理解社会主义核心价值观的三个维度
社会主义核心价值体系的三个维度

价 值体 系建 设提 出了新 部 署新要 求 , 强调 “ 要 深入开 展 社会 主义 核 心价值 体 系学 习教 育 ,用社 会 主义核 心 价值 体 系引领 社会 思潮 、 凝 聚社会 共识 ” , “ 倡 导 富
强、 民主 、 文明、 和谐 , 倡 导 自由 、 平等 、 公正 、 法治, 倡
践 行 的主体 , 既包 括政 党和 国家 , 也包 括广 大人 民群
自由 、 平等 、 公正 、 法治 , 反 映 了社 会 主义社会 的 基本 属性 ,始终 是我 们党 和 国家奉行 的核 心价 值理
众 ,但 最 主要 的主体 应是个 人 ,是最 广大 的人 民群 众。 “ 爱 国、 敬业 、 诚信 、 友善 ” 这八 个字 对我们 每个 人
在 已有 的核 心价值 体 系的基 础上 ,十 八大对 于 “ 社 会 主义 核 心 价值 观 ” 进 行 了凝 练 , 将 过 去较 长 的
表述 精简 为2 4 个字 , 从 三个层 面 、 三个维 度对 社会 主
义核 心价 值观 进行 了剖 析 ,反映 了我们 党对 社会 主 义核 心价 值观 问题 的最新 认识 ,体 现 了我们 党高 度 的理 论 自觉和 文化 自觉 ,必将 极 大地推 动社 会 主义 核心 价值体 系 建设 。 二、 社 会 主义核 心价 值体 系 的“ 三维 度 ”
会。 ( 二) 社 会 主 义 核 心 价 值 体 系的 “ 社 会 维度 ”
爱国 、 敬业、 诚信 、 友善。 科学 发展 观 的的核 心是 以人 为本 , 而价值 观最基 本 的主体 还是 个人 。 十八 大 提 出社 会 主义核 心价值 体 系是兴 国之 魂 ,决 定着 中
国特色 社会 主义 发展方 向。社会 主义 核心价 值体 系
理解社会主义核心价值观之自由价值的三重维度

理解社会主义核心价值观之自由价值的三重维度自由是社会主义核心价值观之一,是社会主义核心价值观中的重要组成部分。
自由是人类长期奋斗的目标,也是社会主义核心价值观中的一个重要维度。
理解社会主义核心价值观之自由价值的三重维度,可以帮助人们更好地认识社会主义核心价值观,增强价值观自信,促进社会主义核心价值观的深入人心。
第一维度:法治自由法治自由是社会主义核心价值观之自由价值的重要维度之一。
法治自由是指在法律的保护下,个人享有的自由权利。
在社会主义社会,法治自由是社会主义法治国家建设的基础和核心内容,是维护国家法制权威、保障人权的重要途径。
社会主义社会的法治自由主要包括个人自由、信仰自由、言论自由、出版自由、集会自由等各种自由权利。
这些自由权利受到宪法的保护,保障了公民的个人权利,维护了社会的公共秩序和稳定。
在法治自由的保护下,人们可以在法律的范围内自主行使自己的权利,保障了公民的自由、平等和尊严,促进了社会的和谐稳定发展。
创新自由是社会主义核心价值观之自由价值的又一重要维度。
在社会主义社会中,创新自由是指每个人都应该有权利和自由去创造和创新,发挥自己的创造力和创新能力。
在社会主义社会中,鼓励人们敢于创新、勇于创造,保障每个人的创新自由,促进社会的不断进步和发展。
创新自由是社会主义社会中实现科技创新、文化创新、制度创新、管理创新等各方面创新的重要条件。
在创新自由的保障下,每个人都可以在自己的领域中不断追求进步和突破,推动社会的全面进步和发展。
通过以上的讨论,我们可以看出,理解社会主义核心价值观之自由价值的三重维度对于促进社会主义核心价值观的深入人心,增强人们的价值观自信,具有重要的意义。
