九品中正制研究综述
简述九品中正制的内容
九品中正制九品中正制（Nine-rank system）是中国古代官员选拔和晋升的一种制度，起源于唐朝，后经宋朝发展完善，并在明清两代得到广泛应用。
该制度通过考试、评定和晋升等程序，为官员的选拔和管理提供了一套相对公平和规范的标准。
起源与发展九品中正制最早出现在唐朝，当时称为“九品官人法”。
此制度的目的是为了解决唐朝晚期由于地方藩镇割据、豪强势力壮大导致的官员贪污腐败、权力滥用等问题。
通过设置九个品级进行官员的分类并限制其权力，以期达到治理国家的目标。
宋代时，九品中正制得到了进一步完善和规范。
宋太祖赵匡胤在建立宋朝后，开始实行科举制度，并将之与九品中正制结合起来。
科举考试成为选拔人才的主要手段，而九品中正则成为确定官员级别和晋升途径的依据。
明代时期，九品中正制得到了更加系统和明确的规定。
明代在官员的选拔和管理方面非常重视品德和才能，九品中正制成为评定官员绩效的重要依据。
此外，明代还规定了官员的任职年限，以保证不同级别的官员能够得到合适的晋升机会。
清朝时期，九品中正制被继续沿用，并进行了一些调整。
清朝进一步强调科举考试对于官员选拔的重要性，并加强了对于官吏行为和廉政的监督力度。
九品中正制的分类九品中正制将官员分为九个等级（品），每个等级又分为两个正（上）和两个副（下），共计18个等级。
各个等级之间有明确的晋升途径，同时也有相应的晋升条件和标准。
1.第一品：翰林学士、内阁学士等高级文臣。
2.第二品：中书舍人、侍郎等次高级文臣。
3.第三品：给事中、御史等高级监察官。
4.第四品：主事、推官等次高级监察官。
5.第五品：署郎、散官等高级吏员。
6.第六品：主簿、丞等次高级吏员。
7.第七品：从九品正，如主事、司狱等。
8.第八品：从九品副，如主簿、掌书记等。
9.第九品：从九品贰正和贰副，如借职官、借职郎等。
选拔与晋升在九品中正制下，官员的选拔和晋升是通过科举考试和绩效评定来决定的。
首先，官员需要参加科举考试，根据考试成绩和排名来确定其初任职位。
魏晋南北朝的九品中正制
魏晋南北朝的九品中正制东汉后期，以门阀世族为代表的大地主贵族，依仗权势操纵了地方选举。
这样一来，就同要求参予政治的中小地主及知识分子发生了矛盾。
地主阶级内部的这种冲突，使得双方在采取怎样的选官制度上，展开了激烈的斗争。
“九品中正制”就在此时应运而生。
曹丕称帝以后，制定了九品官人法，即九品中正制。
这个制度就是通过品评，将人分为上上、上中、上下、中上、中中、中下、下上、下中、下下九等，朝廷任命中正官到各地主持品评；被评为上等的人士将被推荐到各级政府中去做官。
这一制度赋予中正官考察各地士人的权力。
在初期，他们在品评人物时也还比较注意人才优劣和舆论的褒贬，使朝廷多少能够掌握一些选官权力。
所以沈约在《宋书·恩幸传序》中评论九品中正制是“盖以论人才优劣，非谓世族高卑”。
不过，他的评价是指九品中正制的初行阶段，反映了庶族士人向门阀世族争夺选举权力的企图。
这里所说的庶族士人，一般是指中小地主及知识分子。
在当时，普通劳动者是没有资格参加品评的。
所以九品高下，只体现了封建统治阶级内部的差别。
曹魏后期，九品中正制开始发生变化，它很快就被势力雄厚的门阀世族所把持。
这些豪门大族世代为宦，把持了所有的高官显职，各级中正官也由他们任命或直接担任。
在世族们极为注重家世、谱系的情况下，九品中正制也就把门第出身作为品评的惟一标准了，形成了“上品无寒门，下品无世族”的局面。
