河北省承德市承德县九年级上学期语文第一次摸底考试试卷

河北省承德市承德县九年级上学期语文第一次摸底考试试卷

姓名:________ 班级:________ 成绩:________

一、综合性学习 (共1题；共15分)

1. （15分） (2020七上·吉林期末) 阅读下面文章，完成后面小题

教养是一个人最好的名字

①有一年，一夜秋风劲，郭德纲家的柿子树叶子落尽，红红的柿子，就像院子里升起的灯笼。很快，就有喜鹊登枝，一口一口地啄食柿子。家中小儿急了，不由分说，就去驱赶。老郭看到，急忙拦阻，道：“别这么独，让它吃！”

②接着，老郭对儿子说：“人的一生很长，不差这一个柿子吃。而这只喜鹊这辈子顶多吃这么一个柿子。看它有东西吃，也是种快乐。”

③我觉得这实在是很好的教子素材。“别那么独，让它吃！”天下的父母，若都把这个故事借过来教育自己的子女，孩子的教养一定不会差。

④前些日子坐火车，四个铺位的软卧包厢，除了我们三个人，还有一个空着。车开动不久，老人说，咱们早点儿休息吧。是啊，这几天玩累了，我们倒头便睡。车过嘉兴，上来一位女士，轻轻敲门，见包厢里黑着灯，她便借着走廊里的灯光，放妥行李，整理好床铺，然后关好门，蹑手蹑脚上了自己的上铺。直到躺下，她都没有开灯，哪怕是自己的床头灯。

⑤而那时，也就是晚上7点多，列车里还播放着音乐。

⑥一夜无话。早上列车员来换车票，通知她该下车了，她便窸窸窣窣地整理。起初，我认为她是在收拾自己的行囊，哪料，她是叠被子。出了无数趟门，坐了无数次车，阅了无数的人，哪里见过这个被子还需要叠的？只见她耐心地把被子舒展开，换了好几种方式，终于叠成昨晚展开之前的模样。然后，她还把两个枕头的每个角都抻平了，抻舒展了，那“唰唰”的抻枕头的声音，听着真悦耳。

⑦她下车的那一站是山东德州。不管她是不是德州人，因为她，这个地方一下子变得亲切起来。你说，还需要知道女士姓什么叫什么吗？教养就是一个人最好的名字。

（1）本文写了几件事？请用简洁的语言概括。

（2）从语言表达角度赏析下面语句。

出了无数趟门，坐了无数次车，阅了无数的人，哪里见过这个被子还需要叠的？

（3）请谈谈你对“教养是一个人最好的名字”的认识，并举出在生活中能体现自己有良好教养的两个事例。

（4）教养一般是指文化和品德的修养。俗话说“言谈举止观品行”，如果把这句话作为上联，请你对出一个下联来勉励自己。

上联：言谈举止观品行

下联：________

二、句子默写 (共1题；共2分)

2. （2分） (2019九下·崇明模拟) 默写。

（1） ________，烟波江上使人愁。（崔颢《黄鹤楼》）

（2）满面尘灰烟火色，________。（白居易《卖炭翁》）

（3） ________，再而衰，三而竭。（《曹刿论战》）

（4）向吾不为斯役，________。（柳宗元《捕蛇者说》）

（5）东边日出西边雨，________。刘禹锡《竹枝词》）

三、诗歌鉴赏 (共1题；共7分)

3. （7分） (2017九上·南京月考) 阅读下面这首词，完成下列小题。

破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之

辛弃疾

醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。沙场秋点兵。

马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！

（1）用自己的语言描述“马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊”所展现的画面。

（2）“可怜白发生”运用了怎样的抒情方式？抒发了作者怎样的情感？

（3）下列诗句中，哪一项与“梦回吹角连营”表达的内容和情感最接近？（）

A . 楼头残梦五更钟，花底离情三月雨。（晏殊《玉楼春》）

B . 闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。（李白《行路难》）

C . 五更归梦二百里，一日思亲十二时。（黄庭坚《思亲汝州作》）

D . 夜阑卧听风吹雨，铁马冰河人梦来。（陆游《十一月四日风雨大作》）

四、文言文阅读 (共1题；共9分)

