古希腊智者学派研究
1蒙昧中的觉醒
蒙昧中的觉悟1.智者学派有这样一段话:关于神,我不行能感觉他们如何存在或如何不存在,我们也不行能感知他们的形状和容颜是什么。
由于有好多感知方面的阻碍 ,人们不行能亲自体验到神 ,最重要的是人生是那么短促。
这表示智者学派以为()。
A.神是存在的事物存在的尺度B.神对社会人生起着超自然的作用C.人要摆脱基督教的统治D.神在人的感知范围以外【答案】D【解析提示】这是普罗塔戈拉在《论神》中的一段话。
初期希腊自然哲学家研究和商讨自然界的各种现象 ,研究客观事物和“神”的实质 ,忽视了人类的活动和创建性。
古希腊智者学派研究的领域则转移到“人”自己以及对人的价值的论述上,他们以为人是万物的尺度 , 重申人存在的价值和意义。
应选 D项。
2.环绕着人与神、人与社会、人与自然等问题的思虑 ,公元前 6~前5世纪 ,东西方社会几乎同期间出生了一批伟大的思想先哲。
以下说法错误的选项是 ( )。
A.孔子思虑人与人、人与社会的关系 ,拥有人文精神B.老子侧重商讨宇宙根源的问题 ,用以指导人生C.佛陀关注心灵智慧的觉悟D.苏格拉底侧重谈论的是人与自然的问题【答案】D【解析提示】苏格拉底以为放弃对人自己的商讨而去研究自然问题是愚笨的行为 ,他的哲学追求会合于认识人自己。
3.“美德不是孤立存在的一些看法和准则 ,任何美德都一定具备相应的知识 ,无知的人不会真切有美德。
每一种美德都离不开知识 ,知识是美德的实质。
”倡议这类“知德合一”的先哲是 ()。
A. 普罗塔戈拉B.柏拉图C.亚里士多德D.苏格拉底【答案】D【解析提示】“知德合一”是苏格拉底的主张。
4. 苏格拉底被誉为“智慧”的化身 ,以下有关苏格拉底的说法 ,错误的选项是 ( )。
A. 他的哲学追求主要会合在“认识你自己”这一命题上B.他以为利害好坏取决于个人的尺度C.他重申知识的作用 ,以为无知是全部罪恶的根源D.他使哲学开始成为一门研究“人”的学识【答案】B第 1 页【解析提示】以为利害好坏取决于个人的尺度的是智者学派。
古希腊智者学派研究
古希腊智者学派研究摘要：古希腊时期智者运动是西方哲学发展史上的重要事件。
智者运动在哲学史上影响深远。
智者学派起着承上启下的关键作用，上承早期神学世界观和“自然哲学家”，下启苏格拉底、柏拉图等人文主义学者，在哲学发展的进程中意义重大。
关键词：自然说约定说普罗泰格拉高尔吉亚怀疑主义中图分类号：i0 文献标识码：a 文章编号：1007-0745（2013）06-0449-01一、智者出现背景与介绍希波战争以后，希腊城邦进入繁荣时期。
希腊社会发生转型：从氏族农业经济向工商业城邦经济过渡；雅典等地的城邦民主制度日益完善，特别雅典在文化领域的诸多方面取得辉煌成就，成为希腊的文化中心；文化氛围里典雅、奢华成为社会风气。
又由于雅典民主制下的竞争主要是以辩论、演讲进行的，所以能言善辩、巧于辞令的人才能用语言的说服力和煽动力控制民众情绪，获得与会者（公民大会或陪审团的参加者）的支持。
于是具有高超的辩论、演讲能力是在民主政治的竞争中成功的先决条件，所以个人能力的提高成为大家的追求。
在民主政治和社会风尚的感染下，智者（即传授与“语言思想文明举止”、“举止”、“言语”、“理性”等方面相关知识的人）便应运而生。
原先“智者”一词专指以传授智慧为职业，并在公众事业中有所成就的人，所传授的智慧即是修辞学、辩论学。
后来智者是指那些能够培养教育出在政治活动中获胜的人才、活动具有功利性并带有商业特点的人。
二、代表人物介绍普罗泰格拉是第一个自称“智者”的人，这使得从事“智者活动”的人第一次具有了这个称谓。
他善于辩论、演讲，弟子众多，社会声望很高。
他的名言“人是万物的尺度”，虽然有相对主义的破绽，但表达了人类中心主义的观点，标志着人们首次把关注的焦点从自然界转向人本身，并且首次以人类自身作为衡量世间万物的标准，从而实现了从神话世界观经自然”哲学“观，以至于人类自身的跨越，具有人文主义气息。