从此，九品中正制就成了豪门世族手中的工具了，反而为他们操纵品评、把持选官大权提供了制度上的保证。
九品中正制是这一历史时期选官制度的支柱，它可以保证门阀世族在政治上处于优越地位和享有特权。
但是九品中正制只是将人品评为九等，作为授官的依据，而朝廷在选人任官时还要借用汉代察举的某些做法来实现。
中正官一般是以孝廉、秀才两种名义向朝廷荐举人才。
按照习惯，孝廉侧重于品行端正、精通儒家经学，秀才则突出于文学写作才能优异。
当然，在凭借门第才能中选的时代，那些被推举为孝廉、秀才的人，未必具有真才实学。
九品中正制度
选拔人才——九品中正制【摘要】：九品中正制是魏晋南北朝时期继察举制之后的一种人才选拔制度，以中正官为中心，论品定级，选拔和升降官吏。
【关键词】：中正官；九品；门阀士族魏晋南北朝时期战争频繁，社会动荡，士人流徙迁移，所有的制度几乎废弃﹐乡举里选也无从进行，致使汉以本地推荐为主的察举制度难以实行。
此时地方豪强势力强大，统治者不得不依靠他们的支持，这就必须对选士制度进行改革。
延康元年魏文帝曹丕接受吏部尚书陈群的建议，实行“九品中正”选士制度。
此制至西晋渐趋完备，南北朝时又有所变化。
它上承两汉察举制，下启隋唐之科举，在中国古代政治制度史上占有十分重要的地位，乃中国封建社会三大选官制度之一，从曹魏始至隋唐科举的确立，这其间约存在了四百年之久。
此后成为魏晋南北朝时期的主要选官途径。
所谓“九品”，就是将察举对象分为上上、上中、上下、中上、中中、中下、下上、下中、下下九等，朝廷按等录用，“中正”是官职名，由朝廷推选朝官中有声望的人担任，负责对各州、郡士人品级的评定，人才选拔的权力完全被中正一个人所控制，缺乏必要的监督。
中正官对所辖人物负责推选，方式是“评定”，而非“考试”。
他们筛选人物一般有三大要点：一是看家世，即家庭出身和背景；二是看行状，即对被选之人德行和才能的评价；三是评级，即分出上中下品，决定对被选之人授官的等级。
中正官一般是以孝廉、秀才两种名义向朝廷荐举人才。
按照习惯，孝廉侧重于品行端正、精通儒家经学，秀才则突出于文学写作才能优异。
当然，在凭借门第才能中选的时代，那些被推举为孝廉、秀才的人，未必具有真才实学。
九品中正最初是想选择州郡中那些具有鉴别经验的专家来选拔人才，在实施的最初仍然是以品德测评为重，其标准主要是忠恪匪躬；孝敬尽礼；友于兄弟；洁身劳廉；信义可复；学以为己等。
按照这些标准中正官把人认为三等九级，因此称为“九品”，根据评定的等级向吏部推荐，依品授官，高品授大官，低品授小官，士人品第评定后，根据实际表现可升降进退，中正评议人物照例3年调整一次，但中正对所评议人物也可随时予以升品或降品。
清代九品中正制度的实施
清代九品中正制度的实施清代九品中正制度是一种特殊的人才选拔机制，实行于清朝时期。
其主要目的是选拔恰当的人才，为全局的治理服务。
历时数百年，九品中正制度已成为中国历史上著名的官员选拔体制之一。
本文将介绍九品中正制度的实施情况、其对社会的影响，以及该制度在当代时代的启示。
一、九品中正制度的实施九品中正制度起源于明代，设立初衷为选拔具备才能和品德的人才担任政府职务。
清朝继承了这一制度，经过多次完善和改革，最终形成了新的九品中正制。
这一制度把全国人口分为九等，其中第一等是皇帝和皇亲国戚，第二等是高级官员、大臣等，依次类推，最后一等是普通百姓。
在九品中正制度的实行中，所有人员必须进行考试，以便确定他们的品行和能力。
