《窦娥冤》及古代戏曲知识讲解
《窦娥冤》 讲义
《窦娥冤》讲义一、作品背景《窦娥冤》是元代戏曲家关汉卿的代表作，也是元杂剧悲剧的典范。
这部作品诞生于元代，当时社会黑暗，民族矛盾和阶级矛盾十分尖锐。
元朝统治者实行民族歧视和压迫政策，广大人民处于水深火热之中。
在这样的社会背景下，关汉卿以深切的同情和悲愤，创作了《窦娥冤》，反映了底层人民的苦难和抗争。
二、主要人物1、窦娥窦娥是这部作品的核心人物，她是一个善良、孝顺、刚强的女子。
自幼被卖为童养媳，婚后不久丈夫去世，与婆婆相依为命。
然而，命运却对她百般折磨，最终被冤枉处死。
但即便在生命的最后一刻，她依然坚守着自己的清白和正义，发出了震撼天地的控诉。
2、蔡婆婆窦娥的婆婆，是一个胆小怕事、有些软弱的妇女。
因借了高利贷无力偿还，险些被赛卢医杀害，被张驴儿父子所救后，引狼入室，给窦娥带来了灾难。
3、张驴儿一个地痞无赖，企图霸占窦娥婆媳，未遂后便心生歹意，陷害窦娥。
三、故事情节窦娥自幼命运多舛，被父亲卖给蔡婆婆做童养媳。
婚后不久，丈夫去世，她与婆婆相依为命。
一天，蔡婆婆去赛卢医那里讨债，险些被其杀害，幸得张驴儿父子相救。
然而，张驴儿父子却心怀不轨，要蔡婆婆婆媳嫁给他们。
窦娥坚决不从，张驴儿便想毒死蔡婆婆，却误杀了自己的父亲。
他以此要挟窦娥，窦娥仍不屈服。
于是，张驴儿将窦娥告上公堂。
昏庸的太守桃杌严刑逼供，窦娥为了保护婆婆，含冤认罪。
临刑前，窦娥发下三桩誓愿：血溅白练、六月飞雪、大旱三年。
她的誓愿一一应验，证明了她的冤屈。
多年后，窦娥的父亲窦天章考取功名，做了官。
窦娥的冤魂向父亲诉说冤情，窦天章最终为女儿昭雪。
四、主题思想1、揭露社会黑暗通过窦娥的悲惨遭遇，深刻地揭露了元代社会的黑暗和腐败。
官僚的昏庸、地痞的无赖、高利贷的残酷等，都在作品中得到了生动的展现。
2、歌颂反抗精神窦娥在面对不公和冤屈时，始终坚守自己的清白和正义，最后发出强烈的控诉。
她的反抗精神，体现了底层人民对黑暗社会的不满和抗争。
3、表达对善良和正义的渴望尽管窦娥遭遇了种种不幸，但她始终保持着善良的品质。
《窦娥冤》简解析
时代背景 元王朝实行民族压迫政策，把全国人民划分为四个等 级：第一等是蒙古人；第二等叫色目人，也就是西域 各族和西夏人；第三等叫汉人，就是原来在金朝统治 下的汉人、契丹、女真等族人；第四等叫南人，汉人
和南人受到百般歧视。在残酷的阶级压迫和民族压迫
下，各族劳动人民都过着悲惨的日子。贪污横行，冤 案多得数也数不清。元世祖死后，元成宗时期，这种 贪赃枉法的情况越来越严重。
元 关 汉 卿
感 天 动 地 窦 娥 冤
关汉卿（约1220年──1300年）:
号已斋叟，金末元初大都人。元代杂 剧作家。是中国古代戏曲创作的代表人
物。与马致远、郑光祖、白朴并称为
“元曲四大家”，关汉卿位于“元曲四 大家”之首。
代表作：《窦娥冤》《救风尘》
《望江亭》《单刀会》
