希腊神话论文

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希腊神话作文

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希腊神话对西方儿童文学的影响论文

希腊神话对西方儿童文学的影响论文

希腊神话对西方儿童文学的影响引言希腊神话是古希腊文化的重要组成部分,它在许多方面对西方文学产生了深远的影响。

尤其是在儿童文学中,希腊神话的故事被广泛采用,成为培养儿童情感和思维发展的重要手段之一。

本文将探讨希腊神话对西方儿童文学的影响,从中分析儿童文学中希腊神话的运用方式及其对儿童的影响。

希腊神话在儿童文学中的广泛运用希腊神话中的故事丰富多样,充满了想象力和冒险精神。

这些故事中的神和神话人物都具有各自独特的特点和故事背景,因此很容易吸引儿童的兴趣。

西方儿童文学作家利用希腊神话中的故事元素,创作了许多儿童读物,例如《奥德赛》、《伊利亚特》等。

在这些儿童文学作品中,希腊神话通常被巧妙地融入叙事中,以引发儿童的想象力和好奇心。

通过描述神话中的冒险和挑战,儿童可以学习到勇气、坚持和团队合作等价值观。

同时,希腊神话中的道德故事也让儿童在趣味中接受道德教育。

儿童文学中希腊神话的影响希腊神话对儿童文学的影响主要体现在以下几个方面:1. 启发想象力和创造力希腊神话中充满了奇幻的情节和丰富的人物形象,这些元素可以激发儿童的想象力和创造力。

儿童可以在阅读希腊神话的过程中,想象出自己的奇幻世界,并通过创作故事和插图来表达自己的想法。

2. 培养道德观念和价值观希腊神话中的故事经常包含道德教育的元素,例如忠诚、友谊和正义等。

通过接触这些故事,儿童可以学习到正确的价值观和道德观念,并在日常生活中逐渐形成自己的道德准则。

3. 培养良好的阅读习惯希腊神话作为古典文学的代表之一,它的阅读要求读者具备良好的阅读能力和习惯。

因此,当儿童读完希腊神话中的故事后,他们需要不断阅读更多的书籍,以提高自己的阅读水平。

这培养了儿童良好的阅读习惯,使他们成为终身学习者。

希腊神话在西方儿童文学中的具体运用案例1. 《奥德赛》《奥德赛》是希腊史诗中最受欢迎的作品之一,它也是儿童文学中常常被采用的题材。

这个故事以奥德修斯回到家园的艰难旅程为主线,充满了冒险和团队合作的元素。

西方文明史 古希腊神话论文

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西方近代文化精神的重要源头古希腊神话摘要:神话是一种文化积淀,也是一种民族意识的积淀,直至今天,它仍以无穷的魅力影响着现代人的生活。

