孔子学院与中国文化软实力
世界各国的的中国孔子学院——在中国悠久历史与文化的档案上书写的崭 新篇章
视界观 OBSERVATION SCOPE VIEW156世界各国的的中国孔子学院——在中国悠久历史与文化的档案上书写的崭新篇章高国坤（武汉纺织大学，湖北，武汉 430000）摘 要：孔子是中国著名的思想家与教育家。
在历史上，被后世统治者尊为至圣先师、万世师表。
孔子的政治，经济，教育思想在中国和世界确立了重要的地位，他被列为“世界十大文化名人”。
其主要思想儒家学说简称儒学，是中国影响最大的流派，也是中国古代的主流意识。
儒家学说对中国，东亚乃至全世界都产生过深远的影响。
孔子学院是一个非盈利性的社会公益机构。
它秉承孔子“和为贵”、“和而不同”的儒家思想理念，旨在致力于推广汉语教学和传播中国文化，推动中国文化与世界各国文化的交流与融合。
关键词： 孔子学院；中国文化；传播孔子学院（英文：Confucius Institute）是中国国家汉语国际推广领导小组办公室在世界各地设立的推广汉语和传播中国文化的机构。
孔子学院最重要的一项工作就是给世界各地的汉语学习者提供规范、权威的现代汉语教材；提供最正规、最主要的汉语教学渠道。
孔子学院是一个非盈利性的社会公益机构，它是推广汉语和传播中国文化的交流机构。
在2004年韩国首尔，全球首家孔子学院正式设立。
目前，中国在世界各地设立系列的孔子学院，它为推广汉语语言和传播中国文化作出了显著的贡献。
400多年前，意大利牧师将孔子思想论著《论语》翻译成拉丁文在欧洲出版。
从此，孔子的思想与理论开始传到了西方。
今天，孔子儒家思想已走遍了五洲四海。
世界各国纷纷建立了孔子学院。
孔子著名的儒家思想-----“四海之内皆兄弟”（1），“君子以文会友，以友辅仁”（2）以及“和而不同”（3）等思想深深地影响着世界。
然而，最近世界对中国的孔子学院产生了负面的报道。
随着中国的经济、政治、军事及科技等方面势力不断增长，在国际事务中，中国正在增加它的影响力。
由于中国的崛起，引起了一向控制国际舞台的西方国家恐惧与不安。
孔子学院的国家文化软实力研究
的 软 实 力 功 能 将 有 助 于 让世 界 更 好 地 了解 中 国。 ［ 键词］ 子学 院； 关 孔 文化 软 实力 ［ 图 分 类 号 ］ ９２ ２ 中 ｃ １ ． ［ 献标识码］ 文 Ａ
、
文化 软 实 力概 念 的 提 出
后在 ２ ０ ０ ４年 出版 的 《 力 量 ： 界政 坛 成 功 之 软 世 道》 书 中 ， “ 一 对 软实力 ” 了进 一步 界 定 ， 出 作 指 所谓 软实力 是 指 “ 过 吸 引而非 强 迫 或 收买 的 通
方 式 来 达 到 自己 目的 的 能 力 。 它 源 自一 个 国家 的 文 化 、 治 观 念 和 政 策 的 吸 引 力 ” … 这 一 政 。
多 的关 注 与思 考 。事 实上 ， 多 思 想 家包 括现 许 实主 义 的代 表 人物 汉斯 ・ 根索 、 治 家 莱茵 摩 政 霍 尔德 ・ 伯尔 等都给 予 了非 物质性 权力 一定 尼 程 度 上 的关 注 ， 他们 对 权力 的表述 中包含 了类
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［ 稿 日期 ］ ０ ０— ７ ０ 收 ２１ ０ — ３
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［ 者简介］ 作 郭秋 梅 （９ ０一） 女 ， 南 漯 河人 ， 师 ， 南 大 学博 士研 究 生 ， １８ ， 河 讲 暨 主要 从 事 国 际关 系研 究 ；
基于文化软实力视角的孔子学院的影响力研究