4. （9分） (2017九下·姜堰月考) 阅读下面文言文语段，完成小题。

庞葱①与太子质②于邯郸③，谓魏王曰：“今有一人言市有虎，王信之乎？”王曰：“否。”“二人言市有虎，王信之乎？”王曰：“寡人疑之矣。”“三人言市有虎，王信之乎？”王曰：“寡人信之矣。”庞葱曰：“夫市之无虎明矣，然而三人言而成虎。今邯郸去大梁④也远于市，而议臣者过于三人矣。愿王察之。”王曰：“寡人自为知。”于是辞行，而谗言先至。后太子罢质，果不得见。（选自《战国策〃魏策》）

【注释】①庞葱：人名，战国时魏国的大臣。②质：做人质。③邯郸：地名，赵国的首都。④大梁：地名，魏国的首都。

（1）解释下列句子中划线词的意思。

①邯郸去大梁 ________

②愿王察之________

③而谗言先至 ________

④后太子罢质 ________

（2）下列各句与例句中“而”用法相同的一项是（）

例句：而议臣者过于三人矣

A . 温故而知新（《论语》）

B . 而剑不行（《刻舟求剑》）

C . 拔山倒树而来（《幼时记趣》）

D . 学而时习之（《论语》）

（3）用“/”标出下列句子的两处朗读停顿。

而议臣者过于三人矣

（4）用现代汉语翻译下列文言句子。

①夫市之无虎明矣，然而三人言而成虎。

②则素湍绿潭，回清倒影。（《三峡》）

（5）这个故事告诉我们什么道理？

五、名著阅读 (共2题；共10分)

5. （5分） (2019八下·綦江期末) 名著阅读。阅读下面文段，然后作答。

（1）医生建议他再做一次手术，他冷冷地、生硬地说：“到此为止。我可够了。我已经向科学献出了我的一部分鲜血，剩下的留给我做点别的事吧，”

选文中的“他”指的是主人公 ________，其生动幽默的语言体现出他 ________的性格；“做点别的事”具体是指________一事，这也表明主人公已从过去的伤病中解脱出来，重新开始规划新的生活。

（2）“人一辈子都在高潮——低潮中沉浮，惟有庸碌的人，生活才如死水一般；或者要有极高的修养，方能廓然无累，真正的解脱。”(选自《傅雷家书》)

结合生活经历，说说你对这句话的理解。

6. （5分）文学名著阅读。

（1）材料一：他平生以气节自负，以功业自许，一生力主抗敌，始终把洗雪国耻、收复失地作为自己的毕生事业，强烈的爱国主义思想和战斗精神是其词的基本思想内容，著有词集《稼轩长短句》。

“他”是________，其词艺术风格多样，以________为主。

（2）材料二：“一跑，便喘不过气来，而且嘴唇发焦，明知心里不渴，也见水就想喝，不跑吧，那毒花花的太阳把手和脊背都要晒裂。好歹拉到了地方，他的裤褂全裹在了身上。拿起芭蕉扇扇扇，没有，风是热的。”选段中他是________。

六、现代文阅读 (共3题；共35分)

7. （16分）阅读下面的文字，回答问题。

为什么不读经典

①“所谓经典，就是大家都认为应该读而没有读的东西。”马克·吐温这句话道出了经典的尴尬处境——没有

人否认应该读经典，但真正去读的却寥寥无几。为什么人们会对经典敬而远之呢？

②因为经典本身是纯粹的，它不打算讨好人，不千方百计诱惑你去读它。作家在写作时，只是要写出他对生活的所感所思和他自己的欢欣与疼痛。他是写给自己看的，至多是写给他认为可以与之对话的人看的，并没有打算让大量的读者成为自己的粉丝，也没有其他的动机。曹雪芹在“举家食粥”的窘境中写《红楼梦》，只是想写出“一把辛酸泪”，并没有想到把它做成畅销书，赚它个盆满钵满。因此，经典不会时刻想着为你提供方便，不会挖空心思哄你逗你，不会因为你理解不了而降格以求。

③因为经典关注的是事物本质的东西。对于同一个轰动一时的新闻事件，经典总能深入其中，烛照事件背后人性的晦明；而平庸的作品只会对那些热闹的戏剧性的过程趋之若鹜，对于故事之外的东西，它没有耐心，更没有能力去做更深入的分析。《安娜·卡列尼娜》和《包法利夫人》都取材于当时沸沸扬扬的桃色事件，这类故事都足以吸引眼球，受到报纸花边新闻的追逐，但在这些地方人们发现不了那些驱动故事萌生和发展的动力。只有列夫·托尔斯泰和福楼拜这样的作家，凭借他们天才的洞察力，精确地描绘了一个人的热情和梦想、挣扎和无奈，揭示了人性的丰富和局限。经典就是这样，瞩目事物的内部，触及到事物坚硬的内核，揭示出生活的本质。