在漫长的西方文明发展史中,希腊文明曾放出璀璨的光芒。

古希腊的戏剧、建筑、绘画、雕塑等都从古希腊神话中汲取养料。

所以可以说,古希腊神话是西方文化的重要源头。

古希腊神话是西方文化百用而不厌其烦的素材,这已是人所共知的。

本文重在试图探索西方文化从古希腊神话中汲取的两钟重要的精神血液即人本和理性,这两种精神恰是整个西方近代文化的两个主要精神。

关键词:西方近代文化精神源头古希腊神话古希腊神话故事的形成时期很早,是远古一代代人集体创作的结晶。

神话起初口传,后来见之于书面文字。

它的最早的传世书面文献当推荷马史诗。

史诗中除了主体故事外,还提及了许多其他的神话故事,那些故事显然在当时已是广为流传、普遍知晓的。

在荷马之后不久有古希腊诗人赫西奥德的长诗《神谱》,扼要地记述了许多神话故事,并立力图把那些故事谱系化。

古希腊悲剧的题材基本都是取材于神话,是作家对那些神话故事的现实理解的戏剧体现。

希腊神话在人类思想文化艺术史上始终光彩夺目,经久不衰。

希腊文化源于古老的爱琴文明,和中国商周文明略有相像之处。

他们是西洋文明的始祖,具有卓越的天性和不凡的想像力。

在那原始时代,他们对自然现象,对人的生死,都感到神秘和难解,于是他们不断地幻想、不断地沉思。

在他们想像中,宇宙万物都拥有生命。

然而在多利亚人入侵爱琴文明后,因为所生活的希腊半岛人口过剩,他们不得不向外寻拓生活空间。

这时候他们崇拜英雄豪杰,因而产生了许多人神交织的民族英雄故事。

这些众人所创造的人、神、物的故事,经由时间的淬链,就被史家统称为「希腊神话」,西元前十一二世纪到七、八世纪间则被称为「神话时代」。

神话故事最初都是口耳相传,直至西元前七世纪才由大诗人荷马统整记录于「史诗」中。

我们现在所知的所有古希腊神话的故事都来自《荷马史诗》和赫西俄德的《神谱》和《工作与时日》。

《古希腊神话论文》

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《希腊神话》课程论文专业:************ 学号:******** 姓名:***古希腊神话摘要:古希腊神话是古希腊人民最初意识的成果,智慧的结晶。

反映了他们对自然和社会的认识,是他们精神的体现,更是西方文明乃至世界文明的重要组成部分。

古希腊文学是欧洲文学的真正开端,是西方文学的最早源头,是整个人类文化的最原始状态,其艺术也是西方艺术的起源,希腊神话在西方发展历史上具有举足轻重的作用。

关键词:希腊神话起源精神影响一:简介希腊神话是古希腊人最初的意识活动的成果,是古希腊人关于神的故事英雄传说的总汇,它艺术地概括了他们自然和社会的认识,集中了他们的经验和理想,也表达了他们对社会不平现象的义愤,正如马克思所说:希腊神话是:“通过人民的幻想用一种不自觉的艺术方式加工过的自然和社会形式本身。

”它起源于原始社会的口头文学,当时希腊各部落都有自己的神和英雄的故事,这些故事世代相传,以口头的形式在各部落流传了几百年,后来随着各地区之间交往的日渐频繁和紧密,众多的、零星的神话构成了极为复杂的神话系统,并为《荷马史诗》、赫希俄德的《神谱》以及古典时期的文学、历史和哲学著作所吸收,逐渐成为全希腊共同的精神财富。

古希腊神话主要由神的故事和英雄传说两大部分组成,神是整个庞大思想体系的支点。

神的故事主要包括开天辟地、神的产生、神的谱系、天上的改朝换代、人类的起源和神的日常活动等故事,其中又分前奥林匹斯神系和奥林匹斯神系两大阶段。

二:体现的精神人文精神:古希腊地处爱琴海独特的自然环境中,这与其后来文化体系的形成和发展密不可分。

在爱琴海上,大约有1000个岛屿星罗棋布,水手们永远不会看不到陆地,人们从海上返航大陆不过几个小时,这一特点造就了希腊人的世界主义情怀。

古希腊的商业形式和城邦的政治体制促进了希腊公民的能力发挥,个人的作用和价值得到完美体现,使得人性得到高度尊重,也导致人文主义在古希腊文明中有了生长的土壤。

另一方面,古代希腊人神共处的泛神主义宗教也是人文精神得以发展的重要因素。

古希腊神话鉴赏论文

古希腊神话鉴赏论文

最初选修这门课的时候,是出于对古希腊神话的好奇,但真正接触到这门课的时候,让我坚持听课的动力确实,个人感觉老师的讲课风格太有魅力了!记忆犹新,老师在讲图腾与禁忌的时候内心里点燃的一把民族认同感的火。