基于文化软实力视角的孔子学院的影响力研究作者：田霖来源：《文学教育·中旬版》2013年第10期[摘要] 基于文化软实力的视角，孔子学院的影响力主要表现在：首先推动了我国传统文化的兴起的同时，在海外为全球了解、认识我国文化建立了一个全新平台，所以孔子学院在传承及传播我国文化方面具有强大的影响力；其次孔子学院对我国高等教育实现国际化、全球化具有重要的影响，有力推动了我国文化事业的发展及文化产业核心竞争力的形成；最后孔子学院的建立成为我国文化外交的全新的、关键的手段，积极影响了我国在国际上良好、友善的国家形象的塑造。
[关键词] 文化软实力；孔子学院；影响力孔子学院是中国的语言文化推广机构，它的主要活动内容是开展汉语教学。
第一所孔子学院是2004年在韩国成立的。
当前在全球一百零六个国家有三百五十多所孔子学院，而全球中小学的孔子学堂则高达五百多个。
全球所有孔子学院都充分利用自身优势，在全球范围内积极开展教学及文化交流、传播活动，逐步形成独具特色的办学模式，是推广汉语文化、传承及传播我国文化及汉学的全新平台。
关于孔子学院的发展问题，在国内已经有很多的专家和学者贡献计策，同时还专门开辟出一个研究专栏以集思广益，但是关于孔子学院的影响力问题，暂时还很少有归纳性的研究。
目前海内外各媒体及群众对孔子学院的影响力褒贬不一，笔者试图基于文化软实力的视角分析、研究及总结孔子学院的影响力，借此加强我国对发展孔子学院的信心及动力，并为孔子学院未来的发展确定方向。
西方的文化软实力定义在传到中国，并且经过一段时间的发展后，其被推广以及运用到了各个领域，同时还提出了区域软实力、城市软实力以及政治软实力等一系列的概念，现在发展到任何的机构和个人都能够作为软实力主体的程度。
这些现象说明了目前我国是如何认识及领悟软实力对一个国家发展的重要作用，并反映了分析研究软实力所承受的需求价值。
从西方的文化软实力这一概念引申出孔子学院文化软实力，实质上是指作为汉语文化实体而存在的孔子学院所独具的文化影响力、号召力及感召力。
孔子学院背后所代表的中国文化软实力
语 言 和文 化 之 间有 着相 互依 存 ， 密不 可 分 的关 系 ， 言 的推 广 对 文化 的传播 有 巨大 语 的推 进 作用 。 语是 中华 民族 文化 的最 重 要 汉
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断提 升 ， 界 各 国对 汉 语 与 中华 文 化 的学 习 世 热情 空前 高涨 ， 形成 潮流 。 们对 中 国独 逐渐 他 “ 实 力 ” 个 概念 最 早 是 由 哈佛 大学 究所 的汤 哲远 则 更 加 坚信 ： 中华 民 族优 秀 软 这 以
观 ， 助于 解 决 西 方文 化 思维 模 式 下人 类 面 有 临的 一些 困境 ， 和谐 世界 的 发展 。 促进 孔子 学 院建 设 是世 界 文 明 间 的对 话 ， 现 了 文化 的 体
辅 助 教 学 用 品 等 方 面形 成 对 外 汉 语 教 育产 业 。 外 汉语 教 育产 业会 给我 国带来 直 接 的 对 经 济收 益 ， 为拉动 中 国经济 的新 增长 点。 成 另 方 面， 随 着汉 语 的 国际推 广 ， 越 多 的 伴 越来
一
【 关键词】 孔子学院 文化 软实力
强世 界对 中 国的 了解 、 识与 认 同， 于提 认 以利 高 国际 地位 ， 大 中 国在 国际 事 务 中的 话语 扩
权。
（ 促进 中 国经济 的发展 －／ 汉 语 国 际推 广 能 从 直接 和 间 接 两 种途
