教育哲学石中英第二章重点

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教育学读书笔记大全

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教育学读书笔记大全篇一:《教育学》读书笔记《教育学》读书笔记赫尔巴特的《教育学》是1806年发表的。

该书所论述的教学理论,说明了心理学对于教育学的意义,提出了教学的形式阶段的原理,论证了教育性的教学这一概念,特别是指出了培养多方面的兴趣对于促进学生学习的意义。

所有这些,在教育史上都有一定的价值,这就是赫尔巴特的教育理论在世界各国得到传播的原因之一,也就是我们今天重新研究与评价该书的意义之所在。

全书共分三编,三编之前加有一个绪论。

绪论里,赫尔巴特着重说明教师学习教育学的意义与作用。

还论述了教学与教育的关系以及教育目的与作用等问题。

第一编的标题是教育的一般目的 ,共分两章,第一章为儿童的管理 ,第二章为真正的教育,本编主要论述了管理和教育的一般目的问题。

第二编的标题是兴趣的多方面性 ,共分六章,各章依次为: 多方面性的概念 , 兴趣的概念 , 多方面兴趣的对象 , 教学 , 教学的过程 , 教学的效果。

本编主要论述了兴趣的多方面性问题,并以此为根本原理来解释学校的教学方案和学科设置,阐述了教学的过程,环节等一系列教学论问题。

这一部份是《教育学》一书的核心,也是比拟有价值的部份。

管理,教学和训育,构成了赫尔巴特教育体系的骨干。

一、《教育学》中的主要教育思想赫尔巴特认为, 教育的最高目的 , 教育的唯一的工作与全部工作可以总结在这一概念之中——道德。

赫尔巴特还把儿童未来的目的分为两局部,即希望到达的目的和必要的目的。

所谓希望到达的目的是一个人有时可以根据自由选择而给自己提出的目的,或者说与职业选择有关的目的。

为到达这一目的,教育就必须开展人的多样的,各方面的感受性,培养人的多方面的兴趣。

所谓必要的目的就是道德的目的,这是一个人在任何活动中都必须到达的目的。

赫尔巴特认为教育的本质就是以各种观念来丰富儿童的心灵,把他们培养成具有完美的道德品格的人。

(一)性恶论与管理论赫尔巴特禀承了历史上沿袭的,曾为中世纪神学所竭力鼓吹的性恶论 ,认为在儿童天性中处处都会表现出不服从的烈性。

关于中国学生发展核心素养的哲学思考

关于中国学生发展核心素养的哲学思考

关于中国学生发展核心素养的哲学思考一、概述在当今快速变化的世界中,教育不仅仅是知识的传授,更是能力和素养的培养。

中国学生发展核心素养,是指在知识、能力、态度和价值观等方面的综合素养,旨在培养适应未来社会发展的全面人才。

本文旨在从哲学的角度探讨中国学生发展核心素养的重要性、内涵及其在当代教育体系中的实现途径。

我们将审视核心素养的哲学基础,包括对知识、能力、情感和价值观的哲学理解。

通过分析西方哲学和中华优秀传统文化中的相关思想,我们可以更好地理解核心素养的深层含义。

本文将探讨中国学生发展核心素养的具体内容。

这包括批判性思维、创新能力、合作能力、情感管理、文化理解和道德判断等方面。

我们将分析这些素养如何帮助学生在复杂多变的社会环境中成长和发展。

接着,我们将讨论在当前教育体系下如何有效地培养学生的核心素养。

这涉及到课程设计、教学方法、评价体系以及教师培训等多个方面。

我们将提出一些创新性的建议,以促进核心素养教育的有效实施。

本文将反思核心素养教育的挑战和前景。

在全球化、数字化和智能化的大背景下,教育面临着前所未有的机遇和挑战。

我们将探讨如何应对这些挑战,以实现核心素养教育的长远目标。

研究背景:中国教育改革的现状与挑战随着全球化和信息化时代的到来,教育改革已成为各国共同关注的焦点。

在这一大背景下,中国教育也面临着前所未有的机遇与挑战。

过去几十年,中国教育在普及率、教育质量和教育公平等方面取得了显著成就,但同时也暴露出一些问题,如应试教育倾向、创新能力不足、教育资源分配不均等。

这些问题的存在,不仅制约了学生的全面发展,也影响了国家在国际竞争中的地位。

近年来,中国政府和教育部门积极推动教育改革,力图通过政策引导和教育实践,培养学生的核心素养,以适应未来社会的发展需求。

核心素养的提出,旨在改变过去单一的知识传授模式,更加注重学生的综合素质和能力培养。

在实际操作中,如何准确理解核心素养的内涵,如何有效实施核心素养教育,仍是摆在教育者面前的重要课题。

杜威教育哲学论述的方法

杜威教育哲学论述的方法

杜威教育哲学论述的方法石中英【摘要】作为百年来影响最大的教育哲学家,杜威是如何开展自己的教育哲学论述的?尽管杜威在自己的著作中没有对教育哲学的研究方法问题进行过专门的论述,但是他在展开自己的教育哲学论述过程中,综合使用了现象学方法、发生学方法、概念分析法、辩证法以及反省思维等多种方法.现象学的方法帮助杜威摆脱了传统哲学二元论的纠缠,确立了有意识的行动(或经验)在其教育哲学论述中的本体论地位.发生学的方法显示了杜威深受达尔文进化论思想的影响,关注到了各种事件的生成性、连续性和情境性,使得杜威的教育哲学论述更加贴近现实生活.各种概念分析方法的使用使得杜威逃脱了传统概念意义与用法的陷阱,并基于自己的实用主义立场赋予许多概念以崭新的意义.以上述方法为基础,杜威对辩证方法的应用也迥异于黑尔格的辩证方法,对许多概念关系的讨论不再囿于抽象的概念世界,而是深入到概念所指涉的行为及诱发这种行为的社会环境层面.至于反省思维方法更是直接地以人们行为中的困惑或问题为出发点,融科学的精神、哲学的精神与实践的精神为一体,消弭了科学与哲学的边界、理论与实践的隔阂、知识与行动的对立,形成了杜威教育哲学的独特风格.【期刊名称】《教育学报》【年(卷),期】2017(013)001【总页数】7页(P3-9)【关键词】杜威;教育哲学;《民主主义与教育》;研究方法【作者】石中英【作者单位】北京师范大学教育学部,北京100875【正文语种】中文【中图分类】G40-02杜威教育哲学的研究方法是什么,或者换句话说,杜威是如何开展教育哲学论述的,迄今为止学术界的探究并不是很多。

1980年,贾斯柏·哈特(Jasper Hunt)发表《杜威的哲学方法及其对于其教育哲学的影响》一文[1],分析讨论杜威“选择性强调的错误”(the fallacy of selective emp hasis)与“经验”(experience)这两个概念及其对教育哲学论述的影响,认为杜威用前一个概念对传统哲学中的二元论进行批评,并通过后一个概念去纠正二元论所犯下的错误及其在教育哲学上所造成的不良影响。

