做人做事做官(精品)

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优秀网评文章+做人做事做官“十忌”+精品原创

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优秀网评文章+做人做事做官“十忌”+精品原创做人做事做官有很多不可想不能想、不可为不能为、不可有不能有的“名利事”,倘若想之为之有之则事与愿违,而不想不为不有则愿遂事成。

以下这“十忌”,是从一个个教训和一次次失败中汲取总结出来的,它像一块块警示牌,提醒着人生路上该怎么左转右拐,以规避风险、应对挑战和经受考验。

一、霸气、傲气、神气是折戟沉沙的“滑铁卢”人应该大气但不可以霸气。

大气之人语气不惊不惧,气势不张不扬;而霸气则行事张扬霸道、专横跋扈,霸气十足的人让人畏惧。

人应该有傲骨但不可以有傲气。

傲气之人往往自命不凡,目中无人,傲慢而狂放,当一个人沾染上了傲气就会飘飘然,就会看起来很嚣张。

傲气十足的人让人远离。

人可以得志但不可以得意,得意容易忘形,得意忘形便是一种神气。

神气的人往往趾高气扬,不可一世,听不进批评和忠告,辨不清真假与是非。

人的思想可以高人一筹,但言行切不可以高人一等。

霸气、傲气、神气的人无形中高人一等,拒人千里之外。

“三气”往往是一个人失败的先兆。

二、自私、自负、自满是故步自封的“绊脚石”自私的人整天打的是自己的“小九九”“小算盘”,一切以自我为中心来考量取舍,只顾自家一亩三分地,只扫自家“门前雪”,有时甚至是斤斤计较、锱铢算计。

自私的人让人厌恶,自私者没有朋友。

为人等于为己,帮人实质帮己。

自私者会在一时一事上占到便宜,然而失去的是长远;得到的是“蝇头小利”,失去的是“大局大利”。

自满和自负是孪生兄弟,本质上都是一种对自己的盲目认知、错误认知,是轻别人重自己的思维和心理,是自以为是的“两张面孔”和“两副表情”。

“一瓶子不满半瓶子咣当”,自负和自满的人都这个德行。

“九牛一毫莫自夸,骄傲自满必翻车。

”自负自满是“拦路虎”,是做人的“违禁品”,是一个人裹足不前、止步于成功的开始。

三、虚荣、虚伪、虚假是进步前行的“障碍物”虚荣是一种幻觉,它贪图的是表面上的荣耀,是自尊心的放大和扭曲;爱慕虚荣的人往往希望通过快捷的方式获取自己想要的东西,有时甚至不择手段。

做人做事做官心得体会(3篇)

做人做事做官心得体会(3篇)