径 促进 中国经济 发展 。 方面 ， 着汉语 国 际 一 随 推 广 的 不 断深 入 ， 界 各 国对 汉语 的需 求越 世 来 越 大， 将从 对外 汉语 教 师供 给 、 这 教材 及其
孔子学院的文化软实力作用
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收 稿 日期 ：Ｏ Ｏ ２ ３ ２ １ ～Ｏ 一Ｏ
、
孔 子学 院促进传 承传播 中国传 统文化
（ 孔子 学 院对 内促 进 了传 统 文 化 兴起 ， 一） 有 利 于传 承 中国传 统文 化
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播研究” 专栏 ， 国内首次成组推出专 门探讨汉语 国际传播及孔子学院建设 专题 的文章 。 在
第 ４ 期
刘
伟 ： 孔 子学 院的文化 软实力作 用
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清华大 学 等高校 开 设 “ 国学 班 ” 从 各 地恢 复 祭 孔 ，
到 中华 标 志 城 的 酝 酿 ， 私 塾 重 现 到 儿 童 读 经 从
２１ 年 ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ ００ 月
第 ８ 卷第 ４期
云 南师范 大学学报 （ 对外汉语 教学 与研 究版 ）
Ｊ １ ，２ １ ｕ． ０ ０
Ｖｏ ． ． １８ Ｎｏ ４
孑 子 学 院 的 文 化 软 实 力 作 用 Ｌ
刘 伟
（ 首都师范大学 国际文化学院 ， 北京 １ ０ ４ ） ０ ０ ８ ［ 摘 要］ 孔子学 院具有文化软实力作用 ， 主要体现在 以下 ３ 个方面 ： 子学 院对 内促进传统文化 孔
中国的对外语言和文化政策——孔子学院的作为软实力机能的开题报告
中国的对外语言和文化政策——孔子学院的作为软
实力机能的开题报告
一、背景
随着中国的崛起和国际地位的提升，中国对外语言和文化政策的重要性也日益凸显出来。
孔子学院作为中国文化传播的重要机构，在中国的对外交流中发挥了重要的作用，成为了中国软实力的一个重要组成部分。
二、国内外研究现状
目前，国内外对孔子学院的研究主要集中在以下几个方面：
1. 孔子学院的历史与发展
2. 孔子学院在汉语教学和文化传播方面的作用
3. 孔子学院的组织结构与管理模式
4. 孔子学院在中外教育交流中所面临的问题与挑战
三、研究内容与方法
本文旨在探讨孔子学院作为中国软实力机能的作用，研究内容主要包括：
1. 孔子学院在中国的对外语言和文化政策中的地位和作用
2. 孔子学院对世界各国学习汉语和了解中国文化所发挥的作用
3. 孔子学院的成功经验与问题
研究方法主要采用文献资料法、采访法和案例分析法，以系统地总结和探讨孔子学院作为中国软实力机能的具体表现。
四、预期成果
通过对孔子学院作为中国软实力机能的探讨，本文将为中国的对外语言和文化政策提供新的思路和启示，为推动中国文化在全球传播提供有益参考，并对孔子学院未来的发展提出建设性的建议。
文化软实力的现状
中国文化软实力的现状是怎样的呢？首先谈一下中国文化软实力的优势方面1.中国有着华夏五千年的文化，悠长的历史孕育出大量的文化结晶。
中国古老文明的力量奠定了中国成为亚洲传统的轴心国的地位，也为自身现代化进程创造了丰富的软实力储备。
2.我国是个多民族国家，各民族团结互助融洽相处共同孕育了我国的独特的民族精神。
党的十七大把中华民族精神阐述为：爱国主义为核心，团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息作为具体体现的一种精神。
它为我国文化软实力提供了的精神动力。
3.近年来，我国已在全世界成立了上百家孔子学院，让全世界认识中国。