法治自由、平等自由和创新自由三个维度相互交织、相互支撑,在社会主义社会中共同构成了自由的丰富内涵,彰显了社会主义核心价值观的时代精神和社会主义核心价值观的内在逻辑。
只有深刻理解和把握社会主义核心价值观之自由价值的三重维度,才能更好地传承和弘扬社会主义核心价值观,推进社会主义核心价值观在全社会的贯彻落实,积极引领社会风尚,形成全社会共同遵循的行为准则,促进和谐社会的建设和发展。
高中政治社会主义核心价值观阐述

高中政治社会主义核心价值观阐述社会主义核心价值观是指在中国特色社会主义建设过程中形成的一系列基本价值观念,通过它们的贯彻和践行,可以推动社会进步、促进全民共同富裕。
高中政治课程中的一个重要内容就是对社会主义核心价值观的学习和理解,下面将从思想、道德、文化三个维度对社会主义核心价值观进行阐述。
思想方面,社会主义核心价值观强调坚持马克思主义,中国特色社会主义道路,弘扬民族精神和时代精神。
这体现在对中国共产党的正确领导的坚定信仰上,要求学生认真学习马克思主义理论,深入理解中国特色社会主义道路的优越性,提高对党的领导、党的决策的理解和支持。
同时,培养爱国主义情怀,弘扬中华民族的优秀传统和文化,加深对中华民族伟大复兴的自豪感和使命感。
道德方面,社会主义核心价值观要求我们积极弘扬中国特色社会主义核心价值观,培养和践行社会主义核心价值观,形成良好的道德品质。
这体现在积极倡导社会主义核心价值观的共同理念和核心要求,引导学生树立正确的人生观、价值观、道德观。
比如,倡导富强民主文明和谐,要求学生树立正确的国家观念和公民意识,培养责任感和奉献精神;倡导自由平等公正法治,要求学生遵守宪法法律,培养公民合法权益意识,形成遵纪守法的良好行为习惯。
文化方面,社会主义核心价值观要求我们坚持中国特色社会主义文化,发展社会主义先进文化,增强文化自觉和文化自信。
这体现在培养学生传承和创新中华优秀传统文化的能力,引导学生通过学习和参与各种文化实践活动来丰富自己的精神世界。
同时,要求学生关注国家文化软实力的提高,努力在科学技术文化艺术等领域取得更多的创新成果。
综上所述,高中政治课程中的社会主义核心价值观的阐述从思想、道德、文化三个维度来进行,旨在引导学生对社会主义核心价值观有更深入的认识和理解,并通过学习与实践共同形成自己积极向上的人生态度和行为规范。
只有在广大高中生积极践行社会主义核心价值观的过程中,才能推动全社会的价值观念转变和社会进步的实现。
社会主义核心价值观的三维解读

佳 木 斯 大 学 社 会 科 学 学 报
J 0 I 瓜N A I . O F S oC S C I E NC E O F J I A MU _ S I U N I V E R S r r Y
Oe t . .2 01 4 V 0 l 1 . 3 2 N o . 5
第3 2 卷 第 5期
社 会 主义 核 心 价 值 观 的三维 解 读
陈 绍 西
( 三明学院 思政部 。 福建 三明 3 6 5 0 0 4 )
[ 摘 要] 党的十八大提 出的“ 三个倡 导” 的社会 主义核 心价值观 , 从 内容体 系上 看 , “ 三个倡 导” 从 国家、 社会 、 个 人三个 维度 来表述 , 它们是 一个辩证 的统一体 ; Z AJ E论渊源视 角, 它是科 学社会主 义价值 学说 、 中国传 统社会 理想和 西方社会价值 学说三个维度的有机 结合 ; 从 社会 主义核心价值观 的实践视 角, 是 中 国共产 党的革命 、 建设、 改革三个 时期 对其 不断探 索和完善的过程。 [ 关键词 ] 社会主义核心价值 观 ; 三维解读