根据考试的成绩，被划定在九个区域之间的人员将被分配到不同的官职。
九品中正制度不仅限定了参加考试的人员，而且还规定了不同官员职位的任务，官员的职位被称为“中正”，以此确保足够的行政能力。
考试不仅会检验政府官员的能力、品德和秉性，而且也反映了考试人员之间的地位和社会阶层的差异。
此外，考试还是政府落实家族思想的一种方式，因为参加考试的人员都必须来自具有一定声望和地位的家族。
二、九品中正制度的影响九品中正制度的实施对清代社会产生了深远的影响。
首先，九品中正制度通过公正的考试制度，选拔出了足够多的卓越人才，弘扬了国家的治理能力。
其次，由于官职完全按照考试成绩分配，政府体现了公正性和透明度，这一规范程序成为了后来的官员选拔机制的样板。
也有一些问题存在。
由于参加九品中正制度考试的人必须来自一定的社会阶层，因此，贫穷平民并没有真正的机会参加考试，这种分阶级的社会固化成为制约这一制度发展的最大问题。
此外，由于政府对考试规则定得很死，使得这些考试具有了一些僵化性质，面对不同的社会情况时很难灵活应用。
三、九品中正制度的启示九品中正制度在当今的世界依然存在很多启示。
首先，我们需要认识到选拔人才需要透明规范的限制，政府需要制定一定的考试规则。
《古代官员的选拔》九品中正：门第之选
《古代官员的选拔》九品中正：门第之选在古代中国，官员的选拔制度经历了多次变革，其中九品中正制在魏晋南北朝时期占据了重要地位。
这一制度的核心在于以门第来评定人才的等级，进而决定其是否能够入朝为官以及所任官职的高低。
九品中正制的产生有着特定的历史背景。
东汉末年，天下大乱，察举制这种原本主要依靠地方官员推荐人才的制度逐渐崩坏。
战乱导致人口流动频繁，地方秩序混乱，使得察举制难以有效实施。
在这种情况下，曹魏政权需要一种新的人才选拔机制来巩固统治，九品中正制应运而生。
九品中正制的操作方式大致如下：在各州郡设置中正官，中正官通常由中央政府选派的官员担任。
中正官的职责是根据家世、道德、才能等方面，对本地区的人才进行品评，将其分为九个等级，即上上、上中、上下、中上、中中、中下、下上、下中、下下。
评定的结果称为“品”，品第越高，意味着此人越有资格担任高官；品第越低，则只能担任低级官职或者无法入仕。
然而，在实际操作中，九品中正制逐渐演变成了以门第为主要依据的选拔制度。
中正官在品评人才时，往往更加看重家世背景。
那些出身名门望族的子弟，即便才能平庸，也能获得较高的品第；而那些出身贫寒的人，即便才华出众，也很难得到公正的评价。
这是因为中正官自身大多也出身于士族，他们与高门大户有着千丝万缕的联系，自然会倾向于维护士族的利益。
这种以门第为核心的选拔制度带来了一系列严重的后果。
首先，它堵塞了社会底层人才的上升通道。
许多有才华、有抱负的平民子弟因为出身低微而无法施展自己的才能，只能在社会底层苦苦挣扎。
这导致了社会阶层的固化，贫富差距进一步加大，社会矛盾日益尖锐。
其次，九品中正制使得士族门阀势力极度膨胀。
士族子弟凭借着高贵的门第，轻而易举地就能进入官场，并且占据高位。
他们逐渐形成了一个庞大的特权阶层，掌控着政治、经济和文化等各个领域的资源。
这些士族门阀为了维护自身的利益，相互勾结，结党营私，严重削弱了中央集权，威胁到了王朝的统治稳定。
试论九品中正制可供借鉴之处
试论九品中正制可供借鉴之处九品中正制是以《汉书·官氏志》为总纲，由汉武帝刘彻于公元前140年颁布的一种政治体制，当时极大地推动了当时的社会文明与经济发展，历史上对中国文明的发展产生了极其重要的影响，也在当今的官僚制国家得到延续，还受到了许多其他国家的借鉴。