同时，中外文化交流合作也在不断地深入。
渐渐地，“中国热”出现在了一些国家，越来越多的外国人开始学习中文，到中国旅游，学做中国菜，甚至纹身的图案都变成了中国字，包括美国在内许多国家的学校把中文作为第二外语。
但是，我们也应该清醒认识到历史与文化的兴盛只属于过去。
当前中国文化软实力在方方面面存在不容忽视的问题，严重限制和阻碍当今中国的发展。
接下来我们看下劣势有哪些：1．社会核心价值观缺失——这是中国现今最严重的问题之一，中国现在处于“精神奔溃”的状态。
当今社会信息发达，各种思潮同一时间涌入，人们对于传统道德观念出现了怀疑与否定。
而“小悦悦事件”“南京彭宇案”在让我们震惊的同时也让我们反思，我们的道德底线到底在哪？价值观一再被讨论2．文化资源没有得到重视——人们记不起《道德经》；中华传统节日也不被重视，很多人甚至不知道出处；更加忽视了对传统文化资源的创新和改造。
我们对于传统文化的宣传和推介处于一种“原生态”状态。
3．文化逆差——文艺演出、语言文化、图书出版等文化领域面临着“文化赤字”。
而国外利用中国文化元素排成电影，比如《功夫熊猫》、《花木兰》不仅叫好也叫座。
中国优秀的文化传统资源的优势并未充分转化成为强大的现实生产力。
中国在这方面竞争力不强，并不是缺文化资源，缺少的是了解国际化市场的需求，善于运用国际经验和惯例来传播文化的国际文化经纪人4．公共文化服务体系发展迟缓投入不足，文化基础设施落后，覆盖面窄，城乡之间、东西部之间文化发展的差异日益拉大。
文化教育与国家软实力
文化教育与国家软实力当谈论到一个国家的实力时，除了经济发展和军事力量之外，我们不能忽视文化教育的重要性。
文化教育是国家软实力的重要组成部分，它不仅能够提升一个国家在国际舞台上的形象，还能够促进国际交流与合作，使一个国家在全球范围内更具有影响力。
首先，文化教育可以作为一个国家的品牌形象，在全球范围内塑造该国的形象。
例如，中国的孔子学院是中国文化在世界范围内推广的重要平台。
随着孔子学院在全球各地的建立，中国的语言、文化和艺术等方面的影响力也得到了提升。
通过向外国学生提供中文教育和中国文化体验，孔子学院成功地将中国推广到了世界各个角落。
其次，文化教育对于加强国际交流与合作有着积极的作用。
通过向外国学生提供机会深入了解他国文化，可以消除误解和偏见，促进不同国家之间的相互理解和友谊。
同时，文化教育还能够促进教育领域的合作与交流，推动不同国家之间的教育改革和发展。
例如，中国的留学生项目吸引了数以万计的外国学生前来学习，他们将中国的知识和经验带回自己的国家，促进两国在科技、人才等领域的合作。
此外，文化教育还有助于培养国家的创造力和创新能力。
文化风格独特的国家往往能够产生创造性的思维和独特的创新理念。
通过对国家的历史、文学、艺术等方面进行深入研究，可以激发国家内部的创造力和创新能力。
这在一定程度上能够推动国家的经济发展和科技进步。
然而，要想将文化教育作为国家的软实力，还需要解决一些问题。
首先，我们需要加大对文化教育的投入和支持力度。
只有加大资金投入，推动教育资源的均衡分配，才能够更好地发展文化教育。
其次，我们需要积极开展国际文化交流与合作。
与其他国家分享自己的文化，同时也要积极吸取他国的文化之长，促进文化交融。
此外，我们还需要加强文化教育的研究与创新，探索新的教育模式和方法，提高文化教育的质量和水平。
综上所述，文化教育与国家软实力息息相关。
通过将国家的文化推向世界舞台，加强国际交流与合作，培养国家的创造力和创新能力，文化教育可以提升一个国家的软实力，为国家的发展和繁荣做出重要贡献。
孔子学院与中国文化软实力的提升
南 京 晓 庄 学 院 学 报