④因为经典太留意那些本质的东西，所以常常会忽略表层和细节，在表现形式上，有时会显得呆滞笨重，不以轻盈妩媚的姿容愉悦人。就像许多真正大智若愚的人，常常会在小事上犯糊涂，会因某种笨拙的举止而被取笑。倒是那些乖巧机敏的人，待人接物八面玲珑，但如果试图从他们身上发现独特的人格和精神，往往是缘木求鱼。在并不那么具备观赏性的背后，经典体现的是真正的深刻和独特的禀赋。

⑤以上这些特征，使那些渴望阅读之“轻”的读者对经典产生隔膜，使他们无缘分享出自人类杰出头脑的感受、智慧和发现。

⑥因为阅读经典需要充足的时间和从容的心境，而匆促的生活节奏，过于丰富乃至泛滥的信息，培植了现代人浮光掠影的阅读习惯。面对扑天盖地的碎片化、娱乐化信息，人们没有时间沉潜到情韵悠长的大部头文学作品中；人们静不下心去欣赏一段风光描写，揣摩一种细腻的心理变化过程；人们没有耐心细细品味节奏、韵律、布局谋篇的微妙之处，享受纯粹的文字之美。

⑦我们还可以有这样那样疏远经典的理由，这些理由让我们面对人类精神的优秀成果却漠然视之，让我们和深刻、和睿智、和经由艰苦求索而获得的精神愉悦等美好而珍贵的收获无缘。领悟了这些，我们就应该有所行动。

（作者：彭程。有删改）

（1）下列对文章分析不正确的一项是（）

A . 第①段在文中的作用是引用名言，指出经典面临的尴尬处境，引出议论的话题。

B . 经典本身是纯粹的，它关注事物的本质，在表现形式上不那么具备观赏性，使读者对它产生隔膜。

C . 阅读经典需要充足的时间和从容的心境，而现代人习惯了浮光掠影的阅读。

D . 本文的认证思路是先提出观点：经典关注的是事物本质的东西。接着分析对于同一新闻事件，经典和平庸作品有不同的关注点，突出经典关注的是事物的本质；然后以两部名著为例加以印证。最后，再次强调经典关注的是事物本质的东西。

（2）下列与本文观点不相符的一项是（）

A . 本文是一篇驳论文，作者指出经典面临的尴尬处境，指出人们不读经典的原因，最后号召人们有了认识之后，行动要跟上。

B . 人们不读经典的主要原因是现代人生活浮躁，匆促的生活节奏，没有充足的时间和从容的心境细细品味。

C . 作者在第②段中例举曹雪芹“举家食粥”的窘境中写红楼梦是为了进一步论述经典本身是纯粹的，作家只是要写出他对生活的所感所思和他自己的欢欣与疼痛。

D . 渴望阅读之“轻”的读者会对经典产生隔膜，他们无缘分享出来自人类杰出头脑的感受、智慧和发现。

（3）下面哪一则材料适合作为第⑥段的论据？请简述理由。

材料一：传媒学家尼尔·波兹曼在《娱乐至死》中揭示，这是一个泛娱乐化的时代，深刻的思考在迅速地销声匿迹，我们变得匆忙和浮躁，只能以一种消费的心态，消受那些等而下之的粗浅的读物了。

材料二：苏霍姆林斯基说：“一个学校可能什么都齐全，但如果没有为了人的发展和精神生活的丰富而必备的书，或者如果大家不喜爱书，对书冷淡，那么，就不能称其为学校。”

8. （11分） (2017八下·揭西期末) 阅读下文，回答问题

自渡彼岸

雪小禅

①那年，他17岁。

②家贫。

③过年吃饺子，只有爷爷奶奶可以吃到白面包的饺子。母亲把榆树皮磨成粉，再和玉米面掺和在一起，这样可以把馅儿裹住，不散——单用玉米面包饺子包不成。那种榆树皮饺子难以下咽。记忆中，可以分得两个白面饺子，小心翼翼吞咽，生怕遗漏了什么，但到底还是遗漏了——还未知是何滋味，已经咽下肚去。

④衣裳更是因陋就简。老大穿了老二穿，老二穿了老三穿，裤子上常常有补丁，有好多年只穿一两件衣服，也觉得难看，但撑到上班，仍然穿带补丁的衣裳，照相的时候去借人家的衣服……说来都是悲凉。