第一章哲学与教育

第一章哲学与教育

第⼀章哲学与教育值得拥有的资料是来⾃平时学习积累总结的有问题的地⽅肯定有的还请⼤家批评指正!第⼀章哲学与教育内容摘要本章作为全书⾸章具有"绪论"或"引论"的性质本章从哲学与教育的关系⼊⼿介绍了教育与哲学之间的内在关系分析了教育哲学产⽣与发展的过程阐明了教育哲学的研究对象、研究内容、研究⽅法指出了学习教育哲学的意义和如何学好教育哲学的路径学习⽬标1.理解和掌握哲学和教育之间的内在联系2.明确教育哲学的研究对象3.掌握教育哲学的研究内容4.了解教育哲学产⽣发展过程中的主要⼈物及代表作5.理解学习教育哲学的意义第⼀节哲学和教育哲学的关系⼀、对哲学和教育哲学的理解(⼀)对哲学的四种理解1.哲学就是对智慧的追求⼀个⼈对知识的热爱与追求就是哲学家2.哲学是⼀种活动主要是脑⼒活动对⼈⽣价值的思考后来发展成为⼀种清思活动3.哲学是对宇宙的总的看法本⾝不创造知识⽽是对其实学科创造的知识进⾏整理这种观点影响很⼤4.哲学是对⽣活的指导⼈⽣会遇到两难问题需要⽤哲学思考解决问题综上所述对哲学的理解可分为两类⼀种是静态作为名词理解是哲学著作由⼀系列概念、范畴、命题话语⽅式组成⼀种是动态将哲学看作是⼀种思维⽅式是⼀种⽅法论与⼈们的⽇常⽣活有其内在的亲和性(⼆)哲学的研究框架哲学的研究框架可分为五部分:1.逻辑论2.认识论(知识论)3.价值论4.本体论5.宗教哲学(三)与教育哲学密切相关的是知识论、本体论、价值论1.知识论是有关知识的起源、性质、⽅法、条件等⽅⾯的研究⼴义的知识论包括逻辑学和知识论也可以称为知识学;狭义的知识论是指知识论本⾝⽽不包括研究知识的⽅法学和原理2.形⽽上学也称为本体论形⽽上学这⼀概念与古希腊哲学家亚⾥⼠多德有关后⼈在整理他的著作时发现他把⾃然现象归结为"物理学"把世界本质以及神、灵魂、意志归结为"物理学之后"根据《易·系辞》中"形⽽上学者谓之道形⽽下学者谓之器"⼀语把"物理学之后"翻译为"形⽽上学"这是⼀个⾮常恰当的翻译本体论是对世界的终极理解探讨⼈与客观世界的关系3.价值论主体对客观事物的满意程度价值论包含五个⽅⾯:(1)知识价值---"真"的理论主要探讨"什么是真理"、"有没有真理"、"如何找到真理"和"什么知识最有价值"等⼀系列问题(2)伦理价值---"善"的理论主要讨论⼈性是善的还是恶的有没有良知道德善恶的标准是相对的还是绝对的等问题(3)艺术价值---"美"的理论主要是研究艺术本质、艺术创作与艺术欣赏(4)宗教价值---"圣"的理论西⽅社会宗教要解决⼈的理智⽆法解决的问题如"来⽣来世"的问题还需要补⾜情感⽆法达到即愿望⽆法实现的问题中国的道教相信⼈可以凭借⾃⼰的⼒量最终超越⾃⼰(5)经济价值---"利"的理论获利的基本原则是以最⼩的投⼊获得最⼤的利润经济学的价值观念可以导致充满功利主义思想导致社会弊端的产⽣(四)对教育和哲学关系的理解教育哲学是⼀种交叉学科如何理解教育与哲学之间的关系呢?1.有些学者认为教育和哲学两者是⼀⼀对应关系哲学中有本体论、知识论和价值论教育哲学也应是这样的体系2.有些学者强调教育中的哲学对教育现象和相互关系⼈们都有⼀种哲学取向⽤哲学的⽅法去分析和解决教育问题有了新的视域3.