照相背后的故事──浅谈墨子对小孔成像的研究
墨子小孔成像的故事
墨子小孔成像的故事
墨子是中国古代的一位著名哲学家和科学家，他提出了“小孔
成像”原理，也就是对物体的图像通过小孔投射到平面上形成
清晰而真实的图像。
据传，墨子在春秋战国时期（公元前470年-公元前391年），曾亲自实践了小孔成像原理并进行了大胆的实验。
一日，墨子观察到太阳的光通过树叶之间的缝隙照射到地面上，形成了一个清晰的圆形光斑。
他发现，这个光斑很小，但却非常明亮，也很清晰。
于是，他产生了一个疑问：为什么通过缝隙的太阳光能够形成如此清晰明亮的光斑？
墨子决定进行进一步的研究。
他准备了一块扁平而光滑的板子，上面钻了许多小孔。
墨子将这块板子放在太阳下，希望通过小孔观察到物体的图像。
当墨子通过一个小孔看向物体时，他发现小孔成像的原理确实能够将物体的影像投射到板子上，形成了一个非常清晰的图像。
而且，更加令人惊讶的是，这个图像采用了黑白颜色的呈现，非常鲜明而不模糊。
墨子对此感到非常兴奋和满意。
他认为这是一种非常有用的发现，可以应用于日常生活和科学研究中。
他把这个原理称为“小孔成像”，并进一步研究了这个原理的物理机制和应用。
墨子的小孔成像原理在后来的发展中影响深远。
它被用于改进
摄影、望远镜等光学仪器的设计，成为了当代光学技术的基础之一。
墨子的小孔成像原理故事不仅展示了古代中国科学家的智慧和创造力，也体现了中国古代人民对科学探索的热情和追求。
小孔成像是谁发现的
小孔成像是谁发现的
墨子发现了小孔成像。
《墨经·经说下》中留有这样一段记载：“光之人，煦若射。
下者之人也高，高者之入也下。
足蔽下光，故成景于上；首蔽上光，故成景于下。
在远近有端与于光故景库内也。
”对小孔成像有了第一次的描述。
火在长时期里一直是人们唯一可以利用的人造光源，后来人们创造了油灯、蜡烛，还是离不开火，一直到近代光源的发明才取代了火。
光在同种均匀介质中，在不受引力作用干扰的情况下沿直线传播。
通过对光的长期观察，人们发现了沿着密林树叶间隙射到地面的光线形成射线状的光束，从小窗中进入屋里的日光也是这样。
大量的观察事实，使人们认识到光是沿直线传播的。
为了证明光的这一性质，大约二千四五百年前我国杰出的科学家墨翟和他的学生作了世界上第一个小孔成倒像的实验，解释了小孔成倒像的原理。
小孔成像实验原理
小孔成像的原理是：光的直线传播
解析：因在同一种介质中光沿直线传播，所以光线穿过小孔时光源上下部分交换，但成像形状不变，像与光源形状相同。
小孔成像，大约两千四五百年以前，我国的学者—－墨翟（墨子）和他的学生，做了世界上第一个小孔成倒像的实验，解释了小孔成倒像的原因，指出了光的直线进行的性质。
这是对光直线传播的第一次科学解释。
用一个带有小孔的板遮挡在墙体与物之间，墙体上就会形成物的倒影，我们把这样的现象叫小孔成像。
前后移动中间的板，墙体上像的大小也会随之发生变化，这种现象说明了光沿直线传播的性质。
扩展资料：
性质应用
1、光的直线传播性质，在我国古代天文历法中得到了广泛的应用。
我们的祖先制造了圭表和日晷，测量日影的长短和方位，以确定时间、冬至点、夏至点；在天文仪器上安装窥管，以观察天象，测量恒星的位置。
2、我国很早就利用光的这一性质，发明了皮影戏。
汉初齐少翁用纸剪的人、物在白幕后表演，并且用光照射，人、物的影像就映在白幕上，幕外的人就可以看到影像的表演。
皮影戏到宋代非常盛行，后来传到了西方，引起了轰动。
3、现在的一些照相机和摄影机就是利用了小孔成像的原理——镜头是小孔（大多数安装凸透镜以保证光线成像距离），景物通过小孔进入暗室，像被一些特殊的化学物质（如显影剂等）留在胶片上（数码相机、摄影机等则是把像通过一些感光元件存储在存储卡内）。
创新驱动发展战略的墨子的背后故事
