常怀为民之心 常修为政之德
一一定常修为政之德
一定常修为政之德、常怀亲民之心、常立奋进之志、常存敬畏之念，做到政治坚定、工作勤奋、作风务实、生活简朴、严谨自律。
”确保“大道”不偏离，“小节”不丧失。
“君子检身，常若有过”的态度勤奋敬业，扎实工作，认认真真学习、老老实实做人、干干净净干事”。
要勇于变革、勇于创新，杜绝品行不端、心术不正、作风不实的投机钻营者谋到好处、占到便宜。
清正为官、低调为人、扎实为事懂人才是大学问，聚人才是大本事，用人才是大智慧。
各级领导干部要有爱才之心、识才之眼、容才之量、用才之能。
坚持用当适任、用当其时、用当尽才，为人才发展营造良好环境。
夙夜震畏、不敢荒宁”的清醒认识，正确对待手中的权力，珍重自己的人格，珍爱自己的声誉，珍惜自己的形象，始终保持一个共产党员的本色。
导干部要时时、处处用党的纯洁性要求对照自己、检点自己、修正自己、提高自己，要求别人做的自己带头做到，要求别人不做的自己带头不做，以率先垂范的实际行动充分体现党的纯洁性述职述廉报告,分五个部分：一、牢记一个“干”字,努力改善办学条件;二、立足一个“实”字,提高教学教研质量;三、着眼一个“新”字,全面拓展德育途径;四、把握一个“创”字,强化后勤民主管理;五、突出一个“廉”字,精心构筑反腐防...梁滨说，李谦同志长期在保定市党政班子任职，积累了丰富的领导工作经验，有较强的驾驭全局能力。
李谦同志政治坚定，全局意识和大局观念较强；经验丰富，思路清楚，熟悉经济和党务工作，有较强的组织领导和驾驭全局能力；处事稳重，作风干练，应对和解决复杂问题的能力较强；为人谦和，公道正派，作风务实，团结同志，注重抓班子带队伍，要求自己比较严格，群众威信较高。
这次李谦同志从保定交流到衡水任市委书记，是省委对李谦同志的信任和肯定。
省委认为，李谦同志任衡水市委书记是合适的。
相信李谦同志一定能够不负省委重托，不负全市人民期望，团结市级四大班子，带领全市干部群众，凝心聚力，开拓进取，推动衡水市经济和社会事业在现有基础上实现更好更快的发展。
曹生军 常修为政之德、常思贪欲之害、常怀律己之心
常修为政之德常思贪欲之害常怀律己之心——《警示教育读本》学习活动心得体会横山分公司曹生军近日拜读了集团公司纪检组监察室组织编写了《警示教育读本》一书，该书选取了发生在集团公司所属各单位的41个典型案例，深刻剖析了发生违纪违法行为的主要原因，总结了教训，提出了警示。
对我触动很大，启迪多多，思想得到了升华，观念得到了更新，觉悟得到了提高。
开展警示教育，无论是对广大党员干部，还是对党组织、社会都是十分重要的。
我国宋代司马迁写过“侈则多欲。
君子多欲，则贪幕富贵，枉道，速祸；小人多欲，则多求，妄用，丧身，败家。
是以居官必贿，居乡必盗。
故曰:‘侈，恶之大也’” 。
英国阿克顿说过：“权力导致腐败，绝对权力导致绝对腐败”。
在科技高度发达的今天，市场经济体制已被广泛的应用，社会化是现实的趋向；快节奏的生活方式也开始冲击着社会道德规范，作为传统道德重要组成部分的——廉洁，也面临着越来越多的挑战。
无论是事业单位，还是企业单位，那些一到晚上或逢年过节，家中就热闹的官员，值得重点‘关注’。
”这一提醒和告诫可谓一针见血，点到了一些干部走向堕落的要害上，触到了有的官员变贪变腐的关键处。
仔细琢磨一下，的确，许多干部的堕落就是从不愿安静、不甘清静、不屑平静开始的。
我们眼前，是个让人眼花缭乱的世界，充满了诱惑，弥漫着欲望。
诱惑，常常围绕着权力转，往往寄生于权力之上。
领导干部因其手中掌握的权力更是为那些追名逐利之徒所垂涎，为那些心怀鬼胎之辈所注目。
他们不择手段地挖掘、搜寻领导干部的爱好，再用放大镜寻找突破口，然后千方百计地或是搭台子、吹喇叭、抬轿子、灌迷魂汤，或是用金钱来利诱，用美色来突破。
