《马说》教学课件 PPT
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《马说》ppt课件
食马者 愚蠢无知 自欺欺人 有眼无珠
伯乐 爱才如渴 目光长远 慧眼识珠
千里马 富有才华 出类拔萃 怀才不遇
一、马 之 不 平
任务三：朗读课文，发掘文章语言特色，以此理解作者情感。 1. 文章三小节都以“也”结尾，请删掉“也”后与原文比 较阅读，读出作者的情感。
第一节：陈述句，读出作者的无限惋惜之情。 第二节：反问句，读出作者的愤怒谴责之意。 第三节：感叹句，读出作者的心痛与嘲讽之味。
文意疏通
马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。 之 ：定语后置标志，不译。 一食 ：吃一次。 或 ：有时。 尽 ：吃完。 石 ：容量单位，十斗为一石。 食 ：同“饲”，喂。 日行千里的马，吃一次有时能吃下一石粮食。 喂马的人不懂得要根据它日行千里的本领来喂养它。
文意疏通
是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见， 且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ 是 ：这样。 外见 ：表现在外面。见，同“现”，表现。 且 ：犹，尚且。 常 ：普通的。 (所以)这样的马，虽有日行千里的能耐， 却吃不饱，力气不足，它的才能和美好的素质也就不能表现在外面， 尚且想要跟普通的马相等都办不到，又怎么能要求它日行千里呢？
三、士 之 不 平
朝扣富儿门，暮随肥马尘。残杯与冷炙，到处潜悲辛。 ——杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》
欲济无舟楫，端居耻圣明。 ——孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》
我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。 ——龚自珍《己亥杂诗》
三、士 之 不 平
当韩愈由千里马变成伯乐后，他——
韩愈发现提携的千里马有： 李翊在韩愈的推荐下，考中进士。 培养出江西省的第一个状元； 提携孟郊、张籍、李贺、贾岛…… 韩愈把孟子的地位提高到了孔子的后面，使他成为一代儒家宗师。 不仅如此，韩愈被任命为国子监四门博士期间积极推荐文学青年， 敢为人师，广收门徒，尽自己之力成为“伯乐”，以自己微薄之 力努力抚平世间的“不平之鸣”。
《马说》ppt课件
不识千里马呀。
3.整理归纳，勾画疑问。
（一）通假字 1.祗辱于奴隶人之手 “祗”通“祇”，只，仅。 2.食马者不知其能千里而食也 “食”通“饲”，喂养。
3.整理归纳，勾画疑问。
3.才美不外见 “见”通“现”，表现。
4.食之不能尽其材 “材”通“才”，才干，才能。
3.整理归纳，勾画疑问。
（二）古今异义 1.一食或尽粟一石 古义：有时；今义：也许，或许 2.是马也，虽有千里之能 古义：这；今义：动词，联系两种事物，表 明两者同一或后者说明前者的种类、属性。
用马鞭赶它不按照（驱使千里马）的正确 方法，喂养它，却不能让它竭尽才能，它鸣叫， 却不能通晓它的意思，握着马鞭面对着千里马， 说：“天下没有千里马！”
2.结合注释，交流翻译。
原文：呜呼！ 其真无马邪？其真不知马也。
呜呼：表示惊叹的语气词，相当于“唉”。 其：表示加强诘问语气。 其：表推测。
唉！难道真的没有千里马吗？其实是他们真的
示例： 是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足， 才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能 千里也? 引起下文，提醒读者“食马者”的无知给 千里马所造成的的难堪后果。
故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于 槽枥之间，不以千里称也。
表现作者的愤愤不平，流露出无限痛惜之 情。
是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足， 才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能 千里也?
原文：是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，
才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里
也？
是：这。 能：才能，能力。 外见：表现在外面。 且：尚且，犹。 欲：想要。
得：能够。 安：怎么。 求：要求。 其：代词，代指千里马。
等：等同，一样。
3.整理归纳，勾画疑问。
（一）通假字 1.祗辱于奴隶人之手 “祗”通“祇”，只，仅。 2.食马者不知其能千里而食也 “食”通“饲”，喂养。
3.整理归纳，勾画疑问。
3.才美不外见 “见”通“现”，表现。
4.食之不能尽其材 “材”通“才”，才干，才能。
3.整理归纳，勾画疑问。
（二）古今异义 1.一食或尽粟一石 古义：有时；今义：也许，或许 2.是马也，虽有千里之能 古义：这；今义：动词，联系两种事物，表 明两者同一或后者说明前者的种类、属性。
用马鞭赶它不按照（驱使千里马）的正确 方法，喂养它，却不能让它竭尽才能，它鸣叫， 却不能通晓它的意思，握着马鞭面对着千里马， 说：“天下没有千里马！”
2.结合注释，交流翻译。
原文：呜呼！ 其真无马邪？其真不知马也。
呜呼：表示惊叹的语气词，相当于“唉”。 其：表示加强诘问语气。 其：表推测。
唉！难道真的没有千里马吗？其实是他们真的
示例： 是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足， 才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能 千里也? 引起下文，提醒读者“食马者”的无知给 千里马所造成的的难堪后果。
故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于 槽枥之间，不以千里称也。
表现作者的愤愤不平，流露出无限痛惜之 情。
是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足， 才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能 千里也?