有些学者强调为解决教育问题的哲学以教育问题为中⼼从哲学理论和实践⽅⾯进⾏分析具有⽬的性和实⽤性⼆、教育哲学的产⽣与发展(⼀)由来教育哲学是在科学不断发展过程中教育科学构成⼀个⼤的体系过程中分化出来的第⼀本教育哲学的著作的出现是在世界1848年德国哲学家罗森克兰茨(1805-1879)写了⼀本〈〈教育学的体系〉〉1849年美国教育学家布雷克特将此书译成英⽂并把书名改为〈〈教育哲学〉〉这是教育学⼀分⽀的教育哲学的由来(⼆)发展20世纪初对国内外教育哲学产⽣重⼤影响的是:德国哲学家笃尔(1854-1924)于是1899年发表了〈〈社会教育学〉〉或〈〈哲学与教育学〉〉书的结构由基础论、⽬的论、机构论组成他明确提出教育不应该顺应社会⽽应该推动社会这本书对后来教育哲学体系的形成产⽣了重⼤影响美国哲学家、教育家杜威(1859-1952)与1916年发表〈〈民主主义与教育〉〉或〈〈民本主义与教育〉〉副标题为"教育哲学导论"这是他在哥伦⽐亚⼤学讲学时使⽤的教材是他教育哲学思想的集中体现他根据实⽤主义经验论对⼈的⽣活⼈的⽣长、学校、教育⽬的、教育价值、教育⽅法、教材提出了系统的观点同时对旧学校旧教育进⾏了批判是⼀本范围较⼴的教育哲学对世界各国教育的发展产⽣了重⼤影响(三)蓬勃发展阶段20世纪30年代以来世界格局的发展带来了教育哲学的蓬勃发展形成了以其教育哲学流派为其特征的系统研究20世纪西⽅教育哲学流派的研究特征主要表现为:1.使⽤"经验"、"实在"、"⽂化"、"⽣存"、"结构"概念统合了古近代唯物主义与唯⼼主义的对⽴反映出现代⼈教育思想中整体观念和综合思考的明显进步同时在评价时越来越复杂唯物主义与唯⼼主义⽃争依然存在2.个⼈⾄上价值观与社会⾄上价值观的论战始终进⾏3.积极主动适应社会的发展提出新课题和解决新课题4.努⼒引进现代科学研究新成果5.学派之间相互批判相互促进形成对话和互补态势(四)20世纪50年代以来教育哲学发展的新动向1.教育哲学的实践性2.教育哲学的反思性3.教育哲学的批判性4.教育哲学的价值性第⼆节教育哲学的研究对象、任务和⽅法⼀、教育哲学的研究对象(⼀)教育哲学是⼀门⽤哲学的观点和⽅法来探究教育中的根本理论问题是⼀门带有⽅法论性质的边缘学科具体说是:是⼀门以教育中最基本概括的问题为研究对象从哲学⾼度进⾏研究和探讨找出⼀般规律作为教育理论与实践的指导成为其它教育科学的理论基础(⼆)对定义的理解1.教育的⼀般问题;2.上升到哲学⾼度;3.指导教育理论与实践(三)教育哲学的学科特征教育哲学是⼀门基础理论学科是⼀⽚充满时代⽓息与青春活⼒的天地它融合了许多教育学科的知识是对多学科知识的再抽象与提升这门学科可以让我们饱揽世界教育改⾰的⽆限风光品尝教育思想宝库中的美味佳肴体验时代变化给教育带来的冲击与困惑捕捉科学发展为教育提供的蓬勃⽣机⼆、教育哲学的任务(⼀)教育哲学的任务1.对教育根本问题上升到哲学⾼度分析2.对教育史和当前教育实际中的问题做出分析和评论3.根据教育发展的要求和科技发展的挑战对教育中提出的新课题做出回答对未来的教育做出科学的推断(⼆)如何深化教育哲学研究的思路总的说⼀⽅⾯必须加强教育哲学⾃⾝的基础理论建设不断完善其基本范畴、理论体系和研究⽅法⼀⽅⾯应注重教育哲学的应⽤充分发挥作为教育观和教育科学⽅法论的指导作⽤具体包括:1.