《秦女休行》赏析
《秦女休行》赏析
庞氏有烈妇，义声驰雍凉①。
父母家有重怨，仇人暴且强。
虽有男兄弟，志弱不能当。
烈女念此痛，丹心为寸伤。
外若无意者，内潜思无方。
白日入都市，怨家如平常。
匿剑藏白刃，一奋寻身僵。
身首为之异处，伏尸列肆旁。
肉与土合成泥，洒血溅飞梁。
猛气上干云霓，仇党失守为披攘②。
一市称烈义，观者收泪并慨慷：
“百男何当益，不如一女良！”
烈女直造县门，云“父不幸遭祸殃。
今仇身以分裂，虽死情益扬。
杀人当伏法，义不苟活隳旧章。
”
县令解印绶：“令我伤心不忍听！”
刑部垂头塞耳：“令我吏举③不能成！”
烈著希代之绩，义立无穷之名。
夫家同受其祚，子子孙孙咸享其荣。
今我作歌咏高风，激扬壮发悲且清。
[1]
这是一首纪实性作品，诗中所述庞烈女名娥，其为父报仇一事，有晋一代广为传扬，皇甫谧《列女传》、《三国志》、《后汉书》均见载录。
”傅玄的这首诗，基本上依照故事原型加工而成。
此诗叙述的基本内容是复仇，但因其仇家是个地方暴徒、恶霸，所以本诗在某种程度上已超出了为宗亲复仇的狭隘范围，而具有着反抗强暴的普遍意义。
兼有了伸张正义和自我保护的性质，这应当是庞烈女能得到社会的普遍赞扬，“义声驰雍凉”的缘由之一。
全诗可以分为五部分。
开头两行为第一部分，是全诗总纲。
总述事件意义。
其下八行为第二部分，交代事件的起因和烈女复仇的准备工作。
既是事件的开端，也是为下文所做的铺垫。
其下十四行为第三部分，描绘烈女复仇的场面。
前十行为正面描写，其中有烈女复仇时的神态动作描写，有复仇时惨烈的场面描写。
后四行为侧面描写，以市人的神态和语言烘托出刚烈勇猛和豪迈，其下十行为第四部分，进一步运用正侧面结合的手法描写烈女的形象，同时完整地叙述故事。
其下四行为第五部分，抒发作者的赞颂之情。
全诗成功地塑造了一位胆识过人的巾帼豪杰形象。
在妇女地位低下的封建社会，一弱女子“不让须眉”，承当复仇大业，便使整个事件带上了一层传奇色彩。
傅玄在全诗的描写咏叹中，对庞烈女倾注了他由衷的赞美和钦敬之情。
他不仅通过正面的描绘，还通过侧面烘托，更以对比和反衬手法来突出庞烈女的英烈。
譬如“虽有男兄弟，志弱不能当”，“百男何当益，不如一女良”等。
本诗诗题是三国魏时的音乐家、诗人左延年自创的。
左延年的诗情节完整，叙事简洁，语言质朴，形象鲜明。
傅玄的诗在左氏基础上更注重了场面描写和人物形象的刻画。
这种区别是时代风气、写作目的、作者身份等因素促成的。
但作为文学作品，傅玄之作无疑要高出一筹。
这也是《高台县志》选取傅作入《艺文志》的重要原因。
至于该书未采用唐代诗人李白所作的同名五古之作，不仅是因为李白之作时代太晚，也因为该作比喻夸张成分太过，失却史家风致太远，所以不宜采入史书。
【诗歌鉴赏】左延年《秦女休行》原文及翻译 赏析
【诗歌鉴赏】左延年《秦女休行》原文及翻译赏析【诗歌鉴赏】左延年《秦女休行》原文及翻译赏析左延年《秦女休行》原文始出上西门，眺望秦氏庐。
秦氏有好女，自名为女休。
休年十四五，为宗行报仇雪恨。
左执白杨刃，右据宛鲁矛。
仇家便东南，仆崩秦女屈。
女休西上山，上山四五里。
关吏呵问女屈，女屈前置言：“生为燕王妇，今为诏狱囚。
平生衣参差，当今无领襦。
明知杀人当死，兄言怏怏，弟言无道忧。
女休坚词为宗报仇，死不疑。
”杀人都市中，徼我都巷西。
丞卿罗列东向挤，女屈悠悠曳梏前。
两徒夹我持刀，刀五尺余。
刀未下，?胧击鼓赦书下。
