水为廉贞，主痨疾淫乱。
断云：“破军禄存不堪言，文曲廉贞祸事牵，男亡女淫家退败，官讼横祸退田园”。
九、乙山辛向辛向，纳卦在巽，故：巽水为左辅，辛水为右弼；丁巳酉丑水为贪狼，先天之兑即后天之巽位，故位贪狼；庚亥未卯水为巨门，得夫妇正配、雷风相薄一大局，故曰巨门；艮丙水为武曲，先天居西北，后天居东北，即先天之震位，故曰武曲。
书云：“武曲催官发文章，贪狼辅弼姓名扬，当代儿孙主速应，富贵荣华万司箱”。
寅午戌水为破军，主发痨疾损丁财；乾甲水来为廉贞，主失红泥水；坤乙水为禄存，主黄肿冷退；申子辰癸水为文曲，主奸淫赌博好讼。
断云：“禄存文曲主凶恶，廉贞横祸损少年，赌博讼事退田产，不上半载见祸殃”。
十、辰山戌向戌向纳卦在离，故：午戌水为左辅，壬寅水为右弼；申子辰癸水为巨门，得夫妇正配，为水火既济一大局，故曰巨门；乾甲水为武曲，后天之离即先天之乾，故曰武曲；坤乙水为贪狼，先天之坤即后天之坎，故曰贪狼。
书云：“贪狼辅弼主聪明，巨武朝来富贵兴，当代儿孙等科甲，百子千孙一般均”。
丁巳酉丑水为禄存，主痨疾聋哑；庚亥卯未水为文曲，主奸淫损丁；艮丙水为廉贞，主泥水退败；巽辛水为破军，主争讼横祸失红。
断云：廉破横祸主遭凶，禄文淫乱祸重重，墓宅见之丁财败，子孙忤逆田产空。
十一、巽山乾向乾向，故：乾水为左辅，甲水为右弼；壬午戌寅水为武曲，先天之乾，后天之离，故曰武曲；坤乙水为巨门，得夫妇正配，为天地定位之局，故曰巨门；申子辰癸水为贪狼，先天之坤位，即后天之坎位，故曰贪狼。
书云：“贪巨水朝喜上堂，后代儿孙发文章，弼武人丁兼名旺，永无凶祸福寿长”。
乾向，庚亥卯未水为禄存，主黄肿痨疾，内生泥水；丁巳酉丑水为文曲，主奸淫冷退，溺水投河；巽辛水为廉贞，损丁吐血多寡妇；艮丙水为破军，主赌博讼事生泥水。
断云：“破廉横祸事主凶，文禄官灾财产空，屠戮损丁并溺水，淫乱癫疯出聋哑”。
十二、巳山亥向亥向，纳卦在震，故：庚未水为左辅，卯亥水为右弼；艮丙水为贪狼，后天之艮即先天之震，故曰贪狼。
巽辛水巨门，得夫妇相配，为雷风相薄之局，故曰巨门。
丁巳酉丑为武曲，得后天三七合十，故曰武曲。
书云：“辅贪巨武本不凶，二宅逢之事事通，当代儿孙多富贵，少年科第步蟾宫”。
亥向，寅午戌壬水为文曲，主淫乱投河；乾甲水为禄存，主痨疾黄肿；申子辰癸水为破军，主失红聋哑损丁；坤乙水廉贞，主泥水疯疾翻棺。
断云：“廉贞文曲水不良，破禄凶星更难当，田地退败遭官杖，不上半载见祸殃”。
十九、丙山壬向壬向，纳卦在离，故：午戌水为左辅，寅壬水为右弼，俱在本卦之内，故云辅弼；申子辰癸水为巨门，先天得夫妇配合，后天一九合十，故曰巨门；坤乙水为贪狼，乾甲水为武曲，先天乾南坤北，后天离南坎北，是坎南辅弼多利名，若得贪巨武辅弼，文武全能为公卿。
壬向，巽辛二水为破军，主赌博少亡。
丁巳酉丑为禄存，主损丁失红。
