叶圣陶论语文教育
试论叶圣陶的语文教育思想
试论叶圣陶的语文教育思想叶圣陶是中国现代教育家、语文教育专家，被誉为“国民教父”，在中国语文教育领域有着重要影响。
他对语文教育的思想主要包括如下几个方面：叶圣陶强调语文教育的目标是培养学生的人格发展。
他认为语文教育不仅仅是为了学习语言技能，更重要的是培养学生的道德品质和情感态度。
他提倡通过学习经典文学作品，培养学生的思想境界和人文情操，使他们具备独立思考和健全价值观的能力。
叶圣陶注重培养学生的语言表达能力。
他认为语文教育的核心是培养学生的听、说、读、写能力。
他强调要培养学生的口头表达能力，注重培养学生的听力、口语和写作能力。
他提倡通过多种途径和方法，激发学生的表达欲望，让学生能够自由、自信地表达自己的思想和感受。
叶圣陶倡导阅读教育。
他认为阅读是培养学生语文能力的基础和途径。
他强调要培养学生的阅读兴趣和阅读能力，通过广泛阅读经典文学作品，培养学生的思辨与感受能力。
他提倡学生进行全面、深入的阅读，注重对文本细节和情感内涵的把握，培养学生的阅读策略和品味。
叶圣陶强调语文教育的现实性和实用性。
他认为语文教育要与社会现实相联系，注重培养学生的实际运用能力。
他主张通过实际问题、实践活动等教学方式，培养学生的思辩能力和解决问题的能力。
他强调要让学生对语文知识的应用能力有实际经验，使他们能够将所学的语文知识应用于实际生活中。
叶圣陶的语文教育思想强调以学生为中心，注重培养学生的人格发展、语言表达能力和阅读能力，要求语文教育与实际情境相结合。
他的思想对于培养学生的综合素质和社会责任感具有重要意义，对中国语文教育的发展产生了深远的影响。
试论叶圣陶的语文教育思想
试论叶圣陶的语文教育思想叶圣陶是中国著名的教育家和语文学家，他的教育思想对中国教育事业有着深远的影响。
尤其是他在语文教育方面的思想，为中国的语文教育事业做出了巨大的贡献。
因此，本文将从以下两个方面来探讨叶圣陶的语文教育思想。
一、激发学生的兴趣叶圣陶在语文教育中强调了激发学生的兴趣。
他认为，语文教育的目的不仅仅是让学生学到一些知识，更重要的是要让学生对语文产生兴趣。
在他看来，只有学生对语文产生了兴趣，才能够持续地学下去，才能够达到更好的学习效果。
为此，叶圣陶提出了一些措施。
首先，他强调要利用好学生个人的兴趣爱好来引导和激发他们对语文的兴趣。
例如，喜欢历史的学生可以通过朗读历史文献来提高他们的语文能力；喜欢诗歌的学生可以通过学习诗歌来提高他们的语言表达能力。
其次，叶圣陶提倡采用多种教学方法，例如游戏教学、情境教学等，来激发学生的学习兴趣。
他认为，这样的教学方法可以让学生在轻松愉悦的氛围下学习语文，从而达到事半功倍的效果。
二、培养学生的语言能力叶圣陶在语文教育中的另一个重点是培养学生的语言能力。
他认为，语文教育的最终目的是要让学生具备良好的语言能力，能够熟练地表达自己的思想和情感。
在叶圣陶看来，要培养学生的语言能力，必须重视语言技能的训练。
他提出了“修辞、组合、理解、鉴赏”四种语言技能，并认为这四种技能是互相依存的，必须同时进行。
例如，修辞和组合可以提高学生的语言表达能力；理解和鉴赏则可以增强学生的语言理解能力。
他还强调了语文教育中的“多听多说多读多写”四个环节，认为只有在这四个环节中均衡发展，才能培养出具有出色语文能力的学生。
总结来说，叶圣陶的语文教育思想主要强调了激发学生的语文兴趣和培养学生的语言能力。
他的教育思想对于中国的语文教育事业做出了深远的影响，仍然发挥着重要作用。
试论叶圣陶的语文教育思想
试论叶圣陶的语文教育思想叶圣陶的语文教育思想主要体现在以下几个方面：注重培养学生的语文能力。