“我是蒸不烂、煮不熟、炒不 爆、响当当一粒铜豌豆”关汉卿此 语反映了他的个性。
（5）剧本的构成： 剧本由唱、科、白三部分构成。 唱词是按一定的宫调（乐调）、曲牌（曲谱）写成的 韵文。元杂剧规定，每一折戏，唱同一宫调的一套曲子， 其宫调和每套曲子的先后顺序都有惯例规定。 科是戏剧动作的总称。包括舞台的程式、武打和舞蹈。 白是“宾白”，是剧中人的说白部分。宾白又分以下 四种：对白：人物对话；独白：人物自叙；旁白：背过别 的人物自叙心理话；带白：唱词中的插话。宾白是元杂剧 中重要的有机组成部分。所谓“曲白相生，方尽剧情之 妙”，正说明这一点。
张驴儿见窦娥不肯嫁他,便在窦娥为 蔡婆婆所做羊肚儿汤里下毒药，想药死 蔡婆婆来作要挟,不料竟药死了自己的父 亲。张驴儿反咬一口,给窦娥安上用毒杀 人的罪名,把她扭上公堂。昏庸的官吏, 不问青红皂白,严刑拷打她。窦娥宁死不 屈,被判处斩含冤曲死,其鬼魂托梦两淮 提刑肃政廉访使父亲窦天章,最终平反了 冤狱,惩治了仇人。
《窦娥冤》及古代戏曲知识
第3层是[耍孩儿]至［煞尾］四个曲牌。 大意是窦娥发下三大誓愿。
齐读第1层两支曲子。
思考：窦娥为什么要指斥天地鬼神？
蒙冤赴刑，怨恨天地
作为封建社会中的一普通女子，窦娥对神明的天地本应深 信不移，可是残酷的社会现实使她对天地鬼神由信赖而怀 疑，由怀疑又转为愤怒的控诉 这样，窦娥通过自己叫天天不应，叫地地不灵，含冤难辩 的悲惨经历，认识到了善良的人的贫穷命短，罪恶的人富 贵延寿的社会现实，表现了她的觉醒意识和强烈的反抗精 神。
A词牌 a、合 B宫调
D）
D曲牌 b、糊突 混淆
C曲目
②解释文中加点词（4分）
应该
C、错勘 错误地判断
d、怎生
怎么
③对这节文字，分析最恰当的是
A．运用了对偶、对比、借代等修辞手法，表现 了窦娥呼天唤地，希望天地为她伸冤报仇的心理。 B．运用了对偶、对比、借喻等修辞手法，表现 了窦娥在有冤难诉时的悲愤感情和对神权的否定。
1、因为她不愿见到婆婆，怕引 起 婆婆伤心。这表现了她性格中善良 的本性。 2、窦娥的善良更显出冤屈之深， 为后文的反抗精神起铺垫作用。
3、主要用以激发人物的内心冤屈， 表现人物内心愤恨，为后文发三 桩毒誓作铺垫。
［快活三］［鲍老儿］这两支曲子 是窦娥临刑前对蔡婆婆提出的希望和要 求，在表现主题方面起什么作用呢？
使人们对窦娥的悲惨遭遇更加同 情。劝婆婆不要过分悲伤，再一次 表明了她善良、美好的心灵。这样 的好人蒙冤而死，自然使人们对不 公正的社会产生愤恨之情，戏剧的 审美作用得到了充分体现。
细读第三层：
窦娥许下了哪三桩誓愿？ 誓愿所用典故？
为何要立下这三桩誓愿？
誓愿
誓愿
所用
誓愿
顺序
内容
经典戏曲《窦娥冤》赏析
品文论艺经典戏曲《窦娥冤》赏析●桂斌［摘要］戏曲运用声乐、舞蹈、动作等元素向群众传达时代的声音，极大地丰富了人民群众的精神生活。
元代戏曲是中国戏曲成熟的一个重要阶段，它对中国戏曲后续的发展有着举足轻重的作用。