庚亥卯未为文曲，主好淫。
艮丙水为廉贞，主痨疾。
断云：文曲禄存出游荡，廉贞多生黄肿恙，破军逃窜往他方，失红范遭椤杖。
十三、午山子向子向，故：辰癸水为右弼，以申子水为左辅，又为后天三合局，此为后天一卦，故云辅弼；乾甲水为贪狼，寅午壬戌水为巨门，得坐山三合，中男配中女，故云巨门；坤乙水为武曲，主催官求科极速，又先天之乾坤位即后天之坎离，故云武曲贪狼也。
书云：辅弼武曲发富真，巨门贪狼福自增，水来若能得其吉，当代儿孙播名声。
子向，丁巳酉丑水为廉贞，主少亡失红；亥庚卯未水为破军，主军贼缢死；艮丙水为禄存，主泥水绝嗣；巽辛水为文曲，主好淫。
断云：破禄文廉凶相聚，坟茔犯之主杀人，弟兄屠杀家消散，棺内泥水损丁财。
十四、丁山癸向癸向，纳卦在坎，故：申子水为左辅，癸辰水为右弼；离壬寅戌水为巨门，得夫妇相配，坎离即济，故云巨门；乾甲水为贪狼，以先天之乾，即后天之离，故云贪狼；坤乙水为武曲，先天之坤位，即后天之坎位，故曰武曲。
书云：寅午戌与申子辰，名曰六秀吉水临，乾癸乙水云三吉水，二宅逢之皆跰臻。
贪巨辅武在内安，当代儿孙福禄全。
癸向，丁巳酉丑水为廉贞，主少亡损丁；庚亥卯未为破军，主赌博好讼；艮丙水为禄存，主失红痨疾；巽辛水为文曲，主淫乱败家。
断家：破禄文廉谁敢当，墓宅逢之主绝亡，男多横祸少年死，女犯邪淫走外乡。
十五、未山丑向丑向为金之库，纳卦在兑，故：丁巳水为右弼，丑酉水为左辅；庚亥卯未水为武曲，得后天左三右七之配，故曰武曲；巽辛水为贪狼，先天之兑即后天之巽，故曰贪狼；艮丙水为巨门，得少男配少女，为山泽通气之局，故曰；巨门。
书云：丑向武曲旺丁财，贪巨辅弼喜朝来，二宅逢之生吉昌，少年登科进阁台。
丑向，寅午戌壬水为禄存，主寿夭聋哑；申子辰癸水为廉贞，主失红水厄；坤乙水为破军，主军贼赌博；乾甲水为文曲，主淫乱产死。
断云：“廉贞禄存祸事伤，破军文曲再不良，产死缢亡屠戮配，荡家散业见灾殃”。
十六、坤山艮向艮向，故：兑丁巳丑水为巨门，得少男少女夫妇正配，山泽通气之局；又庚亥卯未水为贪狼，以先天之震位，即后天之艮位，故曰贪狼；艮水为左辅，以丙水为纳气，故曰右弼；巽辛二水为武曲，催科极速。
以上贪巨辅武，内合三吉六秀。
书云：“贪狼巨门合归元，巨辅同临发富先，人丁大旺财源茂，富贵悠悠永绵绵”。
艮向，寅午戌壬水为廉贞，主痈肿痨疾，血贯满肠；乾甲水为破军，主疯癫失红；申子辰癸水为禄存，主水蚁交侵，覆椁翻官，多淫乱少亡；坤乙水为文曲，主瞎眼。
断云：“破禄文廉水主凶，宅墓逢之财产空，赌博军贼失红死，淫乱消索祸事攻”。
十七、申山寅向寅向，纳卦在离，故：壬戌水为左辅，寅午水为右弼，癸申子辰水为巨门，得夫妇正配，后天一九合十，故曰巨门；乾甲水为武曲，以先天之乾位即后天之离，故曰武曲；坤乙水为贪狼，以先天之坤即后天之坎，故曰贪狼。