做人做事做官心得体会做人做事做官是每个人在生活和工作中都不能避免的问题。

无论是从个人发展的角度,还是从社会责任的角度,我们都需要认真思考并体会如何做好这三个方面。

首先,做人应该具备良好的品德和道德素养。

人的品质决定了他的行为和言谈举止,一个人只有具备高尚的品质,才能获得他人的尊重和信任。

做人要诚实守信,言行一致,不说谎话。

做人要善良友善,待人真诚和善。

做人要有事业心,追求真理和进步。

做人要有责任心,履行自己的义务和承诺。

做人要宽容和谦逊,不傲慢自大,能够接纳别人的不同意见和思想。

做人要有勇气和毅力,能够面对困难和挑战。

总之,做人要有正直、善良、忠诚、谦逊、勇敢和有毅力等良好品质,才能成为一个值得尊敬和信赖的人。

其次,做事要有目标和计划。

人生犹如一棵树,只有立下目标并制定好计划,才能朝着自己的理想方向不断前进。

做事要有远见和智慧,能够看清事物的本质和发展趋势。

做事要有耐心和毅力,不急于求成,能够持之以恒地追求自己的目标。

做事要有创新和实践能力,能够找到解决问题的方法和途径。

做事要有团队合作精神,能够与他人良好地协作,共同完成工作。

做事要有积极向上的态度,能够保持乐观的心态并勇于面对挑战。

总之,做事要有目标明确、计划周详、智慧思考、创新实践、耐心坚持、团队合作和乐观向上等素质,才能取得良好的工作成果。

最后,做官要为人民服务。

担任公职是一份荣耀和责任,做官不能忘记自己的初心和使命。

做官要兢兢业业,为人民谋利益,为国家谋发展。

做官要廉洁自律,做到清正廉洁,公正无私。

做官要公开透明,任何决策都要公开透明,接受人民的监督。

做官要深入了解民情,勤于听取民意,及时解决人民的困难和问题。

做官要推动改革,勇于创新,为人民提供更好的服务和条件。

总之,做官要以人民为中心,全心全意为人民服务,注重廉洁自律,推动改革创新,才能真正成为人民的公仆。

在生活和工作中,做人做事做官是一种综合能力的体现。

一个人只有深入思考和不断实践,才能不断提高自己在这三个方面的能力。

做人做事做官 心得体会 思想心得体会杨善洲精神指导做官做事做人 精品

做人做事做官 心得体会 思想心得体会杨善洲精神指导做官做事做人 精品

做人做事做官心得体会思想心得体会杨善洲精神指导做官做事做人杨善洲精神对我们做官做事做人都有很多的指导和启迪.一、做官要严之以公,廉之以明从杨善洲的先进事迹表明,为官之道,在乎于公,在乎于廉,在乎于行.诸事以公,则无愧于民;诸事以廉,则身正心正;诸事以行,则跟随者重.一是公正.要审慎用权.权力就是责任,职务就是服务.职务越高,责任越重.权力越大,义务越重.只有把权力看作责任和义务,把职位看作信任和期望,才会有如履薄冰、战战兢兢的压力,才会有励精图治、加压奋进的动力,才会有真抓实干、勇于创新的魄力.领导干部时时刻刻都在面对权力的考验,要筑牢思想防线,站稳自己立场,保持清醒头脑,权为民所用,利为民所谋,情为民所系,真正做到权大不忘责任重,位尊不移公仆心,时刻牢记为民这一永恒的主题.二是廉洁.古人说:吏不畏吾严而畏吾廉、廉则吏不敢欺、廉生威.