另一位智者学派的代表人物高尔吉亚，曾在其著作《论非存在或论自然》中，提出了三个命题：一、无物存在；二、存在也无法认知；三、认识无法传递。
古希腊智者运动分析
苏格拉底 约前469—前309
而灵魂总是以追求善为其自身目的。
美德
美德即知识 〓？
有一个栖息于山林的隐士同一头熊成
为极要好的朋友。有一天，隐士在林间睡
着了，他的熊朋友坐在一旁守护着他，挥
舞着巨大的熊掌为他驱赶着蚊蝇。这时，
有一只苍蝇不停地在隐士的头上叮落，任
凭熊怎样驱赶也不肯离去，熊被激怒了，
它拿起一块大石头想狠狠惩罚这只苍蝇。
≈（希伯莱人的宗教理信性仰＋希腊人的理性
思维＋中国人的世俗技艺）×日尔曼人的 贵族精神
苏格拉底之死
《 苏 格 拉 底 之 死 》
苏格拉底把装有毒酒的杯子举到胸口，平静地说：“分手的 时候到了，我将死，你们活下来，是谁的选择好，只有天知 道。”说毕，一口喝干了毒酒。在场的人都伤心地哭起来，连 狱卒也流下眼泪。毒酒的作用渐渐发挥，苏格拉底感到双腿沉 重，就按看守的建议躺了下来，他的神志开始混乱，最后留下 的遗言是：克力同，我欠了阿斯克勒庇俄斯一只鸡，记得替我 还上这笔债。
生，从而更加纯洁；而血管里被注入别人的血，就意味着违背 了上帝造“我”的本意。乃莉·维加愤怒了，医院自以为是地 亵渎了她的信仰!于是她控告医院侵犯了她的宗教自由权，要 求推翻斯坦福法院的紧急裁决，并禁止医生在未经病人同意的 情况下，违背病人的宗教信仰给病人输血。而医院方面则提出， 医生是得到法官命令才输血的，所以不存在侵权问题。斯坦福 高级法院则维持原判，不予受理。
认识你自己 灵魂
普罗塔戈拉已经提出“人是万物 的尺度”，但在苏格拉底看来，人 之所以为人不能仅仅归结为他有感 觉和欲望，而“有思想力的人才是 万物的尺度”。
苏格拉底认为“神在人的身体中 安排了能思考的灵魂，人有了灵魂 就知道靠锻炼来获得力量，靠劳动 来获得知识” 。神创造了人，而 人的灵魂是人的最高品质，灵魂指 导着人的身体和行为。所以——。
古希腊智者学派教学思想探究
古希腊智者学派教学思想探究
古希腊智者学派是在奥古斯都时代创立的一种教育思潮，它以智慧和理性为核心，结合希腊哲学的基础上展开了一种独特的教育学说。
古希腊智者学派的教育思想以调整心态和增强个人能力为主，在灵魂启蒙和人格塑造方面发现了许多重要的概念。
首先，古希腊智者学派强调灵魂启蒙阶段在培养孩子追求凡夫俗子的道德素养、聪明高深的智慧品质中有着重要的作用。
培养孩子勤学慎思，要求他们通过自己的思考去探索真理，而不是盲从父母或老师的教诲。
使孩子懂得如何正确对待其他人，克服对外界的恐惧，企图了解世界的真谛，而将自身的思想、意志和行为融入其中。
其次，古希腊智者学派从人格塑造的方面提供了基本的原则。
它强调要以类固
醇的宽容精神来调节情绪，使孩子不会因为遭遇失败的打击而抑郁失落，而是要努力拿起克服困难的勇气，勇敢地接受评议，用创新的眼光看待人生。
另外，还要训练孩子们学会按照自己的思路行动，遵从自己的内心世界，不要被外部影响所左右。
综上所述，古希腊智者学派主张运用理性方法去实施教育，注重个人能力的培
养和灵魂启蒙，从而逐步形成一个优秀的人格。
基于它的教育观，一代又一代的希腊思想家发挥他们的杰出贡献，促进了古典文化的发展，也成为了世界受教育的重要发源地。
第三讲：智者学派
公元前431年——公元前404年,伯罗奔尼撒战 争的爆发给希腊民族带来了了一场史无前例 的大浩劫,日益膨胀的雅典人终究没有战胜强 大的斯巴达人。
就在雅典民主制度日益瓦解的时候,马其顿的 腓力和他的儿子——亚历山大大帝,狠狠的扼 杀了雅典民主制最后的一丝生气,建立了一个 横跨于欧亚非三大洲的庞大帝国。
普罗泰戈拉所说的衡量事物的尺度是单个人 的个体感觉。所以，这一命题的含义是： “对我来说，事物就是对我所呈现的样子， 对你来说，事物又是对你所呈现的样子，而 你和我都是人”，“因而可以说，对于每个 感知者来说，事物就是他所感知的那个样 子。”
