做官是手段做事是目的做人是基础
浅谈领导干部的做人、做事、做官
要责任， 必须首先管好 自己。凡是下属干 部 做 到 的 ， 己 首 先 必 须 做 到 ， 止 别 人 自 禁 做的， 自己 首 先 不做 ， 己 的亲 朋 好 友 也 自 不能做， 要时时处处为人师表 ， 明磊落 ， 光 以身 作 则 ， 良好 的 品 德 影 响 一班 人 。其 用
才 能 干事 创 业 。 （ 从 政 要勤 ， 政才 能 出政 绩 。 二） 勤 要勤 于开拓创新 ， 不仅仅局限看摊守业 。 要做到 为 官一 方 ， 福 一 方 ， 造 发展 一 方 。要 有 深 厚 的马列 主 义和 邓 小平 理论 功 底 。要 深 刻领 会 科学 发 展观 重 要思 想 ，要 把 上级 政 策 和 当地实 际 紧密 结 合起 来 ， 拘 于条 条 框 框 ， 不 敢 于提 出新 的规 划 ， 常 的 措 施 ， 力 开 创 超 努 工作的新局面 。 不管领导干部的职务高低， 能 力大 小 ， 要立 足于 自己的 岗何 ， 到 自 都 尽 己最 大 的努 力 ， 勤 恳恳 ， 兢业 业 ， 一 勤 兢 为 方的 平安 和发 展 贡献 自 己的一 切 。 （ ３为 首要 严 。 与从 或 辅 是 一 对 矛 ＿ － 盾 ， 是 相 互依 存 、 互 转 化 的 ， 一 点 一 也 相 从 滴做 起 ， 正 起 到 表 率楷 模 作 用 。 己不 正 真 “ 不 能 正 人 ” 政 一 把 手 若 置 党 纪 国法 于 不 党 顾 ， 心所欲 ， 可 能带动一班 人成为坚 随 不 强 的 战 斗集 体 。领 导 如 果 表 现 不 好 ， 属 所 的 同 志就 不 会 敬 重 您 ，工 作 就 很 难 开 展 。 把 手 处 在 核 心 地 位 ， 关 键 作 用 ， 主 起 负
国家 、 会 和 人 民 的 利益 中 ， 一 名人 民 称颂 的好 官 。 社 做 关键词： 领导干部 做人 做事
如何做人、做事、做官
如何做人、做事、做官如何做人、如何做事、如何做官，自古以来都是一个常讲常新的话题，也是我们每个人都要用自己终生的人生实践来回答的问题。
对于这个问题，古今中外很多仁人志士、圣贤先哲都有着丰富而深刻的见解，如古人讲要“格物致知诚意正心”才能“修身齐家治国平天下”、“君子为政之道以修身为本”、“先修身而后求能”等等。
我认为，做人、做事、做官是密切关联、高度统一、相辅相成的，做人是根本、做事是目的、做官是载体，要先做人、后做事、再做官，不做官也要做人、也要做事。
内因是事物发展变化的根本动力和源泉，外因只是通过内因才起作用，而一个人自身的素质和修养就是他的内因，从根本上决定着他怎样的做事、怎样的做官。
事实也充分证明，决定人生成败的三分在做事、七分在做人，人生的一切成功归根结底都是做人的成功，人生的一切失败归根结底都是做人的失败。
常言道：“做官一阵子，做人一辈子”、“做官有止境，做人无止境”。
作为一名领导干部，一定要把如何做人、如何做事、如何做官这个问题思考明白并孜孜不倦地躬身实践。
堂堂正正做人如何做人，古人有一段话讲得很好：“敬天地，忠社稷，孝父母，和夫妇，友兄弟，信朋友，睦乡邻，施穷人，救危困”。
《易经》中说：“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”。
而对于这个问题分析的最透彻、最深刻、最全面的还是毛泽东同志，他在《纪念白求恩》一文中旗臶鲜明地提出了我们共产党人的做人主张，那就是要做“一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人”。