叶圣陶认为，语文教育的目的在于培养学生的语文能力，使他们能够准确、流利地表达自己的思想和情感，理解和欣赏优秀的文学作品。
他主张语文教育应该注重培养学生的语感和表达能力，通过大量的阅读和写作训练，使学生能够掌握语言表达的规律和技巧，提高自己的语文水平。
叶圣陶在教学实践中，注重启发学生的思维，激发他们对语文学习的兴趣，引导他们通过自主思考和实践活动，提高自己的语文能力。
强调以人为本的教育理念。
叶圣陶主张以人为本的教育理念，强调教育应该尊重和关爱每个学生，关注他们的个性发展和心理健康。
在语文教育中，他提倡通过文学作品的教学，引导学生树立正确的世界观、价值观和人生观，促进他们的全面发展和健康成长。
叶圣陶认为，语文教育的本质在于引导学生通过语言的表达和交流，认识自我、认识他人，增进人与人之间的理解和沟通，促进人格的完善和升华。
注重教师的专业素养和教学方法。
叶圣陶认为，教师是语文教育的中坚力量，他们应该具备良好的文学素养和教育专业能力，能够引领学生进行深入的语文学习和思考。
他主张教师应该注重提升自己的文学修养和语言功底，不断丰富自己的教育教学经验，运用灵活多样的教学方法，激发学生的学习兴趣，促进他们全面发展。
叶圣陶还重视培养教师的创新意识和实践能力，鼓励教师不断总结和改进自己的教学方法，推动语文教育的改革和发展。
叶圣陶的语文教育思想体现了对语文教育的深刻思考和独特见解，他主张以人为本的教育理念，注重培养学生的语文能力，倡导文学的熏陶作用，强调教师的专业素养和教学方法。
叶圣陶的语文教育思想对中国语文教育事业有着深远的影响，为后人提供了宝贵的借鉴和启示。
今后，我们应该继承和发扬叶圣陶的语文教育思想，不断探索符合时代发展和学生成长的语文教育模式，推动语文教育事业的繁荣和进步。
【文章结束】。
叶圣陶语文教育论集
《叶圣陶语文教育论集》叶圣陶先生从一九一二年起从事语文方面的教学、编辑、出版工作,前后六十多年,对于这半个多世纪里我国语文教育工作中的利弊得失知道得深切详明,写下了大量文章,收在这论集里的就有一百多篇。
凡是关心语文教育问题的人都应该读一读这本论集。
这本论集的文章大部分是解放以前写的,到现在还有深刻的现实借鉴意义。
因为里头论述的都是语文教育中的根本问题。
论集里的文章,涉及的面很宽,性质也多种多样,有商讨语文教育的理论原则的,也有只谈论一篇文章或者评议一两个词语的。
最重要是关于语文学科的性质:语文是工具,是人生日用不可缺少的工具。
二是关于语文教学的任务:教语文是帮助学生养成使用语文的良好习惯。
叶圣陶语文教育思想的精髓如果用一句话来加以概括,那就是他经过半个世纪的思考,而概括出来的“教是为了达到不需要教”这一至理箴言。
早在1922年,叶老就提出“目的在使其自生需要,不待教师授与”的观点,在这之后又多次提出类似的看法。
解放后,他在不同的场合又反复强调这一观点。
1962年,他又指出:“我近来常以一语语人,凡为教,目的在达到不需要教。
以其欲达到不需要教,故随时宜注意减轻学生之依赖性,而多讲则与此相违也。
”“尝谓教师教各种学科,其最终目的在达到不需要教,而学生能自为研索,自求解决。
故教师之为教,不在全盘授与,而在相机诱导。
”叶老在这里对如何达到这一目标提出了具体的要求与途径,这种认识,较之早期更加深入、系统。
这一思想最完整、最严密、最精确的表述是1977年12月给《中学语文》杂志的题词:“我想,教任何功课,最终目的都在于达到不需要教。
假如学生进入这样一种境界:能够自己去探索,自己去辨析,自己去历练,从而获得正确的知识和熟练的技能,岂不是就不需要教了吗?而学生所以要学要练,就为要进入这样的境界。