对经典戏曲《窦娥冤》进行赏析，透过《窦娥冤》戏曲的成功洞悉戏曲的精髓。
［关键词］经典；《窦娥冤》；元代戏曲；关汉卿关汉卿是元代著名的剧作家，为后人留下了许多优秀的作品，其中《窦娥冤》《救风尘》《望江亭》《拜月亭》《鲁斋郎》《单刀会》《调风月》这样耳熟能详的作品都是他的代表作。
在他笔下，每一个故事、每一个人物都是立体的，他们都是元代社会人民生活的缩影。
通过刻画这样活生生的人物，关汉卿将自己对当时元代贪官污吏的鄙夷、对当时社会黑暗腐朽的不满全都吐露在这些戏曲中。
《窦娥冤》就是其中一个典型的代表。
在这部戏曲中，作者通过选取《列女传》中《东海孝妇》的故事，将三条主线贯穿其中，对当朝者进行了猛烈地抨击。
一、《窦娥冤》故事梗概《窦娥冤》全剧分为四折一楔子，通过描述窦娥与桃杌太守之间的矛盾以及窦娥与张驴儿之间的矛盾分别揭露了悲剧产生的直接原因———高利贷的残酷剥削，重要原因———地痞恶霸的强行霸占和诬陷，决定原因———贪官污吏的无能。
在楚州一户贫穷的人家里，窦天章由于没有进京赶考的钱，将自己的女儿窦娥卖给了蔡婆家作为童养媳。
窦天章拿着这些钱进京赶考去了，而窦娥就在蔡婆家住了下来。
但是婚后不久，窦娥的丈夫去世了，只留下蔡婆和窦娥两人相依为命。
有一天，蔡婆出门讨债，在路上不小心遇到了当地无赖张驴儿父子并被他们胁迫。
张驴儿见到窦娥后色心即起，想将窦娥据为己有，但是窦娥抵死反抗不从。
此时，张驴儿以毒死蔡婆为要挟迫使窦娥屈服。
不想，却毒死了自己的父亲，为此张驴儿怀恨在心。
为了报复窦娥与蔡婆，他将窦娥婆媳二人告到了官府，声称是他们毒死了自己的父亲。
当时官府并没有收取证据就对她们两人严刑逼供。
窦娥为了保护蔡婆的安全含冤承认自己杀了人，并被判以斩刑。
《窦娥冤》知识精讲
高二语文《窦娥冤》人教版【同步教育信息】一. 本周教学内容：《窦娥冤》二. 学习目标：1. 了解有关我国古代戏曲的文学常识并掌握一些古代白话的意义。
2. 把握主人公的性格特征，从而领会《窦娥冤》的思想性和艺术性。
三. 教学内容重、难点：（一）要点概述：1. 了解有关元曲（指元杂剧）的基本知识。
（1）结构：通常是一本戏四折，有的前面还有一个短小的楔子。
一折相当于现代剧的一幕；楔子，在第一折之前，起交代人物、情节和加紧前后剧情的联系作用，相当于现代剧的序幕。
（2）角色：主要是四大类，分为旦、末、净、杂。
这样多的角色分类，便于编演复杂的故事。
（3）艺术形式的构成：唱、科、白。
除此之外，每个元杂剧的结尾有两句或四句诗概括交待全剧情节，叫“题目正名”。
每折戏限一个宫调，在一个宫调内可以有各种曲牌的变化。
演唱形式是一人主唱，由正旦或正末独唱到底。
全剧以说唱为主，加上表演动作和舞蹈，形成一个有机的整体。
2.《窦娥冤》一剧的语言具有很高的艺术成就。
王国维认为作品在语言运用上能“曲尽人意，字字本色，不愧为元人第一。