Ｊ ＵＲＮＡＬ ＯＦ Ｎ Ｏ ＡＮＪＮ ＸＩ Ｉ Ｇ ＡＯＺ ＨＵＡＮＧ Ｕ ＶＥ ＩＹ ＮＩ ＲＳＴ
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Ｎｏ ．２孔子学院 与中国文软实 力的提升 傅 丽萍 ， 李 刚
（ 京大学 信息管理系 ， 南 江苏 南京 ２ ０９ ） １０ ３
实力 观 的基本理 念 是 在竞 争 中实 现 共赢 ， 在获 得 中
做 出贡献 ， 在互 相 认 同中共 创 和 谐 世界 。从 这 个 理
家对 于其 他 国家所 具 有 的以 吸 引 为手 段 、 同化 为 以
收 稿 日期 ：０ ０— １ ６ ２ １ ０ —１
基金项 目： 本文 为“０ ０年度教 育部 人文社会 科学研究 专项任务 项 目（ 念建党 九十周年 ） 迈 向理性 、 ２１ 纪 《 和谐 和民生—— 中国共产党文化战略九十年 的历史经验》 １Ｊ Ｊ Ｊ ５ ） 的研究成果 之一 。 （ ０Ｄ Ｎ Ｄ１７ ”
作者简介 ： 傅丽萍 ， 南京大学信息管理系研究生 ； 刚 ， 李 历史学博士 ， 南京大学信息管理系教授 。
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９ ．— ７ － － —
目的的影 响力 。就 其 理论 实 质 而 言 ， 的软 实 力 理 他 论是偏 向于冷 战思 维 的产 物 ， 即通 过 意识 形 态 与 思
泛讨论 ， 至成 为一 些 国家 的学 习榜 样 。其 中 ， 子 甚 孔
文化 与意识 形 态 的吸 引 力 ， 通 过 吸 引 而非 强 制 的 是 方式达 到期 望 的结果 的能力 ” 在 ２ ０ 。 ０ ２年发 表 的
《 为何再不能单纯依赖军事力量》 一文中， 他认为软 实力就 是 “ 别 人 也 想 要 你 所 想 要 ” 同化 能 力 。 让 的 “ 同化性 力 量是 一种 能 力 ， 据 这 一能 力 ， 个 国家 根 一
孔子学院的发展对中国文化软实力的影响
孔子学院的发展对中国文化软实力的影响周彤【摘要】With the constantly advancement of globalization, every countries’ traditional culture also is moving towards the world with globalization. Driven by the heat of Chinese and Chinese culture all over the world, the Confucius institute which as to language as the carrier of Chinese culture international extension agency arises at the historic moment, and its establishment and development is the bridge and the link of cultural exchange between China and the rest of the world, which will have a huge influence on the improvement of our country’s culture soft power.%随着全球化的不断推进，各国传统文化也正借助全球化走向世界。
在世界各地汉语热和中国文化热的推动下，作为以语言为载体的中国文化国际推广机构的孔子学院应运而生，它的建立与发展是中国与世界各国文化交流的桥梁和纽带，将对我国文化软实力的提升产生了巨大的影响。