做人的道理浩如烟海，做人的方法千姿百态，但我想，只要能够做到诚信而坦率、正直而忠诚、宽厚而善良、严谨而负责，你就是一个合格的人、一个大写的人、一个堂堂正正的人，也才能成为一个从根本上称职的领导干部。
诚信是做人最基本的道德底线，是维系和保持人与人之间正常交往、关系融洽、和谐相处的关键所在，也是推进社会进步与发展须臾不可缺少的重要组成部分。
浅谈做官做事与做人
浅谈做官、做事与做人（一）做官，就是当领导干部。
做事，就是干活、干事。
做人，就是为人处事。
做官先做人。
做好人是社会发展进步的需要，也是个人安身立命的基础。
要做好官，必须先做好人。
孙中山先生曾经说过：“要立志做大事，不要立志做大官。
”这句话的意思是做官是为了做事，要立志干一番大事业，为国家的进步和人民的利益多作贡献。
做官，是一种磨炼和考验，它意味着要承担起更大更重的责任，并时时处处都要起到表率的作用，这肯定要比一般的工作多辛苦、多劳累；做官，更意味着要为人民谋幸福，甚至为了党和人民的利益随时牺牲自己的生命。
做人要有底线。
人生底线主要表现在一个人的良心、公德和爱好三个方面。
良心、公德、爱好构成一个人的品德。
做人是基础、是根本、是关键，要想做好事、做好官，首先必须先做好人。
如何做好人呢？诚实是维系和保持人与人之间正常交往、关系融洽、和睦相处的关键所在，也是推进社会进步与发展的不可缺少的重要组成部分。
诚信是为人做事的基本要求，也是社会健康运行的重要保证。
它是一面镜子，是衡量一个人道德素质的重要尺度。
应该说，作为道德规范，诚实守信是人的修养的基本原则，是立身之本，是职业道德的灵魂。
它既是堂堂正正做人的本质，也是堂堂正正做人的基本内涵。
（二）做事，重要的是要远离浮躁，脚踏实地。
踏实做事，不仅是一种求真务实的工作态度，也是一种严谨科学的工作方法。
做事要懂分寸。
能不能办成事，能不能把事办好，有一个分寸问题。
说话有度，交往有节，办事得当，往往成功。
不卑不亢，不软不硬，不偏不倚，讲的就是一种分寸把握。
在现实生活中，有的同志在开展工作时，不该定的事，擅自决定；不该管的事，插手管理；不该办的事，胡乱办理；不该讲的话，到处乱讲。
这就是没有分寸。
笔者认为，做事要有分寸，要看看哪些事该办，哪些不该办；哪些能办，哪些不能办；哪些先办，哪些后办。
不能不分轻重缓急，眉毛胡子一把抓；也不能不顾实际，照办照转；更不能借口特殊，自行其是。
从政道德十句话
从政道德十句话展开全文周文彰国家行政学院副院长一、做官做事与做人二、立身不忘做人之本三、用权不谋一己之私四、打一个死结——群众情结五、领导就是服务六、言行要一致七、形式主义要不得八、交友要避害九、要自重和自警十、让学习成为习惯一、做官做事与做人从本质上说，官是责任一个人从一般社会成员变成官，就意味着多了一份责任权力是官用来履行责任的手段和工具掌权和用权就是为了做事做事是履行责任的过程，是履行责任的表现，也是履行责任的结果要做好官，做好事，就要做好人；做人不过关，做官、做事也做不好。
做官是手段，做事是目的，做人是基础人的样子就在于人有道德；道德是人之本。
二、立身不忘做人之本做人之本是指道德品质忠诚、责任、诚信、廉洁忠诚，就是忠诚于党的事业，忠诚于国家和人民责任，就是为百姓解难，为人民造福诚信，就是让人民放心，对人民负责廉洁，就是用权不谋私三、用权不谋一己之私用权谋私，不道德，不合法，不安全领导干部最严重的不道德行为，就是用权谋私领导干部最要警惕的不合法行为，就是用权谋私领导干部最伤害自己的行为，就是用权谋私四、打一个死结——群众情结情结：心中的感情纠葛、深藏心底的感情。