原文：是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，
才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里
也？
是：这。 能：才能，能力。 外见：表现在外面。 且：尚且，犹。 欲：想要。
得：能够。 安：怎么。 求：要求。 其：代词，代指千里马。
等：等同，一样。
《马说》课件(共31张PPT)
作者所表达的思想感情也是有一定局限 性的。他还是仅仅把认识并提拔人才的希望 寄托在封建统治着身上。暴露了他作为地主 阶级文人看不起下层劳动人民的心态。从 “奴隶人”的称呼上就可以看出。
作业
1.背诵全文。
2.社会发展到了今天，你认为怎样才能多 出人才？怎样才能人尽其才呢？说说你的看法 并与同学讨论。
呜呼！其真无马邪？其真不知马也。
唉！难道果真没有千里马吗？恐怕是他们真不识千里马啊！
结构梳理
伯乐不常有 食马者无知
千里马埋没 “才美不外见”
（叙）
怀才不遇 壮志难酬 （抒情）
“天下无马！” —天下真无马邪（议）
总结全文
本文通篇不离马，难道仅仅只是写千 里马吗？
明确：《马说》通篇用的是托物寓意的写法， 以千里马不遇伯乐，比喻贤才难遇明主。作者希 望统治者能识别人才，重用人才，使他们能充分 发挥才能。全文寄托作者的愤懑不平和穷困潦倒 之感，并对统治者埋没、摧残人才，进行了讽刺 针砭和控诉。
千里马被埋没的原因是什么？ 食不饱
“且欲与常马等不可得，安求其能千里也？” 表达了作者什么感情？
对千里马命运的惋惜，对食马者的讽刺。
课文第二段说明了什么？
明确：分析千里马被埋没的原因，进一步说明， 千里马没有遇到伯乐，无法施展才华。为千里马被 埋没鸣不平。为千里马得不到应有的待遇而感到同
情和惋惜。
“其真无马邪？其真不知马也。”
本段表达出了作者怎样的感情？
对人才埋没的愤懑之情。
字词解疑
1 通假字
才美不外见：“见”通“现”，表现。 食之不能尽其材：“材”通“才”，才能。 其真无马耶：“邪”通“耶”，表示疑问，相当于 “吗”。
食马者不知其能千里而食也：“食”通“饲”，喂养。
第23课《马说》课件精品PPT(共24张PPT)
主要作品有《论佛骨表》《师说》 《进学解》，著有《韩昌黎集》，本文 选自《杂说》四篇中的第四篇。
这篇《马说》大约作于 贞元十一年至十六年间。这 时，韩愈初登仕途，很不得 志。他曾三次上书宰相求擢 用。很可惜有“忧天下之心” 的他，终未被采纳。后来又 相继依附于一些节度使幕下， 郁郁不得志，再加上当时奸 佞当权，政治黑暗，有才能 之士不受重视，所以他有 “伯乐不常有”之叹。
容量单位，十
吃一次。 斗为一石。
马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其
能千里而食也。
有时。
同“饲”，喂。下文“而 食”“食之”中的“食”读 音和意思与此相同。
译
日行千里的马，一顿有时能吃下一石粮食。喂马的人不懂
文 得要根据它日行千里的本领来喂养它。
这，这样。
是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不
一、问题导入
据说，有一匹马拉着沉重的盐车翻越太行山。 在羊肠小道上，马蹄用力挣扎，膝盖跪曲；尾巴下 垂，皮肤也受了伤；浑身汗水淋漓，在山坡上艰难 吃力地爬行还是拉不上去。有个人遇见了，上前挽 住马对它流眼泪，并脱下自己的衣服覆盖在马身上。 马昂起头来瞪大眼睛，大声嘶鸣，好像要对他倾诉 什么。
这个人就是伯乐，这匹马就是千里马，千里马 长鸣是它感激伯乐了解并且体贴它。但是，在现实 生活中，千里马往往难以遇到伯乐，才华也很难发 挥出来，今天我们来学习韩愈写的杂文《马说》， 作者对千里马的命运又是怎样的述说呢？
里是动词，用马鞭驱赶。
材，才能，才干。
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能
指不按照（驱使千里马的）正确方法。 它鸣叫，却不能通晓它的意思。
通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！
真的没有千里马吗？其， 面对。 表示加强诘问语气。
这篇《马说》大约作于 贞元十一年至十六年间。这 时，韩愈初登仕途，很不得 志。他曾三次上书宰相求擢 用。很可惜有“忧天下之心” 的他，终未被采纳。后来又 相继依附于一些节度使幕下， 郁郁不得志，再加上当时奸 佞当权，政治黑暗，有才能 之士不受重视，所以他有 “伯乐不常有”之叹。
容量单位，十
吃一次。 斗为一石。
马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其
能千里而食也。
有时。