给指点,给讲说,却随时准备少指点,少讲说,最后做到不指点,不讲说。
这好比牵着手走,却随时准备放手,在这上头,教者可以下好多工夫。
叶圣陶 怎样学语文
叶圣陶怎样学语文
叶圣陶先生提出的“怎样学语文”的观点主要包括以下几点：
1. 重视基本功的训练。
这包括识字写字和运用语言的能力。
识字不仅要认识，还要掌握字的正确用法。
写字也不仅仅是书写，还要注重清晰易读。
在运用语言方面，要学习别人运用语言的好习惯，同时自己也要养成运用语言的好习惯。
2. 阅读和写作相辅相成。
阅读是写作的基础，通过阅读可以学习别人的表达方式和语言运用。
而写作则能够锻炼语言的组织和表达能力。
3. 注重实践和应用。
语文学习不能只停留在书本上，还需要在实际生活中运用。
比如日常的听说读写，都可以看作是语文实践。
4. 培养良好的学习习惯。
这包括预习、复习、阅读课外读物等习惯。
预习可以帮助你提前了解学习内容，复习则有助于巩固所学知识，而阅读课外读物可以丰富知识面和提升阅读理解能力。
5. 关注思维训练。
语文学习中，思维训练同样重要。
要学会通过分析和比较来加深对语言文字的理解和运用。
总的来说，叶圣陶先生的“怎样学语文”强调的是基本功的训练、实践和应用、良好的学习习惯以及思维训练等方面。
这些观点对于我们今天学习语文仍然具有重要的指导意义。
试论叶圣陶的语文教育思想
试论叶圣陶的语文教育思想叶圣陶是中国现代教育史上的一位重要人物，他对语文教育的思想影响了一代又一代的教育工作者和学生。
叶圣陶提出的语文教育思想既有丰富的理论内涵，又有实践的指导意义，对于提高学生的语文素养，培养学生的语文能力，形成正确的语文观念，具有重要的指导作用。
本文就试论叶圣陶的语文教育思想，探讨其对当代语文教育的启示和借鉴。
一、叶圣陶的语文教育思想概述叶圣陶是我国著名的语文教育家和教育理论家，他的一生致力于语文教育事业。
叶圣陶的语文教育思想主要包括以下几个方面：1. 语文教育应该以培养学生的语文兴趣为核心。
叶圣陶认为，语文是人类传承文化的重要工具，通过语文，人们可以了解历史，感知社会，认识自我。
语文教育应该以激发学生对语文的兴趣为出发点，让学生在学习语文的过程中愉悦、感悟、启迪，不仅提高语文素养，更重要的是培养出对语文的热爱和追求。
2. 语文教育应该以培养学生的语感为重点。
叶圣陶认为，语感是语文学习的基础，也是语文素养的重要组成部分。
只有通过对语言的感受和体味，才能真正理解和运用语文，语文教育应该注重培养学生对语言的感受能力，对语文的鉴赏能力和表达能力。
4. 语文教育应该以培养学生正确的语文观念为前提。
叶圣陶认为，学生的语文观念直接影响着他们的语文学习和使用，语文教育应该注重培养学生正确的语文观念，包括对语文的尊重和重视，对语言规范和文化传统的认同，对语文学习的积极态度和方法。
叶圣陶的语文教育思想具有很强的时代价值，对当代语文教育有着重要的启示和借鉴意义。
1. 培养学生的语文兴趣是语文教育的重要任务。
当代社会，学生的学习压力和生活负担较重，很多学生对语文学习产生了厌倦和抵触情绪。
教师应该通过多种方式和途径，激发学生对语文的兴趣，让学生在轻松愉快的氛围中感受语文的魅力，从而增强学生的学习动力和积极性。
3. 培养学生的语文能力是语文教育的根本任务。
当前，很多学生的语文能力较弱，表现在听说读写能力和语言运用能力方面存在不足，教师应该抓住学生学习语文的关键环节，加强对学生的听说读写能力的培养和训练，提高学生的语文应用能力和综合运用能力。
试论叶圣陶的语文教育思想