交通事业正处在大发展、大跨越的时期,诱惑无处不在,就必须要常修为政之德、常思贪欲之害、常怀律己之心.要有一种力排一切干扰的定力,有一种不为外物所动的境界.要抓好慎始,挡得住第一次诱惑,不给不正之风有可乘之机,不搞下不为例;要自重、自省、自警、自励,慎微、慎欲、慎独、慎权,不向组织要官要权,不向人民要名要利,真正做到不正之风不染,不义之财不取,不法之事不干,以廉树威,以公生明.三是表率.杨善洲总是一级做给一级看,而不是一级将给一级听.要从小节开始,嘴不能歪,不该吃的不吃,不该说的不说;眼不能斜,要看准事,掌握实情.要看准人,善于识才用人,要坚持用好的作风选人,选作风好的人,用非常之人,成非常之事;耳不能聋,兼听善明,要保持宽广的胸怀,善于听取不同方面的意见,博采众长,集思广益.既要经得起表扬,正确对待荣誉、鲜花和掌声,又要多听工作中的不足,多听批评和建议,闻过则喜,有则改之,无则加勉;心不能偏,要保持公平的心态,公正待人,坦荡交人,正直为人,厚爱育人.公道办事,对待同志、对待下属一视同仁、不偏不向,不能凭个人感情、凭个人好恶厚此薄彼、优亲厚友;要保持心态平衡,少计较名利得失、少争你高我低,把全部的精力和心思放在抓工作、干事业、谋发展上来;腿不能短.身先士卒,以身作则,真抓实干,凡是要求别人做到的,自己首先做到;凡是禁止别人做的,自己坚决不做.切忌对人高标准、对己低要求,切忌管别人头头是道、管自己马马虎虎.二、做事要抢之以先,成之以干杨善洲同志的事迹告诉我们,实干是根本,实干才能兴业.古人云:为官一任,造福一方.说简单一点儿,就是当一任官,就要履其职,尽其责,就要做点儿事,做点儿顺应和推动发展的事情.一是抢先.抢抓机遇、借机发展、敢为人先是这个时代的强音.能不能取胜,会不会掉队,关键是要处理好三个度:首先是争抢的气度,有雷厉风行和只争朝夕的干劲,有直面矛盾和迎难而上的精神,有攻坚克难和一抓到底的决心,有说干就干和立说立行的作风;其次是果敢的力度,坚持能上则上、能快则快、能超则超,一天不耽误,一刻不放松,敢于与强的比,勇于向高的攀;第三是快决的强度,决策了就动手,上马后不松手,干不成不放手,决不允许议而不决、决而不行、行而不快;决不允许表里不一背后梗阻.二是实干.发展靠实力,实力靠实干,实干出实绩.当前,基层群众对那些职务不大、本事不行、架子不小的干部十分不满;对那些重口号轻行动、重开头轻结果、重形式轻实效的官员反映强烈,其原因就是这类官员玩花拳绣腿,弄虚作假.领导干部只有实干,才能赢得机遇,才能振兴一方、兴业富民.实干就要深入实际抓落实,听真话、摸实情、出实招;实干就要创新创优,争取有一个更大的跨越,让实绩说话,让人民评判,让历史检验.三是为民.要坚持以民为本,树立执政为民的理念,站起来当伞,为百姓遮风挡雨;俯下身做牛,为人民鞠躬尽瘁.要始终深怀爱民之心,恪守为民之责,多办利民之事,对关系群众利益的事,事事在心、件件在意,决不能以请示来推诿,以调查来敷衍,以研究来拖延,只要是对人民有益、对长远发展有利,都要义无反顾地坚决去干,把好事办实、实事办好.三、做人要待之以信,立之以德杨善洲的事情给我们树立了一座道德的丰碑,。

