人教版高中语文《人是能思想的苇草》教案
高中语文《人是一根能思想的苇草》教案大全
高中语文《人是一根能思想的苇草》教案大全我很能想象一个人没有手、没有脚、没有头(因为只是经验才教导我们说，头比脚更为必要)。
然而，我不能想象人没有思想，那就成了一块顽石或者一头畜牲了。
接下来是小编为大家整理的高中语文《人是一根能思想的苇草》教案大全，希望大家喜欢!高中语文《人是一根能思想的苇草》教案大全一一、教材分析：帕斯卡尔的《思想录》与《培根论人生》、《蒙田随笔集》被誉为欧洲近代哲理散文三大经典。
《人是能思想的苇草》是一篇哲理性很强的文章，是帕斯卡尔记录偶尔闪现的思想，虽然是零星无序的但真实而细致，处处洋溢着理性的光芒，说出了许多我们有感悟但永远也说不出来的话。
这篇文章较为艰深，在西方哲学史上具有重要地位，而且其语言跳跃、晦涩、不畅，故而教师要进行引导阅读。
二、教学目标：【知识与能力】1、通过理清思路、概括主旨的训练，培养、锻炼学生的归纳概括能力和抽象思维能力。
2、引导学生抓住关键语句，把握文章内容，并体会用形象化语言阐释抽象道理的写法。
【过程与方法】围绕“人是能思想的苇草”的中心话题，通过组织讨论，要求学生把自己的人生积累和经验带入文本，与作者、文本对话，理解作者思想的深邃并能演绎自己的认识。
【情感态度与价值观】了解著名思想家对人生价值与意义的看法，树立积极健康的人生观。
三、重难点分析：理解帕斯卡尔“人是能思想的苇草”的著名比喻所体现的思想对人生的意义四、学情分析作为高二学生，已经具备了一定的人生经验和阅读积累，思想渐趋丰富，对于思想性极强的文章理解起来虽有难度，但是可以通过阅读和指导达成目标的。
五、教学方法1.学案导学。
2.教学基本环节：发导学案、布置预习→预习检查、总结疑惑→情境导入、展示目标→合作探究、精讲点拨→反思总结、当堂检测→布置作业，课后提高六、课前准备1.学生的学习准备：结合课本注释，阅读文章，梳理段落大意，标画精彩语句、段落，标记疑难之处。
2.教师的教学准备：多媒体课件制作，课前预习学案。
《人是能思想的苇草》教学设计上课教案
《人是能思想的苇草》教学设计上课教案第一章：教学目标1.1 知识目标理解并掌握文章的主旨思想，了解作者的背景和写作意图。
1.2 技能目标提高学生的阅读理解能力，培养学生的批判性思维和分析问题的能力。
1.3 情感目标激发学生对人类思想、自由和生命的尊重和热爱。
第二章：教学内容2.1 课文简介介绍法国哲学家帕斯卡尔的散文《人是能思想的苇草》，概述其内容和结构。
2.2 课文解读分析文章的主旨思想，探讨作者对人类思想、自由和生命的独特见解。
第三章：教学过程3.1 导入新课通过提问方式引导学生思考人类的特点和价值，激发学生对文章的兴趣。
3.2 自主学习让学生自主阅读课文，理解文章的主要观点和论据。
3.3 课堂讨论组织学生进行小组讨论，分享对课文的理解和感悟，培养学生的批判性思维和分析问题的能力。
3.4 总结提升教师引导学生总结文章的主旨思想，并联系实际生活，思考人类的思想、自由和生命的重要性。
第四章：教学评价4.1 课堂参与度观察学生在课堂讨论中的表现，评估他们的参与度和思考能力。
4.2 阅读理解测试通过测试题目的设计，评估学生对课文内容的理解程度。
4.3 课后作业布置相关的写作或思考题目，让学生进一步深入思考文章的主题，培养他们的批判性思维。
第五章：教学资源5.1 课文文本提供《人是能思想的苇草》的文本，方便学生阅读和理解。
5.2 相关背景资料提供作者帕斯卡尔的背景资料，帮助学生更好地理解课文。
5.3 课堂讨论指导提供课堂讨论的指导，帮助学生更好地组织和表达自己的观点。
第六章：教学步骤6.1 课前准备让学生预习课文，了解作者背景，阅读课文并标注重要段落，准备课堂讨论。