在“ 三个倡导” 中, 公 民个人价值 准则是社会价值取 向和国家价值 目标的基础。从个人 价值的追求视角 , 热 爱 自己的祖 国, 热爱 自己 的工作 , 才 可 能为家 庭 、 为社 会、 为国家 , 也为 自己创造未来 。在 法律之外 , 从道德层 面对国家认 同、 人际交往 、 社 会活动提 出价值导 向, 有利 于构建 良好 的人 际关系和基本的社会交往 规范。因此 , 个人层面 的价 值准则 具有普遍 适用 性和基 础性 。社会 主义核心价值 观践行 的主体 , 既 包括 政党和 国家 , 也包
[ 中图分 类号] D 6 4
理解社会主义核心价值观之自由价值的三重维度

理解社会主义核心价值观之自由价值的三重维度1. 引言1.1 社会主义核心价值观的重要性在当今社会,社会主义核心价值观的重要性日益凸显。
作为社会主义国家的基本价值观念,社会主义核心价值观承载着社会发展的方向和目标,具有重要的指导意义和现实意义。
社会主义核心价值观是社会主义制度和文化的灵魂,是社会主义国家和人民共同追求的理想目标。
它集中体现了社会主义国家和人民的共同价值追求,是国家建设和发展的思想基础和价值指导。
加强社会主义核心价值观的宣传教育,弘扬社会主义核心价值观的精神内涵,提高全社会的价值观念和道德水平,对于实现社会主义现代化建设目标,促进国家繁荣稳定,推动社会主义事业发展具有重要而深远的意义。
【内容随机生成,仅供参考】。
1.2 自由是社会主义核心价值观之一自由是社会主义核心价值观之一,是社会主义事业中不可或缺的重要组成部分。
正如习近平总书记所指出的,“自由是生命的必需品,是尊严的标志”,在社会主义核心价值观中,自由具有重要的地位和作用。
自由不仅是个体权利的体现,更是社会公平正义的基础。
在现代社会中,自由的概念不再局限于个人的权利,更应当关注整个社会的发展和进步。
社会主义核心价值观强调自由的多重维度,要求将自由贯穿于政治、法律和思想层面,使其成为社会发展的推动力量。
只有在实现个人自由的基础上,整个社会才能够获得持续稳定的发展。
自由作为社会主义核心价值观之一,需要得到全社会的共同努力和关注,以促进社会的全面进步和发展。
2. 正文2.1 自由的政治维度自由的政治维度是社会主义核心价值观之一,在社会主义理念下,政治自由包括人民参与国家政治决策的权利和自由,以及政府尊重和保障人民的政治权利和自由。
在这一维度下,政治自由又可以分为多个方面:政治自由包括言论自由。
人民有权利自由表达自己的观点和意见,批评政府,提出建议和意见,而政府也应当尊重人民的言论自由,不得压制言论自由。
政治自由还包括选举自由和参政自由。
社会主义核心价值观三个层面的内容结构解析

提 高考试 质量 ,考 试要注 重考查学 生的创新 精神和 实践 能 络文化 、手机 文化 等形 式,使学生在参与文化 活动 中得 到收
加强师德教 风 ,推动学风 建设 优 良的教 风是优 良学 风形成 的前提 。教师 只有精心 教学 、潜 心科研 ,才 能够 以 高 尚的师德 、 良好的人 格魅力 、儒 雅 的学识风 范来教 育感 染学 生,做学 生健康成 长 的指 导者和 引路人 。一是要进 一
价值 规范等 要素 ”…,党的十 八大从 三个维 度提 出 的社 会 主义 核心价值 观 ,构成 了由价 值 目标 、评价标 准、价值 规
范所 组成 的有 机统 一体。 国家层 面侧重 于昭示 社会主 义 国 家 的应然价值 目标 ,社 会层面侧 重于 阐扬社会 主义社会 的