但一听到图腾,好像回到了遥远的远古时期,黄河流域,那些同希腊人一样为我们黄河儿女留下灿烂文化的祖先们正在进行某种神秘的仪式,以祈祷风调雨顺来年丰收。

当然这些脑内小剧场与我们的课程并不相关。

但对比中国的神,以及古希腊的神,却有极大的不同。

首先,中国的神是真是的神,而古希腊的神,是人化的神灵。

中国人是完美无瑕的,没有缺点没有过错的,心胸开阔法力无边,而古希腊神话中却能包容神的一切缺点。

如宙斯是典型的花心丈夫,而赫拉则是充满妒意的女神,雅典娜是凶悍狡猾的女神等等。

每个神灵都有着自己人性的一面。

另一方面与中国的神不同的是,中国的神为人为民的,仁慈善良的,而古希腊的神,却可以因为一己的愤怒降祸人间。

如潘多拉之盒,几乎每个主神都助长了她的存在,任由她给人间带去无限的灾难与困苦,而这样的情况在中国的神话故事中,是不可能出现的。

再次,老师多次提到了阿喀琉斯,在老师播放的影片中多次体现阿喀琉斯的英雄主义。

他是特洛伊战争中最勇猛的战士,神话中提到,他生下来是,母亲就已预测到他的两条命运轨迹,一条是他将平安幸福的老去,另一条路是,他讲不屈于平凡成为伟大的战士名流千古,却将战死沙场。

于是她的母亲便将他倒提着脚后跟在冥河里浸泡,他身上唯一的弱点就是他的脚后跟,也就是传说中的“阿喀琉斯之踵”。

毫无疑问,在特洛伊战争中,真是由于这唯一的弱点,使得这位大英雄最终死于特洛伊王国最为懦弱的王子箭下。

阿喀琉斯给我一种人无完人的遗憾,电影版的特洛伊使阿喀琉斯的死变得唯美化了,神话中的阿喀琉斯绝不是一个爱情至上的人物。

对于阿喀琉斯而言,爱情绝不是最重要的,电影会考虑到商业的因素将特洛伊中的阿喀琉斯的爱情国度美化了。

阿喀琉斯是英雄,他一生都是伟大的战士,他是强大的,阿喀琉斯之踵预示着不管英雄还是平民,无论多强大,都是有弱点的。

希腊神话故事作文8篇

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希腊神话故事作文8篇通过写作文,我们可以锻炼逻辑思维和语言能力,作文的结尾应总结全文,给读者留下深刻印象,本店铺今天就为您带来了希腊神话故事作文8篇,相信一定会对你有所帮助。

希腊神话故事作文篇1我不得不惊叹希腊人惟妙惟肖的想象力,他们给每一座山,每一条河甚至一花一草一木都赋予了神的含义,他们长早了太阳神、月亮神、风神、花神、爱神。

这些想象蕴含着浓浓的宗教味道如同神与神之间相对松散的关系,时间的车轮慢慢滚向宙斯主宰的奥林匹斯众神时期,12位主神以宙斯为核心,各司其职,整个天庭秩序井然,宛若人间的通知秩序,等到了英雄时代,人间的英雄闪亮登场了,他们成为了故事的主角。

这些英雄由于有着神的血脉,因而有着不凡的品格,他们从事着人间的活动,有人的喜怒哀乐、善恶好憎,在纷争和角逐中展示着勇敢和睿智。

在他们的故事里我读到了战争的血腥,也读到了和平的美好;读到了爱情的浪漫,也读到了背叛的残酷;读到了勇士的忠诚;也读到了人性的险恶。

古希腊与中国、古罗马、古埃及并称为世界文明古国,读了《希腊神话故事》,我才知道自己之前对希腊的了解是多么浅薄,一个古字就饱含几千年的文化,而我之前对希腊的了解只不过是奥林匹克,希腊为人们创造出没的享受,它就像一篇蔚蓝色无边无际的海洋,它的一切一切都让你陶醉,它让你汲取做人的道理。

希腊神话跟清楚地告诉我要善于分辨美与丑、善与恶,当然还有更多的坚持不懈、顽强拼搏的精神还有知情图报、惩恶扬善的品质,它就像我人生旅途中一块重要的里程碑,越过它,我发现自己变得跟强了。

