六十四卦卦序歌及含义
后天六十四卦次序歌
后天六十四卦次序歌】乾坤屯蒙需讼师比小畜兮履泰否同人大有谦豫随蛊临观兮噬嗑贲剥复无妄大畜颐大过坎离三十备咸恒遁兮及大壮晋与明夷家人睽蹇解损益夬姤萃升困井革鼎震继艮渐归妹丰旅巽兑涣节兮中孚至小过既济兼未济是为下经三十四乾乾（拼音：qián，中古拼音：gien），六十四卦之首。
上下皆由相同的乾卦组成其六个爻皆为阳。
通称“乾为天”。
代表“天”的形象。
置于六十四卦之首、其次是相征"地"的坤卦，序卦传：天地定位、万物生焉。
坤坤，六十四卦中排行第二之卦。
上下皆是由坤卦组成，六个爻皆是阴爻。
通称为“坤为地”。
象征“大地”、与天共同蕴育万物之生成。
屯屯（拼音：zhūn，中古拼音：tryn），六十四卦中排序第三之卦。
外卦（上卦）为坎、内卦（下卦）为震。
因为上卦是代表水的坎卦、下卦是代表雷的震卦，所以通称为“水雷屯”。
天地定位后万物生长，屯卦有“盈”“万物始生”之意。
蒙蒙，六十四卦中第四卦。
外卦（上卦）为艮、内卦（下卦）为坎。
因为上卦是代表山的艮卦、下卦是代表水的坎卦，故通称“山水蒙”。
象征万初生，“蒙昧”的状态。
需需，六十四卦中第五卦。
外卦（上卦）为坎、内卦（下卦）为干。
因为代表水的坎卦在上、代表天的乾卦在下，故通称为“水天需”。
依序卦传的解释需为“饮食之道”，指万物启蒙后的养育。
讼讼，六十四卦中第六卦。
外卦（上卦）干、内卦（下卦）坎。
因为代表天的乾卦在上、代表水的坎卦在下，是故通称为“天水讼”。
依序卦传的解释，为了饮食生活的“需”求，开始会有争执，是为“争讼”，是以排序在需卦之后。
师，六十四卦中第七卦。
外卦（上卦）坤、内卦（下卦）坎、因为代表地的坤卦在上、代表水的坎卦在下，所以通称为“地水师”。
师为军队之意、因为群众的争执，减变成“兴兵为师”的状况。
比比，六十四卦中第八卦。
外卦（上卦）坎、内卦（下卦）坤。
因为代表水的坎卦在上、代表地的坤卦在下，故通称为“水地比”。
比为比邻，亲近友好之意，起兵兴师后同群之人为“比”。
六十四卦卦序
六十四卦卦序乾宫：乾代表老父乾为天 -----困龙得水天风姤------他乡遇友天山遁------浓云蔽日天地否-------虎落陷坑风地观-------旱连逢河山地剥-------鹰雀同林火地晋--------锄地得金火天大有-----砍树捉雀坤宫：坤代表老母坤为地------饿虎得食地雷覆-----夫妻反目地泽临------发政施仁地天泰------喜报三元雷天大壮-----工师得木泽天夬-------游蜂脱网水天需------明珠出土水地比------船得顺风震宫：震代表长男震为雷------金钟夜撞雷地豫------青龙得位雷水解------五关脱难雷风恒------鱼来撞网地风升------指日高升水风井------枯井生泉泽风大过------梦现金银泽雷随------推车靠崖巽宫：巽为长女巽为风------孤舟得水风天小畜-----密云不雨风火家人-----镜里观花风雷益------枯木生荣天雷无妄-----鸟被牢笼火雷噬盍-----饥人遇食山雷颐------渭人访贤山风蛊------推磨岔道坎宫：坎为中男坎为水------水底捞月水泽节------斩将封神水雷屯------乱丝无头水火既济-----金榜题名泽火革------旱苗得雨雷火丰------古镜重明地火明夷-----过河拆桥地水师------马到成功离宫：离为中女离为火------天官赐福火山旅------宿鸟焚林火风鼎------渔人得利火水未济-----太岁月蹇山水蒙------小鬼偷钱风水涣------隔河望金天水讼------二人争路天火同人-----仙人指路艮宫：艮为少男艮为山------矮子钩枣山火贲------喜气盈门山天大畜-----阵势得开山泽损------推车吊耳火泽睽------贩卖猪羊天泽履------凤鸣岐山风泽中孚-----行走薄冰风山渐-------俊鸟出笼兑宫：兑为少女兑为泽------趁水和泥泽水困------撮杆抽梯泽地萃------鲤鱼化龙泽山咸------萌芽出土水山蹇------雪地载途地山谦-------二人分金雷山小过-----急过独桥雷泽归妹------新妇之始。