同“饲”，喂。下文“而 食”“食之”中的“食”读 音和意思与此相同。
译
日行千里的马，一顿有时能吃下一石粮食。喂马的人不懂
文 得要根据它日行千里的本领来喂养它。
这，这样。
是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不
一、问题导入
据说，有一匹马拉着沉重的盐车翻越太行山。 在羊肠小道上，马蹄用力挣扎，膝盖跪曲；尾巴下 垂，皮肤也受了伤；浑身汗水淋漓，在山坡上艰难 吃力地爬行还是拉不上去。有个人遇见了，上前挽 住马对它流眼泪，并脱下自己的衣服覆盖在马身上。 马昂起头来瞪大眼睛，大声嘶鸣，好像要对他倾诉 什么。
这个人就是伯乐，这匹马就是千里马，千里马 长鸣是它感激伯乐了解并且体贴它。但是，在现实 生活中，千里马往往难以遇到伯乐，才华也很难发 挥出来，今天我们来学习韩愈写的杂文《马说》， 作者对千里马的命运又是怎样的述说呢？
里是动词，用马鞭驱赶。
材，才能，才干。
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能
指不按照（驱使千里马的）正确方法。 它鸣叫，却不能通晓它的意思。
通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！
真的没有千里马吗？其， 面对。 表示加强诘问语气。
第23_课《马说》课件(共25张PPT)
• 乐于帮助后学，“馆之（指后学）者十六七，虽晨炊不给，怡然 不介意。”
结语
《马说》用“托物寓意”的写法，以千里马比喻贤才，写千里 马被埋没、受辱的遭遇，提出“世有伯乐，然后有千里马”的观点， 讽刺了封建统治者及特权阶层不识人才、不重视人才、摧残人才 的愚昧无知，表达了怀才不遇的悲愤之情。
作业：Байду номын сангаас
马鞭，名词用作动 词，用马鞭驱赶
竭尽
通晓
拿 表修饰
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临
方法
才能，才干
鞭子 面对
之，曰：“天下无马！”呜呼，其真无马邪？其真不知马也。
加强诘问 语气
其实
译文：用马鞭赶它，不按正确的方法。喂它，却不能让它竭尽才 能。它鸣叫，却不能通晓它的意思，（反而）拿着鞭子面对千里 马说：“天下没有千里马！”唉！真的没有千里马吗？其实是他 们真不识得千里马啊！
④己不能知，安可诬一世之人？”德彝惭而退。
② 封德彝（568—627）： 名伦，字，德彝，唐代官 员，官至尚书右仆射。 ③ 致治者：使国家达到大
——《资治通鉴•唐纪八》 治的人。④患：担忧。
韩愈的观点会导出千里马大概率会被埋没的结果，显然这 是他的激愤之言，切qiè肤之痛。《马说》为全天下被埋没的人 才打抱不平。
文体：说
“说”是古代的一种议论性文体，用以陈述作者对问题 的观点、看法，写法灵活，可夹叙夹议，也可先叙后议。
常以小见大，借讲寓言故事讲道理，或状写事物来托物 寓意。
朗读课文
马 说 韩愈
世/有伯乐，然后/有千里马。千里马/常有，而/伯乐不常有。故/
虽有名马，祗zhǐ辱于/奴隶人之手，骈pián死于/槽cáo枥lì之间，不以
结语
《马说》用“托物寓意”的写法，以千里马比喻贤才，写千里 马被埋没、受辱的遭遇，提出“世有伯乐，然后有千里马”的观点， 讽刺了封建统治者及特权阶层不识人才、不重视人才、摧残人才 的愚昧无知，表达了怀才不遇的悲愤之情。
作业：Байду номын сангаас
马鞭，名词用作动 词，用马鞭驱赶
竭尽
通晓
拿 表修饰
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临
方法
才能，才干
鞭子 面对
之，曰：“天下无马！”呜呼，其真无马邪？其真不知马也。
加强诘问 语气
其实
译文：用马鞭赶它，不按正确的方法。喂它，却不能让它竭尽才 能。它鸣叫，却不能通晓它的意思，（反而）拿着鞭子面对千里 马说：“天下没有千里马！”唉！真的没有千里马吗？其实是他 们真不识得千里马啊！
④己不能知，安可诬一世之人？”德彝惭而退。
② 封德彝（568—627）： 名伦，字，德彝，唐代官 员，官至尚书右仆射。 ③ 致治者：使国家达到大
——《资治通鉴•唐纪八》 治的人。④患：担忧。
韩愈的观点会导出千里马大概率会被埋没的结果，显然这 是他的激愤之言，切qiè肤之痛。《马说》为全天下被埋没的人 才打抱不平。
文体：说
“说”是古代的一种议论性文体，用以陈述作者对问题 的观点、看法，写法灵活，可夹叙夹议，也可先叙后议。
常以小见大，借讲寓言故事讲道理，或状写事物来托物 寓意。
朗读课文
马 说 韩愈
世/有伯乐，然后/有千里马。千里马/常有，而/伯乐不常有。故/
虽有名马，祗zhǐ辱于/奴隶人之手，骈pián死于/槽cáo枥lì之间，不以