6.2 课文朗读教师带领学生朗读课文，注意语音语调和重音，帮助学生更好地理解课文。
6.3 课文解析教师对课文进行详细解析，引导学生关注课文中的修辞手法和论证逻辑。
6.4 案例分析教师提供相关的案例，让学生运用课文中的理论知识进行分析，加深对课文内容的理解。
高二语文下册《人是一根能思想的苇草》教案2篇
高二语文下册《人是一根能思想的苇草》教案高二语文下册《人是一根能思想的苇草》教案精选2篇（一）课程名称：高二语文下册《人是一根能思想的苇草》教案课时安排：预计2小时教学目标：1.了解课文作者庄子的思想观点，理解文章的主旨和中心思想。
2.培养学生对于中国古代哲学思想的兴趣，提高学生的思辨能力和文学鉴赏能力。
3.通过课文，让学生掌握一些具体的修辞手法，比如比喻、夸张和反问等。
教学重点：1.理解文章的主题和中心思想。
2.分析课文中的修辞手法。
教学难点：1.深入理解文章的哲学思想。
2. 高效运用修辞手法进行文学鉴赏。
教学方法：讲授法、分组讨论法、示范引导法教学工具：多媒体设备、教材、黑板、PPT等教学过程：Step 1 课前准备（5分钟）1. 教师准备好课本、PPT和其他教学用品。
2. 将关键字和难点标记出来。
Step 2 导入（10分钟）1. 教师先通过引入一些与课文主题相关的问题，激发学生的思考和兴趣。
2. 通过PPT展示一幅画面，让学生猜测画面所表达的意义。
引导学生进入到本课的主题。
Step 3 阅读理解（15分钟）1. 教师让学生先默读文本，然后回答一些基础的理解题，如“课文的标题是什么？有什么含义？”“课文的内容是什么？”等等。
2. 通过讨论学生的答案，澄清学生对于课文内容的疑问。
Step 4 课文解读（20分钟）1. 教师通过PPT展示，详细解读课文的意义，分析作者的观点和思想。
2. 引导学生参与到解读过程中，提出自己的问题和观点。
Step 5 修辞手法讲解（10分钟）1. 教师讲解一些在课文中出现的修辞手法，如比喻、夸张和反问等。
2. 通过PPT展示实例，要求学生分析这些修辞手法的具体作用和效果。
Step 6 学生活动（20分钟）1. 分组讨论：将学生分成小组，让他们讨论一下课文中的“人是一根能思想的苇草”这个观点是否符合他们的想法。
每个小组选出代表进行发言。
2. 学生发言：每个小组派一个代表，发言表达他们的观点。
人是一根能思想的苇草_高二语文下册《人是一根能思想的苇草》教学设计三篇
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1、通过理清思路、概括主旨的训练，培养、锻炼学生的归纳概括能力和抽象思维能力。
2、引导学生整体把握文章，理解散发思想华彩的语句，体会用形象化语言阐释抽象道理的写法。
3学生把自己的人生积累和经验带入文本，与文本化为一体，并能演绎自己的认识。
4了解著名思想家对人生价值与意义的看法，树立积极健康的人生观。
重难点分析：理解帕斯卡尔“人是能思想的苇草”的著名比喻所体现的思想对人生的意义课时安排：1课时教学步骤：一、导入（多媒体播放《在水一方》主题曲）“蒹葭苍苍，白露为霜。
所谓伊人，在水一方。
”听这首歌可以想象到成片的芦苇独守江边，在风中摇曳。
那瘦瘦的筋骨，青青的枝叶，肆无忌惮的张扬着绿的野性，任凭狂风揉摇，任凭暴雨击打。
那逆流而上寻找佳人的少年，撑着长篙，荡着轻舟，映衬着茂密的芦苇，造就了三千年文明古国某优美的诗句！2000多年以后，法国哲学家帕斯卡尔同样在见到芦苇后灵光一现，咏出了“人是一根能思想的苇草”这样的至理名言。