试论叶圣陶的语文教育思想
叶圣陶是我国近代教育史上的一位著名的语文教育家，他对于语文教育的思考和实践，为当时的教育和今天的教育留下了深远的影响。
叶圣陶的语文教育思想主要体现在以下几个方面：
一、重视语文的基础作用
叶圣陶认为，语文是一种交流工具，是人与人之间交流思想的重要工具。
语文是人类
智慧的结晶，是人类思想的重要来源。
因此，语文教育是整个教育的基础，是每个学科的
基础。
只有保证了语文教育的良好发展，才能产生出合格的文化人才。
二、强调语文的实践性质
叶圣陶认为，语文教育应该是实践性教育。
唯有通过阅读、写作、交流等实际操作，
才能真正提高学生的语文能力。
他主张要注重训练学生的语文实践能力，从而使学生在实
际生活中应用语文，把语言的理论知识转化为日常实用性的表述和表达能力。
三、重视灵感的引导和创造性的发展
叶圣陶认为，语文教育应该强调对于灵感的引导和创造性的发展。
每个人都有自己的
想法和思考方式，只有通过引导和鼓励，才能更好地激发学生的创造力。
他主张要注重引
导学生在写作和表达过程中的感性认识和想象力的发挥，从而培养学生的创造性思维。
四、以人为本的教育理念
叶圣陶主张以人为本的教育理念，认为教育的目标是发展学生的人格和丰富学生的人
生阅历。
但他同时也主张要在人本教育的基础上注重规范和纪律，保证教育的有序进行。
综上所述，叶圣陶的语文教育思想注重语文实践性、灵感的引导和创造性的发展、以
人为本的教育理念等方面的发展，走出了一条独树一帜的语文教育之路，对于当今的语文
教育和教学都有着深远的指导意义。
试论叶圣陶的语文教育思想
试论叶圣陶的语文教育思想叶圣陶是近代中国著名的教育家，他在语文教育领域有着深远的影响。
叶圣陶的语文教育思想主要包括注重培养学生的语文能力、尊重学生的个性发展、注重实践和体验教育、关注语文教育的社会责任等方面。
本文试论叶圣陶的语文教育思想，探讨其对中国教育的重要影响及启示。
一、注重培养学生的语文能力叶圣陶的语文教育思想强调培养学生的语文能力，他认为语文教育的根本目标是培养学生的语文素养，使他们能够准确、流畅、得体地表达自己的观点和情感，理解和欣赏优秀的文学作品。
叶圣陶主张通过丰富多样的语文教学活动，如诵读、背诵、写作、朗诵等，激发学生对语文的兴趣，提高他们的语言表达能力。
叶圣陶还强调要注重阅读，他认为广泛阅读文学名著对学生的语文素养提高是非常重要的。
二、尊重学生的个性发展叶圣陶在语文教育中非常重视学生的个性发展，他主张要尊重每个学生的兴趣、特长和个性差异，鼓励他们以自己独特的方式表达和交流。
他认为，语文教育应该是以学生为中心的，教师要耐心倾听学生的意见和想法，引导他们在语文学习中展示自己的特长和个性。
这一思想在当今教育中仍具有重要的启示，教师们应该更多地关注学生的个性发展，引导他们发现自己的兴趣和特长，并在语文学习中进行深入的挖掘和培养。
三、注重实践和体验教育叶圣陶认为，语文教育不应该局限于传统的课堂教学，而应注重实践和体验教育，通过观察、实践和体验，使学生更深入地理解和掌握语文知识。
他主张师生要共同走出课堂，走进文学的创作实践，亲身体验语文的魅力。
在这个过程中，学生能够更好地理解文学作品的内涵和情感，增强自己的创作能力，提升语文素养。
四、关注语文教育的社会责任叶圣陶认为，语文教育不仅仅是为了培养学生的语文能力，更要关注社会责任，通过语文教育培养学生的社会责任感和人文精神。
他强调对中华民族优秀文化传统的传承和发扬，通过语文教育使学生了解和珍爱自己的文化传统，培养民族自豪感和文化自信。
叶圣陶还强调要注重学生的品德教育，通过语文教育培养学生的公民意识和社会责任感，使他们成为有良知、有情感、有责任心的公民。