”在课文中，凝练而又明白如话，优美而又节奏感极强的唱词，深刻地展示了人物的内心世界，集中表现了窦娥的“怨”和“愤”。
其中不少古代白话，如“天地也，只合．．（只应该）把清浊分辨”、“怎生”（怎么）、“官吏每”（们）、“糊突”（混淆）等都表现得十分生动。
科、白等辅助手段运用得也很好，配合唱词生动地表现了人物的复杂心情，推动了情节的发展。
3. 用简单的话，写出下面几个典故的来历。
（1）苌弘化碧（2）望帝啼鹃（3）六月飞雪（4）东海孝妇怨（二）重、难点介绍：1. 关于元杂剧。
元杂剧是古代戏剧的样式。
它是在前代戏曲艺术、说唱艺术尤其是在宋官本杂剧和金院本的基础上发展起来的，约产生于金末元初。
元代杂剧是我国戏剧史上完整而成熟的戏剧艺术。
元杂剧在结构方向，基本形式是四折戏加一个楔子。
每折戏相当于今天的一幕，楔子是一个短场戏，放在全剧的开头或加在四折戏之间，起序幕或过场的作用。
《窦娥冤》--优秀公开课
良人们受欺凌
二折：张驴儿弄巧成拙毒死其父，窦娥屈打成 招救蔡婆婆。 张驴儿----窦娥：以强欺弱，以恶欺善
三折：窦娥被押赴刑场， 临刑发下三桩誓愿。 桃杌----窦娥：官吏昏聩、法制黑暗，百
姓有口难言。
学有所思
《窦娥冤》是经典悲剧 你认为其冤在何处?悲又在何处？
杂剧的舞台演出由__唱____、__白_____、__科_____
三部分组成。____唱_____是杂剧的主要部分。一剧 四折通常由___主__角____一人唱到底，其他角色有白 无唱，正末主唱的称“___末__本_____”，正旦主唱的 称“旦__本_______”。每折的曲子必须一韵到底，不
能换韵。白，即宾白，是剧中人的说白，因此 “ 唱为主，白为宾 ”。古曰宾白，有散白、韵 白，又分为__对__白___、__独__白____、__旁__白____、等。 剧本还规定了主要__动__作____、__表__情____和
？怎样理解？
• 3.概括地说，《滚绣球》一曲表达了怎样的 思想感情？
❖ 1.表现了窦娥满腹冤屈与怨恨。
❖ 2.讳饰，实际是说被杀头而死。
❖ 3.既表达了对天地不公的不满，又表现了主 人公的反抗精神。
• 4.《滚绣球》中有一句是说命运不由自己掌 握，这句话是哪一句？它采用了什么诗歌手 法？
• 5.引用“盗跖、颜渊”的典故有何作用？ • 6.《滚绣球》中有一句话揭露了社会的严重
地的指责，试分析他们是否矛盾。
高尔基曾说 ：“ 悲剧的戏剧性，一方面来 自于性格之间的冲突，另一方面来自于性格内部 的冲突。”在黑暗的吏制下，窦娥反抗着，又无 奈着，挣扎着，又找不到出路，这是普通劳苦民 众在黑暗封建社会里必然的悲惨结局。
【公开课课件】《窦娥冤》(关汉卿)知识点详解详析
新课导入
鲁迅：悲剧是将人生有价值的东 西毁灭给人看。
“列之于世界大悲剧之中亦无愧色”的古 典悲剧精品《窦娥冤》展示了一位精神高 尚的善良女性窦娥被毁灭的过程。 有价值而被毁灭是令人痛苦的，那窦娥究 竟犯了何法要被毁灭呢?