左延年《秦女休行》译者待更新左延年《秦女休行》赏析《秦女休行》是曹魏诗人左延年首创的乐府诗题，叙说了一个烈妇秦女休为父复仇之事。
后来西晋诗人傅玄依此乐府古题作诗，写庞烈女为父报仇之事，在写法上受到了左延年原诗的影响，在艺术特色方面则有较大创新。
这就是一首歌行体乐府诗，形式比较民主自由，以五、七、杂言相兼而成。
关于此诗主旨，郭茂倩《乐府诗集》卷六十一于诗前题辞云：“大略言女柏仁县燕王妇，为宗报仇雪恨，杀人都市，虽被囚系则，终以赦宥，得阔不仁也。
”因此，从内容上来看，这就是一首叙述一位女子豪雄事迹的叙事诗。
全诗根据故事情节的发展，可以分为四个段落。
“始出上西门”至“仆僵秦女休”为第一段，先明事件的开始，从女休居所方位、姓名年龄、容貌品行到为宗报仇的过程均作了详尽的介绍。
其中，“秦氏有好女”之“好女”，含有两义。
一为容貌之美，李白拟秦女休行云“西门秦氏女，秀色如琼花”，即由此延伸；一为品行之美，构成对下文报仇时的刚坚行为和不屈精神的铺垫。
“为宗行报仇”之“宗”字，作祖先解，意谓为自己的家族（娘家）报仇，根据后人拟诗意，女休为宗报仇即为父报仇。
“宛鲁”，古矛名。
“仇家便东南”之“便”字，可解作“就”、“即”意，亦可解作“安适”意，《墨子?天志中》“百姓皆得暖衣饱食，便宁无忧”，此诗正用此意，即仇人安居在东南，从方位上看，恰与居西门的“秦氏庐”相对。
003第二章 西晋文学
第二章西晋文学文学发展到西晋开始了明显的转变。
西晋的士族制度加深了阶级鸿沟，士族文人远离社会和人民，他们的创作缺乏现实内容，就只能追求形式的华美，逐渐走上形式主义的道路，“采缛于正始，力柔于建安”(《文心雕龙?明诗》)，“体情之制日疏，逐文之篇愈盛”(《文心雕龙?情采》)。
晋初傅玄、张华已经表现出这样的倾向，到了陆机、潘岳遂发展到了严重的阶段。
这一时期只有左思、刘琨等个别作家在文学上表现了突出的成就。
第一节傅玄张华傅玄、张华是晋初的著名诗人，他们的诗风表现了由魏到晋的过渡。
傅玄(217-278)，字休奕，是晋初出身较寒微的大官僚，政治思想较为开明，多有针对时弊的谏议，史载他“性刚劲亮直”，“谔谔当朝”，“使台阁生风，贵戚敛手”。
傅玄以乐府诗见长。
他虽然在晋武帝制礼作乐时，写了不少歌功颂德的宗庙乐章；但一部分乐府却继承了汉乐府民歌的传统，反映了社会问题，具有现实意义。
其中尤以反映妇女问题的作品为最突出。
如《豫章行?苦相篇》：苦相身为女，卑陋难再陈。
儿男当门户，堕地自生神。
雄心志四海，万里望风尘。
女育无欢爱，不为家所珍。
长大逃深室，藏头羞见人。
垂泪适他乡，忽如雨绝云。
低头和颜色，素齿结朱唇。
跪拜无复数，婢妾如严宾。
情合同云汉，葵藿仰阳春；心乖甚水火，百恶集其身。
玉颜随年变，丈夫多好新。
昔为形与影，今为胡与秦。
胡秦时相见，一绝逾参辰。
从女子出生、成长到嫁人以至婚后生活的整个过程中，深刻有力地揭示了封建社会妇女地位的低下。
他用汉乐府《豫章行》的旧题写现时情事，显然接受了曹操乐府诗的影响。
此外，傅玄的故事性乐府《秋胡行》表现了秋胡妻忠于爱情的贞裂行为；《秦女休行》描写了庞烈妇的正义复仇举动，都从正面歌颂了妇女的高贵品质。
特别是后一首塑造了一个不畏强暴为父母报仇雪耻的妇女形象，全诗“音节激扬，古质健劲”(《采椒堂古诗选》)，颇有汉魏风骨。
傅玄的一些描写爱情的小诗有着较高的艺术成就。
如《杂言》：雷隐隐，感妾心；倾耳听，非车音。