64卦速记法，64卦上下经卦变歌
64卦速记法，64卦上下经卦变歌六十四卦速记法、六十四卦卦序歌坤屯蒙需讼师，比小畜兮履泰否，同人大有谦豫随，蛊临观兮噬嗑贲，剥复无妄大畜颐，大过坎离三十备。
：虽无情，但纯正。
：多包容，以载物。
﹚雷屯：「云」「雷」聚集，要知「屯」久会爆发下泄降雨。
：「山」中的「水」气多，觉得「蒙」﹙蒙﹚胧。
﹚天需：炎夏「云—水」在「天」正是农作物「需」要的。
：相争的口水有如「天」上喷下雨「水」，此必有「讼」。
：「地」下的「水」默默地滋润大地万物，好似老「师」的潜移默化。
：「水」在大「地」之上形成河川湖泽，此乃相亲相「比」和睦之象。
畜：「风」只在「天」上吹，不影响作物，便能「小畜」收获。
：「天」在上「泽」在地，正是「履」行自然的法则。
：在「地」面的，有机会到「天」上，能打破假相，就显出安「泰」。
：「天—富」在上，「地—贫」在下，一成不变的假相，「否」态就会出现。
人「天」「火」如太阳，永远对万物一视「同人﹙同仁﹚」。
有：太阳的「火」从「天」照耀大地，促进植物的成长，使农人「大有」收获。
：大「地」有「山」一般高，但是很「谦」虚的贵人，往往是个伟人。
：春天的「雷」打到「地」上，农人就「豫」﹙预﹚期有好秋收。
：水草丰盛的湖「泽」突然有巨「雷」摧击，鱼族的美景「随」被破坏了。
：云贵「山」中的「风」岚和「蛊」毒，是旅人致命的恶梦。
：「地」面有湖「泽」蓄水，乾旱时便「临」危有救。
：歪邪之「风」会侵袭大「地」社会，有智慧的人就「观」象建议提早防患了。
嗑：「火」「雷」是豪无预警的，如何即早自省，「噬嗑」配合是很重要的。
：见到「山」边将落之日「火」，其「贲—光彩」示黑夜到来的结果。
：「山」石崩落到「地」面，是「剥」落的景象。
：「地」「震—雷」的摧毁，终必要「复」建的，毁坏一定要再生。
妄：「天」「雷」击恶人，不会无缘无故，因为天律是「无妄」的。
畜：修德之心应如「山」如「天」般高，「大畜」盛德以救世。
：「山」上打「雷」释出氮气，有利农作物，农人也能「颐」享之。
易经六十四卦卦名含义详解
易经六十四卦卦名含义详解六十四卦歌谣：乾坤屯蒙需讼师，比小畜兮履泰否，同人大有谦豫随，蛊临观兮噬嗑贲，剥复无妄大畜颐，大过坎离三十备，咸恒遁兮及大壮，晋与明夷家人睽，蹇解损益夬姤萃，升困井革鼎震继，艮渐归妹豊旅巽，兑涣节兮中孚至，小过既济兼未济，是为下经三十四。
元、亨、利、贞等字的意义在周易原文里，我们常常会见到「元亨利贞」、「悔」、「咎」和「有孚」等等的字眼，这些都是卦爻辞中用来说明吉凶的标志。
简单地讲：「元」是开始的意思；元吉即是大吉；元亨即是大亨「亨」是通畅；「利」是有益；无不利是所干事物很有利；无所利是所干事情皆无利；利某或不利某指对某人或某事或某方向有利或不利「贞」是占卜的意思；贞吉是所占事吉；贞凶是所占事凶；贞厉是所占事有危险；可贞是所占事可行；利贞是所占事有利「悔」是后悔、忧虑；有悔是有困厄；悔有悔是困忧之事接踵而至；无悔是无困忧；悔亡是过去的困忧经已消失「咎」是灾患；为咎是将成为灾患；匪咎是指不是灾患；何咎是不构成甚么灾患；无咎即无灾患「吝」是艰难；小吝是遭遇小人而艰难；终吝是到最后还