九品中正制的一大特点就是它是为满足实际情况而创立的，是一种政治体制，而不是一种统治理念。
它强调以长远视角实施政策，从而实现社会发展，同时对官僚进行有效监督，保证统治者都是有能力的人才，特别是重视了一级官招贴状的公正性，九品中正制的实施使得当时的文官职位获得社会尊重，职位的晋升也变得更加公平。
另一方面，九品中正制的制度还设置了功劳关和体罚处分等处罚机制，以及对于官员的福利政策，既保证了官员的权利，也保障了各级政府的公正执法，以确保统治者实行政策的一致性，也使政治稳定，从而保障国家各项实业的发展，建立了和平、繁荣的国家。
此外，长期以来，《汉书》中“九品中正制”的思想，深深影响着中华文明的发展，一直影响着中国社会的进化，其中有一个深远的历史总结和人类智慧的储备，今天的中国、台湾、香港，其九品中正制的思想，已发挥出高度的指导意义，能够在新的历史时期重新归纳、整合、传播出新的经验智慧，为后来的中国社会提供良好的框架。
九品中正制推行以来，对中国历史的发展、文明的传承影响深远，且贯穿于每一段历史，在当前仍有可供借鉴之处，如：它提倡了宏观总体政策，多从长远发展来规划，推行有助促进经济发展；以人为本，加强人才培养，实行新的招贴制度，营造平等的就业形势；还有加强社会监督，杜绝官僚腐败，有效调控大河之般的官员，利用先进的管理技术巩固政府政治稳定等。
综上所述，九品中正制可为当今国家提供经验借鉴，它为中国社会发展提供了宝贵的经验，在宏观方面，它给了我们一种以长远发展、减少社会矛盾、增强政府权威、建立和谐社会的理念方法；而从实践本身看，九品中正制更是中华文明的精华，它美的表达的不仅是一种思想，更是一种情怀，让我们认识到保障发展的必要，开展治国理政的方式。
简述九品中正制
九品中正制1. 九品中正制的历史背景2. 九品中正制的设立和职能3. 九品中正制的运行机制3.1 职位晋升原则3.2 权力和职责3.3 选拔和考核制度4. 九品中正制对官员选拔和管理的影响4.1 选拔优秀官员4.2 稳定体制内人员4.3 提高官员素质5. 九品中正制的优点和不足5.1 优点5.2 不足6. 九品中正制的演变和废除7. 九品中正制在现代社会的启示8. 结语1. 九品中正制的历史背景九品中正制是中国古代官员选拔和管理制度的一种形式，起源于唐代。
此制度的设立背景是唐初权臣李靖为了解决当时因官员贪污、贿赂等行为带来的社会问题而进行的一次改革。
九品中正制的目的是通过制定明确的选拔和管理标准，提高官员的素质和廉政水平，从而促进社会治理的有效性和公平性。
2. 九品中正制的设立和职能九品中正制的设立是为了解决唐代官员贪污腐败等问题，回应了当时社会的需求。
该制度分为九品，每个品级又分为正、副二级。
九品中正制的职能主要包括：选拔合适的官员、管理官员晋升和降级、监督官员廉洁行为等。
3. 九品中正制的运行机制3.1 职位晋升原则九品中正制根据官员的品级和表现来决定官员的职位晋升。
晋升的原则包括品级、考核、廉洁等方面。
3.2 权力和职责九品中正制对官员的权力和职责有明确的规定。
官员在不同品级中担任不同的职责，根据职责的不同，官员可以参与不同层级的决策和管理。
3.3 选拔和考核制度九品中正制通过选拔和考核制度来保证官员的素质和表现。
选拔包括考试和面试，考核包括年度考核和定期考核。