【期刊名称】《大众科技》【年(卷),期】2013(000)003【总页数】3页(P168-170)【关键词】孔子学院;发展现状;文化软实力【作者】周彤【作者单位】广西师范学院政法学院，广西南宁 530000【正文语种】中文【中图分类】G03当代全世界学习汉语的人已经超过了5000万[1]。
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孔子学院与中国文化软实力许少民本文发表于香港《瞭望中国》杂志2012年6月中旬版有这么一则不怎么严肃却意味深长的幽默。
话说，二千多岁的孔子收到美国“世界汉学国际研讨会”的请柬，美方邀请他在开幕典礼后作专题演讲。
孔子逸兴遄飞，于是准备先去印一盒名片。
文具店老板见圣人来了，异常恭敬，问清楚名片要中英文对照之后就对孔子说，“英文的一面，不知该怎么称呼？”“不是有现成的Confucius吗？”孔子反问。
老板笑盈盈地回应说，“那是外国人对您老的称呼，把‘孔夫子’拉丁化的说法，你老不好意思自称‘孔夫子’吧？”“那倒是的”，孔子想到自己平常鼓吹谦虚之道，不禁沉吟起来。
于是孔子问，“那该怎么印呢？”老板思索一会，突然大叫，“有了！”孔子不禁错愕，“怎么样？”老板笑道，“您老不是字仲尼吗？”“是啊”，孔子满脸期待，不知道自己会有什么样的英文名字。
老板兴高采烈地大声说道，“而且还会周游列国，那就印Johnny Walker 好了！”在“全世界都在学中国话，孔夫子的话越来越国际化”的背景下，这则幽默在很大程度上体现出中国政府意欲扩展文化软实力的雄心壮志——孔子学院（Confucius Institute）在短短几年间就在全球各地“安家立户”便是明证。
“孔子”无可争议地成为了“名誉院长”。
根据国家汉语推广领导小组办公室（简称汉办）的相关资料，孔子学院是以开展汉语教学为主要活动内容的中国语言文化推广机构。
从2004年11月在韩国首尔建立第一所孔子学院开始，截至2011年8月底，各国已建立353所孔子学院和473个孔子课堂，共计826所，分布在104个国家(地区)。
这些孔子学院和课堂主要分布在欧美和亚洲地区。
无疑，中国政府大力推动孔子学院的举措引起了海外观察家的普遍关注。
美国传统基金会外交政策研究中心主任赫尔·戴尔（Helle C.Dale）认为，“冷战胜利之后，美国忘乎所以，在公共外交中，美国睡意正酣。
如今，美国正在努力回到公共外交的角逐中。
相较之下，大洋彼岸的中国早已发动‘文化闪电战’。
”瑞典国际安全与发展政策研究中心资深研究员郭晓临指出，通过对孔子的重新包装，“孔子学院”已经成为中国形象管理的一个必要组成部分并服务于中国的公共外交。
在著名的中国通戴维·兰普顿（David Lampton）看来，“虽然孔子学院的影响难以评估，但借助于语言与文化，它们已经成为中国竭力推动其吸引力和影响力的一部分。
”美国《纽约时报》记者弗兰茨（Howard W French）认为，“中国政府深思熟虑选择‘孔子’这个标签在很大程度上表明了这个国家的软实力雄心。
”与此同时，他也指出“语言成为中国又一个热门出口产品”。
简言之，孔子学院已经成为推动中国文化软实力的“最亮品牌”。
然而，中国政府希望通过孔子学院推动中国文化软实力和培育良好国家形象的计划并非一帆风顺。
纵观孔子学院的发展历程，我们都可以听到许多批判、质疑甚至非难孔子学院的声音。
诸如有人批评“孔子学院主要是中国政府对外宣传的工具而已”；有人警告中国准备利用软实力“征服”西方；有人指责中国利用孔子学院推行“文化入侵”或“宗教入侵”；有人更是将孔子学院看成“洗脑机构”或“海外间谍机构”。
这些刺耳的评论隔三差五地出现在欧美媒体或机构报告之中。