秦女休行原文及赏析
秦女休行原文及赏析秦女休行原文及赏析赏析，意思是欣赏并分析（诗文等），通过鉴赏与分析得出理性的认识，既受到艺术作品的形象、内容的制约，又根据自己的思想感情、生活经验、艺术观点和艺术兴趣对形象加以补充和完善。
以下是店铺帮大家整理的秦女休行原文及赏析，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
原文：西门秦氏女，秀色如琼花。
手挥白杨刀，清昼杀雠家。
罗袖洒赤血，英气凌紫霞。
直上西山去，关吏相邀遮。
婿为燕国王，身被诏狱加。
犯刑若履虎，不畏落爪牙。
素颈未及断，摧眉伏泥沙。
金鸡忽放赦，大辟得宽赊。
何惭聂政姊，万古共惊嗟。
《秦女休行》注释⑴琼花：花木名。
叶揉而莹泽，花色微黄而有香。
⑵白杨刀：刀名，也称白阳刀。
⑶英声句：谓美好的名声传播遥远。
英声，美好的名声。
凌，升腾。
紫霞，紫色的云霞。
这里借指远处。
⑷邀遮：拦挡，阻截。
⑸身被句：身受诏令关押。
诏狱，奉诏令关押犯人的监狱。
⑹犯刑二句：谓身犯刑律，就像践踏老虎尾巴，不怕落入老虎的爪牙。
⑺摧眉：即皱眉。
⑻金鸡句：谓天子降诏赦免其罪。
古代颁赦诏日，设金鸡于竿，以示吉辰。
鸡以黄金饰首，故名金鸡。
⑼大辟句：谓赦其死罪。
大辟，死刑。
宽赊，即宽缓。
⑽何惭句：谓其壮举不次于聂政的姐姐。
《史记·刺客列传》：聂政姊荣闻有人刺韩相者，贼不得，国不知其姓名，暴其尸而悬之千金，乃于邑（烦冤愁苦）曰：“其是吾弟与？嗟乎，严仲子知吾弟！”立起，如韩，之市，而死者果政也。
伏尸哭甚哀。
翻译：西门有秦氏女，长得秀色如花。
她手里常常挥有一把白杨刀，这一天清早她就找仇家报仇去了。
杀了仇人，她的罗袖上洒满了血迹，她的英雄豪气充斥在紫霞之上。
她报完仇，径直回西山去，关吏把她拦截了下来。
她因为杀人就被关在了监狱。
官吏向她用刑，处境十分危险时，她仍意气凛然，毫不畏惧那些官吏爪牙。
只要她头还没断，她就不会让恶势力得逞，不会向他们屈服。
突然遇到了天下大赦，她被宽大处置，赦免了她的死刑。
她和聂政姐姐相比，有什么可自愧不如的呢？她们都是万古以来的女侠英豪！赏析：《秦女休行》，乐府《杂曲歌辞》旧题。
关于励志的诗词赏析大全
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魏晋诗歌叙写及其特色鉴赏
魏晋诗歌叙写及其特色鉴赏作者：来源：《新闻爱好者》2022年第05期魏晋时期，战乱频繁，政权不断更迭，但此时期的文化思想极为活跃，取得了极大的文化成就，提出了许多新理论和新概念，如言意关系、风韵形象、形神关系及风骨等，形成了重气韵、重风骨及重意向的审美思想。
赏析和探究魏晋诗歌的叙写特征对理解和把握古代文学思潮及其变迁具有重要意义。
《魏晋文学史》（徐公持编著，1999年人民文学出版社出版）一书以详实的资料准确而充分地叙述了我国魏晋时代文学的面貌，对该时代的作家及作品进行了全面、科学而客观的评价，对各种文学现象的形成历史及过程、发展和承继关系等进行了深入探讨，为赏析和研究魏晋诗歌提供了较为丰富的文学史料，颇受读者喜爱。
一、直面苦难不幸：社会民生的叙写魏晋时期，政权更迭，战乱不止，许多诗歌描述了当时的社会现实，对社会的各个方面进行了反映。
由于战乱频繁，此时期的诗歌中征战类叙写比较多，既有对征战经历的记述，又有对战场形势的描绘，也有对战功的歌颂等。