关汉卿，号已斋叟，金末元初大都（现北
京）人。元代杂剧的代表作家，也是我国戏剧史 上最早也最伟大的戏剧作家。他与郑光祖、白朴、 马致远齐名，被称为“元曲四大家”（口诀：关 马郑白）。1956年，他的名字被列入世界文化名 人之列。代表作：《窦娥冤》、《救风尘》、 《望江亭》、《拜月亭》。
思考：①窦娥是被当时昏聩的贪官污吏屈判成 杀人死罪的，那么，她在赴刑场时为什么要在 【滚绣球】一曲中指天斥地怨鬼神呢？ 在窦娥的时代里，人民深受君权的迫害和神权 的束缚，因为在封建道德中，皇帝（天子）是 上天意志在人间的体现，人民是相信“天地鬼 神明察人世是非，主持人间正道”的，而封建 官吏也往往以“青天”自居。 ②既然是指天斥地，为什么作者又冠剧本为 《感天动地窦娥冤》这样的名字，不是矛盾吗？
楔子:
【梳理情节】
书生窦天章因连本带利 欠蔡婆四十两银子被迫把 七岁的女儿抵给她做童养媳 ，然后进京赶考去了。
第一折：
庸医赛卢医欠蔡婆本利二十 两银子，心生歹意要勒死蔡婆， 却被张驴儿父子俩搭救，张驴 儿乘机逼蔡婆婆媳俩分别嫁给 他们父子俩，蔡婆无奈之下答 应了， 回家后遭到生性刚烈 的窦娥的责怪与反对，只好先 让张驴儿父子在家中住下。
这种大胆的想象和夸张中寄托着人民的美好理想；反衬悲 剧性的内容，使悲剧气氛更浓烈，更深刻地揭露社会矛盾； 使故事情节更生动，充满奇异的浪漫主义色彩。 反映了中华民族传统的喜爱“大团圆”结局的文化心理和 美习惯，以及传统的文学作品奖善惩恶的教化功能。
《窦娥冤》及古代戏曲知识
元杂剧,虽说盛行于元代, 元杂剧,虽说盛行于元代,但在金朝末年 就已经产生了. 就已经产生了. 结构上" 四折一楔子" 结构上"一本 四折一楔子". 音乐上一折一宫调 角色大致可以分为末,旦,净,丑四类. 角色大致可以分为末 丑四类. 一本一主唱 内容上: 内容上:唱,科,白
元杂剧的四大悲剧
流行于元代的 南戏四大奇书
2."六月飞雪" 六月飞雪"
出自《太平御览》 出自《太平御览》: 邹衍事燕惠王尽忠, 邹衍事燕惠王尽忠, 左右谮之王, 左右谮之王,王系之 仰天哭, 狱.仰天哭,夏五月 为之下霜. 为之下霜.
3."东海孝妇" 东海孝妇"
出自《汉书于定国传》 出自《汉书于定国传》:东海有孝 少寡,亡子,养姑甚谨. 妇,少寡,亡子,养姑甚谨.姑欲嫁 终不肯.姑谓邻人曰: 之,终不肯.姑谓邻人曰:"孝妇事 我勤苦,哀其亡子守寡.我老, 我勤苦,哀其亡子守寡.我老,久累 丁壮,奈何? 其后,姑自经死. 丁壮,奈何?"其后,姑自经死.姑 女告吏: 妇杀我母. 吏捕孝妇. 女告吏:"妇杀我母."吏捕孝妇. 孝妇辞不杀姑,吏验治,孝妇自诬服. 孝妇辞不杀姑,吏验治,孝妇自诬服. 具狱上府,于公以为此妇养姑十余年, 具狱上府,于公以为此妇养姑十余年, 以孝闻,必不杀也.太守不听, 以孝闻,必不杀也.太守不听,于公 争之,弗能得.乃抱其具狱, 争之,弗能得.乃抱其具狱,哭于府 因辞疾去.太守竟论杀孝妇. 上,因辞疾去.太守竟论杀孝妇.郡 中枯旱三年. 中枯旱三年.