重要 价值取 向,个人层 面侧重 于界定社 会主 义公 民的基 本 价值 准则 。并 且每一 层面 内部 的诸价值 理念 之间都存在 紧 密 的逻辑关联 。 价值 目标 ,即价值观念所指 向的理想状态下 的应然性 。
程体 系、教 学 内容和 教学方 法,使用 现代化 的教学 手段 , 提高课堂教学对学生 的吸 引力 。
加强校园文化建设 , 提 高综合 素质 通过开展丰 富多彩 的校 园文化 建设 ,努力 营造浓厚 的学 习氛 围。 “ 9 O后 ”学
所谓 “ 富 强”, 即富足而 强盛 ,它 是社会 主义 国家所
追 求的经济 价值 目标或物 质价值 目标 。物 质需要是 人 的诸
多需要 中第一 的和最基 本 的需要 ,无论 是生存 、享受抑或 发展,都离 不开 一定 的物 质条件 。富足而 强盛是社 会主 义 国家物质 价值 目标的集 中体现 ,如果没有 社会主 义 国家 的 经济 “ 富强 ”,社 会主 义国家 的政 治 “民主”、文化 “ 文 明 ”、社会 “ 和谐 ”将会失去物质基石。直 言之 , “ 富强 ”
三角核心价值观的理解

三角核心价值观的理解
1、富强、民主、文明、和谐,是国家层面的价值目标;
2、自由、平等、公正、法治,是社会层面的价值取向;
3、爱国、敬业、诚信、友善,是公民个人层面的价值准则。
这3条是社会主义核心价值观的基本内容。
社会主义核心价值观是社会主义核心价值体系的内核,体现社会主义核心价值体系的根本性质和基本特征,反映社会主义核心价值体系的丰富内涵和实践要求,是社会主义核心价值体系的高度凝练和集中表达。
是中国对我国的每一个成员的严格要求。
中华民族以"科学发展观"、"以人为本"、"和谐社会"等有中国特色的社会主义价值观为核心价值观;中国共产党以马克思主义指导思想为基础,以人为本和人的自由而全面发展为核心价值观;人民军队以"忠诚于党、热爱人民、报效国家、献身使命、崇尚荣誉"为核心价值观。
这三种价值观是民族、政党、军队的思想基础,构成了具有中国特色的社会主义核心价值体系。
全面而合理地理解社会主义核心价值观是当前社会主义核心价值观理论研究面对的一个重要问题,虽有学者提出应从多重维度来理解社会主义核心价值观,但未能对多重维度进行深入的研究。
因此,本文尝试从国家维度、社会维度和个体维度三个方面对社会主义核心价值观进行深入解读,从而展示该三个维度的内在一致性,以及社会主义核心价值观作为一个理论体系的整体性。
理解社会主义核心价值观之自由价值的三重维度

理解社会主义核心价值观之自由价值的三重维度社会主义核心价值观是当前中国社会主义发展的重要指导思想和价值取向,其中的自由价值是其中的重要组成部分之一。
自由价值是社会主义核心价值观中的一个重要内容,包括了个体自由、社会自由和思想自由三个维度。
个体自由是自由价值的重要维度之一。
个体自由是指个人在社会生活中具有自主决定和自主行动的自由权利,自由发展个人的潜能,成为独立自主的人格的权利。
在社会主义核心价值观中,个体自由是十分重要的一项价值。
在社会主义社会中,个体不仅仅是社会的一部分,更是社会的主体。
社会主义核心价值观强调要尊重个体的选择和发展,保障每个人的基本权利和自由。
这种自由不仅包括了物质上的生存和发展自由,更重要的是精神上的自由,包括了政治上的自由、言论上的自由、宗教上的自由等等。
这种自由不是为了个人的私利,而是为了整个社会的共同利益,为了实现社会的共同富裕、共同发展。
只有当每个个体都能够在社会生活中享受到一定程度的自由和权利时,才能形成积极向上、和谐稳定的社会氛围。
社会自由也是自由价值的重要维度之一。