等到领导干部放松警惕，防线失守，他们就开始逐步提出非分要求，将金钱、美色与权力牢牢地绑在一起；再等到领导干部放纵欲望，失去理智，他们就完全把领导干部控制在权钱交易、权色交易的网中，使其心甘情愿地任人摆布。
有人曾总结出这样一条“规律”：无论是“俗贿”还是“雅贿”，那些居心不良者在“跑”、“送”过程中，时间的选择、场合的挑定、诱饵的大小，总是恰到好处，天衣无缝，无时无刻不暴露出令人不寒而栗的“精心”与“刻意”。
加强修养提高素质树立廉政勤政良好形象
加强修养提高素质树立廉政勤政良好形象南和县委书记戎志学为进一步深化廉政教育效果，促进全县党员干部廉洁从政，近年来，我们每年都以廉政教育大讲堂形式进行一次反腐倡廉的理论探讨和谈心。
今天，这次廉政课的主题依然是廉洁从政。
下面，我从加强修养、提高素质、勤政为民等方面与大家探讨交流一下，如何当好一名优秀的党员干部。
我认为，作为一名好干部，最基本的应做到四点:一、坚定理想信念，把握正确方向人总是要有一点精神的，这个精神的最高境界就是理想信念。
理想信念是一个人精神世界的主心骨，是人们的世界观、人生观在奋斗目标上的集中反映，是工作、学习、生活得根本动力，是一个人对事业执着追求、奋斗进取的精神支撑。
人生有了正确的目标，才能方向明、信心足，才能迈出坚定有力的步伐。
没有方向、失去目标，就如无头苍蝇东一头、西一头乱撞，"盲人骑瞎马，夜半临深池"，没有不出问题的。
共产主义理想和中国特色社会主义信念是每一个真正的共产党人比生命还重要的政治信念，是共产党员的庄严的人生追求，是共产党员的力量源泉，是我们事业前进的动力。
中国共产党人历来以坚定信念而著称。
革命先烈夏明翰有一首大家熟悉的诗"砍头不要紧，只要主义真，杀了夏明翰，还有后来人"。
讲的就是这种理想信念的坚定。
但是我们看到，在新的历史条件下，一部分共产党人理想和信念动摇，精神支柱倾斜是一个十分突出的问题。
在一些干部中，或明或暗地、不同程度地存在着，不能不引起我们的高度重视。
现在党内有的人一谈理想问题就说谈什么理想?谈点实际吧。
这种想法，乍听起来好像有些道理，而实际上，这正是理想信念弱化的表现，其结果是对共产主义信心不足，甚至迷失人生道路和方向，走上贪图享受、腐化堕落的道路。
从一些腐败分子的堕落演变过程也可以看出，长期放弃对主观世界的改造，政治信仰的颓废，思想道德防线的失守，是其私欲膨胀、自毁前程的根本原因。
在改革开放和市场经济条件下，要经受住考验和锻炼，提高拒腐防变能力，无一例外地要求每一个共产党员必须坚持党的理想信念，而且要坚信不移、坚定不移、坚持不懈。
常修为政之德、常怀律己之心是各级干部的基本修养
常修为政之德、常怀律己之心是各级干部的基本修养作者：孙惠增王江来源：《党史博采·理论版》2008年第06期现时,我国经过30年的改革开放，综合国力已经大幅上升,在国际上的影响力日趋重要,人民生活日益富裕。
但是,为了进一步发展,从而实现中华民族的崛起,党的十七大提出了建立社会主义和谐社会的宏伟目标。
这是一项前无古人的壮丽事业。
要实现这一目标,选拔优秀干部是我们事业成败的关键。
作为优秀干部应具备很多条件,人无完人,一个人不可能具备所有的优良品质,但基本的修养必须具备,那就是常修为政之德、常怀律己之心。
只有具备以上基本品质，这个干部才是对我们的事业有所裨益。
一、干部任何一样事业都要靠人来完成。
我们伟大的社会主义事业更加不例外。
而基本的人群需要有人来组织，这就是干部。
革命导师列宁认为干部是事业成败的决定因素。
刘少奇同志撰写的《论共产党员的修养》，是中国共产党党员必须具备的素质和条件。
《论共产党员的修养》是中国共产党领导中国人民推翻旧中国、建立新中国的艰苦过程中认识到的干部重要性的集中概括。
每一个党的干部都必须以此为标准，结合时代精神，才能成为一个合格的、对党的事业能够做出贡献的好干部。
二、常修为政之德为了实现党的宏伟目标，党提出执政为民。