4. 九品中正制对官员选拔和管理的影响4.1 选拔优秀官员九品中正制通过选拔机制，选拔出优秀的官员。
由于该制度规定了明确的选拔标准，能够比较客观地评估官员的能力和表现，从而确保了选拔的公正性和准确性。
4.2 稳定体制内人员九品中正制倾向于稳定体制内的人员。
由于晋升和降级的机会主要依赖于官员在体制内的表现，因此该制度能够稳定体制内人员的工作积极性和忠诚度。
浅谈魏晋南北朝时期极不公平的的官吏选拔制度，九品中正制
浅谈魏晋南北朝时期极不公平的的官吏选拔制度，九品中正制九品中正制的基本概念九品中正制又叫九品官人法，是魏晋南北朝时期一种非常重要的官吏选拔制度。
制度主要分为九个等级，作为朝廷选用官吏的依据。
“中正”就是比较有名望的推荐官，而人才的选拔和等级就是他来评定的。
这是当年魏文帝曹丕为了拉拢士族而采用了陈群的意见。
曹丕篡汉前夕即延康元年(220年)由魏吏部尚书陈群制定。
此制至西晋渐趋完备，南北朝时又有所变化。
这一制度创始于曹魏，发展成熟于两晋，衰落于南北朝时期，废除于隋朝，随之科举制形成。
曹丕九品中正制的设置方法以魏晋之制为例，其主要内容为：先在各郡设置中正，稍后又在各州设置大中正。
州郡中正只能由本地人充当，且多由现任中央官员兼任。
任中正者本身一般是九品中的二品即上品。
郡中正初由各郡长官推选，晋时改由州中正荐举，中正的任命权掌握在司徒府。
州郡中正都设有属员，称为“访问”。
一般人物可由属员评议，重要人物则由中正亲自评议。
中正的职权主要是评议人物，其标准有三：家世﹑道德﹑才能。
家世又称“簿阀”﹑“簿世”，指被评者的族望和父祖官爵。
中正对人物的道德﹑才能只作概括性的评语，称为“状”。
如曹魏时中正王嘉“状”吉茂为“德优能少”。
西晋时，中正王济“状”孙楚为“天材英博，亮拔不群”。
中正根据家世﹑才德的评论，对人物作出高下的品定，称为“品”。
品共分为九等，即上上﹑上中﹑上下﹑中上﹑中中﹑中下﹑下上﹑下中﹑下下。
但类别却只有二，即上品和下品。
一品无人能得，形同虚设，故二品实为最高品。
三品西晋初尚可算高品(上品)，以后降为卑品(下品)。
中正评议结果上交司徒府复核批准，然后送吏部作为选官的根据。
中正评定的品第又称“乡品”，和被评者的仕途密切相关。
任官者其官品必须与其乡品相适应，乡品高者做官的起点(又称“起家官”)往往为“清官”，升迁也较快，受人尊重；乡品卑者做官的起点往往为“浊官”，升迁也慢，受人轻视。
中正评议人物照例三年调整一次，但中正对所评议人物也可随时予以升品或降品。
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关于九品中正制的研究综述
2013级心理学胡博
[摘要]：九品中正制，又称九品官人法，是魏晋南北朝时期重要的选官制度，它上承两汉察举制，下启隋唐之科举，在中国古代政治制度史上占有十分重要的地位，乃中国封建社会三大选官制度之一，从曹魏始至隋唐科举的确立，这其间约存在了四百年之久。
本文就其在历史上的影响作用以及其弊端进行了研究。
[关键词]：九品中正制，历史影响，弊端
正文：
一．九品中正制的影响
九品中正制度存在了近四百年左右，其间他产生的影响不可小觑。
张旭华先生在《试论西晋九品中正制的弊病及其作用》一文中曾提到“首先，九品中正制加速了东汉以来的世族地主向门阀族地主的转化，是门阀世族形成的重要标志之一。
.......其次，九品中正制具有垄断性和封闭性，是巩固门阀制度的重要政治支柱。