领导干部负的是群众责任一个领导干部，没有群众情结，怎么可能对群众负责呢？领导干部干的是群众事业一个领导干部，没有群众情结，怎么可能干好群众事业呢？领导干部谋的是群众利益一个领导干部，没有群众情结，这么可能好好谋群众利益呢？领导干部做的是群众工作一个领导干部，没有群众情结，怎么可能保证把力气都花在群众工作上呢？培养不起群众情结，没有资格当领导干部。
群众情结就是心系群众的情结。
要对群众有感情，就要把群众当亲人；把群众当亲人，是培养群众感情的好办法。
群众情结就是权为民用的情结。
权不为民用的错误不是小错误，权为己所用的犯罪是犯大罪。
群众情结就是敬畏群众的情结。
有些领导干部，办事力求让各方满意，就是不求让群众满意；什么都敬畏，就是不敬畏群众；谁都不敢得罪，就不怕得罪群众，就是由于他们对群众缺乏敬畏之心。
做人做事做官
你能骑一辆自行车 再带一辆自行车吗？ 再带一辆自行车吗？
＊要当好“头”，就要学会骑车带 要当好“ 车。
认识
适应
调节
古人云：人生顺境十之一二， 古人云：人生顺境十之一二， 人生逆境十之八九。 人生逆境十之八九。 动机与效果不可能时时事事都统一； 动机与效果不可能时时事事都统一； 看开就是小事糊涂式的自我疏导； 看开就是小事糊涂式的自我疏导； 看不开就会愤世嫉俗钻死牛角， 看不开就会愤世嫉俗钻死牛角，以至看破 红尘，迷失方向，丧失斗志， 红尘，迷失方向，丧失斗志，必将导致大事 糊涂。 糊涂。
智
“勇”，回答了敢不敢干的问题； 回答了敢不敢干的问题； 则回答了善不善干的问题。 “智”，则回答了善不善干的问题。 古人云： 智生谋， 古人云： 智生谋， 有勇无谋，匹夫之勇； 有勇无谋，匹夫之勇； 智勇双全，天下无敌。 智勇双全，天下无敌。 做人也要讲成本。 做人也要讲成本。
诚
言成真，为诚。 言成真，为诚。故，诚者真也； 诚者真也； 做人不可失真。 做人不可失真。 言行一致、表里如一； 言行一致、表里如一； 一个人做点好事并不难，难的是一辈 一个人做点好事并不难， 子做好事不做坏事。 子做好事不做坏事。 ——毛泽东 ——毛泽东
人生是本书， 人生是本书， 只有读懂它， 只有读懂它， 才能运用它。 才能运用它。
做人，是做事、做官的前提条件和基础 做人，是做事、 做事，是做人的意义与价值所在 做事， 做官，是满足群体需要的程度和层次 做官，
如何做好 人 ？
做人，靠自己做。 做人，靠自己做。 做人，在家靠父母； 做人，在家靠父母； 出门靠朋友； 出门靠朋友； 还要靠领导。 还要靠领导。
人生路线： 人生路线：
①由内方外方到内方外不太方，再到内方外圆。 由内方外方到内方外不太方，再到内方外圆。 由内方外方到外不方内也不方，再到内圆外也圆。 ②由内方外方到外不方内也不方，再到内圆外也圆。
领导的三大能力—做人、做事、做官
问卷调查：你适合当领导吗？
• • • • • • • • • • 1、你有想学领导科学的愿望吗？ 2、你从小就想当领导吗？ 3、你认为你适合担任领导工作吗？ 4、平时你喜欢读领导和管理的书吗？ 5、你当领导的第一件事想做什么？ 6、你是否具有战略决策的能力？ 7、你是否具备与人沟通的能力？ 8、你是否已经建立终身学习的准备？ 9、你是否有协助别人成功的意愿？ 10、如果你和某个人意见大相径庭，你将怎么办？
（二）保持自身的独立
引起领导的重视
该请示的要请示 遭到冷遇要冷静 分清责任与界限
汇报工作的技巧
二、统驭下属做指导