《马说》ppt优秀课件
世界马品种特点分析
不同地区的马品种在体型、速度、力量等方面具有各自的特点。例如，纯血马以速度快、体型优美著称，而佩尔 什马则以力量大和适应性强闻名。
马匹生理结构与习性分析
马匹生理结构概述
马的生理结构包括骨骼、肌肉、消化系统、呼吸系统等，这些结构共同支撑着马匹的生命活动。
马匹习性分析
马是群居动物，具有强烈的社会性，同时它们还有敏锐的听觉、视觉和嗅觉。在习性方面，马喜欢自 由活动，善于奔跑和跳跃，对周围环境的变化非常敏感。此外，马的饮食习惯和消化系统也具有一定 的特殊性，需要特别注意饲养管理。
《马说》ppt优秀课 件
目录
• 引言 • 文本解读与赏析 • 马匹品种与特性介绍 • 马术运动与马文化传承 • 艺术创作中的马形象塑造 • 当代社会推广和普及马文化意义和价值
01
引言
课件背景与目的
课件背景
《马说》是中国古代文学中的一篇经典之作，通过对马的描 绘，表达了作者对人才的渴求和对社会现实的深刻思考。本 课件旨在帮助学生更好地理解和欣赏这篇经典之作。
04
马术运动与马文化传承
马术运动起源和发展历程
01
02
03
古代马术运动
起源于古代军事和交通需 要，逐渐演变为竞技和娱 乐活动。
中世纪骑士精神
马术成为骑士必备技能， 体现骑士精神和荣誉感。
现代马术运动
随着马匹品种的改良和训 练方法的进步，马术运动 逐渐普及和专业化。
现代马术比赛项目介绍
盛装舞步赛
文章主题思想探讨
文章主题深刻
通过论述千里马与伯乐的关系，以及 千里马被埋没的情形，表达了作者对 人才问题的深刻思考。
思想内涵丰富
文章不仅呼吁人们要重视人才、发现 人才，还提出了如何正确使用人才、 充分发挥人才作用的观点，具有很强 的现实意义。
不同地区的马品种在体型、速度、力量等方面具有各自的特点。例如，纯血马以速度快、体型优美著称，而佩尔 什马则以力量大和适应性强闻名。
马匹生理结构与习性分析
马匹生理结构概述
马的生理结构包括骨骼、肌肉、消化系统、呼吸系统等，这些结构共同支撑着马匹的生命活动。
马匹习性分析
马是群居动物，具有强烈的社会性，同时它们还有敏锐的听觉、视觉和嗅觉。在习性方面，马喜欢自 由活动，善于奔跑和跳跃，对周围环境的变化非常敏感。此外，马的饮食习惯和消化系统也具有一定 的特殊性，需要特别注意饲养管理。
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目录
• 引言 • 文本解读与赏析 • 马匹品种与特性介绍 • 马术运动与马文化传承 • 艺术创作中的马形象塑造 • 当代社会推广和普及马文化意义和价值
01
引言
课件背景与目的
课件背景
《马说》是中国古代文学中的一篇经典之作，通过对马的描 绘，表达了作者对人才的渴求和对社会现实的深刻思考。本 课件旨在帮助学生更好地理解和欣赏这篇经典之作。
04
马术运动与马文化传承
马术运动起源和发展历程
01
02
03
古代马术运动
起源于古代军事和交通需 要，逐渐演变为竞技和娱 乐活动。
中世纪骑士精神
马术成为骑士必备技能， 体现骑士精神和荣誉感。
现代马术运动
随着马匹品种的改良和训 练方法的进步，马术运动 逐渐普及和专业化。
现代马术比赛项目介绍
盛装舞步赛
文章主题思想探讨
文章主题深刻
通过论述千里马与伯乐的关系，以及 千里马被埋没的情形，表达了作者对 人才问题的深刻思考。
思想内涵丰富
文章不仅呼吁人们要重视人才、发现 人才，还提出了如何正确使用人才、 充分发挥人才作用的观点，具有很强 的现实意义。
部编版八年级下册语文《马说》PPT教学电子课件
①“千里马”喻人才； ②“伯乐”喻善于识别人才、赏识人才的封建统治者； ③“食马者”喻愚妄浅薄的统治者，也就是摧残人才、埋没人才的人。
2、我们将文中的本体换成喻体来体会一下： “世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。”
明确：世上先有赏识人才的人，然后才有人才。人才经常有，可是赏识 人才的人却不常有。
1、作者简介
韩愈(768—824)，字退之，河阳(今河南孟州)人，唐代散文家、诗人， 散文尤其著名，与柳宗元同为“古文运动”倡导者，是“唐宋八大家”之 首。自谓“郡望(郡里的显贵家族)昌黎”，世称“韩昌黎”，谥号“文”， 又称“韩文公”，官至吏部侍郎，故又称“韩吏部”。
2、写作背景：
《马说》写于贞元十一年(795年)至十六年(800年)之间。当时韩愈初登仕途，不得志。 曾经三次上书宰相求擢用，但结果是“待命”四十余日，而“志不得通”，“足三及门， 而阍人辞焉”。尽管如此，韩愈仍然声明自己“有忧天下之心”，不会遁迹山林。他依 附于宣武节度使董晋、武宁节度使张建封幕下，终未被采纳。后来又相继依附于一些节 度使幕下，再加上朝中奸佞当权，政治黑暗，才能之士不受重视，郁郁不得志。