汉办主任许琳曾透露，“孔子学院在欧美等地曾多次被‘围剿’”。
尽管如此，这些批评责难的舆论并没有影响孔子学院的正常教学和活动，这是因为当地行政机构并没有介入其中。
然而最近一段时间，美国国务院却成为始作俑者，其意欲介入孔子学院的承办和运作的企图非常明显。
事情源于美国国务院出人意料地向美国的孔子学院发难。
在原先发布的公告中，美国国务院要求孔子学院申请美国认证，同时要求部分持J-1签证的中国教师应于6月30日前离开美国。
公告出现一段时间之后，中国媒体争先恐后地进行报道和评论。
不管是美方“别有用心”还是中国媒体对公告内容作出“过分解读”，这份公告可谓“一石激起千层浪”。
随后，美国国务院修改指令，澄清孔子学院部分签证不当教师不会被强制离境，签证不当问题将逐步解决。
公告同时也澄清了孔子学院在高校开展的活动是合规的，不需要进行认证。
至此，孔子学院风波暂告一段落，但笔者认为这将对孔子学院的后续发展带来不可估量的负面影响，因为这并不意味着日后它不会非难孔子学院。
更甚者，美国国务院的这次突发行动可能会在日后诱使其它国家采取类似的举动，而这是我们不得不密切关注的问题。
在某种程度上，欧美某些人士对孔子学院的质疑和非难源于他们的自恋情结。
著名学者贝淡宁（Daniel A Bell）曾撰文指出，“在20世纪的大部分时间里，中国的自由主义者以及马克思主义者不约而同地对中国传统文化遗产进行全盘批判，与此同时，他们从西方寻求灵感。
这似乎让很多西方人洋洋自得。
然而，今日中国人在思索社会与政治改革时以自身的文化传统为荣，而西方人对此却不屑一顾。
”然而，除了这种文化中心主义之外，笔者认为这些非难至少在另一层面上也说明了孔子学院的设立及其运作并非无懈可击。
一方面，他们认为孔子学院的官方色彩过于浓厚，而不同的政治生态又使得他们对中国政府支持的孔子学院存有疑虑。
这种疑虑在某种舆论环境下显然会诱发当地政府的介入。
因此，笔者认为如果要避免类似风波重演，中国政府应该尽量淡化孔子学院的官方色彩。
诚然，在中国的政治生态中，国家形象是大事，软实力也是大事，因此孔子学院自然需要政府的全力支持。
这种看法无可厚非，但我们必须明白软实力不同于硬实力的关键之处在于它并非完全能够受政府控制和主导。
不可否认，政府能够垄断诸多硬实力资源，或者在紧急时期将许多资源转为集体控制，但是软实力并不像硬实力一样由政府占为己有。
正如软实力研究的开创者约瑟夫·奈所言，“软实力部分是社会和经济的副产品，而不仅仅是政府的官方行为所致”。
在这个意义上，“软实力难以控制，因为当中的很多资源都在政府的控制之外”。
在建设孔子学院的过程中，政府的作用无疑是重要的，因为它能够集中资源办大事。
然而，政府对孔子学院的资金赞助和引导机制容易使得外界将其看成是中国政府的“替身”。
更重要的是，通过运用政治与经济实力，这种直接介入的快捷方式可能最终导致它强化与中国的硬实力而非软实力的联系。
在这个背景下，有关孔子学院的问题往往不是“文化”的问题，而是“政治”问题。
这是欧美某些人士质疑乃至批判孔子学院的根本逻辑。
鉴于此，在推动孔子学院发展的过程中，一方面我们需要政府的支持与支援，另一方面我们也可以考虑让社会组织或个体发挥应有的作用。
诸如，在欧美推广孔子学院的过程中，我们是否可以考虑让当地的华侨华人扮演重要的角色。
同样，在经费来源上，中国政府是否可以考虑引入社会基金或个人资本，这样至少可以避免外人的非议，而且能够减少国家的财政负担。
一言以蔽之，在淡化官方色彩的过程中，政府和社会力量的有效协调和合作或许能够推动孔子学院的进一步发展。
另一方面，这种质疑与我们对孔子学院的定位密切相关。
根据汉办相关资料，孔子学院是“以教授汉语和传播中国文化为宗旨的非营利性公益机构”。