是艰难；贞吝是所占的事将遇艰难「厉」是危险的意思；有厉是有危险「孚」是诚信；「吉」是吉利；「凶」是祸殃「济」是完成*****************************************************************************************************************************现在依次对六十四卦进行解释：（注：对《彖辞》这里不解释）1、《易经》第一卦乾乾为天乾上乾下彖曰：大哉乾元，万物资始，乃统天。
云行雨施，品物流形。
大明始终，六位时成，时乘六龙以御天。
乾道变化，各正性命，保合大和，乃利贞。
首出庶物，万国咸宁。
（《乾》卦：大通顺，占问有利）象曰：天行健，君子以自强不息。
潜龙勿用，阳在下也。
见龙再田，德施普也。
终日乾乾，反复道也。
易经六十四卦全文-解析-歌谣-口诀
易经六十四卦全文-解析-歌谣-口诀导言易经六十四卦是中国古代经典文化之一，它以六十四个卦象描述了宇宙的变化和人生的道路。
每个卦象由六条阴阳爻组成。
以下是易经六十四卦的全文解析、歌谣和口诀，希望能为您提供帮助和启示。
全文解析易经六十四卦分为上卦和下卦，上卦代表事物的外在形象和表象，下卦代表事物的内在根源和本质。
每个卦象由阴阳爻组成，阴爻代表阴性、柔顺和负面属性，阳爻代表阳性、坚强和正面属性。
歌谣易经六十四卦的歌谣是一种传统的口头传播方式，便于记忆和理解。
以下是一句简短的歌谣，代表了每个卦象的特点和象征意义。
1. 乾卦：乾坤二气，乾为天。
2. 坤卦：乾坤二气，坤为地。
3. 屯卦：屯贞蒙受，终凶。
4. 蒙卦：闪现自难，蒙有凶。
5. 需卦：山泽通气，需中正。
6. 讼卦：需坚中正，讼有凶。
7. 师卦：师光威德，大得慈光。
8. 比卦：水火相济，比吉无咎。
9. 小畜卦：小有所养，畜牝牛无言。
10. 履卦：至于兵戈，奏买勿用。
11. 泰卦：是以大有前进。
12. 否卦：舍尔旅居，维守坤否。
13. 同人卦：同人于野，亨通人之志。
14. 大有卦：天地交而万物通。
15. 谦卦：天地不交而万物通。
16. 豫卦：中孚自直，明也。
......(依次列举至第64卦)口诀易经六十四卦的口诀可以帮助记忆和理解每个卦象的特点和象征意义。
以下是易经六十四卦的口诀。
1. 乾卦：九天玄女，宇宙始终。
2. 坤卦：上阳下阴，众生之原。
3. 屯卦：闷而有喜，修德之前。
4. 蒙卦：劳苦自见，沉默为伴。
5. 需卦：渴求者通，心无欲望。
6. 讼卦：对立交锋，言辩无用。
7. 师卦：师传德音，引领人心。
8. 比卦：水火相济，和谐相融。
9. 小畜卦：养育遗爱，静心守望。
10. 履卦：循序渐进，顺应时机。
11. 泰卦：安定向前，吉祥之路。
12. 否卦：离去旅行，坚守正道。
13. 同人卦：志同道合，共创美好。
14. 大有卦：天地连通，繁荣富足。
15. 谦卦：谦逊虚心，万物共通。
六十四卦卦序歌及规律
六十四卦卦序歌及规律
古代有个歌诀便于背诵，是朱熹的《卦序歌》，今天做个补足放到这篇文章中，随后我做两个图简单说一下这里面的基本规律，便于初学者记忆。
目前市面上很多面向小朋友的国学班，有些也会讲到《易经》，这个歌诀是古人学习易经的歌诀，可以作为小孩子的背诵歌诀使用，既能体会古人学习的思路，也能避免学习偏颇，这些都是属于古代学习启蒙的蒙学的范畴，对小孩子将来学习国学都是很好的基础，故推荐给大家，成年人使用没什么问题，有孩子的家长可酌情选用。
因为看《易经》类书籍，很多出版物是为了保持古香古色，文字多用繁体字，特别是近些年来国学热度升温，直接按古代书籍样式排版印刷的出版物也越来越多起来，虽然很多人不习惯，但本人认为，学习国学还是最好认识繁体字。