创新驱动发展战略的墨子的背后故事创新驱动发展战略的墨子，大约在公元前5世纪，他提出了“小孔成像”理论。
所谓“小孔成像”就是：光线经过小孔射入平面镜，反射到人眼中形成了倒立的实像，由于实像是倒立着的，而且正好落在视网膜上的一个小点儿，因此会感觉这个实像比物体还要高些。
这个道理不仅用在眼睛上，也可以用来解释一切事物的现象。
同样道理，如果在飞机座舱里加装一种可变形透明的玻璃，让它充当凸透镜，便能使远处的景物清晰地映在坐舱的窗户上。
这种“可变色玻璃”又称为“全息照相”，其原理与早已广泛应用于航空摄影技术的多光谱分解照相法完全相同。
这样一来，乘客从外界环境看见的只有放大几百倍甚至上万倍的人或物的身姿，并不觉得奇怪。
但要从本质上说明透明度问题却很难办到。
当飞行员在平飞时不易察觉窗口上的“可变色玻璃”，只有当驾驶杆突然拉起而作俯冲或盘旋等机动飞行时，才能在低头向下观望的瞬间意识到透明玻璃对于整个视野的意义。
近年来随着信息化社会的快速推进，创新越来越重要。
改革开放40年来，从制造业大国迈向制造强国，离不开工匠精神。
但是对于墨子的创新精神来讲，不得不让我们重新认识到创新驱动发展战略的重要性。
首先要热爱科学研究。
墨子为探求真知，孜孜不倦的努力着。
每天晚上熄灯之后都拿出自己的笔记本来做数据资料分析，这么长久以来依旧保持着良好的习惯，虽然他没有系统的文字资料留存，我们却能通过遗迹上留下来的图案文献来获取他的研究心得。
他不断努力的付出，给予了科学更好的发展前途。
正是他不懈追求的创新精神，让他的科学研究成功升级到新阶段。
然后要坚定不移的去寻找答案。
墨子这么多年一直致力于科学领域的研究，哪怕别人嘲笑他连学历都没有，他仍坚守初衷。
再次遇到困难和挫折绝不轻言放弃。
既然选择了前方，那么就算刀山火海也要迎难而上，勇往直前，去拼搏，去奋斗，去努力的寻找属于自己的胜利。
最后他从事多年的事业终于被肯定。
当别人嘲笑他的职位低微的时候，他从未忘记他的梦想，从来都不曾停止过奋斗的脚步。
《墨经》记载古代光学和力学的发明
《墨经》记载古代光学和力学的发明《墨经》中记载有我国最早的小孔成像实验：在一间小屋向着阳光的一面墙上开一个小孔，人对着小孔站在屋外，在阳光的照射下，屋里相对的墙上就会出现一个倒立的人影。
对此，《墨经》中解释说，这是由于光穿过小孔时如射箭一样，是直线行进的，人的头部遮住上面来的光线，故成影在下方，而人的足部遮住下面来的光线，故成影在上边，这样便形成倒立的影像。
这既明确地阐述了光的直线传播原理，又科学地解释了小孔成像的原理。
《墨经》原是《墨子》一书中的“经上”、“经下”、“经说上”、“经说下”四篇，后人把其单独成书，并名为《墨经》。
关于《墨经》的作者，现在还存在着争议，有人认为“经上”、“经下”是墨子自著，“经说上”、“经说下”是墨子及门弟子记录师说而成；也有人认为四篇都是战国后期墨家后学的作品。
但撇开其作者不说，单就内容而言，史学界都认为它是先秦一部重要的科学典籍。
其科学内涵非常丰富，除上面提到的几何学外，突出的还有光学和力学。
对于凹面镜、凸面镜、平面镜的成像问题，《墨经》都作了较系统地研究和探讨。
现在人们都知道，凸透镜对着太阳可以聚焦取火。
在先秦时期我国没有玻璃透镜，但却有大量的铜镜。
当时人们已经发现，凹面镜能够聚焦取火，故又叫它阳燧，用其取火，是一个重要的人工取火方法。
《墨经》中对凹面镜成像原理作了一系列的考察，指出在凹面镜球心之外，物体所形成的像是倒立的，比原物小；在球心之内，则像正立，比原物大。
《墨经》中还指出，凸面镜所形成的像都是正立的，比原物小；而平面镜所成的像与原物一样大，但左右互为倒置。
把《墨经》的这些阐述与近代几何光学相对照，除了它尚未能把焦点与球心区分开外，其他的内容则是一致的。