领导干部如何做人、做事、做官

领导干部如何做人、做事、做官

领导干部如何做人、做事、做官有位智者说过,“人的一生只在做两件事,一是做人,二是做事”。

对我们党员干部特别是党员领导干部来说,还有第三件事,那就是做官。

下面,我把自己对如何做人、做事、做官的一些粗浅想法、体会谈出来,与大家共勉。

一、做人要做一个品行端正、宽厚善良、有责任感的人中国传统文化一向注重人品修养,古人讲“先修身而后求能”,“人可一生不仕,不可一日无德。

”说的都是修养、品行对个人成长的重要性。

一个品行不端的人,仕途上也许能得势于一时,但最终经不起时间的检验,迟早要栽跟头。

所以,只有具有了好的人品作保证,做人才有底气,做事才会硬气,做官才有正气。

(一)做人要品行端正。

品行端正至少要做到以下三点:一是正直。

“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。

”所以,做人一定要堂堂正正、光明磊落,做官一定要一身正气、两袖清风,只有先打好正直高尚的道德根基,才能谈的上“修身、齐家、治国、平天下”。

二是严谨。

严谨是一种负责任的态度,是遵守客观规则的具体体现。

严谨体现在工作作风上,要务实、高效,体现在生活作风上,要洁身、克欲。

作为党员领导干部,手中握有一定的权力,要把“严谨”二字时刻悬于脑际,慎言、慎行、慎独、慎思,否则,权力就有可能成为堕落沦丧的根源。

三是忠诚。

作为一名党员,就要忠于党、忠于人民;作为一名干部,就要忠于事业、忠于职守。

上,要无愧于国家;下,要对得起百姓。

(二)做人要宽厚善良。

宽厚善良是一种心境,是一种胸怀,是中华民族传统道德体系的重要内核之一。

它包含三个内容:一是宽容。

宽容是一种美德,你的宽容释放得越多,就越容易获得尊重。

当然,宽容是在坚持原则的基础上,给他人以足够的空间和改过的机会,而决不是放纵,任由无理之人任意妄为,做到宽厚而严肃、柔和而坚定。

二是厚道。

厚道不是懦弱、不是无能,而是一种气度、一种雅量。

始终以一种厚道之品为人处世,会给人一种信任感、一种踏实感,所以古人讲“厚德载物”。

作为一名党员、一个领导干部,只有具备厚道的品性,同志们才会放心,才会发自内心地拥护你、支持你。

老子的智慧:做人做事做官

老子的智慧:做人做事做官

老子的智慧:做人,做事,做官发布时间:2012-11-24一、大气做人1.立身淳厚,抛弃虚华。

老子首先提出了要大气做人。

“大丈夫:处其厚,不居其薄;处其实,不居其华”。

(《老子·三十八章》)可以概括为:处厚不薄,处实不华,意为抱朴守拙。

抱朴:保持自己纯真朴实的本性;守拙:坚守鲁直憨厚的本性。

总之,做人要不世故,不圆滑。

2.“谦下”:学江海为“百谷之王”。

老子认为,大气做人,就应该向“江海”学习。

为什么呢?老子说,江海之所以能成为一切大小河流的总汇处,是因为它善于处在下游,所以成为百谷之王;圣人之所以成为天下人心所向,也是因为对民众卑下自处,“谦下”而不高高在上,把人民的利益放在第一位,因此天下的人拥护他。