然而，关键问题在于我们应该如何界定中国文化？中国文化博大精深，源远流长。
在传播的过程中，我们不可能面面俱到，因此我们似乎更加注重中国文化中的儒家文化。
这就是为什么我们倾向于用“孔子”这个符号来命名这个独特的学院。
那么，进一步的问题就在于我们如何诠释儒家文化？一旦我们无法清晰地说明这个问题，那么孔子学院的对外文化传播自然会面临许多困惑。
在一些观察家看来，中国传统文化中不失吉光片羽，但很多文化精髓却没有得到传承。
美国中国学研究泰斗费正清曾指出，某些事实表明，“传统儒家体系的崩溃瓦解使其精髓委地消亡，最终留下糟粕四处蔓延”。
葛剑雄也曾直言不讳地指出，“回顾中国的历史，我们不能不感到更大的危机。
中国自身的传统人文精神虽然源远流长，但也有其自身的弱点，而几十年来的扫荡批判却不是在消除这些缺点，而是针对着它的积极方面。
尤其是经过了这场‘史无前例’的运动，优良的传统已经不绝如线了。
”甚至在袁剑看来，“所谓中华文明和中国文化，不过是可以聊以表达我们民族特性的一个空洞符号。
或者，它只是从故纸堆里钻出来的书呆子们对当代中国的一种情绪投射。
与当下中国的现实几乎毫无关系。
”在笔者看来，中国传统文化的庭园早已着火，“陀山鹦鹉”虽能入水濡羽，飞而洒之，但终究只是杯水车薪罢了。
在这个意义上，中国传统（儒家）文化如何构成中国的软实力则是一个值得我们深入思考的重大问题。
笔者认为，这并非抽象的理论问题，因为一旦与孔子学院的实际操作结合起来，这个问题的重要性便凸显出来。
时至今日，孔子学院更多的是一个语言培训机构，因其对中华（儒家）文化的传播和弘扬乏善可称。
外国人在孔子学院似乎也只能认识几千汉字，包包饺子，打打太极，演演京剧，然而他们未必能够知道中国文化的精髓。
因此，一些资深的中国迷甚至认为“孔子学院与孔子无关”。
他们对孔子学院的“文化娱乐”感到失望，因为他们无法在此了解和探索到更多的中国文化精髓。
这种无奈这一方面除了师资的原因，另一方面也暴露出孔子学院的定位出现了偏差。
一旦我们不能理清中国文化的脉络，那么我们自然无法有效地对外输出或传播中国文化。
与我们对中国（儒家）文化的定位密切相关的另一个问题在于，我们是否应该单纯关注中国传统文化还是考虑将中华传统文化融入现代文化之中。
这两种不同立场显然会影响我们的文化软实力战略。
根据笔者观察，中国知识精英更多倾向于复活中国传统（儒家）文化，他们更多关注如何对外推广中国文化同时竭力维护中国的文化主权。
然而，这种相对封闭的观念在全球化的今日显然并不十分有效。
这种尴尬也体现在孔子学院的具体实践之中。
一者，我们希望通过孔子学院输出中国传统文化，但另一方面，我们却始终要面对异国的不同文化背景。
这种不同的文化背景往往引起外界对孔子学院的猜疑。
因此，我们应该考虑到在输出中国文化的同时，我们是否也能够通过孔子学院有效地借鉴他者的文化精髓。
显然，这个问题对于中国软实力的培育与发展至关重要。
国际知名学者王庚武在《中国的第四次崛起》一文中指出，“对于大多数想保持中国传统价值观的中国人而言，过去一百年的经历可谓艰辛。
这个转变的过程既漫长又痛苦。
传统价值观念的守护者与新价值观念和美好前景的拥护者之间的较量将无休无止。
”他认为，“到目前为止，最紧迫的经验教训来自中国的政治和经济文化而非传统价值观念。
只有中国最终通过创造性地运用他们彻底接受的现代文化，以此来复兴中国传统价值观念的某些部分，否则中国崛起在文化层面上的影响将可能是无关紧要的，而且不能令人信服。
”换言之，中国文化软实力的崛起取决于中国文化是否能够与现代文化有效融合。
在这个意义上，我们如何既能够通过孔子学院传播中国传统文化，又能借此吸收现代文化，这有待我们进一步的探索。