积极意义：它一反神是万物尺度的神话传统 和人是自然产物的自然哲学传统，把神、物、 人的关系颠倒过来，使人成为衡量存在的标 准。
因此，他遭到了一般雅典民众的嫉恨和不理解。
（二）苏格拉底之死
雅典是苏格拉底的母邦，他假定了一条与 雅典之间签订的法律：
“无论国家对你作出何种判决，你都会执行或 遵守。”
他成年后没有因为不喜欢雅典而“带着他 的财产去他喜欢的地方” ，这就表示他终 生都默认这一法律。
如果他不服从便是一种罪恶。
智者教授的内容和方法
伯利克里的民主制依赖于两大基本原则： 它之所以被称为民主制，乃是因为公共事务的管理不是 委托给少数人，而是面向多数人，但一方面法律在公共 事务中建立起人人平等的原则，另一方面我们也允许个 人在其中充分发挥其价值。（修昔底德）
一方面权力应当在全体人民手中，而不是为一小部分公 民所把持
他说：“哭什么！ 你们这些人真奇 怪！我正是怕妇 女们会哭，打发 她们先走了，免 得她们煞风景。 我听说，人临死 必须肃静。大家 肃静些，坚强
些！”——《 斐多》
对智者学派的认识（精选2篇）
对智者学派的认识（精选2篇）以下是网友分享的关于对智者学派的认识的资料2篇，希望对您有所帮助，就爱阅读感谢您的支持。
篇一：智者学派古代希腊智者学派的普罗塔哥拉和雅典的苏格拉底对人的价值的阐述，人文主义的基本内涵。
1、公元前7世纪，最早的哲学诞生：最早的哲学流派是自然哲学，标志着古代西方人的精神觉醒。
代表人物泰勒斯，创立朴素的唯物主义世界观，被誉为“西方哲学之父”。
2、智者学派：（1）背景：希腊城邦民主政治高度发展，公民社会生活丰富，思想活跃。
（2）观点及代表人物：智者学派以认识社会为讨论重点，提倡怀疑精神，反对迷信，强调人的价值和决定作用，这一切构成古希腊人文主义的精神内涵。
代表人物是普罗塔格拉——“人是万物的尺度”。
（3）评价：①强调人作为认识客观事物的主体的意义，否认了超自然力量对社会人生的作用，树立了人的尊严②过分强调个人主观感受，忽视人们认识的共同性，给主观随意性和极端个人主义打开了方便之门。
3、苏格拉底：哲学思想为认识人自己，强调知识的作用，知识即美德。
他开创了希腊哲学的新方向，是哲学真正成为一门研究“人”的学问，他崇尚知识和自由探索的理性精神对后世西方哲学产生了深远影响。
4、亚里士多德：名言为“吾爱吾师，吾尤爱真理”。
最大的哲学贡献创立了逻辑学。
他被称为集古希腊科学文化知识之大成的百科全书式的学者，不仅为现代许多科学门类奠定了基础，而且是哲学真正成为一门独立的学科。
留下了包罗宏富的文化遗产。
5、希腊先哲与文艺复兴的人文主义的思潮：古希腊的先哲从实际出发，以人为本，洞察宇宙，探索人生，在他们的思想中蕴涵着西方人文主义精神的滥觞。
普罗塔哥拉“人是万物的尺度”，为文艺复兴提供价值标准定位；苏格拉底“知识即美德”，为文艺复兴提供道德标准定位；亚里士多德“吾爱吾师，吾尤爱真理”，为文艺复兴提供科学思维方法定位。
6、人文主义精神内涵：其核心内容是提倡人性，反对神性，主张人生的目的是追求现世的幸福，而不是教会强调的灭人欲，以便死后升入天堂；它倡导个性解放，反对盲从盲信的愚昧思想。
古希腊智者学派之浅析
古希腊智者学派之浅析古希腊智者学派是西方哲学史上的重要流派，其思想影响深远，对现代社会仍有启示意义。
本文将从背景介绍、主要思想、代表人物、现实意义和总结等方面展开对古希腊智者学派的探讨。
背景介绍古希腊智者学派产生于公元前5世纪左右的希腊城邦时期。
此时，希腊政治、经济和文化都取得了极大的发展，人们开始自身的生活和价值观。
智者学派在这样的背景下应运而生，强调人类智慧和理性的重要性，为当时的哲学和政治思考提供了新的视角。
主要思想古希腊智者学派的主要思想包括以下几个方面：1、智慧：智者学派认为，智慧是人类最重要的品质之一。