《窦娥冤》--关汉卿 窦娥冤》--关汉卿 《汉宫秋》--马致远 汉宫秋》--马致远 《梧桐雨》--白朴 梧桐雨》--白朴 《赵氏孤儿》--纪君祥 赵氏孤儿》--纪君祥
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马致远
枯藤老树昏鸦 小桥流水人家 古道西风瘦马 夕阳西下 断肠人在天涯
元曲
散曲
小令 （一宫调一曲子） 套曲 （一宫调数曲子）
唱
唱＋演 杂剧 （散曲＋“科”＋“白”）
中国古典戏曲在其漫长的发展过程中， 曾先后出现了宋元南戏、元代杂剧、明清 传奇、清代花部等四种基本形式。 中国古代戏曲主要指元明清戏曲，包括 元杂剧，元散曲、明清传奇。
元杂剧简介
（2）角色行当：角色有末、旦、净、丑等。
元杂剧每本戏只有一个主角，男主角称正末，女 主角称正旦。此外，男配角有副末（次主角）、外 末（老年男子）、小末（少年）等；女配角有副旦、 外旦、小旦等 净：俗称“大花脸”，大都扮演性格、相貌上有 特异之处的人物。如张飞、李逵。 丑：俗称“小花脸”，大抵扮演男次要人物。 此外，还有孛（bó）老（老头儿）、卜儿（老妇 人）、孤（官员）、徕儿（小厮）。
元杂剧简介
（1）结构：元杂剧一般是一本四折演一完整 的故事，个别的有五折、六折或多本连演。
折是音乐组织的单元，也是故事情节发展的自 然段落，它不受时间、地点的限制，每一折大都包 括较多的场次，类似现代戏剧的“幕”。有的杂剧 还有“楔子”，通常在第一折之前起交代作用，用 来说明情节，介绍人物，相当现代剧的序幕。 杂剧每折限用同一宫调的曲牌组成的一套曲子。 演出时一本四折都由正末或正旦独唱（其他角色只 有说白），分别称为“末本”或“旦本”。
考考你
在第三折中共出现多少曲牌？都属什 么宫调？“端正好”“滚绣球”“倘秀才” 是宫调名还是曲牌名？
明确：共出现10个曲牌，
都属于正宫调。 “端正好”“滚绣球”“倘 秀才”都是曲牌名。 本文一宫调十曲牌。
记住了吗？
请以第三折为例说说哪些是唱词？ 哪些是科介？哪些是宾白？
明确：唱词——[正宫][端正好]没来由犯 王法，不提防遭型宪，叫声屈动地惊天。 科介——（净扮公人，鼓三通、锣三下科。 刽子磨旗、提刀，押正旦带枷上。） 宾白——下官监斩官是也。今日处决犯人， 着做公的把住巷口，休放往来人闲走。
《白兔记》
《荆钗记》 《杀狗记》
元杂剧的四大爱情剧
《拜月亭》－关汉卿 《西厢记》－王实甫
《墙头马上》－白朴 《倩女离魂》－郑光祖
中国古典十大悲剧
《窦娥冤》（元）关汉卿 《汉宫秋》（元）马致远 《赵氏孤儿》（元）纪君祥 《琵琶记》（明）高则诚 《精忠旗》（明）冯梦龙 《娇红记》（明）孟称舜 《清忠谱》（清）李玉 《长生殿》（清）洪升 《桃花扇》（清）孔尚任 《雷峰塔》（清）方成培
普天下郎君领袖
盖世界浪子班
简介作者作品
这一套散曲既反映了关汉卿经常流连于市井和青 楼的生活面貌，同时又以“风流浪子”的自夸，成为 叛逆封建社会价值系统的大胆宣言。这种人生选择固 然是特定的历史环境所致，但关汉卿的自述中充满昂 扬、诙谐的情调，较之习惯于依附政治权力的士人心 理来说，这种热爱自由的精神是非常可贵的。 当然，关汉卿不仅是一个“风流浪子”而已，他 同时又表现出对社会的强烈关怀，对于社会中弱小的 受压迫者的同情和赞颂，这和许多具有官员身份的文 人出于政治责任感所表现出的同情人民的态度有很大 不同，在这里很少有理念的成分，而更多地包含着个 人在社会中的切身感受，出自内心深处的真实情感。
始人，数量超过了英国的 “戏剧之父”莎士比亚，被 称为中国的莎士比亚。1838 年《窦娥冤》就有英译本流 传海外，1958年，世界和平 理事会把关汉卿与达·芬奇 等同列为世界文化名人。关 汉卿的戏剧语言，被称为本 色派之首。
简介作者作品
关于关汉卿的为人和个性，元人熊自得《析津 志》说他“生而倜傥，博学能文，滑稽多智，蕴藉 风流，为一时之冠”。 对此，他本人的《南吕一枝 花·不伏老》套数中有更透彻的自白： 我是个蒸不烂、煮不熟、捶不匾、炒不爆、响 珰珰一粒铜豌豆，恁子弟每谁教你钻入他锄不断、 斫不下、解不开、顿不脱、慢腾腾千层锦套头。我 玩的是梁园月，饮的是东京酒，赏的是洛阳花，攀 的是章台柳。我也会围棋、会蹴踘、会打围、会插 科、会歌舞、会吹弹、会咽作、会吟诗、会双 陆。·········
—没有矛盾冲突
就没有戏剧
对 联 欣 赏
两副对联说的是哪 种艺术形式?