系统研究历史和当代出现的各种教育哲学理论流派分析⽐较其研究对象、内容、体系对教育理论和教育实践发⽣过的什么影响作出恰当的评价2.把哲学界研究的成果、进展引进教育领域丰富和发展教育哲学的内容促进教育科学理论基础的现代化3.关注教育理论发展中与哲学相关的问题⽤哲学的⾓度与⽅法进⾏深刻思考与提升促进教育观念的变⾰教育理论发展研究⽅法的更新协调教育领域各学科的关系4.研究教育理论与实践结合中的问题特别是教育科研与教育改⾰实践的结合与相互促进的关系三、教育哲学的研究⽅法、意义与要求(⼀)教育哲学的研究⽅法1.历史分析法2.⽐较研究法3.抽象归纳法4.演绎指导法5.批判继承法(⼆)学习教育哲学的意义1.增进教育者对教育理论与实践的理性⽔平2.促进教育者反思⾃⼰的教育实践3.加深对教育⽅针政策的理解4.对公众教育观点的分析与引领5.对教育理论知识的批判与建构6.提供与其它学科交流与对话的思想平台(三)如何学好教育哲学1.要有信⼼克服畏难情绪教育哲学与我们的教育⽣活和社会⽣活紧密相连教育哲学的⽣命⼒源于对教育实践的提升与指导我们的教育观、教师观、学⽣观、⼈才观、教学观都地⼀定的哲学思想指导下通过具体的教育过程表现出来哲学的思考与学习是⼈⼈必要、必须和可能的对于教师来说更为明显和重要2.对⾃⼰学习和⽣活经验的挖掘与反思哲学研究的发展与具体的社会经济发展紧密相连学习过程中要结合⾃⼰的学习和⽣活实际通过⾃我反省⽤新眼光思考⼈的存在和⽣命质量;在学习过程中⿎励多样尊重差异;提倡对话和交流3.关注社会和⼈⽣的问题教育哲学不追求价值中⽴具有鲜明的价值取向;教育哲学的知识是⼀种反思性知识知识具有三种类型操作性知识可以直接改变⼈们的⾏为表现;描述性知识可以直接增加⼈们对事物的认识;反思性知识在于唤醒⼈们重新审视⾃⼰认识框架和⾏为模式为新⽣活的设计提供思想前提4.读⼀些教育名著5.尝试运⽤教育哲学理论进⾏教育⽅⾯的思考与研究学会⽤⼀种理性的眼光看待⾃⼰的⼯作和思想观念;对教育⽣活中形成的知识、价值观进⾏历史过程的考察、解释其构成的社会和思想条件;根据现代社会的变迁重构教育⽣活的知识基础和价值观念思考与练习1.教育哲学的研究对象是什么?2.教育哲学的任务包括哪些?3.教育哲学的研究⽅法有哪些?4.思考你如何学好教育哲学?5.学好教育哲学的路径有哪些?6.什么是知识论?7.价值论包括哪⼏个⽅⾯?参考⽂献:1.陈友松主编:《当代西⽅教育哲学》教育科学出版社19822.桑新民著:《当代教育哲学》云南⼈民出版社19903.王坤庆著:《现代教育哲学》华东师范⼤学出版社19964.黄济著:《教育哲学通论》⼭西教育出版社19985.⽇本筑波⼤学教育学研究会编:《现代教育学基础》钟启全译上海教育出版社19866.⽯中英著:《知识转型与教育改⾰》教育科学出版社20017.联合国科教⽂组织国际教育发展委员会编著:《学会⽣存》华东师范⼤学⽐较教育研究所译19968.联合国教科⽂组织总部中⽂科译:《教育--财富蕴藏其中》教育科学出版社19969.张唤庭主编:《西⽅资产阶级教育论著选》⼈民教育出版社197910.周浩波著:《教育哲学》⼈民教育出版社200011.黄济、王策三主编:《现代教育论》⼈民教育出版社1996教学⽇志:。