这实际上是新时代对干部指出为谁工作的问题，是党的干部的基本政治修养。
我们将干部的基本政治修养概括为“为政之德”，其基本含义应包括：1、忠诚。
作为一个干部必须首先解决忠诚、也就是为谁工作的问题。
这个问题不解决，那这个干部迟早要出问题。
党的干部必须忠诚于党、忠诚于人民，这是各级干部为政之德的基本内容。
忠诚于党、忠诚于人民的干部是党和人民能够信赖的，即使方法和具体才能上具有不足，也是可以弥补的；反之，越是具有才能，可能对党和人民的事业危害越大。
在党的历史和现实中，涌现了很多对党和人民忠心耿耿的干部，如方志敏、张思德、江姐、刘胡兰、黄继光、雷锋、焦裕禄等同志，他们永远受到党和人民的怀念。
领导干部要常修为政之德
领导干部要常修为政之德领导干部要常修为政之德胡锦涛总书记最近在中纪委第五次全会上指出：领导干部要“常修为政之德，常思贪婪之害，常怀律己之心”。
实践证明，常修为政之德，别仅是领导干部预防腐败、确保清正廉洁的有效措施，并且也是领导干部始终保持共产党员先进性的重要基础。
众所周知，共产党员应当具有的先进性，既是一种品质，又是一种能力，依然一种行为，是品质、能力、行为三者的统一。
而在这三者之中，道德品质的优劣，构成了一具人为人处世的基础，并且也成为了评判一具共产党员是否具有先进性的基本依据。
古话说：“德，国家之基也”，“国以人为本，人以德为先”。
修身、齐家、治国、平天下，修身始终是第一位的。
而在“修身”这一道德建设的过程中，最关键的、也是对社会妨碍最大的算是手中握有一定公众权力的领导干部或从政者的道德素养了。
从历史上看，中国古代的思想家、政治家，很早就认识到为官从政者道德素养的重要性。
早在二千多年前，孔子就提出了从政者要“为政以德”，认为“政者正也，子率以正，孰敢别正？”、“其身正，别令而行，其身别正，虽令别从。
”在新的历史条件下，面对纷繁复杂的国际形势和任务繁重的国内进展要求，我们要始终保持共产党员的先进性，真正实现依法治国和以德治国的目标，领导干部是否具有良好的道德品质是个重要的因素。
我们知道，作为一种“公众人物”，各级领导干部既是党和国家众多政策、法令、规章制度的重要制订者和执行者，又是广阔人民群众的组织者和领导者，领导干部道德素养的高低，别仅直接关系到党和政府的形象、威信和领导作用的发挥，而且对全社会的思想道德建设和社会风气的形成都具有重要的示范和导向作用。
实践证明，领导干部道德高尚，就有人格魅力，就有威望，就能自然成为群众的楷模和标杆，并为和谐社会的建立产生积极的作用；反之，他们假如别思进取，无所作为，甚至贪污受贿，徇私枉法，那么他们别仅将彻底丧失群众对他们的信任和尊重，甚至会上行下效，导致一部分群众在失望之余对自身道德要求的下落，从而给社会风气和道德建设带来别可挽回的妨碍，对经济的进展和社会的稳定也会造成别良的后果。
常修为政之德
常修为政之德胡锦涛总书记提出的以“八荣八耻”为核心的社会主义荣辱观，不仅是为人、为事的基本道德底线，而且是为政之德的核心内容。
各级领导干部要在树立和弘扬社会主义荣辱观中发挥示范引领作用，从自身做起，从现在做起，从本职工作做起，从一言一行做起，成为明荣辱、践荣行、反耻行的表率，永远保持先进性，永远无愧于党和人民，做人民满意公仆，用自己的实际行动影响和带动党风和社会风气的好转。
博学善思知荣明耻清代思想家龚自珍说：“士皆知耻，则国家永无耻矣；士不知耻，为国之大耻。
”明末清初思想家顾炎武说：“不耻则无所不为。
”领导干部要树立和践行社会主义荣辱观首先必须知荣明耻。
要做到知荣明耻，就要全面学习，善于思考，深刻领会和把握社会主义荣辱观。