”张旭华先生又在《九品中正制略论稿》中提到“自唐长儒先生提出‘南北朝时门阀制度业已确立，九品中正制已不是士族专政必需的工具’这一著名论断后，国内史学界沿此说，乞无疑议，目前几乎已成定论。
然而细绎史传，此说亦有可资商榷之处。
事实表明，南朝门阀制度虽
已确立，但九品中正制在选官实践中仍具有举足轻重的地位，是强化士族专政和门阀统治的政治工具。
特别是在南朝寒人势力逐渐兴起的历史条件下，门阀士族及时采取了一些调整措施，使中正品第与职官制度，官职清浊遥相呼应，紧密配合，从而在选官实践中具有更强的封闭性和垄断性”。
又胡舒云也曾在《九品官人法考论》中说“九品官人法对当时社会风气的影响，无疑是直接而重大的。
曹魏立‘九品’，置‘中正’，一个重要的意图就是敦行教化，清正风俗。
实际中也的确发挥了这样的作用，如‘（华）恒为州大中正，乡人任让轻薄无行，为恒所黜’，‘梁州刺史杨欣有姊丧，未经旬，车骑长史韩预强聘其女为妻。
辅为中正，贬预以清风俗，论者称之’，刘沈‘太保魏辟为掾，领本邑大中正。
敦儒道，爱贤能，进霍原为二品，及审理张华，皆辞旨明峻，为当时所称’”。
他还说“在曹魏时期，九品官人法初行，选举人才兼顾才学，因此，社会比较讲究进德修业，学校的风气亦比较好。
”又“在魏晋南北朝时期，私学的昌盛和家庭教育的发展，固然与当时动荡的社会形势等因素有很大的关系，同时，与九品官人法的实施亦不无关系。
一方面，九品官人法在施行中，逐渐成为世族把持特权的工具，一些失意的庶族寒俊或高门士子厌倦厌恶官场争斗的士人，便辞官回家，潜心学术，授徒讲学。
还有一些士人，以操守为重，干脆不染流俗，隐居山林或民间，著书立说，教授门生。
......这些士人，退隐讲学，极大地促
进了当时私学和家学的发展。
另一方面，九品官人法初行阶段，察举制作为新制度的必要补充仍继续施行。
二．九品中正制的弊端
九品中正制虽然在前期有较好的影响，但是在后来，其显现出来的弊端令人咋舌。
张旭华先生在《试论西晋九品中正制的弊病及其作用》中提到“西晋时期是门阀势力高度发展和极度膨胀的时期, 也是曹魏以来的九品中正制日益被高门世族控制和垄断的时期。
当九品制最终蜕变为世家大族的政治工具后，它遂不可避免地抛弃了先前注重德行、才能的好传统, 沾染上选举注重家世、阀阅的门阀色彩, 加上九品中正制本身就是封建政治制度的重要组成部分, 它既不能自外于封建政治制度所固有的种种恶习, 也无法摆脱历史上一切剥削阶级选官制度种种积弊的影响。
因此入晋以后, 九品中正制的各种弊端亦开始显露, 并日趋腐败, 从而对晋代的社会政治生活产生了深刻影响。
西晋九品中正制的弊病, 概括言之, 其要有三:
首先, 中正选举只重家世, 不重才能, 严重堵塞了选贤任能的道路。
...... 二是贪赃受贿, 请托公行。
西晋时期, 中正能奉公廉洁者固然有, 但贪赃纳贿和徇私枉法者也不少。
如刘毅上疏说: “或以货赂自通, 或以计协登进, 附托者必达, 守道者困悴。
无报于身,必见割夺, 有私于己, 必得其欲。
”便指出中正贪人货赂、受人请托、因而弄虚作假使其“必达”的
丑恶现象。
东晋初年熊远上疏亦说: “选官用人, 不料实德, 惟在白望, 不求才干, 乡举道废, 请托交行。
有德而无力者退, 修望而有助者进, 称职以违俗见讥, 虚资以从容见贵。
是故公正道亏, 私土日开, 强弱相凌, 冤枉不理。
”正是由于中正徇私枉法, 贪图贿赂, 一些士人也不顾廉耻极力钻营, 结果出现“人人望品,求者奔竞”的局面, 使得世风败坏, 请托公行。