正是因为圣人没有和人争,所以天下没有人能和他相争。

(“江海所以能为百谷王者,以其善下,故能为百谷王。

是以圣人欲上民,必以言下;欲先民,必以身后之。

是以圣人处上而民不重,处前而民不害。

是以天下乐推而不厌。

不与其无争与?故天下莫能与之争”。

《老子·六十六章》)3.上善若水。

老子提倡,为人处世要向水的“柔弱”品质学习。

他认为,最高尚的品德就像水一样:守柔、不争、处下。

“柔弱胜刚强”是老子最为著名的一个哲学命题。

“上善若水,水利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。

”(《老子·八章》)4.曲则全,枉则正。

老子还认为,大气做人,要受得住委曲,经得起冤枉。

他说:受得住委曲,才能保全自己;经得起冤枉,事理才能得到伸直、纠正。

(“曲则全,枉则正”。

《老子·二十二章》)同时,还要以德报怨。

“报德以怨”(《老子·六十三章》),“和大怨必有余怨,安可以为善?天道无亲,常与善人”(《老子·七十九章》)。

这样才可以化干戈为玉帛,彻底消除嫌怨。

事实上,以德报怨的思想已经深深地融入到中华民族的血液之中。

二、小细作事相反相成,对立统一,是老子哲学思想的一个重要特点。

老子认为,宇宙中一切大的事物无不从细小的事物发展而来。

关于“做人;做事 做官”的讲话【可编辑版】

关于“做人;做事 做官”的讲话【可编辑版】

关于“做人;做事做官”的讲话关于“做人;做事做官”的讲话做人做事做官我认为,对于党员干部来讲,其实学习实践科学发展观很重要的就是表现在做好人、做好事、做好官上。

做人是做事、做官的基础,只有把“人”做得端端正正,做事才可能有正确的动机,当官才可能为群众所称道。

常言道,“做官是做一阵子,做人要做一辈子”。

因此,从这“三做”为切入点来思考科学发展观的问题,我想先从“做人”说起。

一、做人——以德为帅、以诚为根、以善为贵“人”字只有一撇一捺,但真正“写”好并非易事。

明代学者高攀龙曾说:“吾立于天地间,只思量做好一个人,乃第一要义。

”做人不见得非得顶天立地,但起码要对得起良心,如果你是一名共产党员、领导干部,还要对得起党,对得起人民。

做人的涵义宽如天海,古往今来很多人都在研究它,每个人都在实践它。

这里我也不能一一点到,只概括地谈三点:(一)要做一个真实坦诚的人。

真实坦诚包含两层意思:一是诚信,二是坦率。

——先说诚信。

诚信是做人最基本的道德底线。

“君子修身,莫善于诚信,这是人们对诚信的理解。

现实中诚信的重要性体现在方方面面。

没有诚信交不了朋友,没有诚信谈不成生意,没有诚信干不了大事。

有位作家说过,“诚实是最好的策略,最大的智慧,而世界上最聪明的人就是最诚实的人”。

这话非常值得深思。

现代社会,信誉被认为是最昂贵的资本,为了一点小小的利益而拿自己的信誉作赌注,委实有些得不偿失。

所以,诚以待人,信以处世,是我们最明智的选择。

诚信也是为官者必须具备的基本素质。

随着社会民主化程度的不断提高,领导干部的一言一行、一举一动都在人民群众的关注之中。

如果说起话来油腔滑调,做起事来虚无缥缈,你的形象就会在群众的心目中大打折扣。

现在,商业活动非常注重品牌意识。

茅台酒百年不倒,就是一种品牌效应,而品牌的树立靠的就是其经久不衰的内在品质。

同样的道理,我们做人也要讲一个品牌。

有了诚信的品质作保证,做人的信誉度就会逐步提升,如果没有真实,就不可能在这个群体当中立足。

最新-青年干部要明白做人、做事、做官的道理 精品

最新-青年干部要明白做人、做事、做官的道理 精品

青年干部要明白做人、做事、做官的道理1青年干部要明白做人、做事、做官的道理青年干部作为党和国家事业建设的后备军,要健康成长、有所作为,就必须经常把做人、做事、做官的道理想明白,想正确,处理好。

一、要堂堂正正作人。

“品格德行,立身所贵”。

一个青年干部如果在作人上出了问题,不仅影响干部队伍形象,而且也会给党的事业带来不应有的损失。

可以说,一个人的人格,靠上级封不出来,靠权力压不出来,靠自己吹不出来,靠耍小聪明骗不出来,只有用自己的一言一行逐步树立起来,用实实在在的品格去赢得人,用自己的非权力因素去取信人,用自己克已奉公、光明磊落的行为去影响人。

为此,作为青年干部,一要公道正派,坚持原则。

就是要讲党性、讲政治、讲原则、讲大局。

就是想问题、办事情,都要从党的事业、工作大局、集体的利益出发,正确处理好个人与组织,下级与上级,个人利益与集体利益,局部利益与全局利益的关系。

要使群众切实感到所做的事,处理的问题是公道正派,出自公心,不掺杂个人的恩怨,不带有个人和小团体的私利,这样才能够经得起历史的考验和群众的评价。

二要光明磊落,胸怀坦荡。

“君子坦荡荡,小人常戚戚”。

作为共产党员人,全心全意为群众谋利益,而没有任何私心杂念所困,完全应该是坦坦荡荡。

而做到这些,关键是要加强党性修养,自觉抵制各种不良风气的影响,从自我的小圈子中超脱出来,站得高一些,看得远一些,做到“壁立千仞,无欲则刚”,“心底无私天地宽”。

只有这样,才能站得正,立得直,才能有勇气把所有问题摆在桌面上,光明磊落,坦坦荡荡,赢得群众的赞许和支持。

三要宽容礼让,团结共事。

能够在一起合作共事,本身就是一种缘分。

这也是为年轻干部提供了一个大好的学习机会,青年干部一定要珍惜这种缘分,相互之间要宽容礼让,搞好团结。

关键是保持头脑冷静,讲风格,讲友谊,讲大局,求同存异,有海纳百川的胸怀,有容人容言容事的气度。

容人,就是要善于团结与自己意见不同的人,甚至反对过自己,却被事实证明是反对错了的人。

做人·做官·做事

做人·做官·做事

做人·做官·做事说到做人、做官、做事,不同立场的人,见解往往大不相同。

在当前我国社会中,做官就是专指做“对社会负责的公仆”,即人民的干部。

这本来是我们历来所坚持和要求的,但在新形势下有些人却经不起考验,背离了党的要求,背离了共产党人为人处世所应坚持的准则,不负责任地为做官而“做戏”,这就不能不让人感到这个老生常谈的话题仍有谈谈的必要。