（一）表率 身先士卒，以身作则 在下属面前做出表率 领导应具有卓越的才能 拿出勇气承认过失 领导怎样以理服人 领导应是最佳的倾听着
（二）制定
• • • • • • 防止下级越权 把握下级心理承受能力 合理组织搭配人员 正职与副职的合作艺术 不用皮鞭而用荣誉 制定目标激励下属
第二部分 做官
• 做官要有智慧，必须以柔克刚，以正气 克邪气。既讲究策略，又讲究胆识；既讲 究原则，又讲究灵活；既讲究立场，又要 讲究方式方法。只有这样才能真正体现一 个善于为官者的本分和胸怀
一、优化形象
（一）有德 做个胸怀大志的领导 • 宽容是为官的根本 • 做官要先修德做到荣辱不惊 • 谦虚才能得到智慧 • 积小善而成大德 • 勤勉可以兴国
结
束 语
把人民群众的呼声作为第一信号 把人民群众的需要作为第一选择 把人民群众的利益作为第一考虑
把民群众的满意作为第一标准
谢 谢 大 家
三、为官做事有禁忌
• • • • • • 勿要高高在上一副官相 领导切忌结党营私 求全责备实难做官 切忌锋芒太露爱显示 领导讲话也要避讳 做官不狂傲
新时期党员干部如何做人、做事、做官
新时期党员干部如何做人、做事、做官有位智者说过，“人的一生只在做两件事，一是做人，二是做事”。
对我们党员干部特别是党员领导干部来说，还有第三件事，那就是做官。
下面，我把自己对如何做人、做事、做官的一些粗浅想法、体会谈出来，与大家共勉。
一、关于如何做人“人”字的结构只有一撇一捺，但是真正写好却非易事。
作为党员干部，我们要按照周恩来同志说的“活到老，学到老，改造到老”的要求，通过不懈的学习，努力使自己成为一个宽厚善良的人、一个正直无私的人、一个有责任感的人、一个谨言慎行的人。
一是做一个宽厚善良的人。
宽厚善良是一种胸怀，同时也是中华民族传统道德体系的基础和核心。
作为党员干部，要有宽容之德、厚道之品、善良之心。
宽容之德，就是要心胸宽广，容人容言。
“将军额头可跑马，宰相肚里能撑船”，你越是宽容他人，就越容易获得尊重。
我们要善于在坚持原则的基础上，给他人以足够的时间和改过的机会，不斤斤计较，不胡搅蛮缠。
厚道之品，就是要以诚为根、诚实守信。
我们常说，做事必须精明，处世必须厚道。
厚道是一种气度，也是一种雅量。
作为一名党员干部，只有具备厚道的品性，才能真正让群众发自内心地拥护你、支持你。
善良之心，就是要以善为贵、慈悲为怀。
勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
素昧平生之人有难，拔刀相助，是谓小善；国家危难之际，赴汤蹈火，舍生取义，是谓大善。
但是不管是小善还是大善，只要永远有一颗善心，便足以让你成为一个高尚的人。
二是做一个正直无私的人。
正直，就是一个人无论在任何时刻、任何情况下和任何人在一起，都忠于自己，坚守自己的信仰和价值观。
人生在世，只有把自己这个“人”字写正了，才会有服众的底气和被尊敬的资格，真正做到“不诱于誉、不恐于诽”。
党员干部要树立正确的世界观、人生观和价值观，坚持高标准、严要求，不断加强党性修养，忠于党、忠于人民、忠于事业，做到上无愧于国家，下对得起百姓。
要正派为人，严于律己，对于自己的过失和错误，要积极开展自我批评，有敢于承认错误，改正错误，努力完善自我的勇气。
从政做官心得体会
从政做官心得体会从政做官心得体会党的群众路线教育实践活动开展以来，我在不断思索这样一个问题，什么是官？怎样才能做个好官？当官要肩负一种什么样的责任呢？我想，无论怎样，在一个地方乃至一个团体只要是领导者，那就是所谓的官，那么当官就不是为了一个人，代表一个人的利益，大可以代表一个国家，小可以代表一个群体。