二、合作探究围绕问题读课文1、“人是一根能思想的苇草”概括了人什么样的特点？2、文章的核心观点是什么？（参考：1、思考和脆弱2、思想形成人的伟大）3、为什么说“人的全部尊严就在于思想”呢？（前后四人为一组探讨，某好能结合自己的生活体验或自己所知道的事例）某引入A：思想有时给思想者带来的不是尊重，而是折磨，比如屈原，“行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁”，刻画了一个英雄末路、行销骨立的形象。
他完全可以“随其流而扬其波”，站在黑暗中认为这就是光明。
为什么还要做一个孤独的思想者呢？因为，人的全部尊严就在于思想。
4、如何理解“人是一根能思想的苇草”？（学生合作讨论，代表发言）某引入B：当我们用水浇蚂蚁时，许多蚂蚁就在这场水灾中丧生了。
《人是一根能思想的苇草》教案
《人是一根能思想的苇草》教案【设计说明】《人是一根能思想的苇草》是人教版课标教材必修四第三单元的课文，属于哲理散文，此文选自法国哲学家帕斯卡尔的《思想录》。
在西方近代学术史上，有不少思想经典是以古老的语录体形式写成的，尽管显得零乱而散漫，但它们兼容了哲学与诗的特质，既有凝重、冷峻的沉思，又不乏炽烈的情感与飞腾的想象，既是对世界普遍本质的理性思辨，又是极个性化的人生体悟。
在阅读的时候，若是有心，一个意蕴深邃的句子就足以将读者打动，让读者与作者精神相通、意气相投。
帕斯卡尔的《思想录》就是这类经典中一部具有开创性意义的文本，《人是一根能思想的苇草》的精髓尽皆凝聚在一个令人难忘而又促人覃思的生动比喻上：‚人是一根能思想的苇草‛，帕斯卡尔这篇文章较为艰深，理性很强，语言的跳跃性大，读了总有晦涩不畅之感。
鉴于学生生活经验积累不足，在自主理解哲理上有难度。
因此，本设计避开直接引领学生悟哲理，而是遵循语文的教学规律，以品读语言为抓手，建立在关键词句的世界里让学生去感悟哲理，课堂教学中以理解‚能思想‛为解读文本感悟哲理的立足点，确立‚品读—感悟—评说‛的课堂教学主线，让学生在品味语言的世界里感悟艰深的哲理，让学生在现实生活的事例中品味‚思想‛的内涵。
【教学目标】1、品读题目，酝酿“自豪、坚强”的情感；品读文中“只不过”、“最”、“但”等词语蕴涵的意义。
2、联系生活，感悟“能思想”，体会深邃的思想与诗意的激情。
3、积累诗化般的哲理语言。
【教学方法】“诵读—品味”法。
【教学时数】1课时【教学媒体】多媒体教学课件（PPT）【教学过程】◆镜头一：初读全文蕴蓄情感（学生互动：诵读，蕴情感）一、激情导入，营造氛围师述：人是什么？（生纷纷说）。
人，是三闾大夫步履维艰的天问——“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”；人，是贾阆仙清风明月下轻轻的推敲——“鸟宿池边树，僧敲月下门”；人，是罗丹匠心独运的画笔下如痴如醉的思想者——“我思故我在，我思故我爱”。
人是一根能思想的苇草 教案教学设计共3篇
人是一根能思想的苇草教案教学设计共3篇人是一根能思想的苇草教案教学设计1人是一根能思想的苇草教案教学设计一、教学目标1.了解《人是一根能思想的苇草》这篇名言的内容和寓意。
2.理解人类文明的特征和重要性。
3.明白思想对人类社会的影响。
4.培养学生发散思维的能力。
二、教学内容本次教学的重点是名言《人是一根能思想的苇草》，主要内容包括：1.名言的寓意和含义。
2.人类文明的特征和重要性。
3.思想对人类社会的影响。
三、教学方法通过讲解、启示、讨论、小组合作探究等多种教学方式，围绕教学内容展开教学活动。
四、教学过程1.导入环节您是否听过这样一句话：人是一根能思想的苇草？您觉得这句话有何含义？我们今天就来一起探究一下。
2.学习环节（1）教师向学生阐述名言的寓意和含义：在西方哲学史上，笛卡尔以这句话来总结人类的思想活动。