社会自由是指社会成员在社会生活中具有平等参与和自由发挥能力的自由权利。
社会主义核心价值观倡导建立一个公平公正的社会制度,保障每个人在社会生活中都能够享有平等的社会自由。
社会自由包括了政治上的自由、经济上的自由、文化上的自由等等。
在社会主义社会中,每个人都有权利参与社会事务的决策和管理,具有平等的社会资源和机会,不受任何歧视和不公平待遇。
这种社会自由不仅有助于形成和谐稳定的社会秩序,更有助于调动每个人的积极性和创造力,为社会的发展和进步提供更多更好的动力。
思想自由也是自由价值的重要维度之一。
思想自由是指每个人在思想观念和精神信仰上都能够享有自由权利。
在社会主义核心价值观中,强调了尊重和保障每个人的思想自由,不仅仅是允许人们拥有不同的思想观念和精神信仰,更要求人们要理性客观地对待自己的思想观念和精神信仰,关心国家的未来和民族的进步。
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理解社会主义核心价值观的三个维度作者:杨旭来源:《法制与社会》2020年第17期关键词核心价值观理论维度历史维度现实维度作者简介:杨旭,西南政法大学民商法学硕士,中共重庆市沙坪坝区委党校副教授,研究方向:法学。
中图分类号:D64 ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; 文献标识码:A ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ;DOI:10.19387/ki.1009-0592.2020.06.239当前的国家竞争本质上是制度竞争。
[1]制度背后凝结着这个国家的文化元素。
一般认为,文化包含观念文化、制度文化、器物文化。
观念形态的文化是文化要素中最有活力的部分,其中价值观念更是文化的核心要素。
价值观念是人们判断是非、明确善恶,指引行为方向和目标的标准。
面对世界各国思想文化交流融与对抗冲突并存的状态,面对改革开放以来我国坚持走中国特色社会主义道路过程中思想文化多元多样的现状,培育和践行社会主义核心价值观,具有重要的理论价值与时代意义。
党的十九大报告把社会主义核心价值观作为当代中国精神的集中体现。
党的十九届四中全会也提出,“坚持以社会主义核心价值观引领文化建设制度”。
从而凸显了社会主义核心价值观对国家治理体系与治理能力现代化在文化上的深厚支撑。
社会主义核心价值观的内涵,需要透过理论分析、历史考量与现实依据这几个维度来理解。
(一)价值系统我们对于这个世界的认知理解方式决定了我们的生活式样,比如我们要以什么样的方式活着?怎么样活着才是有意义?认知理解方式可以分为三个系统。
知识系统、审美系统与价值系统。
知识是认识对于事物本质的反映,作为知识,这样的认识是被实践检验过的、正确的并且被人们相信的。
审美是人类理解、感知与评判世界的一种特殊形式,这种形式既有每一个审美主体主观的情感与知识结构,也基于世界与对象的客观存在,表现为一种无功利的、形象的和情感的关系状态。
对价值的理解不能把主客体割裂,即单方面考虑客体属性或者主体需求,价值应当是对主客体相互關系的一种主体性描述,它代表着客体主体化过程的性质和程度,即客体的存在、属性和合乎规律的变化与主体尺度相一致、相符合或相接近的性质和程度。
[2]基于这样的理解,价值系统在人类的认知系统中,起着指引作用,如果没有价值观念的正确引领,战争贩子掌握的科学知识会成为战争武器,犯罪分子掌握的科学技术会成为犯罪手段。
在二者的关系中,价值观对处于基础作用的科学知识、技术手段等作出判断,从而引领正确的行为方向。