要认真学习马克思主义基本理论，牢牢掌握马克思主义的世界观和方法论，提高认识事物、分析问题和解决问题的能力；认真学习胡锦涛总书记关于社会主义荣辱观的论述，充分认识树立和弘扬社会主义荣辱观的重大意义，准确把握社会主义荣辱观的基本内涵、精神实质；认真学习中央和重庆市委、市政府关于树立和弘扬社会主义荣辱观的有关文件精神，明确领导干部践行社会主义荣辱观的根本要求；认真学习党章和各项党纪党规，对照党章找差距，以党员的标准，找出自己在荣辱观上存在的不足之处；认真学习与“八荣八耻”相关的各项知识，学科学，学法律，学道德，打好践行社会主义荣辱观的知识根基；认真学习和继承中华民族的优秀历史文化，从中华民族五千年的历史长河中，吸取无数中华优秀儿女身体力行、发扬德性的文化精华。
通过长期坚持不懈地努力学习，明辨是非、善恶、美丑，真正清楚何为荣、何为耻，该做什么、不该做什么，努力使自己在思想上更加成熟、政治上更加坚定、道德上更加高尚、行动上更加自觉，用自己的模范言行和人格力量为全社会树立和弘扬社会主义荣辱观做出表率。
倡荣惩耻弘扬正气各级领导干部要担负起组织领导责任，在本地本单位用社会主义荣辱观引领社会风尚。
常修为政之德
常修为政之德胡锦涛同志多次告诫各级领导干部，要常修为政之德、常思贪欲之害、常怀律己之心。
《中共中央关于加强党的执政能力建设的决定》再次强调了这一重要要求。
其中，常修为政之德，居于“三常”之首，是为政的基础，是改造主观世界的重要内容，是党性修养的基本途径，是提高执政能力的必然要求。
何为为政之德？在不同的时代、不同的社会、不同的政党，有不同的内涵和基本要求。
在社会主义条件下，对于以全心全意为人民服务为宗旨，以立党为公、执政为民为己任的中国共产党人来说，其为政之德的本质，就是全心全意为人民服务；其核心内容，就是为民、务实、清廉、勤政；其基本规范，就是权为民所用、情为民所系、利为民所谋，以及由此形成的众多积极健康向上的社会主义道德范畴。
为什么要常修为政之德？这是由道德在“为政”活动中的地位和作用决定的。
不同时代不同社会，虽然为政之德的内容、要求不尽相同，但为政必修德却是社会政治生活的一条基本规律。
在这方面，古今中外有不胜枚举的名言警句。
在我国改革开放、发展社会主义市场经济的条件下，常修为政之德尤为重要。
人们处在相同的社会环境中，面临着很多考验，为什么多数党员干部能够经得起考验，廉洁奉公，不辱使命？为什么少数人丧失原则，见利忘义，铤而走险，滑进腐败的泥潭？原因固然是多方面的，但人们的道德修养不同并由此造成主观世界的差异，是一个深层次的重要原因。
刘少奇同志在《论共产党员的修养》中深刻指出，共产党员坚持高尚的道德修养，“即使在他个人独立工作、无人监督、有做各种坏事的可能的时候，也能够‘慎独’，不做任何坏事”。
在发展社会主义市场经济的今天，这一重要论述依然具有很强的现实针对性。
怎样做到常修为政之德？贵在一个“常”字；重在一个“修”字。
在日常生活中修，在努力工作中修，在不断学习中修。
“常修”，不在于有多少豪言壮语，也不在于有多么惊天动地的举动，关键在于日复一日、年复一年的潜移默化，在于为人民服务的一言一行，在于日常生活的一举一动。
关于廉洁的名言警句
关于廉洁的名言警句1.常修为政之德，常思贪欲之害，常怀律己之心。
胡锦涛2.要立志做大事，不可立志做大官。
孙中山3.子帅以正，孰敢不正?孔子4.人无德不立，国无德不强。
5.不请不送不拍不谀，无官何惧?宜勤宜俭宜清宜廉，为仆欣然!6.人民的干部要记住，7.当官一任为民造福;少说空话多办实事，群众满意百姓拥护。
8.民之所好，好之;9.民之所恶，恶之。
10.金奖银奖，不如百姓夸奖;金杯银杯，不如百姓口碑。
1.执法公平心坦然，清廉不贪自从容。
2.不请不送不拍不谀，无官何惧宜勤宜俭宜清宜廉，为仆怅然!3.民意浩荡，顺之则昌逆之则亡。
4.共产党员要廉洁奉献。
权大，不能偏离航线;5.官大，要促一方发展，才能做老百姓的“父母官”。
6.廉洁奉公，勤政为民;上不愧党，下不愧民。
7.党纪国法，至高无上;社情民意，不可看轻。
8.秉公执法，保护法律尊严;浩然正气，展现红盾风采。