每个人从懂事的那时起,便有一个做人的问题伴随一生。

于是,做什么样的人、怎样做人,也就成了每个人一生必做的答卷。

“人生而有欲”,这是自然规律。

人们想做个叱咤风云、名扬天下、永垂史册的人,既合情又合理也合法,但这样的人并不是想做就能做成的。

因为英雄的出现除了要求其拥有自身天赋外,还要有适当的外部条件,即“时势造英雄”。

其实,做英雄固然风光无限,做个凡人也没有什么不好。

在我们周围,许多人一生平凡,但拼搏着、忙碌着、奉献着,在努力维持自身生命与繁衍后代的同时,也为社会默默贡献,一生无愧无悔。

尤其是那些把全部心血和才智用于革命、改革、发明、创造的人,即使终生没有什么高的官职、多的财富、大的名望,其人生价值也是崇高的。

当官一阵子,做人一辈子。

没有一流的人品作底子,做官从政就很容易栽跟头。

做官先要学会做人,因为做人是一生一世的事,当官则是一时一地的事。

要做个正直、清白、言行一致、表里如一、堂堂正正的人,就要从点点滴滴的小事做起,努力培养高尚的人格情操。

要树立正确的世界观和人生观。

领导干部在改造世界观上要有更高的标准、更严的要求。

要不断加强党性锻炼,做到言行一致,表里如一;加强从政道德修养,严格按照从政道德原则和规范,在思想意识、道德品质等方面进行自我反省、自我磨炼和自我提高,具有良好的人品修养;要有正确的荣辱感和是非观;要克勤克俭,勤政敬业;要正派为人,严于律己,对于自己的过失和错误,要积极开展自我批评,有敢于承认错误、改正错误,努力完善自我的勇气;要宽厚仁慈、诚恳待人。

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特征:随机性、经验性、多变性、创造性
领导三力:能力 权力 影响力
素质 能力 威信 职务 权力 影响力
领导者首先是一个:好人; 其次是一个:素质高的人; 再次是一个:有能力、有作为的人; 然后才是一个:值得信任可委以重任的
人。
系列讲座之一
做人 做事 做官
——怎样使自己成为优秀的公务员
一个人辛辛苦苦几十年,归结起来就 是四个 字:做人做事,然而情景却各不 相同。有的平步青云,一帆风顺;有的 历经磨难,大器晚成;也有的至今前程 茫茫,心中惶惶……命乎?运乎?机遇 乎?怨天尤人,无补大局。让我们静下 心来,认真检讨、总结,或许能够拨开 迷雾,迎一轮红日,冉冉升起在心中。
横向人际关系包括: 忠
兄弟姐妹、同乡邻里、
同事同行、同学朋友、
同级组织、友邻国家…

古人云:舍己为人者,义也。


“仁者爱也”,“仁者爱人”。
——孔子


一个人爱的最高境界是
爱别人,一个共党员爱的
最高境界是爱人民。
——孔繁森
一个仁字,一个爱字,几千年一贯绝非 偶然,是规律之反映!
仁,不是生而有之,而是生而知之。它 是生命运动的切心感受,是忠义之内在依 据。一个没有爱心的人就不可能有忠义之 行动。
❖ 面对同一事物,同事之间产生不 同的看法和意见,原来就这么简单, 如果非常一致那就非常奇怪。
不要过分自信,不要陶醉在自己过去 的成功里;
每个人都有自己的经历、学历、观念 和经验的局限,是吗?
我们总是习惯于用自己过去的成功和 经验来判断当今的人、事,是吗?
超越自我、超越过去,不断创新、与 时俱进,真的应该日常化!
领导艺术与领导力拓展 系列讲座
主讲人:浙江大学 陈国裕
老一辈革命家领导艺术种种:
怎样叫猫吃辣椒? 与赫鲁晓夫握手之后… 远大目标与共同理想。
领导艺术:
领导艺术是领导者在个人素养基础上, 以丰富的领导经验,深厚的领导科学造诣, 对各种领导条件、方式、方法,纯熟、高 超并富有创造性的运用,以及通过这种运 用,所表现出来的领导风格和艺术形象。
*人生铁律:
一个人会做事而不会做人,往往没有好结 果,甚至没有好下场。
项羽至死不悟:“天亡我也?” 林彪为何死无葬身之地? “我死了,看你怎么办?”
如何做好人?
*做人靠本质。
本质,即事物内在的必然的联系,也就是规律。
规律有三大特征: 重复性 稳定性 条件性
*做人的本质内容
以规律的三大特征为经 ,以行为科学和 人际关系学为纬,来筛选古今中外名人贤达的 所言、所行、所著,能否从中找出一些反映做 人规律的东西呢?回答是肯定的。
信,既是一种行为规范,又是一种执著 的理性追求,信念、信仰反映的正是“信” 的深层内涵。