《教育学》读书笔记

《教育学》读书笔记

《教育学》读书笔记《教育学》读书笔记读完一本书以后,你有什么领悟呢?需要写一篇读书笔记好好地作记录了。

想必许多人都在为如何写好读书笔记而烦恼吧,下面是店铺整理的《教育学》读书笔记,希望对大家有所帮助。

《教育学》读书笔记1作为新教师,阅读教育类的著作是非常必要的,所以我首先选择了《教育学》这本书,可以说,读了这本书后,我真是受益匪浅!赫尔巴特的《教育学》是1806年发表的。

该书所论述的教学理论,说明了心理学对于教育学的意义,提出了教学的形式阶段的原理,论证了教育性的教学这一概念,特别是指出了培养多方面的兴趣对于促进学生学习的意义。

所有这些,在教育史上都有一定的价值,这就是赫尔巴特的教育理论在世界各国得到传播的原因之一,也就是我们今天重新研究与评价该书的意义之所在。

赫尔巴特的《教育学》是教育理论发展史上的伟大里程碑,是近代教育理论走向科学的开山祖和奠基石。

(1)赫尔巴特试图将人的个性与社会性统一起来,将现实社会的要求与未来社会的召唤统一起来,从而培养既能立足现实,又能面向未来的人才。

(2)赫尔巴特将其管理论建立在性恶论的基础之上,这显然是唯心主义的观点。

但是,即使在赫尔巴特的最专制的管理论之中,我们还是可以依稀看到一些民主的东西:"人们只能理智地把这种服从同儿童本人的意志结合起来,并只能把这种服从作为一种已经进行了一段时间的真正的教育的结果来期待得到","一个外行的教育家如果擅自行使支配权,而这种权力既不是从父母那儿得来的,又不是被学生承认的,那么他将完全自毁于此。

"(3)《教育学》的不朽生命在于它的教学论。

第一,赫尔巴特从其观念,兴趣,统觉等心理学思想中寻找其教学论的理论依据,试图将其教学论建立在心理学基础之上。

这是赫尔巴特的一个极为重大的理论贡献。

第二,他在教育史上第一次明确地提出"教育性教学"的概念,从而正确地阐明了教学的定义,论述了教学与教育的关系。

教育哲学论文

教育哲学论文

从知识的获取探索知识的概念----以小学课堂教学为例新型课堂教学提出了知识与能力、过程与方法、态度与价值观的三维目标,由此可以看出,知识的学习,不仅是纯粹的依靠教师、教材或者课堂获取,它在获取的过程中受到情感态度、价值观的影响。

知识是可以获取的,不仅要处理好知识与情感、价值的关系,还要处理好知识与信念的关系。

本文主要以小学数学课堂教学为例,通过课堂教学中知识的获取、知识与信念、情感、价值的关系探索知识的概念。

关键词:知识小学课堂教学信念情感价值知识是人类实践经验的产物,是人类文化的精华部分。

知识是“人们在实践基础上产生的,能进行某种言说的,有关内外部世界的,种族与个体的认识、体验、操作等经验”。

【1】知识是“人类认识的成果”,是“在实践的基础上产生又经过实践检验的对客观现实的反应”。

【2】从文献中可以看出知识的客观存在性与可学性。

日常生活中,人们也经常会用到知识这一概念,“知识就是力量”,“他知识很丰富”。

从这些日常用法看来,知识是一种重要的智力资源,知识的获得和应用有助于提高人们的认识和实践能力,知识是可以传播的,传播于社会,方方面面。

一个人掌握了知识,就了解了一些事物、原理与方法,并且知道得越多,代表着了解事物的程度越深,操作能力也就越强。

除了传播知识,知识也可以经过后天的习得,而非先天遗传。

只有那些善于学习的人,才能掌握某方面的知识,人们将知识的获得与学校教育结合在一起,将学校教育看作是获得知识和更新知识的主要渠道。

因此,学生从七岁开始入学接受知识,掌握一定的本领,以便更好地适应社会生活。

知识与情感小学生学习知识,获取知识,受到情感态度的影响,反过来,知识也包含感情性的色彩。

例如,学生在学习用方程解决实际问题的那课,是在学习方程之后的基础上学习的,那么学生在学本节课时会表现得更加积极、乐于去学。

本节课的知识包含了积极的情感,教材也体现出来情感教育的思想,教师在教学的过程中,可以利用恰当时机与学生进行情感对话,那么,本节课的知识对小学生而言,是极易获取的。