这是经历了3000年锤炼的文学经典,是与《圣经》并重的西方文化起源,是认识古希腊乃至欧洲文化的必读书记,是无数文学和艺术活动的基本素材。

它从传说进入歌咏,从歌咏进入故事,从故事进入戏剧,又演变成通行全希腊的史诗,征服了罗马人,征服了全世界,从此单身了征服者被被征服者的文化征服的惊叹!希腊神话故事作文篇2《希腊神话故事》将带你跨越时空,领略几千年前人类思想的深邃和伟大。

古希腊罗马神话论文

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古希腊罗马神话论文最早以前,希腊神话和罗马神话是分开的。

希腊神话构建了一个多神系统,赞扬乐观、积极进取的精神,哲理性强,思想丰富;而罗马神话反映了罗马人的实用主义。

古罗马的“神话”不是故事,而是神与神以及神与人之间错综复杂的关系。

但是,在前215年——前168年罗马在征服了马其顿之后就控制了整个希腊。

罗马人在地中海一带取代了希腊人的统治。

继承了希腊人的成就,也吸收了希腊神话的形象和内容,并给予拉丁化。

因此后来,希腊和罗马神话往往合称为希腊罗马神话,而同一个神话人物常常有两个不同的名字,比如说,海神波塞冬(Poseidon)也叫涅普顿(Neptune)。

宙斯是众神之王,他贪图男欢女爱,可谓妻妾成群,天生人间都有他的私生子女。

他们形成了奥林匹斯神系的成员和半身人英雄。

奥林匹斯十二主神有象征天空和天气的宙斯(zeus),象征婚姻和家庭的天后赫拉(Hera),象征海洋和风浪的海神波塞冬(Poseidon),象征死亡和阴间的冥王哈迪斯(hades),象征爱与美的爱与美之神维纳斯(Venus),象征战争和破坏的战神阿瑞斯(Ares),象征智慧和学问的智慧女神雅典娜(Athene),象征情报与商的偷窥之神赫耳墨斯(Hermes),象征火和锻炼的火神赫淮斯托斯(Hephaestus),象征太阳和音乐的光明之神阿波罗(Apollo),象征狩猎和月亮的月亮女神阿耳忒弥斯(Artemis),象征醉酒和演剧的酒神狄俄尼索斯(Dionysus),象征谷物和丰饶的春神德墨忒尔(Demeter),象征家事和厨房的贞洁之神维斯塔(Vesta)。

其中宙斯与堂妹、水神,聪慧女神墨提斯生了雅典娜;与姑母、正义和法律女神特密斯生了时序女神;与姐姐、谷物女神得墨忒耳生了冥后泊尔塞福涅;与姑母、记忆女神摩捏莫斯捏生了九个缪斯女神;与堂姐、海神欧律诺墨生了美惠三女神;与堂姐、暗夜女神勒特生了阿波罗和阿特密斯;与姐姐赫拉生了战神阿瑞斯、青春女神赫伯、匠神赫维斯托斯、埃勒提亚。

[整理版]希腊罗马神话论文

[整理版]希腊罗马神话论文

希腊罗马神话论文当初选希腊罗马神话的初衷只是为了听故事,听完故事以后引发了我的深思,希腊罗马神话中的十二位主神不是像孙悟空那样无父无母、石头缝里蹦出来的。

他们有着显赫又混乱的家世,神的血脉源远流长,每个神都有一段凡人般坎坷不平的身世,也有着烦人的喜怒哀乐、爱情仇恨。

所以希腊的神是人性化的神,有着人的缺陷、人的欲望,会犯人一样的错误,做人可能做的任何事情。

看希腊的神,就像看镜子中的我们;读希腊神话,就是在读人,读人性,尽管是用一种戏剧化的形式呈现出来的。

听完希腊罗马神话故事,留给我印象最深的就是奥德修斯,首先让我欣赏的就是他的智慧。

下面简要描述一下体现奥德修斯智慧的几个故事。

当斯巴达国王墨涅拉俄斯知道他的妻子被帕里斯抢走以后,派出使者要求以前向海伦求婚的王子履行他们的诺言,参加讨伐特洛伊的战争,几乎全希腊都响应他的号召,只有两个国王没有答应,一个是奥德修斯,另一个就是阿喀琉斯。