这里也附上一份繁体字版，方便需要的易友。
六十四卦卦序歌（简体字版）：
乾坤屯蒙需讼师，比小畜兮履泰否，
同人大有谦豫随，蛊临观兮噬嗑贲，
剥复无妄大畜颐，大过坎离三十备。
咸恒遁兮及大壮，晋与明夷家人睽，
蹇解损益夬姤萃，升困井革鼎震继，艮渐归妹丰旅巽，兑涣节兮中孚至，小过既济兼未济，是为下经三十四。
六十四卦卦序歌（繁体字）版：
乾坤屯蒙需訟師，比小畜兮履泰否，同人大有謙豫隨，蠱臨觀兮噬嗑賁，剝復無妄大畜頤，大過坎離三十備。
咸恒遁兮及大壯，晉與明夷家人睽，蹇解損益夬姤萃，升困井革鼎震繼，艮漸歸妹豐旅巽，兌渙節兮中孚至，小過既濟兼未濟，是為下經三十四。
规律、歌诀中都是按成对的方式排列的，如乾与坤成对，屯与蒙成对，以此类推。
一般来说，不用怎么记卦名，要先记住上什么下什么，比如，上乾下坤否”（pǐ）卦。
多联系很快就能记住了。
易经六十四卦全文解说歌谣歌诀
易经六十四卦全文解说歌谣歌诀，失脱破耗。
高烧，心脏病，心悸，心跳过速，亢奋而引起脑血管患疾，肝火旺。
22贲贲（拼音：bì，中古拼音：pieh），六十四卦中第廿二卦。
内卦（下卦）离、外卦（上卦）艮。
通称“山火贲”。
贲者饰也、装饰，修饰之意。
第二十二卦山火贲（喜气盈门）时来运转瑞气周，窈窕淑女君子求。
钟鼓乐之大吉庆，占者逢之喜临头。
课逢喜神在运中，纵有凶兆不成凶。
恶运疾病渐渐好，生意财源日日增。
山火贲卦像：上艮下离贲卦，山下有火，万物披其光彩，装饰、修饰，美，收拾，礼仪，迎婚，求婚。
祭奠，有令人愉快的事发生，喜庆，子孙旺昌，田园富盛，有横财。
火山。
良为体大吉，离为体泄气失脱破耗。
测数顶多为三，利小子。
心血瘤、血液循环不畅，心肌梗阻（梗塞）。
23剥剥，六十四卦中第廿三卦。
内卦（下卦）坤、外卦（上卦）艮。
通称“山地剥”。
剥为“剥”落之意。
第二十三卦山地剥（鹰鹊同林）鹊遇天晚宿林中，不知林内先有鹰。
虽然同处心生恶，卦若逢之事非轻。
鹰鹊同林不相合，占者逢之琐碎多。
恩人无义反为怨，是非平地起风波。
地剥卦像：上艮下坤剥卦，高山附地，高附於卑，刚阳剥落，剥掉，剥击，烂，跌伤，老人归山入墓，床。
阴盛阳衰，小人道长，小人得势，女人得此卦为女中豪杰，中帼英雄，女能人，女强人。
余与谦卦相同，另有下肢疲软无力之像。
跌伤，摔伤，有归山人上之像。
24复复，六十四卦中第廿四卦。
内卦（下卦）震、外卦（上卦）坤。
通称“地雷复”。
复者，回“复”之意。
第二十四卦地雷复（夫妻反目）马氏太公不相和，世人占之琐碎多。
施恩不报反为怨，是非平地起风波。
夫妻反目不顺情，卦占谋望未有成。
官司惊恐财帛散，若问家宅不安宁。
地雷复卦像：上坤下震复卦，地震之卦。
一阳复起，阳刚始生，万物亨通。
“阳刚复回，君子道生。
”返回，回复，复兴，初兴，来复，反复，自我奋斗，踏实稳重进取。
在体用及人身疾病方面与豫卦同。
另有静思，有较大的闷脾气，神经分裂症。
25无妄无妄，六十四卦中第廿五卦。
易经六十四卦全文解说歌谣歌诀
易经六十四卦全文解说歌谣歌诀前虽有背运日，往后自然能发达。
水风井卦像：上坎下巽井卦木人水出，提井水之像，通达，畅达，滋养，固。
“劳苦，稳慎，处忧患，常固不迁。
”水中植物，海带，海草。
坎为体失脱破耗，巽为体有进益之喜，谋事吉。
有水阨，风湿痛，胆病，肾虚症。
49革革，六十四卦中第四十九卦。
内卦（下卦）离、外卦（上卦）兑。
因为代表泽的兑卦在上，代表火的离卦在下，故通称“泽火革”。
序卦传所言：革，去故也。
为“改革、革新、革命”之象。
第四十九卦泽火革（旱苗得雨）苗逢旱天渐渐衰，幸得天恩降雨来。
忧去喜来能变化，谋求干事遂心怀。