(完整版)教育哲学石中英第五章

第五章理性与教课第一节理性与人生1.平时生活中的“理性”用法“理性”代表着一种激动的控制、一份心态的宁静和一种宠辱不惊的人生境地。

2.辞典的定义第一种释义将“理性”当作是一种“思想种类” ,与“想象思想” 、“直觉思想”等相对而言,是借助于“观点”和“观点”之间的联系而进行的一种思想活动。

第二种释义则将理性当作是人类的一种比较“高级的” 认识能力,与“感性” 或“感性认识”相对而言。

这两项释义说了然:第一,“理性”是人类多种多样思想方式或种类中的一种;第二,依靠于这类思想方式或种类的认识活动是一种“高级的”认识活动,其目的在于获取对于事物存在、变化或相互之间联系的“高级知识”或“真知” 。

最重点的就是指出“理性”是一种“推理能力” 3.不一样哲学视线中的“理性”观点初期的斯多葛学派。

认为“理性”是“神的属性”与“人的命运” ,是“神”与“人”共同拥有的特色。

亚里士多德认为,“理性”不是“神的属性” ,而是“人的天性” ,其目的不不过在于获取适合的“认识” ,并且有助于令人们的行为防止“过分”与“不及”进而达到善的境地。

在中世纪,宗教神学家们发挥了斯多葛学派的“理性”观,直接将理性当作是“神意” ,使“理性”屈服于“崇奉’ ’,以便能够经过“理性”而发现上帝的无所不在和无所不可以。

文艺中兴时期的一些思想家如拉伯雷和蒙田等人,则消除了“理性”观点中的神奇成分,将其当作是人的自然属性,即“为所欲为”和“为非作歹”。

17世纪的理性主义哲学家笛卡尔则进一步将理性与“自然性”相差异,把它当作是一种人类的“思想”活动,是人之所认为人的原由或依据。

理性,不单是一种认识论范围,并且是一种人性论或存在论范围。

18 世纪的法国唯心主义者主张把“理性”作为权衡事物的独一标准,以成立一个永久正义的国家。

在康德哲学中,“理性”则与“感性”和“知性”相对峙,指认识“无穷”和“绝对东西”的能力。

在黑格尔哲学中,理性则指一种详细的、辩证的“思想”,是最高等和最完整的认识能力。

石中英---新时期学校文化建设若干问题的思考

石中英---新时期学校文化建设若干问题的思考主讲人:北京师范大学教育学院石中英教授石中英,北京师范大学教育学院副院长,《中国教师》杂志社社长,中国教育学会中青年教育理论工作者分会理事长,博士,教授,博士生导师。

主要从事教育基本理论与教育哲学的教学与研究工作。

主要研究领域为教育基本理论、教育哲学、教育民俗学等,担任国家重点学科教育学原理专业教育基本理论方向学科带头人、北京师范大学“价值与文化”、“人文与科学研究中心”等国家和学校重要研究机构的兼职研究员;主持国家优秀博士论文基金项目“文化视野中的教育改革”、全国教育科学“十五”规划国家重点项目“当代英美教育哲学的新进展”、教育部哲学社会科学“十五”规划重点项目“知识转型与教育改革”。

先后出版《现代教育论》(合著,1996)、《教育学的文化性格》(1999)、《知识转型与教育改革》(2001)、《教育哲学导论》(2002)、《教育学基础》(合著,2003)等学术专著;在《教育研究》、《北京师范大学学报》(人文社会科学版)等重要学术杂志上发表学术论文近百篇,其中很多论文为《新华文摘》、《中国社会科学文摘》、《人大报刊复印资料》、《高等学校文科学报文摘》等全文转载。

1998年,获北京市第四届哲学社会科学优秀研究成果二等奖(独自)、教育部全国高等学校哲学社会科学优秀成果一等奖(教育学类,合作),1999年获国家首届百篇优秀博士学位论文奖(独自),2002年获北京市第七届哲学社会科学优秀研究成果一等奖(独自)、霍英东教育基金会全国高等学校青年教师三等奖(科研类,独自)、第四届“吴玉章奖”(合作)、第五届国家图书奖(合作)。

课程简介:当前,学校文化建设已经成为全面落实党和国家的教育方针、全面实施素质教育、促进青少年学生全面、和谐与多样发展的一个重要举措,也是新时期深化基础教育改革、持续推进学校变革、凸显学校特色、提升学校竞争力的一个主要任务。