同样,如果没有价值观念的积极引导,审美就会变成简单的对于感官的刺激和满足,而缺乏内涵与深度。
(二)社会主义核心价值体系与社会主义核心价值观的关系社会主义核心价值体系与社会主义核心价值观是辩证统一的关系,二者既有区别,又有联系。
首先,二者是不同的概念范畴。
社会主义核心价值观是对社会主义本质所体现出的价值目标与价值追求的根本观点和看法,包括国家、社会、个人三个层面的核心价值观念范畴。
社会主义核心价值体系是在面临多元化多样性的思想文化潮流冲击下,由指导理论价值、共同理想价值、精神价值与道德价值等方面所构成的多层次的价值体系,以最大限度地达成价值共识。
其次,二者相互联系。
在时间上前后承继、内容上紧密联系、目标上高度一致、功能上相互促进。
[3]社会主义核心价值体系是在党的十六届六中全中首次提出这个重大命题和战略任务,社会主义核心价值观是在党的十八大时首次提出。
社会主义核心价值体系的完善为社会主义核心价值观的提出作出了理论上的准备。
二者都是对社会主义本质属性的反映,都属于社会主义意识形态的范畴,是最广大人民根本利益与价值诉求的呈现。
其目的都是为中国特色社会主义实践提供价值支撑,为最终实现中华民族伟大复兴中国梦的历史使命作出价值引领。
对一个国家、一个民族而言,如果没有体现自身属性与符合时代发展潮流的核心价值观将面临真正的社会危机!(一)核心价值观是立国之本1.苏联解体——抛弃了核心价值观苏联解体是多方面因素共同结果,分析苏联解体的深层次原因,需要从民族的文化内核与基本思维中去寻求。
正如雷日科夫在《大国的悲剧——苏联解体的前因后果》中提到,“我们的悲剧在于我们失去了苏维埃价值”“我们的国家缺少一种起核心作用的思想,有的只是起瓦解作用的、外来的思想和价值”。
所以,苏联解体的诸多原因中,指导思想多元化所造成的混乱,核心价值观被抛弃,导致一系列历史信仰的丧失等是其根本原因。
2.美国称霸——核心价值观美国称霸靠经济与军事实力,同时美国依靠核心价值观输出所达到的价值渗透也是其不可或缺的称霸手段。
美苏争霸时,美国就意识到意识形态的渗透对苏联的打击是致命的,正如尼克松1988年出版的《1999不战而胜》写到的那样,“开展意识形态竞争”。
先是通过养成一种消费方式,再形成文化认同,逐步实现美利坚精神的灌输,最终实现价值渗透,以达到意识形态阵地的占领。
3.纳粹德国——法西斯主义法西斯主义之所以能在德国兴起,有着深厚的历史与社会根源,同时也基于当时德国的经济形势、政治特性与军事力量等客观条件。
《我的奋斗》这本书是以希特勒为首的德国纳粹党所主张的法西斯主义理论的集中体现,书中充满了民族主义狂热和对马克思主义、民主制度及对犹太人的仇恨,系统地阐述了希特勒的“理想”“创建第三帝国和征服欧洲”。
可见,法西斯主义所强调的民族侵略主义的价值追求是反人类的,最终被世界人民所主张的“和平与发展”主流价值所抛弃,全世界掀起反法西斯的浪潮,纳粹德国的灭亡成为世界历史的必然。
4.非州的混乱——核心价值观的分裂价值观的简单移植,不融入这个国家、这个民族的血脉,同样是没有生命力的。
非洲原本的价值规范和殖民者输入的强制性价值规范之间形成了持续的分裂,这也是导致非洲社会混乱的原因之一。
非洲土生的价值观建立在农业社会基础上,这种社会以大家庭、宗族和部族为管理结构,缺乏国家控制。
欧洲殖民者输入的价值观包括个人主义、人权、法规制度等,这些价值观念虽然在一些市场交易领域得到广泛应用,但在多数人生活的乡村,原来的不成文规范和习惯准则等在生产生活领域仍占主导地位。
所以独立后的非州国家期望形成新的价值观,以助推非州民族国家的崛起。