全篇作者以伯乐和千里马为喻，阐述了封建社会人才被埋没的原因，揭露了 统治者不善于识别人才、摧残人才的社会现实，抒发了作者怀才不遇、壮志 难酬的愤懑。全文运用托物寓意的写法，以千里马的命运来比喻人才的命运， 文章采用反问、设问、排比等修饰手法，反复论述，层层深入，耐人寻味。
“千里马”是一种比喻，把“人才”比喻成“千里马”。我们以后 也将会成为各种各样的人才，现在，大家能不能以我们学过的文言 文或诗歌名句、名言警句等为依托，引经据典，言之有序地谈一谈 “人才应具有哪些素质”，或者说“什么样的人能成为人才”？
2、我们将文中的本体换成喻体来体会一下： “世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。”
明确：世上先有赏识人才的人，然后才有人才。人才经常有，可是赏识 人才的人却不常有。
1、作者简介
韩愈(768—824)，字退之，河阳(今河南孟州)人，唐代散文家、诗人， 散文尤其著名，与柳宗元同为“古文运动”倡导者，是“唐宋八大家”之 首。自谓“郡望(郡里的显贵家族)昌黎”，世称“韩昌黎”，谥号“文”， 又称“韩文公”，官至吏部侍郎，故又称“韩吏部”。
2、写作背景：
《马说》写于贞元十一年(795年)至十六年(800年)之间。当时韩愈初登仕途，不得志。 曾经三次上书宰相求擢用，但结果是“待命”四十余日，而“志不得通”，“足三及门， 而阍人辞焉”。尽管如此，韩愈仍然声明自己“有忧天下之心”，不会遁迹山林。他依 附于宣武节度使董晋、武宁节度使张建封幕下，终未被采纳。后来又相继依附于一些节 度使幕下，再加上朝中奸佞当权，政治黑暗，才能之士不受重视，郁郁不得志。
全篇作者以伯乐和千里马为喻，阐述了封建社会人才被埋没的原因，揭露了 统治者不善于识别人才、摧残人才的社会现实，抒发了作者怀才不遇、壮志 难酬的愤懑。全文运用托物寓意的写法，以千里马的命运来比喻人才的命运， 文章采用反问、设问、排比等修饰手法，反复论述，层层深入，耐人寻味。
“千里马”是一种比喻，把“人才”比喻成“千里马”。我们以后 也将会成为各种各样的人才，现在，大家能不能以我们学过的文言 文或诗歌名句、名言警句等为依托，引经据典，言之有序地谈一谈 “人才应具有哪些素质”，或者说“什么样的人能成为人才”？
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目录
• 引言 • 马的历史与文化 • 《马说》全文解析 • 《马说》的主题与思想 • 《马说》的影响与评价 • 结语
01
引言
主题简介
主题背景
《马说》是唐代文学家韩愈的一 篇杂文，通过对马的描述，表达 了作者对人才被埋没的愤慨以及 对英才的渴望。
主题思想
文章通过比喻和象征的手法，揭 示了社会上普遍存在的“千里马 常有，伯乐不常有”的现象，呼 吁社会重视和发掘人才。
当代评价与解读
命运观反思
当代学者认为，《马说》反映了 韩愈对命运的深刻反思，这种反 思对于当代社会仍然具有重要的
启示意义。
人生观启示
韩愈在《马说》中提出的人生观 ，对于当代人来说仍然是一种宝 贵的启示，引导人们正确面对生
活中的挫折和困难。
文学价值
当代文学评论家认为，《马说》 的文学价值在于其独特的艺术手 法和深刻的思想内涵，是中国文
学史上的不朽之作。
06
结语
对《马说》的总结
韩愈通过《马说》一文，表达了 对人才被埋没的愤懑和无奈，以 及对人才渴望得到应有赏识的愿
望。
文章以马为载体，通过比喻和象 征的手法，深刻揭示了社会现实
中的问题。
韩愈在文中提出的“伯乐相马” 的观点，至今仍具有启示意义。
对现实的启示
在现代社会中，人才被埋没的 现象仍然存在，这不仅限制了 个人的发展，也影响了整个社 会的进步。
分析
通过对社会现实的批判和反思，文章深入探讨了人才成长和发展的内在规律， 提出了建设性的意见和建议。
主题的现实意义
现实意义
在当前社会，人才竞争日益激烈，如何培养、发掘和利用人才成为关注的焦点。 《马说》所表达的思想和观点，对于我们认识和解决现实问题具有重要的指导意 义。
目录
• 引言 • 马的历史与文化 • 《马说》全文解析 • 《马说》的主题与思想 • 《马说》的影响与评价 • 结语
01
引言
主题简介
主题背景
《马说》是唐代文学家韩愈的一 篇杂文，通过对马的描述，表达 了作者对人才被埋没的愤慨以及 对英才的渴望。
主题思想
文章通过比喻和象征的手法，揭 示了社会上普遍存在的“千里马 常有，伯乐不常有”的现象，呼 吁社会重视和发掘人才。
当代评价与解读
命运观反思
当代学者认为，《马说》反映了 韩愈对命运的深刻反思，这种反 思对于当代社会仍然具有重要的
启示意义。
人生观启示
韩愈在《马说》中提出的人生观 ，对于当代人来说仍然是一种宝 贵的启示，引导人们正确面对生