徐公持先生认为，魏晋时期涌现了许多描绘和反映战争的诗歌，曹操、张正见、刘琨等人的诗歌最具代表性。
《苦寒行》（曹操）是征伐高干途中的创作，《扶风歌》（刘琨）是诗人赴任并州途中所作。
“早发”“顾瞻”等词语描述了时间节点，而后的“叹息”“马”“长松”“悲风”“涧水”“哽咽”“飞鸟”等词语描述了途中景物，且借此抒发情感;“资粮乏尽”则写出了征途的困境。
最后以“悲且长”和“令心伤”映照其真实内心，抒发其忠愤及无奈之情，进而映射出世乱时危和朝廷不振的社会局面。
而《战城南》（何承天）则对战斗场面进行了正面描写，通过“色”“声”形象地描绘了战争状态，战场气势雄壮，笔墨铺张扬厉。
而张正见在《战城南》中也对战争进行了正面描写，以凝练的语言描述了战争场面，意蕴深厚，又避免了何承天《战城南》的辞赋味。
此外，魏晋时期战争不止，带来了严重的民生疾苦和社会动乱。
建安诗人笔下有许多描写民生疾苦和社会现实的诗歌。
古诗秦女休行·始出上西门翻译赏析
古诗秦女休行·始出上西门翻译赏析《秦女休行·始出上西门》作者为唐朝文学家左延年。
其古诗全文如下：始出上西门，遥望秦氏庐。
秦氏有好女，自名为女休。
休年十四五，为宗行报仇。
左执白杨刃，右据宛鲁矛。
仇家便东南，仆僵秦女休。
女休西上山，上山四五里。
关吏呵问女休，女休前置辞：“生为燕王妇，今为诏狱囚。
平生衣参差，当今无领襦。
明知杀人当死，兄言怏怏，弟言无道忧。
女休坚词为宗报仇，死不疑。
”杀人都市中，徼我都巷西。
丞卿罗列东向坐，女休凄凄曳梏前。
两徒夹我持刀，刀五尺余。
刀未下，胴胧击鼓赦书下。
【前言】《秦女休行》是曹魏诗人左延年首创的乐府诗题，叙说了一个烈妇秦女休为父复仇之事。
后来西晋诗人傅玄依此乐府古题作诗，写庞烈女为父报仇之事，在写法上受到了左延年原诗的影响，在艺术特色方面则有较大创新。
【鉴赏】这是一首歌行体乐府诗，形式比较自由，以五、七、杂言相兼而成。
关于此诗主旨，郭茂倩《乐府诗集》卷六十一于诗前题辞云：“大略言女休为燕王妇，为宗报仇，杀人都市，虽被囚系，终以赦宥，得宽刑戮也。
”因此，从内容上来看，这是一首描述一位女子豪雄事迹的叙事诗。
全诗根据故事情节的发展，可以分为四个段落。
“始出上西门”至“仆僵秦女休”为第一段，先明事件的开始，从女休居所方位、姓名年龄、容貌品行到为宗报仇的过程均作了详尽的介绍。
其中，“秦氏有好女”之“好女”，含有两义。
一为容貌之美，李白拟秦女休行云“西门秦氏女，秀色如琼花”，即由此延伸；一为品行之美，构成对下文报仇时的刚坚行为和不屈精神的铺垫。
“为宗行报仇”之“宗”字，作祖先解，意谓为自己的家族（娘家）报仇，根据后人拟诗意，女休为宗报仇即为父报仇。
“宛鲁”，古矛名。
“仇家便东南”之“便”字，可解作“就”、“即”意，亦可解作“安适”意，《墨子·天志中》“百姓皆得暖衣饱食，便宁无忧”，此诗正用此意，即仇人安居在东南，从方位上看，恰与居西门的“秦氏庐”相对。
何惭聂政姊,万古共惊嗟的意思
何惭聂政姊，万古共惊嗟的意思“何惭聂政姊，万古共惊嗟”出自唐朝诗人李白的作品《秦女休行·西门秦氏女》,其古诗全文如下：西门秦氏女，秀色如琼花。
手挥白杨刀，清昼杀仇家。
罗袖洒赤血，英声凌紫霞。
直上西山去，关吏相邀遮。
婿为燕国王，身被诏狱加。
犯刑若履虎，不畏落爪牙。
素颈未及断，摧眉伏泥沙。
金鸡忽放赦，大辟得宽赊。
何惭聂政姊，万古共惊嗟。