⑤记忆最深的是他17岁那年的冬天，同村邻居有个18岁少年，有亲戚在东北林场，说可以上山拉木头，一天能挣30多块钱。他听了心动，于是两人约了去运木头，尚不知东北有多冷。他至今记得当时多兴奋，亦记得那地名——额尔古纳左旗，牛耳河畔，中苏边境，零下49摄氏度，滴水成冰。

⑥每日早上5点起床，步行20公里上山。冰天雪地，雪一米多厚。拉着一辆空车上山，一步一滑。哪里有秋衣、秋裤？只有母亲做的棉衣、棉裤，风雪灌进去，冷得似乎连骨头缝里都在响。眉毛是白的，眼睫毛也是白的，哈出的气变成霜，衣服里鼓鼓的是两个窝窝头。怕窝窝头冻成硬块，于是用白布缠了，紧紧贴在肚皮上，身体的温度暖着它，它就不至于被冻成硬块咬不动。

⑦不能走慢了，真的会冻死人。拉着车一路小跑，上山要4个多小时。前胸、后背全是汗时山顶到了。坐下吃饭，那饭便是两个贴在身上的窝窝头，就着雪。到处是雪，一把把吞到肚子里去。才17岁，那雪的滋味永生难忘。

⑧然后装上一车木头，往山下走。下山容易些，只需控制车的平衡。上山4个小时，下山两个小时，回来时天

就黑了。

⑨那是他少年时的林海雪原。

⑩进了屋用雪搓手、搓脚、搓耳朵，怕冻僵的手脚突然一遇热坏死掉。脱掉被汗浸透的棉衣，烤在火墙边，换另一套前一天穿过的棉衣。晚餐依然是窝窝头。第二天早上照样5点起，周而复始。

?一个月之后离开时，怀揣1000元钱。1000元钱在20世纪70年代是天文数字，那时的人们一个月的工资不过二十几块钱。

?回家后，母亲看着他后背上勒出的一道道紫红的伤痕，号啕大哭。

?那1000元钱，给家里盖了5间大瓦房。他说起时，轻声细语，仿佛在说一件有趣的事情，听者潸然泪下。

?光阴里每一步全是修行，不自知间，早已自渡。那零下49摄氏度的牛耳河，霸占着他17岁的青春，直至老去，不可泯灭。

（节选自《意林》2015年第19期）

（1）第①②段独立成段有什么表达效果？

（2）上山拉木头苦在何处？请分点概括。

（3）结合文章内容，说说“他”是一个怎样的人。

（4）“自渡彼岸”有什么深刻含义？文章以此为标题有什么作用？请作简要分析。

9. （8分）阅读下面的文字，完成小题。

书院，祠堂还是合族祠

①广州陈氏书院又名陈家祠，建成于清光绪十九年（1893年）。关于陈氏书院的性质和功能，人们往往会简单地从字面上理解，认为它既是陈氏子弟读书的书院，又是他们供奉祖先的祠堂。事实上，陈氏书院既没有传统书院的功能，也不同于明清时期在华南地区广泛存在的宗族祠堂，它是清末广东各县陈氏宗族共同合资建造的合族祠。

②那么，明清时期广州的合族祠与书院、祠堂之间存在着怎样的区别与联系呢？

③书院的建立，本来主要为讲学课试、应考科举提供场所。而清代广州城中众多的姓氏书院，它们有书院之名，而无书院之时。至于建造的目的，有材料提到：“书院与家塾设建，原为应试居住及合族受屈讼事与输粮往来暂寓。”也就是说，以书院或家塾为名的合族祠的建立，是为了让各地乡村的宗族子弟来广州应考科举、打官司、缴纳赋税时暂时居住。合族祠在广州城中出现并蓬勃发展，与明清时期华南地区宗族制度的成熟发展有着深刻的联系。

④明末清初，民间建造祠堂祭祀祖先的活动在珠江三角洲非常普遍。在这种情况下，当广东各地乡人需要在广州城中建立起他们的落脚点时，他们想到要建成宗祠的形式，就毫不奇怪了。这些合族祠在建立时也是按照修祠堂、编族谱、置族产、举行标准化的祭祖仪式这一整套宗族的模式来造作的。