活中的挫折和困难。
文学价值
当代文学评论家认为，《马说》 的文学价值在于其独特的艺术手 法和深刻的思想内涵，是中国文
学史上的不朽之作。
06
结语
对《马说》的总结
韩愈通过《马说》一文，表达了 对人才被埋没的愤懑和无奈，以 及对人才渴望得到应有赏识的愿
望。
文章以马为载体，通过比喻和象 征的手法，深刻揭示了社会现实
中的问题。
韩愈在文中提出的“伯乐相马” 的观点，至今仍具有启示意义。
对现实的启示
在现代社会中，人才被埋没的 现象仍然存在，这不仅限制了 个人的发展，也影响了整个社 会的进步。
分析
通过对社会现实的批判和反思，文章深入探讨了人才成长和发展的内在规律， 提出了建设性的意见和建议。
主题的现实意义
现实意义
在当前社会，人才竞争日益激烈，如何培养、发掘和利用人才成为关注的焦点。 《马说》所表达的思想和观点，对于我们认识和解决现实问题具有重要的指导意 义。
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结构助词 ,补充 音节,不译
安求其能千里也
其 其真无马邪
策之不以其道
其真不知马也
代词 它
语气词 反问 难道 代词 它的 语气词 猜测 大概、恐怕
策 策之不以其道 动词，鞭打 执策而临之 名词，马鞭
食 食马者不知其能千里而食也 si，喂 食不饱，力不足 shi，吃
能 安求其能千里也 能愿动词，能够 虽有千里之能 名词，能力 本领
通假字：
• 食马者不知其能千里而食之 通“饲”，喂
• 才美不外见 • 食之不能尽其材 • 其真无马邪 • 祗辱于奴隶人之手
通“现”，显示 表 现
通“才”，才能 通“耶”，表疑问，
相当于“吗”Biblioteka “祗”通“只”， 只是虚词
策之不以其道
之
祗辱于奴隶人之手 马之千里者
鸣之而不能通其意
代词 它 助词 的 定语后置标志
他25岁中进士后，长期得不到任用，他曾三次 上书宰相，都没有得到赏识。加上当时政治黑暗， 有才之士不受重用。这些都让他感到明主难遇，在 这种悲愤心情下，写下了《马说》。
世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，
但是，转折 因此
辱没 在
而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人
即使
凭借
著称
之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
分析文段三：
1、表明愚妄无知，平庸浅薄的统治者对千里马的不公正的待
遇的句子是： 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而 不能通其意
2、本段表达出了作者怎样的感情？ 对人才埋没的愤懑之情
3.点明全文主旨的句子是：
其真不知马也
说明伯乐对千里马命运的决定作用。
马
层
揭示千里马被埋没的根本原因。
层
递
说
进
对执策者的“不知马”进行辛辣的讽刺。
世上先有了伯乐，然后才有千里马。
千里马经常有，伯乐却不经常有。因此， 即使有名贵的马，也只是在仆役的手里辱 没，（和普通的马）一同死在槽枥中间， 不能凭借日行千里而著称。
分析文段一： 1、本文的中心论点？世有伯乐，然后有千里马。
2、没有伯乐，千里马命运如何呢？
祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
分析文段二：
1.千里马被埋没的直接原因是什么？ 食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得
2.“且欲与常马等不可得，安求其能千里也？”表达 了作者什么感情？
对千里马命运的惋惜，对食马者的讽刺。
3.在本段中找出说明千里马被埋没的根本原因的句子？ 食马者不知其能千里而食也
按照
方法
结构助词，不译
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之
才美不外见 形容词做名词 美好的 素质
感谢您的聆听
虽有千里之能 安求其能千里也
才能，能力 能够
策之不以其道
用鞭子打
•
一 执策而临之
马鞭子
词 鸣之而不能通其意 多 执策而临之
连词，表转折，但是 连词，表示承接
义 食不饱，力不足，才美不 吃，动词
外见
食之不能尽其材 故虽有名马 虽有千里之能 其真无马邪 其真不知马也
饲 喂养，动词 即使 虽然 难道 恐怕
能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与
等同
怎么
常马等不可得，安求其能千里也 ？
日行千里的马，有时一顿能吃完一石小米，可是喂