【注释】⑻“犯刑”二句：谓身犯刑律，就像践踏老虎尾巴，不怕落入老虎的爪牙。
履虎：踩着了老虎尾巴，喻遇到了危险。
《易·履》：“履虎尾，不咥人，亨。
”王弼注：“履虎尾者，言其危也。
”⑼摧眉：即低眉，低头。
⑽“金鸡”句：谓天子降诏赦免其罪。
古代颁赦诏日，设金鸡于竿，以示吉辰。
鸡以黄金饰首，故名金鸡。
放赦，释放赦免。
李白《流夜郎赠辛判官》诗：“我愁远谪夜郎去，何日金鸡放赦回。
”⑾“大辟”句：谓赦其死罪。
大辟，死刑。
《尚书·吕刑》：“大辟疑赦。
”孔传：“大辟，死刑也。
”宽赊，宽大赦免。
⑿“何惭”句：谓其壮举不次于聂政的姐姐。
聂政姊：刺客聂政之姊。
名聂嫈，有大勇。
聂政，战国时齐人，为人报仇，刺杀韩相侠累。
因恐连累其姊，乃自毁其容自尽。
韩取其尸暴于市，悬千金购求其姓名。
其姊聂嫈闻之，至韩国，伏尸而哭之。
曰：“是深井里聂政也。
”众人皆问何敢来认尸，聂嫈说，“妾其奈何畏身之诛，终灭贤弟之名？”然后自杀于聂政之旁。
事见《史记·刺客列传》。
⒀惊嗟：犹惊叹。
《南史·曹景宗传》：“约（沈约）及朝贤惊嗟竟日。
”【翻译】西门有秦氏之女，名女休，其色美如琼花。
她为了祖宗亲之仇，手持白杨刀，大白天前去刺杀仇家。
她衣桩上洒满了仇人的鲜血，赢得了为亲人报仇的好名声。
杀人之后，她逃至西山，被关吏所擒获。
她的夫婿是燕国王，今日她却被诏拿入狱。
虽然她明知犯刑如履虎尾，可是她却丝毫也不畏俱。
正当她低眉伏于泥沙之上，行将就刑之时。
忽传来金鸡放赦的消息，赦免了她的死罪。
《乐府诗集》主要内容简介及赏析
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中国文学史(第三版)西晋南北朝文学
陶诗风格的另一说：静穆
朱光潜最早提出这一论断： 古希腊——尤其是古希腊的造型艺术——常使我们觉到这 种“静穆”的风味。“静穆”是一种豁然大悟，得到归依 的心情。它好比低眉默想的观音大士，超一切忧喜，同时 你也可以说他泯化一切忧喜，这种境界在中国诗里不多见。 屈原、阮籍、李白、杜甫都不免有些像金刚怒目、愤愤不 平的样子，陶潜浑身是“静穆”，所以他伟大。
归园田居其一 少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。 羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。 方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。 暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。 户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。
《归园田居》组诗共五首，大致写于作者辞去彭泽令归田 的第二年（406）。这是五首中的第一首，通过对他的志 趣及恬静幽美的田园风光的描写，表达了诗人去官归田以 后的愉悦心情。
读山海经 精卫衔微木，将以填沧海。
刑天舞干戚，猛志固常在。 同物既无虑，化去不复悔。 徒设在昔心，良辰讵可待。
此诗歌颂了《山海经》中精卫填海和刑天舞戚的 顽强斗争精神，用以寄托诗人慷慨不平的情怀。