在当前的学校文化建设热潮中,有这样一些问题值得仔细思考:什么是“文化”?什么是学校文化?什么是学校文化建设?新时期学校文化建设的意义是什么?新时期学校文化建设的内容包括哪些?新时期学校观念文化建设的重心是什么?新时期学校制度文化建设的重心是什么?新时期学校行为文化建设的重心是什么?新时期学校环境文化建设的重心是什么?新时期学校历史文化建设的重心是什么?新时期学校文化建设的基本原则是什么?新时期学校文化建设的文化背景是什么?新时期学校文化建设的使命是什么?……石中英教授对这些问题进行了深刻的阐述。

23《教育哲学导论》-王海涛

教育哲学导论教学大纲一、课程介绍1.课程描述本课程为面向全校学生的通识教育选修课,意在通过教育哲学问题的思考和讨论,扩展和深化重要教育问题及哲学问题的理解。

2.设计思路通过哲学问题的思考和讨论,加深对教育哲学问题的认识。

指导学生阅读重要教育哲学文献,分享同学们的简介。

3.无先修课程要求。

二、课程目标1.引导和帮助同学们思考和讨论一些重要的教育哲学问题,如人生与教育、知识与课程、理性与教学、自由与教育、民主与教育等。

通过讨论,帮助同学们了解教育哲学思考的特征,学习对一些教育问题进行教育哲学的思考。

2.指导同学们阅读一些重要的教育哲学文献,学习批判性理解和讨论哲学家及教育哲学家们的主要观点。

3.分享同学们的见解,帮助同学们获得基于理性思考的积极的、自主的、研究性的学习经验。

4.结合课程的学习与问题的讨论,对同学们的内在成熟有所助益。

三、学习要求要求同学们积极参与讨论,与同学分享自己的学习成果,根据指导修读教育哲学文献,完成作业及论文。

二、教学内容四、参考教材与主要参考书1.教材:《新编教育哲学导论》,石中英著,北京师范大学出版社,2007。

2.主要参考书: (1)黄济著:《教育哲学通论》,山西教育出版社,1999。

(2)陆有铨著:《现代西方教育哲学流派》,河南教育出版社,1995。

(3)崔相录著:《20世纪西方教育哲学》,黑龙江教育出版社,1990。

(4)石中英著:《知识转型与教育改革》,教育科学出版社,2001。

(5)金生鈜著:《理解与教育》,教育科学出版社,1996。

(6)周浩波著:《教育哲学》,人民教育出版社,2000。

(7)谢夫勒著:《人类的潜能》,石中英译,华东师范大学出版社,2006。

(8) Peters, R.S., Philosophy of Education, Oxford University Press,1973.(9) Hirst, .P. & White, P., Philosophy of Education: in the AnalyticTradition, Routledge, 1988.五、成绩评定(一)考核方式 C :A.闭卷考试 B.开卷考试 C.论文 D.考查 E.其他 六、学术诚信学习成果不能造假,如考试作弊、盗取他人学习成果、一份报告用于不同的课程等,均属造假行为。

教育哲学 第一章 教育哲学的产生和发展


第二节 教育哲学体系的特点
一、探究的教育哲学(教育学的哲学) 二、演绎的教育哲学(哲学的教育学) 三、分析的教育哲学 四、价值论教育哲学 五、综合教育哲学 六、建构的教育哲学
第二节 教育哲学体系的特点
一、探究的教育哲学(教育学的哲学)
教育哲学是在教育学框架内,以哲学的观点和方法,从哲学的 高度研究教育理论和实践中的根本问题的学问。具体说就是从教 育问题和教育学的体系、概念出发研究诸如教育的本质、功能、 价值、教育目的、教育方法、德育等问题。
把一切事物教给一切人们的全部艺术
第一节 教育哲学的产生和形成
试图把教育研究变成一门独立科学的人却是 赫尔巴特,他在1806年出版的《普通教育学》被认为 是把教育学建立在心理学和伦理学基础上,成为科学教 育学的代表作。
第一节 教育哲学的产生和形成
二、教育哲学的产生和形成
美国纽约州立大学于1832年开设教育哲学讲座,这是教育哲学 作为大学课程的开端
第一节 教育哲学的产生和形成
改革开放以来,出版了二十多种教育哲学著作,有: 黄济《教育哲学》1985年《教育哲学通论》1998年 傅统先等《教育哲学》1986年 刁培萼《马克思主义教育哲学》1987年 桑新民《呼唤新世纪的教育哲学》1993年 陆有铨《现代西方教育哲学》1993年 王坤庆《现代教育哲学》1996年 周浩波《教育哲学》1998年 石中英《教育哲学导论》2002年 郝文武《教育哲学》2006年
二、演绎的教育哲学(哲学的教育学)
立足某一种哲学立场和框架,以哲学的问题、思想、概念、体系 探讨教育本质、本体、认识或知识、价值、教育目的、道德教育 等问题。
那托普:立足新康德主义,从逻辑学、伦理学和美学三个方面研 究教育。
第二节 教育哲学体系的特点
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第二章教育哲学简史
第一节中国教育哲学的历史
1.三个阶段:
一.学科前史:以儒家为代表的中国传统教育哲学思想
二.解放前中国教育哲学的发展:“五四运动”与杜威来华
三.解放后教育哲学的取消与重建:取消的原因:苏联的教学计划和制度中没有教育哲学。