马的人不知道它能日行千里，（并按照千里马）来喂养。 这样的马，虽然有日行千里的才能，可是由于吃不饱， 力气不足，能力表现不出来，要求它和普通的马一样尚 且做不到，怎能要它日行千里呢？
3、本段文字说明了什么？
伯乐对千里马的重要，有了能识千里马的伯乐，千里马 才会被发现，强调了伯乐对千里马命运的决定作用。
4.人们常用文中两句话概括怀于不遇的句子是
千里马常有，而伯乐不常有
定语后置标志
有时
喂养
马之千里者，一食或尽粟一石，食马者
顺接，来
这种，这样
不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之
想要
拿 马鞭
而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无
难道
大概、恐怕 大概、恐怕
马！”呜呼，其真无马邪？其真不知马也。
鞭策它不能按照（驱使千里马的）正确的方
法，喂养它不能竭尽它的才能，听到它的鸣叫 又不能通晓它的意思。拿着鞭子面对着它说： “天下没有好马！”唉，难道真的没有好马吗？ 大概真的是不能识别好马呀。
马 说
韩 愈
你能讲出几个含有“马”字的 四字成语或是诗词名句吗？
马不停蹄 、马到成功 、马首是瞻、 马放南山
一马平川、 走马观花、 快马加鞭、 马革裹尸
龙马精神、 指鹿为马、 千军万马、 万马奔腾 老马识途、天马行空……
春风得意马蹄急
踏花归来马蹄香
浅草才能没马蹄
草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。
“说”：
是古代的一种议论体裁，用以阐述作 者对社会上某些问题的看法，手法多托物 寓意，跟杂文相似，故又称“杂说”。 “马说”即“说马”或“谈马”的意思。
讨论：文中的千里马、伯乐、食马者各比喻什 么？千里马与伯乐寓意之间有何关系？作者借 此表现了怎样的情感？ “千里马”： 寓指人才 “伯乐”： 寓指识别、赏识任用人才的人 “食马者”：寓指不识人才的封建统治者。
托物寓意：与深刻的思想与具体形象之中
借千里马难遇伯乐，最终被埋没这一现象，对封 建统治者埋没、摧残人才的愤懑和控诉，也流露 了作者怀才不遇的愤激之情。
作者简介
韩愈（768——824）字退之，河阳（现在河南孟
州）人，唐代散文家、诗人，散文尤其著名，有 “文起八代之衰”的美誉，与柳宗元同为“古文运 动”倡导者，是“唐宋八大家”之首。自谓郡望 （郡里的显贵家族）昌黎，世称韩昌黎，谥号 “文”，又称韩文公，官至吏部侍郎，故又称韩吏 部。作品都收在《昌黎先生集》里。
不以千里称也。 介词，凭借、
以
策之不以其道
介词，按照
而伯乐不常有
而
转折连词，但是
不知其能千里而食也
顺接连词，来
词类活用
一食或尽粟一石 食之不能尽其材
形—动
吃完 竭尽
策之不以其道
名—动 用鞭子打
策之不以其道 名词做动词 鞭打 虽有千里之能 名词作动词 日行千里 祗辱于奴隶人之手 形容词做动词
辱没 ，受屈辱 一食或尽粟一石 名词做动词 吃
安求其能千里也
其 其真无马邪
策之不以其道
其真不知马也
代词 它
语气词 反问 难道 代词 它的 语气词 猜测 大概、恐怕
策 策之不以其道 动词，鞭打 执策而临之 名词，马鞭
食 食马者不知其能千里而食也 si，喂 食不饱，力不足 shi，吃
能 安求其能千里也 能愿动词，能够 虽有千里之能 名词，能力 本领
通假字：
• 食马者不知其能千里而食之 通“饲”，喂
• 才美不外见 • 食之不能尽其材 • 其真无马邪 • 祗辱于奴隶人之手
通“现”，显示 表 现
通“才”，才能 通“耶”，表疑问，
相当于“吗”Biblioteka “祗”通“只”， 只是虚词
策之不以其道
之
祗辱于奴隶人之手 马之千里者
鸣之而不能通其意
代词 它 助词 的 定语后置标志
他25岁中进士后，长期得不到任用，他曾三次 上书宰相，都没有得到赏识。加上当时政治黑暗， 有才之士不受重用。这些都让他感到明主难遇，在 这种悲愤心情下，写下了《马说》。
世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，
但是，转折 因此
辱没 在
而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人
即使
凭借
著称
之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
分析文段三：
1、表明愚妄无知，平庸浅薄的统治者对千里马的不公正的待
遇的句子是： 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而 不能通其意
2、本段表达出了作者怎样的感情？ 对人才埋没的愤懑之情
3.点明全文主旨的句子是：
其真不知马也
说明伯乐对千里马命运的决定作用。
马
层