这首诗与陶渊明诗歌平淡自然的总体风格不同， 表现的是一种慷慨豪放之风。 鲁迅先生评论此诗 说：“除论客所佩服的‘悠然见南山’之外，也 还有‘精卫衔微木，将以填沧海。刑天舞干戚， 猛志固常在’之类的‘金刚怒目’式。”
陶渊明善于运用朴素的语言，白描的手法， 形象地描绘美丽的田园风光和平凡的日常 生活，抒发他“胸中自然流出”的真情实 感，传神地创造出一种很高的思想意境。 他把自已的感情渗透到描写的景物之中， 又常常在抒情、写景之中说明一些生活的 哲理，既富有情趣，又富有理趣，达到情、 景、理的统一。
【古诗励志名言】原文注释、翻译赏析
【古诗励志名言】原文注释、翻译赏析古诗励志名言11：天行健，君子以自强不息，励志名言：古代古诗文励志名句。
——《易经》 2：发奋忘食，乐以忘忧，不知老之将至。
——《论语》3：三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
——《论语》4：修身、齐家、治国、平天下。
——《大学》5：富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
——《孟子》6：生于忧患，死于安乐。
——《孟子》7：吾生也有涯，而知也无涯。
——《庄子》8：路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
——屈原《离骚》9：亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。
——屈原《离骚》10：不鸣则已，一鸣惊人。
——《史记。
滑稽列传》11：燕雀安知鸿鹄之志？——《史记。
陈涉世家》12：一屋不扫何以扫天下？——《后汉书，励志名言《励志名言：古代古诗文励志名句》。
陈蕃传》13：有志者，事竟成。
——《后汉书。
耿弇传》14：精诚所至，金石为开。
——《后汉书。
广陵思王荆传》15：少壮不努力，老大徒伤悲。
——《汉乐府。
长歌行》16：老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。
——曹操《龟虽寿》17：捐躯赴国难，视死忽如归。
——曹植《白马篇》18：鞠躬尽瘁，死而后已。
（励志一生）——诸葛亮《后出师表》19：宁为玉碎，不为瓦全。
——《北齐书。
元景安传》20：天生我材必有用。
——李白《将进酒》21：天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。
——王安石22：生当作人杰，死亦为鬼雄。
——李清照《夏日绝句》23：位卑未敢忘忧国。
——陆游《病起书怀》24：人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
——文天祥《过零丁洋》25：风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心。
——顾宪成26：明日复明日，明日何其多？我生待明日，万事成蹉跎。
——《明日歌》 27：天下兴亡，匹夫有责。
——顾炎武28：千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
——郑板桥《竹石》29：海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。
——郑板桥《对联》30：师夷长技以制夷。
古诗励志名言21. 大丈夫宁可玉碎，不能瓦全。