在力学方面，《墨经》中给出了力的定义：“力，刑（古通形）之所以奋也”，意思是说力是人体所具有的使物体运动的手段，如由下向上举重物，就是力的作用。
它从衡器的平衡中，得出了杠杆原理，即力×力臂=重×重臂。
摄影发展史简述
摄影发展史简述2016-06-16 16:29 | 纯粹黑白摄影术的诞生时代背景摄影术的诞生与发展是时代的必然产物。
科学技术的进步、人们对长驻影像的渴望、对影像记录和信息传播的需求催生了摄影术的诞生；同时摄影术的诞生又反过来更进一步促进了科技的发展与人们的需求。
科技的不断进步，计算机网络时代的到来，图像市场的日益繁荣，为摄影提供了良好的条件，丰富了摄影的生存空间。
摄影术的萌芽摄影术并不是某一个人发明出来的，而是经过几代人共同努力的一个成果，它是适应社会需求的必然产物。
摄影术一经公布，便吸引了很多人来改进它，使它得到不断完善与发展公元前400多年，中国哲学家墨子观察到小孔成像的现象，并记录在他的著作《墨子•经下》中，成为有史以来对小孔成像最早的研究和论著，为摄影的发明奠定了理论基础。
墨子之后，古希腊哲学家亚里士多德和数学家欧几里德、春秋时期法家韩非子、西汉淮南王刘安、北宋科学家沈括等中外科学家都对针孔成像有颇多论述，针孔影像，已为察觉乃至运用，但只可观察，无法记录。
在16世纪文艺复兴时期，欧洲出现了供绘画用的“成像暗箱”。
1704年，英国人牛顿首先论及“干涉色”现象。
1725年，德国纽伦堡阿道夫大学医学教授亨利其舒尔茨（Heinrich Schulze1687-1744）发现硝酸银溶液在光作用下会变黑，并于1727年发表论文《硝酸银与白垩混合物对光的作用》，论文讨论了硝酸银混合物在光作用下记录图案的功能，德国人称之为现代摄影的始祖。
1756年，奥地利人福伦达在维也纳创立福伦达公司。
(早在照相机被发明前的18世纪福伦达即是一家充满活力的光学仪器厂商。
厂址设在奥地利的维也纳，随后迁移到德国。
1839年世界上第一架照相机在法国出售。
翌年，研制成功独立照相机，1841年开始销售,之后受到世人青睐。
可谓是伴随摄影历史同步发展的、世界上历史最悠久的照相机厂商。
)1757年，英国人道龙发明消色差透镜。
同年，意大利人贝卡利发现了氯化银的感光性能。
照相背后的故事──浅谈墨子对小孔成像的研究
照相背后的故事──浅谈墨子对小孔成像的研究照相背后的故事──浅谈墨子对小孔成像的研究照相已成为人们生活中不可分割的一部分，它的光学原理小孔成像，大家比较熟悉。
世界上谁第一个发明了它呢？这一问作为一个中国人应感觉自豪，因以为他就是我国古代伟大学者──墨子。
墨子，约生活在公元前468年～前376年，名翟，鲁国人。
墨子是我国战国时期著名的思想家、教育家、科学家、军事家、社会活动家，墨家学派的创始人。
创立墨家学说，并有《墨子》一书传世。
大约两千四五百年以前，墨子和他的学生，做了世界上第一个小孔成倒像的实验。
《墨经》中有这样精彩的纪录：“景到，在午有端，与景长。
说在端。
”《经说下》解释：“景。
光之人，煦若射，下者之人也高；高者之人也下。
足蔽下光，故成景于上；首蔽上光，故成景于下。
在远近有端，与于光，故景库内也。
”这里的“到”古文通“倒”，即倒立的意思。
“午”指两束光线正中交叉的意思。
“端”在古汉语中有“终极”，“微点”的意思。
“在午有端”指光线的交叉点，即针孔。
物体的投影之所以会出现倒像,是因为光线为直线传播,在针孔的地方,不同方向射来的光束互相交叉而形成倒影。
“与”指针孔的位置与投影大小的关系而言。
“光之人，煦若射”是一句很形象的比喻。
“煦”即照射，照射在人身上的光线，就像射箭一样。
“下者之人也高；高者之人也下”是说照射在人上部的光线，则成像于下部；而照射在人下部的光线，则成像于上部。
于是，直立的人通过针孔成像，投影便成为倒立的。
“库”指暗盒内部而言。