苇草是柔软而坚韧的，很容易被风吹弯，同时又很难被摧毁，我们也正是这样：是柔弱而坚韧的。
人是可以想象、思考、推理、创造的，就是我们所说的“能思想的苇草”。
（2）教师通过图片展示和课件引导学生琢磨人类文明的特征和重要性：人类文明的特征有哪些？人类文明对人类社会发展有何重要意义？通过这些问题的探究，让学生加深对人类文明的认知和了解。
（3）教师运用案例分析、讨论等方法，引导学生了解思想对人类社会的影响：像文艺复兴和科学革命等都是人类思想的产物，这些思想推动了人类社会的发展，为人类文明进步做出了重大的贡献。
（4）教师通过四种思维模式：推理、逆向、归纳和类比，分类时运用思维导图等方式，培养学生的发散思维能力。
3.巩固环节教师组织学生进行小组合作探究活动，在教室内自由探究，搜集有关人是一根能思想的苇草的材料并撰写作文。
四、教学评价通过齐步走、小组讨论、笔试等多种方式，对学生在活动中表现出来的知识掌握、思维能力等方面进行综合评价。
五、教学反思通过本节课的教学实践，我发现学生对人类文明和思想的认知还不够深入，需要更加深入浅出的教学方法来引导他们。
人是一根能思想的苇草教案
人是一根能思想的苇草教案人是一根能思想的苇草教案作为一名专为他人授业解惑的人民教师，有必要进行细致的教案准备工作，编写教案助于积累教学经验，不断提高教学质量。
我们应该怎么写教案呢？下面是小编为大家整理的人是一根能思想的苇草教案，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
人是一根能思想的苇草教案1教学目标：1、引导学生抓住关键语句，把握文章内容。
2、品味鉴赏两位哲学家深邃的思想。
教学设想：1、教学重点和难点：捕捉关键信息和对文中深邃思想的理解。
2、安排两教时教学内容与步骤：第一教时内容：学习《人是能思想的苇草》一、导入，板书课题。
帕斯卡尔是法国17世纪有一位著名的启蒙思想家，他的思想深受另一位法国启蒙思想家和文学家蒙田的影响。
蒙田认为思想很难保留和捕捉，“我把思想写下来，乐事，我写下的却是思想逃逸了”，因为人的记忆能力差，念头过多，要捕捉到有价值的思想全靠运气。
于是帕斯卡尔追随蒙田《随笔录》的方式，记录下偶然闪现出的思想，并保持原貌，这就是《思想录》。
这些零星无序的思想比逻辑演绎的思想更加真实、细致，是一种智慧而不是胡思乱想。
今天我们就来读一读《思想录》中有关思想价值的一个段落，来体会其思想的光辉。
二、要求学生围绕以下问题阅读课文，重点看看文章说了几个方面的内容。
思考：“人是能思想的苇草”概括了人什么样的特点?为什么说人全部的尊严就在于思想?思想既然是无与伦比的东西，为什么又说它有缺点又是卑贱的?如何认识人是可悲与伟大的统一体?师生讨论问题;①文章的核心观点是什么?◆第一段：思想形成人的伟大。
即：人之伟大源于他拥有思想。
②作者以“苇草”为喻说明什么?为什么要这样比喻?◆形象写出人的渺小、脆弱，在大自然面前的不堪一击。
这样比喻是为了衬托出思想的力量：思想使渺小的人变得高贵和有尊严。
宇宙的浩大，能毁灭脆弱渺小的人;人却因为思想，可以概括宇宙，这就是人在宇宙中的全部尊严。
③为什么说“我们全部的尊严就在于思想”?怎样理解“这就是道德的原则”?作者把思想看作人之所以为人及人超出其他万物的标志。
《人是一根能思想的苇草》教学设计人教版高中语文必修四
《人是一根能思想的苇草》教学设计教学目标1.引导学生筛选文章信息，抓住表达作者思想的语句。
2.正确解读作者思想，品味蕴含于其中的生命哲理。
教学重难点对文中生命观念的理解。
教学方法默读、合作探究、多媒体辅助教学法教学过程一、导入新课同学们是否认识自己?我们如何证明自己和别人不一样? (姓名、长相、思想观点等)。