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《叶圣陶论语文教育》读书笔记成都邓文光语文工作室肖向亮读1.《国文教授之商榷》，看现今的阅读教学文章以“文题”“生字”“句法”“段落”“篇法”五个方面论述了阅读教学必须涉及的基本环节，奠定了现代阅读教学的基本框架，到今天为止，无论中小学，阅读教学的理论、实践，无论何种模式，不曾脱离这个框架。
其中，“文题”衍生为现在的新课导入、解题、作者、写作背景介绍等，借助于多媒体教学，现在的背景介绍已经是花样翻新，手段层出不穷，常常令人耳目一新，对学生的视听等感官刺激强烈，对学生的思维触动也非常大。
“生字”显示了对学生语言基础知识的重视，到现在也没有哪堂阅读教学课肯轻易放弃。
“句法”“段落”是文本解读的基本手段。
“段落”涉及到对文本的概括、归纳，是不能规避的一环，但不少学生的概括、归纳能力越来越差，是不少阅读课堂刻意淡化所至。
应该继续高举“段落大意”的旗帜，只是训练的手段和方式要不断更新，从文本本身的特点出发，从学生的实际出发，从课堂生成的实际出发。
“段落”教学的目标是更好地解读文本，其终极目标是形成和强化归纳概括的能力，从而能从容地应对任何阅读试题。
“句法”涉及对特定语境下的文本解读。
一些关键的句子，在文章中往往有独特的表达作用、表达效果，解开它，就能拿到解读文本的钥匙。
加以有效的训练，找到关键语句的解读规律、掌握关键语句的规律，就能应对相应的阅读试题。
2.读《对于小学作文教授之意见》，看现今的作文教学文章说：“作文之形式为文字，其内容不出思想情感两端。
以言思想，则积理必富而为文始佳。
”又说：“心有所思，情有所感，而后有所撰作。
”又说：“文题应取材广博。
”先说前两句。
现在的学生，要说提笔作文，信手拈来，洋洋洒洒，言之有物，言之成理，声情并茂，晓之以情，动之以理，这是一幅美好的蓝图。
现状是无话可说，理屈词穷，或套路化、模式化，空发感慨或无病呻吟的不在少数。
叶老所言“积理必富”、“情有所感”仍然有着强烈的现实指导意义。
学生囿于校园之中，对社会的关注度，对生活的感悟，对社会现象的思考，对生活细节的自觉的、细致的观察，如果没有老师的积极引导，几乎就会成为一片空白。
没有思考的习惯、没有思维的深度，光靠来自单纯书本的东西，学生高尚的、理性的、睿智的思想从何而来？“积理必富”就无从谈起。
而阅读教学，作为语文教学的根本，解读文本不能只停留于语言基础与文章句法、章法本身，不能只停留于对语言层面的感悟，而对文章中的人文因素，应该极为重视，将其作为深化学生社会认知的重要途径，学生世界观、价值观、思想视野与眼界的形成，主要来自于此，否则“积理必富”失去了起码的基础。
“情有所感”，则应以写作训练为手段，推动学生的情感体验。
本来，以当今的学生，情感体验是何其丰富，但形诸笔端，学生往往捋不出一个好的头绪来。
以《背影》为例，那是亲情的一种经典体验；以《老王》为例，那是弱者对更弱者的一种深情关切；以《记念刘和珍君》为例，那是老师对学生的一种哀痛和崇敬，是斗士对敌人的一种愤恨，是前辈对后生的一种激励。
教材既然有了极好的“例子”，那么引导模仿、训练是非常必要的。
生活中没有太多的惊天动地的情感，更多的是平和与安详，是龃龉与不快，是担忧与不安，是满足与失意，是在冲突过后的不了了之。
老师就要引导学生从生活现象中梳理情感，形诸笔端；必要的、足够的训练过后，“情有所感”当不是一件难事。
关于“文题取材应广博”。