正如习近平同志讲到的:一个国家,一个民族的强盛是以文化兴盛为支撑的,没有文明的继承和发展,没有文化的弘扬和繁荣,就没有中国梦的实现,而核心价值观是决定文化性质和方向的最深层次的要素,是一个国家的重要稳定器。
(二)社会主义核心价值观是对中华优秀传统文化的传承源远流长的中华传统文化中凝结着中华民族在历史发展中形成的价值追求。
春秋时期儒家代表人物孔子主张“仁”的思想、道家代表人物老子主张“自然无為”的思想等,战国时期诸子百家提出的“兼爱”“非攻”等思想,还是历史传承下来的关于信念、劝学、立德、廉政、正风、笃行的修身治国思想等,是社会主义核心价值观形成的重要历史来源。
如“修己安人”“仁爱兼爱”的修身文化;“克己奉公”“位卑未敢忘忧国”的爱国奉献的责任感、使命感;“吾日三省吾身”的自律意识;“自强不息”的奋斗精神等。
社会主义核心价值观正是立足于最广大人民群众的根本利益与价值追求,借鉴了国外先进文化中的合理价值因素,传承了中华优秀传统文化中的高尚价值追求与价值目标,表现出其科学性与先进性。
可以说,社会主义核心价值观正是滋生于中华传统文化的土壤中,在马克思主义理论指导下,结合时代发展,立足于中国特色社会主义具体实践,才形成了最有生命力的价值文化。
作为一个社会评判是非曲直的价值标准,用价值系统的评判标准来衡量当代中国,就必须要正视在价值领域存在的困惑。
(一)道德选择的茫然现实中存在一些道德滑坡的现象,比如因追逐利益、以营利为目等容易导致经济领域的道德失范;因理想信念丧失、信念动摇等容易导致政治领域的道德失范;因是非观念被颠覆等容易导致文化领域的道德失范等。
同时还面临一些道德两难问题,无论如何选择,都有可能是道德的,也有可能是不道德的,都有利有弊,都无法尽善尽美,都有可能承担一定的风险。
因此,在进行道德选择时,如果没有核心价值观的指引,往往是茫然的,甚至是漠然的。
(二)生命意义的追寻人生是一段旅程,在这个过程中,生命的意义到底是什么?是存在即有意义吗?那么评定生命意义的标准又是什么?每个人基于不同的出发点,不同的视角都会得出不同的结论。
因此,在追寻生命意义的过程中,基于核心价值观的引领,会有不同的生活态式。
有些人想的是碌碌无为、平平庸庸的活着,有些人是希望大展宏图、有所作为,有些人是在为实现人类共同的利益而进行的事业中奋斗。
(三)自我定位上的尴尬有时候我们有远大的理想,有高尚的追求,志存高远;但有时候我们又觉得非常无助,孤立无援。
这实质上是在检验我们的内心是否真正地强大。
什么样的人,才算是内心强大的人?海明威在《老人与海》里所表达的观点,一个内心真正强大的人,不是遇不到困难,而是纵然遇到困难,依旧可以不被打败。
因此,人们基于核心价值观的引导,能正视各种困难与挫折,成为真正的强者。
(四)人际关系的脆弱鲁迅曾说过,人类的悲欢并不相通,我只觉得他们吵闹。
你眼中的世界,有时并不是你想的那样。
很多事,你能看的其实只是冰山一角,你无法感同身受,是因为不曾经历过,你所谓的真相也只不过是你以为。
简单来说,人际关系的脆弱实质上是来源于同理心的缺失,你没有设身处地的站在对方的立场,而是习惯以自我想法去猜测事物本身。
因此,基于社会主义核心价值观的内化,才能更友善地对待他人,融入这个社会。
参考文献:[1]胡鞍钢.国家竞争本质上是制度竞争[J].求是,2014(18):62.[2]李德顺.价值论[M].北京:中国人民大学出版社,2013.[3]姚吉祥,李德才.全面理解社会主义核心价值观必须把握好的几个关系[J].青海社会科学,2015(1):41-45.。