那同学们有没有思考过“人是什么”这个问题? 古希腊哲学家柏拉图，上课时说：“人就是没有羽毛，两腿直立的动物。
”，随后学生带了一只扒光毛的鸡，问老师“这就是人吗?”，柏拉图瞬间面红耳赤。
可见，对于“人究竟是什么”这一问题很多人并没有深入地思考，这个问题直到17世纪的法国思想家帕斯卡尔才有一个大概的结论。
今天，我们一起走进《人是一根能思想的苇草》。
二、自读课文，整体感知1.问题:题目包含了几层意思?明确:①人是苇草——渺小②人能思想一一伟大2.问题:本文的核心观点是什么?明确:思想形成人的伟大追问:为什么说思想形成人的伟大?举例证明。
明确:苏轼积极入世：“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。
”乐观生活：“谁怕?一蓑烟雨任平生。
”三、重点欣赏提问：在作者看来生命是什么样的？哪些句子可以体现作者对生命的思考与热爱？1.“人只不过是一根苇草，是自然界最脆弱的东西，但他是一根能思想的苇草。
用不着整个宇宙都拿起武器来才能毁灭他，一口气、一滴水就足以致他死命了。
”提问：有这么脆弱的人吗？明确：作者18岁时疾病缠身，羸弱不堪；20岁时中风瘫痪，后终身未婚；39岁病逝。
但他却有以下成就：是17世纪天才的数学家、物理学家、哲学家、科学家、思想家。
几何学上的帕斯卡尔六边形定理、帕斯卡尔三角形，物理学上的帕斯卡尔定理等都是他的贡献。
他还创制了世界上第一台计算机，制作了水银气压针，同时也是概率论的创立人之一。
1670年《思想录》一书在法国首版，该书被认为是法国古典散文的奠基之作。
可见人伟大与否是由思想决定的，也正因为有思想，人才变得伟大。
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《人是能思想的苇草》教案[法]帕斯卡尔[教学目的]1、了解作者。
2、文中重要语句的理解。
3、把握文章主旨“人因有思想而伟大”的深刻内涵。
[教学时数]一教时[教学过程]一、帕斯卡尔（1623—1662），法国17世纪最具天才的成果卓著的数学家和物理学家，同时又是一位哲学家、散文大师和宗教圣徒似的人物。
他在理论科学和实验科学两方面都做出巨大贡献。
几何学上的帕斯卡尔六边形定理、帕斯卡尔三角形，物理学上的帕斯卡尔定理等均是他的贡献。
他还创制了世界上第一台计算机，制作了水银气压计。
他同时还是概率论的创立从之一。
他一生体弱多病，只活了39岁，但在身后却为自己留下了高耸的纪念碑，他的主要著作是《给外省人》和《思想录》，前者常常被看做是法国古典主义散文的奠基之作，后者则为哲学和宗教方面的探讨提供了丰富的源泉，成为人因思想而伟大的一个明证。
帕斯卡尔有言：“我们人类的全部尊严就在于思想。
”帕斯卡尔指引人的力量在于他的心灵。
读《帕斯卡尔思想录》，是一次走进大师的心灵之旅，能帮助人从精神的噩梦中苏醒。
二、关于《思想录》《思想录》集中了帕斯卡尔对于人生和宗教等问题的沉思与感悟，以其思想的深邃以及文笔的流畅隽永已经成为思想文化史上的古典著作。
本文节选自《思想录》的第六编“哲学家”，侧重于对思想之价值的体认。
世界上最伟大的随笔经典，畅销四百年，被译成几乎所有文字。
帕斯卡尔以其揭示矛盾的方法，反复阐述了人在无限大与无限小两个极限之间的对立悖反，论证了人既崇高伟大又十分软弱无力这一悖论，天才地揭示了人因思想而伟大这一动人主题。
三、课文理解1、阅读课文，先谈谈你对题目的理解。
这是一个比喻句，把人比作是苇草。
所不同的是人能够思想。
2、理解第1节“思想形成人的伟大”。
（帕斯卡尔的一个核心观点）说明人的伟大源于他拥有思想。
3、读第2、3节，作者为什么把人比作是苇草呢？帕斯卡尔先把人放在阔大浩瀚的宇宙背只能在风中无力摇晃的苇草作喻，形象写出人本身的脆弱、渺小，在大自然中是不堪一击的，这是人悲剧性的一面。