学生的议论文，言必“感动中国”，一定要轰轰烈烈；言必屈原、司马迁、陶渊明、李白、杜甫、苏轼，在几个死人堆里打转；言必罗列几个外国人，显得视野开阔。
不是说一定不能这么写或者一定要选这些材。
问题在于，学生只有有限的积累，阅读量因人而异、因地域而异，不在这里面选，他们又能做什么？问题更在于，学生更多地不能视文题而具体问题具体分析，在材料的使用上，没有合适的视角与恰当的变换，带来了无穷无尽的审美疲劳。
这正印证了叶老“不知文字作用端在达意”，“若必罗列典雅语句，奇拗笔法，一一注入学生脑海，正恐劳而无功，适足助长学生之依赖性耳”的判断，叶老的预见真是让人感叹应验如神啊。
3.读《国文教学的两个基本观念》文章阐述的两个基本观念观之一，指的是现在大家已经公认的语文的工具性与人文性。
国文不应该“纳粹是阅读与写作的训练”，“国文教学除了技术的训练而外，更需含有教育的意义”；“不过重视内容，假如超过了相当的限度，以为国文教学的目标只在灌输固有道德”，“而竟忘了语文教学特有的任务”，“把精神训练的一切责任都都担在自己肩膀上，实在是不必了”。
文章最有价值的是谈到了阅读与写作教学的方法与效率的问题。
“学生要阅读，要写作，至于将来，一辈子要阅读，要写作。
”“第一，必须讲求方法。
”“第二，必须使种种方法成为学生终身以之的习惯。
”由方法到效率，叶老谈到，从前书塾里的先生很有些注重方法的。
“他们给学生讲书，用恰当的方言解释与辨别那些难以明白的虚字。
他们教学生阅读，让学生点读那些没有句读的书籍与报纸论文。
他们为学生改文，单就原意增删，并且反复详尽地讲明为什么增删。
遇到这样的先生，学生是有福的，修学一年，就得到一年应得的成绩。
”“然而大多数书塾的先生却是不注重方法的，他们只教学生读，读，读，作，作，作，讲解仅及字面，改笔无异自作，他们等待着一个奇迹的出现——学生一旦豁然贯通。
奇迹自然是难得出现的。
所以，在书塾里坐了多年，走出来还是一窍不通，这样的人着实不少。
”对于方法与效率的问题，在今天尤为突出。
多年前吕老先生提出的“少、慢、差、费”的现象，到现在也没有得到根治。
叶老说，“阅读的方法不仅是机械地解释字义，记诵文句，研究方法修辞的法则，最要紧的还在从比较，多归纳，多揣摩，多体会，一字一语都不轻轻放过，务必发现他的特性。
”“阅读与写作是一贯的，阅读得其法，阅读程度提高了，写作程度没有不提高的。
”在现实语文课堂中，更多的现象是阅读与写作教学的有意无意的截然分离。
我想，这是写作教学陷入困局的重要原因之一啊。
叶老说：“教材无非是一个例子。
”现行的新课标必修教材，后面的写作部分与前面的阅读部分，编纂者是很注重前面关联的，虽然不是完全的一一对应，但内在联系是非常紧密的。
事实上，不少老师在操作上未能在写作训练的时候很好运用阅读教学的成果，分离的现象是较为普遍的。
阅读教学中，我们会发现教材中分散存在着一个一个的写作借鉴点，有些点是很突出，很有训练价值的，如果被忽视了，是非常可惜的。
好在越来越多的老师注意到了这种情况，记得注意在阅读教学中穿插写作的片断训练，阅读教学与写作训练被有意识地、自觉地结合起来，这实在是语文教学之幸事。
需要注意的是，阅读教材中的这些借鉴点缺乏执教者有意识、成序列的整理，这倒是一个很有价值的研究方向。
4.读《论写作教学》，告别高考新八股这是篇批判性多于建设性的文章。
文章中，叶老花了很多笔墨描述八股之害。
议八股之害，实为批判写作训练不到位，没有尽到应尽的职责。
首先是命题。
命题不科学，导致学生无话可说。
但是，如果题目“正触着他们胸中所积蓄，发表的欲望被引起了，对于表达的技术自当尽力用工夫；即使发表的欲望还没有到不吐不快的境界，只要按题作去，总之是把积蓄的拿出来，决不用将无作有，强不知以为知，勉强的成分少，技术上的研摩也就绰绰有余。