人格圈或资源圈






小结:
以仁为核心,以忠为经,以义为纬,以 勇、智、诚、信为行为表现的完整人格,即 做人的本质。
领导者的影响力,一靠人格,二靠真理, 两者缺其一,就不可称其为真正的人民公务 员。
*做人要讲原则

“勇”,回答了敢不敢干的问题; “智”,则回答了善不善干的问题。
古人云: 智生谋, 有勇无谋,匹夫之勇; 智勇双全,天下无敌。 做人也要讲成本。

言成真,为诚。故,诚者真也; 做人不可失真。 言行一致、表里如一;
一个人做点好事并不难,难的是一辈 子做好事不做坏事。
——毛泽东

人从言则信。
信生誉:一个人的口碑、美誉皆源于信, 故有信誉一说。
做人与做事:
何为做人? 就是处理好人与人的关系,从中展现
自己的内质,赢得别人的信任。
何为做事? 就是处理人与物的关系,使自在之物
变成为我之物,满足人的需要,实现人 的利益。
பைடு நூலகம்
做人与做事的关系:
做人是做事的前提条件与基础; 做事是做人的意义和价值所在; 两者不可偏废,但以做人为先、为重。 善做事者有能力;善做人者有本事。
这就是:忠、义、仁、勇、智、诚、 信。当然,这还必需对其加以现代解读。
忠 其实质是纵向人际关系的处理准则。
·纵向人际关系包括:

个人与组织、下级与﹒上级、 地方与中央、小辈与长辈、 部分与整体
·
古人云: 君君臣臣,父父子子。
——孔子《论语》
居上克明,为下克忠。
——《左传﹒成公九年》
义 其实质是横向人际关系的行为准则。
多个朋友多条路,多个敌人多堵墙。任你有 通天的本事,只要前进的路上有堵墙,你就不 得不停下来。
即使你足够伟大,也不要苛求别人与你一样, 自视过高,很容易种下仇恨的种子。
以书为友、以人为师、以用为本。
“成功是事业发展的最大危机”。
——八百伴集团董事长 和田一夫
以弃为始.不抛弃落后,就得不到进步.
日常生活中的人:
能 力
会做事、
不会做人
既会做事 又会做人
不会做人 不会做事

会做人 不会做事
本事
人生三大银行
素质银行 ——内存:知识、经验、智慧
关系银行 ——外存:为人、助人、爱人
金融银行 ——实存:活期、定期、本利
人生是本书, 只有读懂它, 才能运用它。
成功=优秀的自我+良好的环境 =自身的奋斗+他人的帮助-外在的阻力
世界就像严格按点运行的列车,从来都是 你追它,它永远都不可能等你。
请问:
你是用什么样的观念和方法看人 做事的?
你曾经看错过人、做错过事吗?
请问:
❖耳听为虚,眼见一定为实吗? ❖发散你的思维,你联想到了什么?
❖ 原来我们是用以往形成的观念、 印象、经验和思维习惯在观察和判 断着眼前的人与事;
原则是规律的具体化,从规律到原则是人们认 识过程中理论抽象到理论具体的第二次飞跃。本 课题仅从行为层面选取以下三个原则:
·圆通而不圆滑 ·协调而不讨好 ·看开而不看破
圆通而不圆滑
圆通:古人智慧之结晶 源于《易经》; 从“以不变应万变”演化出“内方外圆”。 方——不变之规律 圆——万变之世界
圆通
黄金法则:
“你想让人家怎样待你,你也要这样待人”。 ——基督教《圣经·新约》
没有爱的生活是痛苦的要想拥有爱,就必 然付出爱,这是黄金法则的精义所在。
做人要上品 众口烁金才有品! 忠义仁爱不在言,而贵在行。

危难时刻不避艰险挺身而出者,谓之勇。 不忠不义,无情无爱者必定患得患失,退缩 在后。
古人曰:勇生威。 威风、 威信、 威望 ,始于行而植于心。
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