“然而……一无所知”是什么关系的复句，主要表达什么意思？因果复句人是高贵的，因为他有思想。
4、第2节理解作者更看到人脆弱表象背后的东西，那就是人又是高贵的，比能毁灭他的宇宙高贵得多，因为他有思想。
宇宙的阔大，能毁灭脆弱渺小的人；人却因为思想，可以囊括宇宙。
这就是人在宇宙中的全部尊严。
这里，作者把思想看作人之所以为人及人超出其他万物的主要标志。
人是高于自然的，在自然界中人有着绝对的优势，他的优势表现在精神上，在于他的思想上，思想可以超越自然超越物质，可以通向无限，这使得人在自然中有了尊严，有了主宰世界的能力。
5、阅读第3节，文中的“它”指代什么？“我们所无法填充的空间和时间”又该怎样理解？“它”指代人的思想。
首先从空间上看，人相对于整个宇宙是渺小的，其次，从时间看，人的生命是非常短暂的。
“无法填充”是指这种空间上的渺小和时间上的短暂都是人无法改变的命运。
6、为什么说“这就是道德的原则”？也正因为空间上人相对于整个宇宙是渺小的，其次，从时间看，人的生命是非常短暂的，我们“必须提高自己”，要“努力好好地想想”，这就是我们存在于世界的意义，人在自然中的崇高的使命。
作者更把这一使命上升到道德层面，换言之，人若不能努力思考，人就不是一个有道德的人，即失却了人成为人的起码的条件。
概括第2、3段主要写什么？写思想能使渺小的人变得高贵和有尊严。
7、谈谈你对第4段的理解。
写人心灵追求与实际表现的矛盾。
人，即便他堕落了，但也没有完全泯灭心中的灵性之光，所以，他才会想表现为天使；但这个善良的愿望只是人的显意识，而在这一个显意识的冰山下蠕动的，常常是连禽兽都不知的邪恶，而人又常常有意识或者无意识地漠视这些邪恶。
有一句老话：善良的愿望往往把人引导到地狱中去，这些善良的愿望可用自由、民主、平等、博爱名之，也可用幸福、革命、富裕、正义描绘，但在历史上，有多少的罪恶都是借着这些善良的愿望而大行其道。
8、阅读5-7节，为什么说“思想由于它的本性，就是一种可惊叹的、无与伦比的东西”？因为思想伟大、独立、自由，能使渺小的人变得高贵和有尊严。
“出奇的缺点”指什么？思想中的邪恶、欲念等。
第5、6、7段，写思想的“伟大”和“卑贱”。
思想是伟大的，因为它是独立的、自由的，这本身就是一种可惊叹的、无与伦比的东西。
（1）使人由脆弱的生命变得有力；（2）使人高于万物，超越一切对手，成为万物灵长。
（3）使人拥有尊严，形成了人的伟大。
思想又是卑贱的，帕斯卡尔认为“欲念和强力是我们一切行为的根源”，人们总是被虚幻、邪恶的欲念包围，它驱使人们追求享乐、追求安适、追求衣食温饱，追求天伦之乐，人们永不会满足于此，妄想得到更多更高的来自别人的关注，所以思想难以超越这些虚荣而真实地生活。
9、第9段为什么“认识自己是可悲的，认识自己之所以可悲却是伟大的”？（1）因为人是渺小的，无法改变自己的命运，所以“认识自己是可悲的”。
（2）人又是有思想的，所以“认识自己之所以可悲却是伟大的”。
第8、9段，写人是可悲与伟大的统一体。
人是一个可悲的存在，人是卑鄙渺小、微不足道的，然而可贵的是，人能认识到他的可悲，其他万物，比如一棵树就做不到，因此人又是伟大的。
帕斯卡尔可以说是深刻地洞察了人类心灵的辩证法，他不像愤世疾俗的人那样，只看到了人性的黑暗；也没有如那些浮浅的乐观主义者一般，只看到了人性的光明。
面对着人的心灵，他敏锐地觉察到：人性之中最奇怪的东西莫过于我们在一切事物里都发现相反性。
人的伟大和可悲，就是其中最突出的一点。
10、第10段“伟大君主”、“失了位的国王”与“可悲”“伟大”有何关系？以“伟大君主”、“失了位的国王”类比，仍然强调人是伟大与可悲的统一体。