三是公报私怨, 随意降品。
西晋时刘卞入太学, 以试经中第, “为台四品吏。
访问令写黄纸一鹿车, 卞曰: ‘刘卞非为人写黄纸者也! ’访问知恕, 言于中正, 退为尚书令史”。
又惠帝永宁元年301 年, 司徒何劭死, 子岐嗣。
“劭初亡, 袁粲吊岐, 岐辞以疾。
粲哭而出曰: ‘今年决下婢子品。
’王诠谓之曰: ‘知死吊死, 何必见生! 岐前多罪, 尔时不下, 何公新亡, 便下岐品, 人谓中强易弱。
’粲乃止。
”刘卞因拒绝抄写定品簿籍黄纸, 被中正“下品二等”; 袁粲吊祭何劭,劭子岐称病不见, 袁粲便欲报复, 声言“今年决下婢子品”。
大约当时正值三年一定品之时。
后袁粲听从王诠劝言, 顾忌别人说他“畏强易弱”, 才未将何岐降品。
可见中正“爱憎决于心, 情伪由于己”, 公报私怨, 高下任意。
四是捕风捉影, 听信流言。
由于中正身居朝廷, 而所管辖的州郡则地域广阔, 人物众多, 所以中正对所评定的人物往往是以传闻为据, 不加考察, 这样的评定结果自然不可能公正、平允。
......五是屈服邪恶势力, 不能秉公办事。
总之, 由于西晋选举专重门第, 不重才能,更由于中正徇私舞弊, 趋炎附势, 贪纳贿赂, 公报私怨, 从而导致九品中正制日趋腐败, 并对当时的国家政治和社会风气造成不良影响。
”赵坤生先生在“九品中正制与西晋初期政治”一文中也写到“一、“九品访人, 唯问中正”。
关内侯、议郎段灼于武帝践阼不久, 即上疏力陈九品中正制的弊端: “九品”的确定权唯由中正一人掌握, 而中正确定品级的唯一依据是“门资”, 根据门资确定品级, 其结果是“据上品者, 非公侯之子孙, 则当之昆弟也”。
二、尚书仆射刘毅认为九品中正制有“八损”, 其核心是“今立中正, 定九品, 高下任意,荣辱在手”。
“中正”对吏部备用官吏的资格认定有最终决定权, 吏部无法复核审查, 只得听之任之。
所选定的资品也“唯能知其阀阅, 非复辨其贤愚”。
三、太康初年, 朝中权臣卫与司马亮上疏武帝, 指责九品中正制使“中间渐染，遂计资定品, 使天下观望, 唯以居位为贵, 人弃德而忽道业, 争多少于锥刀之末, 伤损风俗, 其弊不细”。
四、时人亦著书立说, 讥讽、针砭九品中正制。
刘《崇让论》称: “官职有缺, 主选之吏不知所用, 但案官次而举之。
同才之人先用者, 非势家之子, 则必有势者之所念也。
观在官
之人, 政绩无闻, 自非势家之子, 率多因资次而进也。
”王沈《释时论》载: “当斯时也, 岂计门资之高卑, 论势位之
轻重乎?……谈名位者以谄媚时势, 举高誉者因资随形。
”1总之，在九品中正制的问题研究上，以上研究只是其冰山一角，九品中正制的历史作用及其弊端一直以来争论不休，各抒己见，但异中有同，在以后的研究中，对于九品中正制，我们还可以朝着其他方向进行研究，相信可以获得更大的收获。
1参考文献
张旭华《论西晋九品中正制的弊端及其作用》郑州大学学报（哲学社会科学版）1999年11月
赵坤生《九品中正制与西晋初期政治》重庆师院学报哲社版1999年第1期
《晋书》卷四八《段灼传》
《晋书》卷四五《刘毅传》
《晋书》卷四十四《华恒传》
《晋书》卷六十《张辅传》
《晋书》卷八十九《刘沈传》
张旭华《九品中正制略论稿》
胡舒云《九品官人法考论》
吴霓《中国古代私学发展诸问题研究》
马镛《中国家庭教育史》
杨筠如《九品中正与六朝门阀》
沈任远《魏晋南北朝政治制度》
田余庆《东晋的门阀制度》
唐长儒《魏晋南北朝史论从》。