⑤这些建于清代广州城内外的祠堂建筑，从形式上看，与在广东各地乡村中普遍存在的宗族祠堂一样，都是供奉祖先牌位、举行祖先祭祀的地方。这种祠堂又与普通的宗族祠堂不同，最突出的区别就是它是由数县或数十县同一姓氏的血缘群体合资捐建的，每一地方性宗族以“房”的名义参与。他们通过共同在省城建立祠堂，形成了超越社区以至地域的同姓组织。

⑥这样的同姓组织在士大夫的眼中并不符合正统的礼制规范。他们容易植党营私，蠢国害民，官府因此屡有取缔合族祠的举措，加之合族祠内时常容留各地族人，龙蛇混杂，对当地的社会治安造成不良影响，这更成为官府禁祠的直接原因。

⑦自乾隆中期开始，合族祠因为“把持讼事，挟众抗官”，引发一次又一次大规模的禁祠行动。乾隆二十九年（1761年），皇帝专门发布上谕，要求各地对行为失范的合族祠“一体严行禁治，以维风化，以正人心”。广东随后就要求：“无论州府县城内不准妄联姓氏创立祠宇”，又据《曲江侯书院图记》记载：“乾隆三十七年，巡扰张彭祖以城内合族祠类多把持讼事、扶众抗官，奏请一律禁毁。于是各姓宗祠皆改题书院，我祠之以书院名亦由于此，故祠制也。”因此，清代广州城中的合族祠大多以“某氏书院”“某氏书室”“某氏试馆”为名，而鲜有题为“大宗祠”的。

（选编于《广州陈氏书院实录》）

链接材料：陈氏书院就是一处典型的宗祠建筑群，建筑呈方形平面展开，建筑面积超过6100平方米。三路主体建筑由南向北分别为前门、中厅和后寝，形成“三进三路九堂两厢抄”的格局。门前留有宽阔广场，过去曾竖立着很多石制旗杆夹，旗杆上镌有中举人的姓名及中举年代，昭示着陈氏家族的荣耀。每路建筑各有三进，纵横左右共有6院8廊19座建筑，大小建筑之间墙体均用活动隔扇。庆典之时，隔扇拆除可使三堂两院的内外空间融为一体，形成了外部封闭、内部开放的建筑特点。

徜徉书院之中，最吸引眼球的莫过于精品雕塑。其中，屋顶灰雕，墙壁砖雕、门窗木雕、阶前石雕都有着繁复细腻的图案。

（选自刘小芳《宗族中国的历史镜面》）

（1）阅读上述材料，下列说法不符合文意的一项是（）

A . 书院本来是人们读书的地方，主要是为组织教育教学和准备科举考试提供服务的。

B . 祠堂是人们供奉祖先牌位、举行天地祭祀的场所，明末清初在广东乡村普遍存在。

C . 合族祠也是一种祠堂，它是由数县或数十县具有同一姓氏的血缘群体集资兴建的。

D . 精美的雕塑是陈氏书院的亮点，灰雕、砖雕、木雕、石雕都有着繁复细腻的图案。

（2）下列对材料中“陈氏书院”的表述，符合文意的一项是（）

A . 陈氏书院三堂两院的内外空间融为一体，形成了“三进三堂九路两厢抄”的格局。

B . 当年陈氏书院的主要目的只是为陈氏宗族子弟来广州应考科举提供暂时居住地。

C . 陈氏书院曾经因容留各地族人，祠内龙蛇混杂，扰乱治安，一度被禁止开展活动。

D . 陈氏书院不取名为“大宗祠”是因为从乾隆中期开始合族祠被官府严令禁止创建。

（3）第⑦段引用了哪些材料？请简要概括，并分析其作用。

七、命题作文 (共1题；共5分)

10. （5分）题目：最美一刻

要求：①除诗歌外，文体不限，600字左右；②文中不得出现真实的人名、校名、地名。

参考答案

一、综合性学习 (共1题；共15分)

1-1、

1-2、

1-3、

1-4、

二、句子默写 (共1题；共2分)

2-1、

2-2、

2-3、

2-4、

2-5、

三、诗歌鉴赏 (共1题；共7分)

3-1、

3-2、

3-3、

四、文言文阅读 (共1题；共9分)

4-1、

4-2、

4-3、

4-4、

4-5、

五、名著阅读 (共2题；共10分)

5-1、

5-2、

6-1、

6-2、

六、现代文阅读 (共3题；共35分)

7-1、

7-2、

7-3、

8-1、

8-2、

8-3、

8-4、

9-1、

9-2、

9-3、

七、命题作文 (共1题；共5分)

10-1、