旱苗得雨长势旺，祸去福来大吉祥。
婚姻求财都如意，官司疾病皆无妨。
泽火革卦像：上兑下离。
革卦兑为泽为水为开口锅，革卦离火煮水，水火相息，变化更新，变革除旧，有论狱之事。
创新，革新，不守旧，革命，流血，受伤。
头部有破相。
在体、用及人身疾病方面与睽卦同解。
50鼎鼎，六十四卦中第五十卦。
内卦（下卦）巽、外卦（上卦）离。
因为代表火的离卦在上、代表风的巽卦在下，故通称“火风鼎”。
序卦传所言：鼎，取新也。
为“鼎新”之意。
第五十卦火风鼎（渔人得利）莺鹭蛤蜊落沙滩，拼命挣扎两翅扇。
渔翁近前双得利，卦若逢之喜气添。
渔翁得利喜自然，求名求财两周全。
婚姻合伙双得利，走失行人却自还。
火风鼎卦像：上禹下巽鼎卦木助火旺，烹饪食物。
上下不畅，不大顺利，不停的更新，立新，鼎立，问鼎夺冠。
折ì，跛脚。
“凝重安定以新命，去浮华以用实才，火木相生，木火得当。
”在体、用及人身疾病与家人卦同解。
51震震六十四卦中第五十一卦。
上下卦皆是八卦中的震卦。
因为震卦代表“雷”，故通称为“震为雷”。
序卦传：震者，“动”也。
第五十一卦震为雷（金钟夜撞）一口金钟在淤泥，人人拿着当顽石。
忽然一日钟悬起，一声响亮天下知。
占者逢之撞金钟，时来运转扬名声。
谋望求财不费力，交易出行定有功。
震为雷卦像：上震下震八纯卦震卦重雷交叠，相与往来，震而动起出。
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六十四卦卦序歌
乾坤屯蒙需讼师，比小畜兮履泰否，
同人大有谦豫随，蛊临观兮噬嗑贲，
剥复无妄大畜颐，大过坎离三十备。
咸恒遁兮及大壮，晋与明夷家人睽，
蹇解损益夬姤萃，升困井革鼎震继，
艮渐归妹丰旅巽，兑涣节兮中孚至，
小过既济兼未济，是为下经三十四。
上经
乾卦：纯阳刚正，万物始生
坤卦：柔而能刚，厚德载物
屯卦：草创时刻，充满艰难
蒙卦：启蒙发智，尊师敬学
需卦：耐心等待，守持正固
讼卦：止讼免争，持中不偏
师卦：统帅兵众，纪律严明
比卦：相亲相辅，光明无私小畜卦：积蓄力量，争取支援履卦：谦虚谨慎，循礼而行泰卦：阴阳交合，安泰亨通否卦：阴阳不合，阻滞闭塞同人卦：大同世界，天下为公大有卦：昌盛富有，满不可溢谦卦：屈躬下物，先人后己豫卦：喜悦和乐，居安思危随卦：随和众人，顺其自然蛊卦：惩弊治乱，谨始慎终临卦：监临天下，恩威并济观卦：诚信严正，恭敬仰慕噬嗑卦：小惩大戒，政通人和贲卦：美化文饰，恰如其分剥卦：小人当道，谨慎隐忍复卦：正气回复，为所当为无妄卦：合乎正道，心安理得大畜卦：既富且强，当止则止颐卦：颐养天下，取之于民大过卦：刚柔相济，力求平衡坎卦：同舟共济，突破险难
离卦：有所依托，柔顺中庸下经
咸卦：相互沟通，建立感情恒卦：恒常不变，相依相助遁卦：暂行退避，以图振兴大壮卦：声势壮大，诚信自守晋卦：依附明君，飞黄腾达明夷卦：内明外柔，韬光养晦家人卦：相亲相爱，各尽本分睽卦：因势利导，求同存异蹇卦：遭遇困难，停止不前解卦：解除困难，与民休息损卦：减损之道，以诚为本益卦：助益他人，获得信任夬卦：清除小人，刚毅果断姤卦：邂逅相遇，防范邪恶萃卦：荟萃聚集，安和乐利升卦：顺势上升，积小成大困卦：穷困自守，徐图突破井卦：修德惠人，大公无私
革卦：顺天应民，实行变革鼎卦：除旧布新，用贤任能震卦：灾难来临，从容镇定艮卦：自我节制，适可而止渐卦：循序渐进，动静自然归妹卦：谈婚论嫁，坚守妇德丰卦：丰盛之时，持盈保泰旅卦：颠沛流离，安定为先巽卦：择善而从，谦虚柔顺兑卦：外柔内刚，与人和悦涣卦：拯救涣散，消除私心节卦：适当节制，不逾规范中孚卦：诚信之德，促进和谐小过卦：因应时机，小有过越既济卦：万事皆济，守成不易未济卦：物不可穷，继续演进。