揭示千里马被埋没的根本原因。
层
递
说
进
对执策者的“不知马”进行辛辣的讽刺。
世上先有了伯乐，然后才有千里马。
千里马经常有，伯乐却不经常有。因此， 即使有名贵的马，也只是在仆役的手里辱 没，（和普通的马）一同死在槽枥中间， 不能凭借日行千里而著称。
分析文段一： 1、本文的中心论点？世有伯乐，然后有千里马。
2、没有伯乐，千里马命运如何呢？
祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
分析文段二：
1.千里马被埋没的直接原因是什么？ 食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得
2.“且欲与常马等不可得，安求其能千里也？”表达 了作者什么感情？
对千里马命运的惋惜，对食马者的讽刺。
3.在本段中找出说明千里马被埋没的根本原因的句子？ 食马者不知其能千里而食也
按照
方法
结构助词，不译
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之
才美不外见 形容词做名词 美好的 素质
感谢您的聆听
虽有千里之能 安求其能千里也
才能，能力 能够
策之不以其道
用鞭子打
•
一 执策而临之
马鞭子
词 鸣之而不能通其意 多 执策而临之
连词，表转折，但是 连词，表示承接
义 食不饱，力不足，才美不 吃，动词
外见
食之不能尽其材 故虽有名马 虽有千里之能 其真无马邪 其真不知马也
饲 喂养，动词 即使 虽然 难道 恐怕
能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与
等同
怎么
常马等不可得，安求其能千里也 ？
日行千里的马，有时一顿能吃完一石小米，可是喂
马的人不知道它能日行千里，（并按照千里马）来喂养。 这样的马，虽然有日行千里的才能，可是由于吃不饱， 力气不足，能力表现不出来，要求它和普通的马一样尚 且做不到，怎能要它日行千里呢？
3、本段文字说明了什么？
伯乐对千里马的重要，有了能识千里马的伯乐，千里马 才会被发现，强调了伯乐对千里马命运的决定作用。
4.人们常用文中两句话概括怀于不遇的句子是
千里马常有，而伯乐不常有
定语后置标志
有时
喂养
马之千里者，一食或尽粟一石，食马者
顺接，来
这种，这样
不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之
想要
拿 马鞭
而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无
难道
大概、恐怕 大概、恐怕
马！”呜呼，其真无马邪？其真不知马也。
鞭策它不能按照（驱使千里马的）正确的方
法，喂养它不能竭尽它的才能，听到它的鸣叫 又不能通晓它的意思。拿着鞭子面对着它说： “天下没有好马！”唉，难道真的没有好马吗？ 大概真的是不能识别好马呀。
马 说
韩 愈
你能讲出几个含有“马”字的 四字成语或是诗词名句吗？
马不停蹄 、马到成功 、马首是瞻、 马放南山
一马平川、 走马观花、 快马加鞭、 马革裹尸
龙马精神、 指鹿为马、 千军万马、 万马奔腾 老马识途、天马行空……
春风得意马蹄急
踏花归来马蹄香
浅草才能没马蹄
草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。
“说”：
是古代的一种议论体裁，用以阐述作 者对社会上某些问题的看法，手法多托物 寓意，跟杂文相似，故又称“杂说”。 “马说”即“说马”或“谈马”的意思。
讨论：文中的千里马、伯乐、食马者各比喻什 么？千里马与伯乐寓意之间有何关系？作者借 此表现了怎样的情感？ “千里马”： 寓指人才 “伯乐”： 寓指识别、赏识任用人才的人 “食马者”：寓指不识人才的封建统治者。
托物寓意：与深刻的思想与具体形象之中
借千里马难遇伯乐，最终被埋没这一现象，对封 建统治者埋没、摧残人才的愤懑和控诉，也流露 了作者怀才不遇的愤激之情。
作者简介
韩愈（768——824）字退之，河阳（现在河南孟
州）人，唐代散文家、诗人，散文尤其著名，有 “文起八代之衰”的美誉，与柳宗元同为“古文运 动”倡导者，是“唐宋八大家”之首。自谓郡望 （郡里的显贵家族）昌黎，世称韩昌黎，谥号 “文”，又称韩文公，官至吏部侍郎，故又称韩吏 部。作品都收在《昌黎先生集》里。
不以千里称也。 介词，凭借、
以
策之不以其道
介词，按照
而伯乐不常有
而
转折连词，但是
不知其能千里而食也
顺接连词，来
词类活用
一食或尽粟一石 食之不能尽其材
形—动
吃完 竭尽
策之不以其道
名—动 用鞭子打
策之不以其道 名词做动词 鞭打 虽有千里之能 名词作动词 日行千里 祗辱于奴隶人之手 形容词做动词
辱没 ，受屈辱 一食或尽粟一石 名词做动词 吃