我们没有感觉就不会可悲；一栋破房子就不会可悲。
只有人才会可悲。
人的伟大——我们对于人的灵魂具有一种如此伟大的观念，以致我们不能忍受它受人蔑视，或不受别的灵魂尊敬；而人的全部的幸福就在于这种尊敬。
人的最大的卑鄙就是追求光荣，然而这一点本身又正是他的优异性的最大的标志，因为无论他在世上享有多少东西，享有多少健康和最大的安适，但假如他不是受人尊敬，他就不会满足。
他把人的理智尊崇得那么伟大，以致无论他在世上享有多大的优势，但假如他并没有在别人的理智中也占有优势地位，他就不会惬意的。
那是世界上最美好的地位，无论什么都不能转移他的这种愿望；而这就是人心之中最不可磨灭的品质。
而那些最鄙视人并把人等同于禽兽的人们，他们也还是愿望着被人羡慕与信仰的，于是他们就由于自己本身的情操而自相矛盾了；他们的天性来得比一切都更加有力，他们的天性之使他们信服人的伟大要比理智之使他们信服人的卑鄙更加有力得多。
人的伟大——人的伟大是那样地显而易见，甚至于从他的可悲里也可以得出这一点来。
因为在动物是天性的东西，我们于人则称之为可悲；由此我们便可以认识到，人的天性现在既然有似于动物的天性，那末他就是从一种为他自己一度所固有的更美好的天性里面堕落下来的。
因为，若不是一个被废黜的国王，有谁会由于自己不是国王就觉得自己不幸呢？人们会觉得保罗哀米利乌斯不再任执政官就不幸了吗？正相反，所有的人都觉得他已经担任过了执政官乃是幸福的，因为他的情况就是不得永远担任执政官。
然而人们觉得柏修斯不再作国王却是如此之不幸，——因为他的情况就是永远要作国王，——以致人们对于他居然能活下去感到惊异。
谁会由于自己只有一张嘴而觉得自己不幸呢？谁又会由于自己只有一只眼睛而不觉得自己不幸呢？我们也许从不曾听说过由于没有三只眼睛便感到难过的，可是若连一只眼睛都没有，那就怎么也无法慰藉了。
11、本文想表达什么？你读完本文有何感想？确立思想对于人生的重要意义，蕴含对于能思想的人生的自尊与激情。
认为只有同时看到人的崇高使命和人的软弱无力才能看到真理。
人是伟大崇高的，又是卑鄙渺小的，是可以达到幸福的，又是处于十分悲惨的状况的。
所以认识你自己，认识自己至少是认识人的一部分，伟大与卑微的统一，高贵与贫贱的统一，幸福与不幸的统一。
我们对自己越是认识的深刻，就越是接近于一个真实的人。
四、帕斯卡尔的苇草（读后感）人不过是一根芦苇，是自然界很脆弱的东西，但却是一根有思想的芦苇，我们的全部尊严就在于思想。
这是《帕斯卡尔思想录》里最精彩的观点。
•帕斯卡尔发现的不是人的渺小，他发现的是人的高贵。
一个人，只要拥有了思想，遇见鬼神，鬼神畏惧你；遇见高山，高山就给你让路；遇见河流，河流会给你铺桥；遇见天空，天空会给你翅膀。
思想的力量是无人能挡的。
苏格拉底赤足走在冰天雪地里，思想让他忘记什么是耻辱和刑罚，被捕之后，他拒绝弟子的营救，从容面对死亡。
孔子怀着远大的抱负，奔走于各诸侯国之间，然而他的呼号却无人理睬。
叔本华和尼采生前也把自己献给了哲学，死的时候却十分寂寞。
其实那些能够在苦难与困顿的时代不放弃思想的人，都是真正的大思想者。
在他们死后，他们的思想大都征服了后世的人。
然而，他们的思想魅力不在于生前死后的进攻和征服，而在于拯救。
苏格拉底的思想拯救了古希腊青年，孔子的思想拯救了儒家社会，叔本华的思想拯救了战乱后迷茫的一代，尼采用思想拯救了弱者的灵魂。
弘忍在把衣钵传给慧能之前，对慧能说：“你是个贫贱的粗人，如何悟佛？”慧能答道：“人分南北，佛无分南北。
”弘忍语塞，终授其衣钵。
思想如佛，不分南北，不论贵贱。
慧能一生贫贱，靠着高贵的思想，赢得了生前身后人们的喝彩与尊重。
有思想是一件相当幸福的事，不管何时何地，只要你有思想，思想就会带你去飞翔。
思想有多远，你就能走得有多远。