”“题目虽是教师临时出的，而积蓄却是学生原来有的。
这样的写作，与著作家、文学家的写作并无二致；不自然的便近于自然了。
学生经过多年这样的训练，习惯养成了，有所积蓄的时候，虽没有教师命题，也必须用文字发表；用文字发表的时候，虽没有教师指点，也能使技术完美。
这便是写作教学的成功。
”这一点，实际明示了平时写作训练的选材要求，我深有感触。
老师选好了一个写作技术的训练点，也有教材作为例子，但是如果写作的素材不能好好确定，那老师也只能是有心无力了。
如关于高一记叙文训练中，有一个很重要的点就是如何写好细节。
细节描写能否运用得当，能否运用娴熟，是记叙文是否生动、感人的重要因素。
高一课文中有很多例子，最为突出的如《别了，不列颠尼亚》、《奥斯维辛没有什么新闻》中有不少寓含作者强烈感情色彩的细节描写，《包身工》里面有不少对包身工恶劣生存环境的细节描写，逼真翔实，让人身临其境，仔细分析过后，发现“情景再现”是一种很重要的细节描写手段。
唯恐例子不够典型，我又把《道士塔》一文搬出来，作为例子深度分析，展示如何运用“情景再现”之法来进行细节描写。
但写了一篇大作文《非同寻常的》，效果很不理想，学生的细节描写功夫并不如所期待那样，有什么出色的表现。
我只好上片断训练。
学校封闭式管理，学生想尽千方百计，违规溜出校门，是学生再熟悉不过甚至亲身实践过的事情，“写一写你们‘非法’混出校门的那些事儿，‘非法’混出校门的那一刻”，这个训练果然带劲，学生写出了不少堪称优秀的片断作文，“情景再现”原来是这样的啊！学生对“情景再现”之法有了印象深刻的切身体验了。
接下来，《食堂一瞥》、《寝室一刻钟》、《课间协奏曲》、《挤公交》、《返校进行曲》陆续进行，每一位学生都对“情景再现”之法能熟练运用了。
如果我们的写作教学都能选好所有的训练点，命好题，那么，何愁学生无话可说，有了表达的欲望，技术自然不在话下，告别高考新八股自然不在话下。
叶老真是先知先觉啊。
5读《<略读指导举隅>前言》，并抄录部分原文叶老说：“国文教学的目标，在养成阅读书籍的习惯，培植欣赏文学的能力，训练写作文字的技能。
”“就教学而言，精读是主体，略读只是补充；但是就效果而言，精读是准备，略读才是应用。
”“如果只注意于精读，而忽略了略读，功夫便只做得一半。
”现在一般学校，忽略了略读的似乎不少，这是必须改正的。
“略读不再需要教师的详细指导，并不等于说不需要教师的指导。
”“精读指导必须纤屑不遗，发挥净尽；略读指导却需提纲挈领，期其自得。
”“精读的时候，教师给学生纤屑不遗的指导，略读的时候，更给学生提纲挈领的指导，其目的惟在学生习惯养成，能够自由阅读。
”“仅仅对学生说，你们随便去找一些书籍文章来读。
读得越多越好；这当然算不得略读指导。
就是斟酌周详，开列个适当的书目篇目，教学生自己照着阅读，也还算不得略读指导。
”“略读既须由教师指导，自宜与精读一样，全班学生用同一的教材。
”“课内略读指导，包括阅读以前对于选定教材的阅读方法的提示，及阅读以后对于阅读结果的报告与讨论。
作报告与讨论的虽是学生，但是审核他们的报告，主持他们的讨论，仍是教师的事；其间自不免有需要订正与补充的地方，所以还是指导。
”“学生课外时间有限，能够用来自修的，每天至多不过四小时。
在这四小时内，除了温理旁的功课，作旁的功课的练习与笔记外，分配到国文课的自修的，至多也不过一小时。
一小时够少了，而精读方面也得自修、预习、复习、诵读、练习，这些都是非做不可的；故每天的略读时间至多只能有半小时。