人们应该不断追求知识，以便更好地理解世界和自己。
2、勇气：智者学派强调勇气的重要性，认为人们在面对困难和挑战时，需要有足够的勇气去应对。
3、节制：智者学派提倡节制，认为过度的欲望会导致人们失去自我控制的能力，从而造成不良后果。
因此，人们应该学会适度地控制自己的欲望和行为。
代表人物古希腊智者学派的代表人物包括苏格拉底、柏拉图和亚里士多德等。
1、苏格拉底：苏格拉底是古希腊智者学派的杰出代表，他的思想对西方哲学产生了深远影响。
他主张通过对话和质疑的方式，引导人们认识自己的无知和局限性，从而追求更高的智慧。
2、柏拉图：柏拉图是苏格拉底的学生，他的思想体系被称为柏拉图主义。
柏拉图认为，现实世界是由一个无限的观念世界所构成，而智慧则是人们通过理性思考所获得的真理。
3、亚里士多德：亚里士多德是柏拉图的学生，他的思想对西方哲学和政治学产生了重大影响。
他认为，智慧是由理论知识和实践经验所组成的，而勇气则是在面对困难和挑战时所表现出来的品质。
现实意义古希腊智者学派对现实社会具有以下启示意义：1、政治方面：智者学派的思想为西方政治思想提供了基础。
例如，柏拉图的理想国思想对许多国家的政治体制产生了影响。
同时，智者学派的对话和质疑方式也启示了民主制度的价值。
2、经济方面：智者学派的节制思想启示了人们对物质欲望的正确态度。
智者学派对古希腊哲学发展的贡献
智者学派对古希腊哲学发展的贡献智者学派对古希腊哲学发展的贡献___________________________________________________古希腊哲学的发展是现代哲学的基石，智者学派对古希腊哲学的发展起到了重要的作用。
智者学派是一种具有浓厚古典传统的哲学学派，它将传统的智慧和思想与现代的理性相结合，影响了古希腊哲学的发展。
一、智者学派对古希腊哲学的影响1.1 尊重传统传统是智者学派对古希腊哲学发展的重要贡献之一。
它强调尊重传统，认为传统中的智慧是古希腊哲学的重要来源。
因此，智者学派的倡导者们尊重古希腊经典作家们的观点，并且将他们的思想作为古希腊哲学的理论基础，从而为古希腊哲学的发展奠定了基础。
1.2 丰富理性思考智者学派也丰富了古希腊哲学的理性思考。
它将传统的智慧与现代理性思考相结合，引入了现代理性思考方法，使得古希腊哲学更加具有理性性质。
在此过程中，智者学派也引领了古希腊哲学从宗教进入理性的过程，使得古希腊哲学有了很大的进步。
1.3 增加理论内容智者学派也丰富了古希腊哲学的理论内容。
它引入了新的思想、新的观点、新的方法，使得古希腊哲学有了新的发展方向；它还引入了新的语言、新的术语、新的文本，使得古希腊哲学有了新的表述方式。
因此，智者学派丰富了古希腊哲学的理论内容，使得古希腊哲学能够得到全面而深入的研究。
二、智者学派在当今世界的影响2.1 思想影响智者学派在当今世界也有重要的影响。
它引领了一种以理性思考为核心的思想，促使人们在处理问题时不再依靠传统习俗或者表面上的道德标准，而是从理性出发；它也促使人们在遇到问题时不再盲从传统，而是从实际情况出发去分析问题；它还促使人们不再盲目地接受传统，而是独立地去思考问题。
2.2 文化影响此外，智者学派也对当今文化有重要影响。
它使得人们重新回到传统文化中；它使人们不再迷信宗教；它使人们从理性出发去处理问题；它也促使人们能够根据实际情况来判断对错；它还引入了一种以理性思考为核心的文化。
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古希腊智者学派研究
摘要：古希腊时期智者运动是西方哲学发展史上的重要事件。
智者运动在哲学史上影响深远。
智者学派起着承上启下的关键作用，上承早期神学世界观和“自然哲学家”，下启苏格拉底、柏拉图等人文主义学者，在哲学发展的进程中意义重大。
关键词：自然说约定说普罗泰格拉高尔吉亚怀疑主义
一、智者出现背景与介绍