“远近有端，与于光”，指出物体反射的光与影像的大小同针孔距离的关系。
物距越远,像越小；物距越近,像越大。
这样的描述，解释了小孔成倒像的原因，指出了光的直线进行的性质。
这是对光直线传播的第一次科学解释，与今天的照相光学所讲的是完全吻合的。
从而为照相机、录像、放像机等现代高科技仪器等的发明创造，奠定了光学理论基础。
墨子在光学方面的研究远远不只停留在小孔成像上，据《墨经》中记载：墨子首先探讨了光与影的关系，他细致地观察了运动物体影像的变化规律，提出了“景不徙”的命题，即影子不参与运动。
墨子小孔成像的故事
墨子小孔成像的故事
有一个成语叫“小孔成像”，它是用来形容人心中的形象，就像像是投射在针孔上的一样。
战国时期，鲁国学者曾参去拜访孔子，在孔子的府邸，他向孔子请教问题。
孔子耐心地解答了他的问题，然后问他：“你说说看，你说的这些话是不是事实？”曾参听后深感惭愧，他认识到自己在孔子的心中并没有真实可靠的形象，因为孔子不是依赖言辞来教他的，而是把他的心像投射到曾参心中，让他心中有孔子。
这个故事告诉我们，人们心中的观念、想法和价值观就像是一个个小孔，而人们所听到的声音、所看到的事情就像投射在“小孔”上的形象。
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照相背后的故事──浅谈墨子对小孔成像的研究
泗县中学商守平61606150
照相已成为人们生活中不可分割的一部分，它的光学原理小孔成像，大家比较熟悉。
世界上谁第一个发明了它呢？这一问作为一个中国人应感觉自豪，因以为他就是我国古代伟大学者──墨子。
墨子，约生活在公元前468年～前376年，名翟，鲁国人。
墨子是我国战国时期著名的思想家、教育家、科学家、军事家、社会活动家，墨家学派的创始人。
创立墨家学说，并有《墨子》一书传世。
大约两千四五百年以前，墨子和他的学生，做了世界上第一个小孔成倒像的实验。
《墨经》中有这样精彩的纪录：“景到，在午有端，与景长。
说在端。
”
《经说下》解释：“景。
光之人，煦若射，下者之人也高；高者之人也下。
足蔽下光，故成景于上；首蔽上光，故成景于下。
在远近有端，与于光，故景库内也。
”这里的“到”古文通“倒”，即倒立的意思。
“午”指两束光线正中交叉的意思。
“端”在古汉语中有“终极”，“微点”的意思。
“在午有端”指光线的交叉点，即针孔。
物体的投影之所以会出现倒像,是因为光线为直线传播,在针孔的地方,不同方向射来的光束互相交叉而形成倒影。
“与”指针孔的位置与投影大小的关系而言。
“光之人，煦若射”是一句很形象的比喻。
“煦”即照射，照射在人身上的光线，就像射箭一样。
“下者之人也高；高者之人也下”是说照射在人上部的光线，则成像于下部；而照射在人下部的光线，则成像于上部。
于是，直立的人通过针孔成像，投影便成为倒立的。
“库”指暗盒内部而言。
“远近有端，与于光”，指出物体反射的光与影像的大小同针孔距离的关系。
物距越远,像越小；物距越近,像越大。
这样的描述，解释了小孔成倒像的原因，指出了光的直线进行的性质。
这是对光直线传播的第一次科学解释，与今天的照相光学所讲的是完全吻合的。
从而为照相机、录像、放像机等现代高科技仪器等的发明创造，奠定了光学理论基础。
墨子在光学方面的研究远远不只停留在小孔成像上，据《墨经》中记载：墨子首先探讨了光与影的关系，他细致地观察了运动物体影像的变化规律，提出了“景不徙”的命题，即影子不参与运动。
随之，墨子又探讨了物体的本影和副影的问题。
他指出，光源如果不是点光源，由于从各点发射的光线产生重复照射，物体就会产生本影和副影；如果光源是点光源，则只有本影出现。
接着，墨子又进行了小孔成像的实验。
墨子对平面镜、凹面镜、凸面镜等也进行了相当系统的研究，得出了几何光学的一系列基本原理。