三五步走遍天下 六七人百万雄兵
愿听者听，愿看者看，听看自取方便 说好则好，说歹则歹，好歹只演三天
鉴赏戏曲
1、阅读鉴赏剧本的方法
（1）概括情节 （2）了解主要矛盾冲突和主要人物之间的关系 （3）把握剧本的结构 （4）分析品味人物语言 （5）把握和欣赏人物
中国十大古典喜剧
《救风尘》元·关汉卿 《西厢记》元·王实甫 《看钱奴》元·郑延玉 《墙头马上》元·白 朴 《李逵负荆》元·康进之 《中山狼》明·康 海 《绿牡丹》明·吴 濂 《幽闺记》元·施君美 《玉簪记》明·高 濂 《风筝误》清·李 渔
☆ ☆ ☆
舞台上表演的综合艺术 时间空间高度集中 集中尖锐的矛盾冲突
2、鉴赏戏曲语言的方法
要以曲词为主，但又必须将之与宾白、科范 相结合，整体鉴赏。鉴赏古代戏曲语言，要注意 理解其中的古白话词语，注意了解曲词的富于抒 情性和音韵美的特点，以及常用的比喻、夸张、 用典、对偶、排比等修辞方法。
简介作者作品
关 汉 卿
关汉卿，号已斋叟，金末元初大都人，元 代杂剧的代表作家，也是我国戏剧史上最早也 最伟大的戏剧作家。与郑光祖、白朴、马致远 一同被称为“元曲四大家”，并居“元曲四大 家”之首。 关汉卿是我国戏剧的创
元杂剧简介
元杂剧，虽说盛行于元代，但在金朝末年就已经产生了。结 构上“一本四折一楔子”。音乐上一折一宫调。角色大致可以分 为末、旦、净、丑四类。一本一主唱。内容上：唱、科、白
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
流行于元代 的南戏四大 奇书 《拜月亭》
元杂剧的四大悲剧
《窦娥冤》－关汉卿 《汉宫秋》－马致远
《梧桐雨》－白朴
《赵氏孤儿》－纪君祥
元杂剧简介
（3）剧本的构成：由唱、科、白三部分构成。
唱词是按一定的宫调（乐调）、曲牌（曲谱）写成的 韵文。元杂剧规定，每一折戏，唱同一宫调的一套曲子， 其宫调和每套曲子的先后顺序都有惯例规定。 科是戏剧动作的总称。包括舞台的程式、武打和舞蹈。 白是“宾白”，是剧中人的说白部分。”宾白又分以 下四种：对白：人物对话；独白：人物自叙；旁白：背 过别的人物自叙心理话；带白：唱词中的插话。 宾白是元杂剧中重要的有机组成部分。所谓“曲白相 生，方尽剧情之妙”，正说明这一点。