希波战争以后，希腊城邦进入繁荣时期。
希腊社会发生转型：从氏族农业经济向工商业城邦经济过渡；雅典等地的城邦民主制度日益完善，特别雅典在文化领域的诸多方面取得辉煌成就，成为希腊的文化中心；文化氛围里典雅、奢华成为社会风气。
又由于雅典民主制下的竞争主要是以辩论、演讲进行的，所以能言善辩、巧于辞令的人才能用语言的说服力和煽动力控制民众情绪，获得与会者（公民大会或陪审团的参加者）的支持。
于是具有高超的辩论、演讲能力是在民主政治的竞争中成功的先决条件，所以个人能力的提高成为大家的追求。
在民主政治和社会风尚的感染下，智者（即传授与“语言思想文明举止”、“举止”、“言语”、“理性”等方面相关知识的人）便应运而生。
原先“智者”一词专指以传授智慧为职业，并在公众事业中有所成就的人，所传授的智慧即是修辞学、辩论学。
后来智者是指那些能够培养教育出在政治活动中获胜的人才、活动具有功利性并带有商业特点的人。
二、代表人物介绍
普罗泰格拉是第一个自称“智者”的人，这使得从事“智者活动”的人第一次具有了这个称谓。
他善于辩论、演讲，弟子众多，社会声望很高。
他的名言“人是万物的尺度”，虽然有相对主义的破绽，但表达了人类中心主义的观点，标志着人们首次把关注的焦点从自然界转向人本身，并且首次以人类自身作为衡量世间万物的标准，从而实现了从神话世界观经自然”哲学“观，以至于人类自身的跨越，具有人文主义气息。
另一位智者学派的代表人物高尔吉亚，曾在其著作《论非存在或论自然》中，提出了三个命题：一、无物存在；二、存在也无法认知；三、认识无法传递。
这些都体现了相对主义原则。
三、主要观点
对于神话世界观，智者的思想带有强烈的怀疑主义和相对主义倾向。
智者正处于转型时期，处于氏族社会转变为城邦的社会变革时代。
这种怀疑主义、相对主义的风格，其实是对贵族世袭制度和奴隶制度的批判和诘难，反映出其背后智
者与传统势力之间的激烈斗争。
在人事问题上，智者学派形成了“自然说”、“约定说”两种观点，并由此形成了两派。
自然派认为人不应受法律、习俗的约束，应该按自己的本性决定自己的命运，摆脱落后的习俗。
寡头派曾利用“自然说”来为强者的权利进行辩护，但也有自然派提出平等和民主的要求；约定说强调人和动物、社会和自然物的区分，主张用社会力量约束、改善人性。
而这一派观点代表了民主派的政治要求，而遭到了批判和反对。
自然说和约定说虽然彼此对立，但二者在反对氏族势力方面是立场一致的。
四、评价
智者学派中的智者对传统观念的批判，要比早期自然哲学家对神话世界观的批判在程度上更激烈，在范围扩大的同时，影响也更为深远。
早期哲学家的思辩活动仅限于自然领域，与社会实际生活联系不大，所以没有被民众广泛接受；而智者学派把批判方向从神话世界观转向社会政治领域、从自然转向人事，具有积极意义。
但是从另一方面看，早期的哲学家以追求真理为己任，而智者学派则擅长“诡辩论”，片面夸大主观性和相对性，而且怀疑一切，从而陷入了不可知论。
再者，智者学派当初正处于整个哲学发展史的初期或者说是早期阶段，在整个世界历史的上古时期。
当时的生产力并不高，生产关系（包括社会形态和社会组织形式）并不先进。
人类才处于觉醒阶段，对自身、对世界的认识并不深刻。
而此时哲学讨论的问题、智者学派所探究的哲理，也相对于现代哲学命题而言是原始的、朴素的、并不高级的。
我想，这两者是有着因果关系的。
正是因为受到所处时代的限制和生产力发展状况的制约，所以当时的人是“无知”的，对世界的认识是肤浅、浅陋的。
所以智者学派会夸大主观性和相对性，怀疑一切，陷入不可知论；并且在探讨、讨论、研究一些问题时，会流于诡辩。
但不管怎么说，智者学派首次也是最先把人类自身（的眼光）作为衡量世界的标准和尺度，这一转变意义重大，极富人文主义气息；并启迪了后来的、诸如斯格拉底的人文主义哲学家，在整个哲学史的进程中意义极大。
参考文献：
[1]赵敦华.《西方哲学简史》.北京：北京大学出版社，2012：。