9.百代昌盛依清正，千秋基业仗民心。
10.二心为公是政理，贪权谋私有祸根。
11.依法惩治腐朽，构建协调社会。
12.依法行政晋升监管服务品质，廉洁自律，体现经济卫士风度。
13.做事，勤为径做人;善为本仕进，廉为先。
14.做人做官做事应清清白白，为公为政为民需勤勤奋恳。
15.一失足成千古恨，贪小廉价吃大亏。
16.心中常念国民苦，身边牢筑防腐墙。
17.行端比如松傲雪，贪念犹似蚁决堤。
18.一人不廉，全家不圆。
19.心里有廉洁这杆称，做事就有准星。
20.稳得住心神，管得住本领;抗得住引诱，经得起考验。
1.腐败，只能获取片刻的享乐;清廉，却能换来永久的幸福。
2.腐败会使国家基石摇，廉洁造就江山千秋固。
3.官为轻，民为重;权为轻，责为重;名为轻，德为重;利为轻，义为重。
4.以史为鉴知兴衰，以人为镜明得失。
5.蚁穴失察必崩大堤，小贿不拒定成巨贪。
6.用廉洁回报人民的信赖，以奉公造诣本人的功名。
7.有公德乃大，忘我品自高。
8.预防职务犯法，须要你的参加。
9.欲虽不可去，求应有所节。
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常怀为民之心常修为政之德
孔子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻有格。
”孟子曰：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
”这些古语精辟地阐释了中国古代优秀的职业道德，立身之本，以德为先。
我国自古十分注重个人的道德修养，这些几千年的政治哲学带给广大公务员和党员干部时刻的警醒。
作为新进公务员，对公务员队伍的职责应有所了解和认知，并应培养良好的公务员职业道德和操守，这样才能更好地投身公务员队伍，履行肩负的责任，更好地为人民服务。
目前我国公务员队伍虽然存在许多问题，比如公务员缺乏公仆意识。
为了管理国家社会事务，公务员被人民赋予国家权力。
有些公务员权力被授予之后，利用本该为人民谋福利的权力来来追求个人利益的工具，将职业公共权力视为个体力量，并且凭借这种力量凌驾于他人之，处处显示出高人一等的优越感，脱离群众，不负责任。
服务意识的淡化，公务员缺乏公仆意识是公务员职业道德问题中最具根本性、关键性的问题。
“水能载舟，亦能覆舟”，这时刻提醒我们要谨记常怀为民之心。
作为一名国家公务员，为官之道，在于恤民，一个领导干部只有深入群众体恤民情，才能想群众之所想，急群众之所急，才能真正做到以人为本。
感情上贴近群众，生活上关心群众，工作上服务群众，“百姓心中有杆秤”，我们在群众心中的重量取决于时时想着百姓，事事惠及百姓。
公务员作为国家公共事务管理的一个特殊群体，其能否在各自岗位上以身作则,以人为本，将直接影响整个社会的道德风尚，
因此新时期新形势下开展公务员职业道德主题教育实践活动具有重大而深远的意义。
做官要有官德，而且要常修为政之德，这是胡锦涛同志鲜明提出的一个十分重要而又具有长期性、基础性的问题。
常修为政之德，就是要求公务员能够常常自重、自省、自警、自励，弃谋私之念，去非分之想，培养良好的政治品格、从政道德、廉洁意识，在思想道德上牢固树立勤政为民的观念及拒腐防变的防线。
“德，国家之基也。
”常修为政之德，是贯彻以德治国方略的重要内容。
我们党提出建设文明富裕的小康社会，必须走依法治国与以德治国相结合之路。
要把工作的着力点真正放到研究解决改革发展稳定中的重大问题上，放到研究解决群众生产生活中的紧迫问题上，放到研究解决党的建设中的突出问题上，诚心诚意办实事，尽心竭力解难事，全心全意为人民服务。
我们新进公务员通过对公务员职业道德的培训，加强职业道德修养，常怀一颗为民服务的心，要奋勇争先做一名深受人民喜爱，接受人民监督的优秀公务员。