担负着不同的责任。
要实现好这种责任，必须先做好人，做好事，然后才能做好官。
笔者根据多年来工作经验认为，老老实实做人，清清白白做事，才是真正的为官之道，才能达到为官一任，造福一方之目的。
做人是根本，做事是基础，做官是责任。
一、做好人是为官之本孙中山说：做官先做人，做人是做官的底线。
因此，想当领导干部及被提拔重用者，一定要先学做人，在做好人的基础上更有为，才能更好地做好官，才能有效地实现自身的人生价值和实现对社会的责任。
大凡政绩卓著、在人们心中认可的好官，无一不是一个好人。
明代因反对权奸魏忠贤而被害的高攀龙曾说：“吾立身天地间，只思量做个好人，乃第一要义。
”清人郑板桥曾叮嘱其弟：“读书中举中进士做官，都是小事，首先要明理做个好人。
”做人有很多标准，好人与做人的区别就是要有良心，良心属于道德范畴。
只有不愧对自己的良心，有良好的道德修养，才有可能做好人。
官职有大有小，人做好了，官职越大，对社会贡献越大；人做不好，官职越大，对社会造成的危害也愈大，那样的人危害力很强，还不如一个没有官职的人。
就我国国情而言，当今每一位党员干部都要首先从严做人，人与人之间要相互理解，相互包容，把精力集中到为实现“中国梦”出谋献计上来，多琢磨事，营造一种和谐向上、努力比拼的良好氛围，打造一支为中国经济腾飞敢闯敢干的“铁军”，铸就一种“百舸争流，万芳齐发”的良好发展氛围。
只有这样，祖国的明天才有希望，才能为中华腾飞插上金翅膀，才能为全面建成小康社会奠定坚实的思想基础、人文环境和道德保障。
二、做好事是为官之基俗话说：基础不牢、地动山摇。
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做官是手段做事是目的做人是基础
我们党的各级领导干部，被老百姓叫做“官”。
究竟应该如何看待“官”？如何处理好做人、做官、做事之间的关系？对此，周文彰表示，做官、做事与做人的关系极其重要，这三个关系处理不好，就很难成为一个合格的领导干部。
通俗的讲，就很难成为一个好官。
首先，我们要懂得这个“官”到底是什么？“官”在实质上就是一种责任。
一个人在没有担任任何领导职务之前，那么他最大的责任就是管好自己、照顾好家庭、老人等等。
另外还有左邻右舍、同学，总而言之，面比较窄。
一旦当了领导干部，他就多了一份责任，他不光要管好自己，还要管好一个部门、一个地区，不光要造福家庭，还要造福百姓，所以“官”就是一个责任。
他的官有多大，他的责任范围就有多大。
要履行责任，人们就赋予他一定的权力，因为没有权力就没法履行责任。
可见领导干部手中的权力是以尽责为前提的，是以造福人民为前提的。
这一点很重要，否则容易把权弄偏。
做官，就一定要做事。
做事是做官的表现形式。
做事也是做官的目的，做官就是为了做事。
做事也是做官的结果。
做官表现在哪里？就是表现在做事。
所以，做官不做事等于白做官，等于枉做官。
做好官、做好事，就一定要做好人，就要做一个好人。
好人不一定是好官，但是好官必须是好人。
比如要富有爱心、富有同情心、富有责任心，有道德感。
你不能做一个好人，根本不可能做一个好官。
所以，要做好官，一定要做好人。
否则，人家就会骂你。
比如说很难听的“狗官”、“庸官”。
总之，做人、做事、做官三者当中，做官是手段，只是一种平台，是一个条件。
做事是目的；做人是基础。
这个关系不能颠倒。
假如我们倒一下，说做官是目的，做事是手段。
之所以要做事，是为了进一步做官，做大。
就完全颠倒了做官与做事的关系，所以这个不能颠倒。