重建的原因:1979年教育部召开的全国教育科学规划会议上,重新检查了高等师范学校的教学计划,提出重新开设“教育哲学”一科。

2.当前我国教育哲学研究存在的主要问题:
第一,教育哲学研究在很大程度上脱离了教育实践,从目的、内容和研究方式上都不能以自己特有的方式回应不断深化的教育改革所提出的各种问题,并积极参与到教育改革中来。

第二,教育哲学的学术水平不够,与教育原理区别不大。

第三,教育哲学研究的视野狭隘,参与国际教育哲学的交往和对话太少。

第二节英国教育哲学的历史
一.20世纪40年代之前:规范教育哲学
规范教育哲学侧重于理解与论证教育过程所要达到的目的及应遵循的原则,并就应该采取的方法提出建议。

罗素的《教育论》(1927)、怀特海的《教育的节奏》(1922)与《教育目的》(1929)、能的《教育原理》(1920)
二.20世纪40年代至70年代末:分析教育哲学
分析教育哲学致力于澄清一些关键的教育概念;
20世纪40到60年代为准备阶段。

主要是在学术、人才、机构、方法等各个方面进行准备。

60年代到70年代是发展阶段。

20世纪初,剑桥大学的哲学家摩尔和罗素以及后来的年轻哲学家维特根斯坦在复活源于洛克、贝克莱和休谟的经验主义传统时,就以十分不同的方式断言“分析”作为一种哲学方法的重要作用。

谢弗勒的两本代表性著作《教育哲学》(1958)、《教育的语言》(1960)出版,他自己因此成为美国分析教育哲学的领袖。

这一阶段英国教育哲学的发展主要表现如下:第一,确立了英国分析教育哲学研究的核心任务:把哲学的其他分支学科中,特别是在伦理学、社会哲学、认识论和哲学心理学中,已经发展起来的概念分析理论与方法应用到教育问题研究中来。

三.20世纪80年代之后:可能的公共教育哲学
美国的索尔蒂斯提出“公共教育哲学”,与“个人教育哲学”“专业教育哲学”相对而言的。

个人教育哲学就是哲学家或每个人自己的教育哲学(类似于“规范教育哲学”),专业教育哲学就是职业教育哲学家的教育哲学,当时即指分析教育哲学;
公共教育哲学既不是个人教育信念的表达,也不是对教育概念和命题进行“客观的”语言分析,而是要对大众教育意识、教育生活和教育政策进行批判性分析,和他们进行教育哲
学的对话。

第三节美国教育哲学的历史
一、19世纪末20世纪初的美国教育哲学
杜威的教育哲学观对20世纪美国教育哲学的发展产生了广泛而深远的影响。

杜威所理解的教育哲学是“社会哲学”之一种,是为了分析和回答现实社会对教育所提出的一些根本问题,因此是不能脱离社会和脱离实践的。

教育哲学并非是独立于哲学的学科,只不过是一般哲学在教育理论和实践方面的“应用”。

二、两次世界大战期间的美国教育哲学
1941年2月24日在新泽西州的大西洋城成立了“美国教育哲学学会”。

它从组织上和制度上保证和促进了20世纪美国教育哲学的发展,并对世界其他国家和地区的教育哲学事业产生了积极的影响。

三、第二次世界大战后的美国教育哲学
《教育理论》、《通向共产主义的哲学之路》
从20世纪50年代中叶其,美国教育哲学开始了一个新的时期——分析教育哲学时期。

四、20世纪80年代以来美国教育哲学的新发展
20世纪最后20年是美国经济和社会发展比较快的时期,也是美国教育改革如火如荼的一个时期。

在这一时期,美国教育哲学的发展也呈现出了许多新的特征:第一,“专业的”分析教育哲学衰落,“业余的”公共教育哲学开始兴起;
第二,教育哲学的合法性基础得到了新的阐释;
第三,教育哲学教学和研究比以往任何时候都关注教育改革实践;第四,实用主义和马克思主义教育哲学出现了某种程度的复兴。

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