奥德修斯刚得贵子,不愿意离开他的妻子和幼小的儿子,所以他想到了一个办法——装疯,他拉了一头驴去耕地,还把盐当种子撒在田里,但是帕拉墨得斯看透了他的诡计,就偷偷的抱来他的儿子忒勒玛科斯放在奥德修斯正要犁的地上,奥德修斯小心翼翼的把犁提起来,从儿子旁边绕过去,所以便承认了他是在装疯,不得不答应参加特洛伊战争。

阿喀琉斯也没有答应参加应战,他是阿耳戈英雄珀流斯和海洋女神忒提斯的儿子,忒提斯知道这场战争会牺牲他的儿子,所以把他送到了斯库洛斯岛,让他和国王吕科墨德斯的女儿们生活在一起,阿伽门农派奥德修斯去动员他参展,但是无论奥德修斯的眼力如何敏锐,仍然认不出来哪个是穿着女装的阿喀琉斯,于是奥德修斯心生一计,他叫人拿来一矛一盾放在姑娘们的屋子里,然后他命令随从吹响战斗的号角,姑娘们大惊失色,都逃出了屋子,只有阿喀琉斯勇敢的留下来,拿起了矛和盾,因此被奥德修斯识破。

战争持续到第九年,由于阿波罗的相助,帕里斯一箭射到了阿喀琉斯的脚后跟,阿喀琉斯的脚后跟是他致命的弱点,所以中箭以后轰然倒下就死了,希腊军队没有了阿喀琉斯,在战争中一直处于不利,幸亏奥德修斯相出了一条木马计,他们造了一匹很大的木马,把他们中间最勇敢的英雄藏在马腹中,其余的人撤退,假装离开战场,同时让一个特洛伊人不认识的士兵,冒充逃难的人混进城区,告诉特洛伊人说希腊人撤退了,还要告诉他们希腊人造了一个巨大的木马,献给智慧女神雅典娜,并说服他们把木马运进城,到了夜里,他将给希腊军队发出暗号,躲在木马里的人跳出木马与外面的希腊军队里应外合,攻陷特洛伊城。

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古希腊神话的论文
题目:古希腊神话的发展对人类的影响
摘要:古希腊神话作为西方文化的源头之一,正如马克思所说,希腊神话是它的土壤和武库。

古希腊的戏剧、建筑、绘画、雕塑等都从古希腊神话中汲取养料。

所以可以说,古希腊神话是西方文化的重要源头。

古希腊神话是西方文化百用而不厌其烦的素材,这已是人所共知的。

本文重在试图探索西方文化从古希腊神话中汲取的两钟重要的精神血液即人本和理性,这两种精神恰是整个西方近代文化的两个主要精神。

马克思在《<政治经济学>导言》中说,神话是“通过人的幻想,用一种不自觉的艺术方式加工过的自然和社会形式”是“用想象和借助想象以征服自然力、支配自然力,把自然力加以形象化”。

所以神话是人类对自然与自我以及自然与自我关系的探索。

神话应该是氏族的、部落的、民族的,乃至某一人群团体原初的自然观、世界观真实的理性的表现。

神话反映人的思想和理念,而且“神话作为一个民族足迹的最早记录,因为较少受到传统文化的熏染,或当代文明的压抑,它直接的表现了人性中接近底层或本质的东西。

” 古希腊神话作为有丰富体系的神话,当然也表现了古希腊人性中最本质的精神。

绪论:背景:通过古希腊神话我们可以看到那时的人们卓越的天性和不凡的想像力。

也通过许多人神交织的民族英雄故事来解释自然现象和人的生死。

这些众人所创造的人、神、物的故事,经由时间的淬链,就被史家统称为“希腊神话”,它充满着神秘浪漫色彩将现实生活与幻想交织在一起,为人们创造了一个包罗万象的瑰丽世界,生动地描绘了
古希腊人的社会生活图景,是值得一读的著作。

而且在我们的日常生活中其实也会接触到这些典故,例如十二星座的由来。

时至今日,我们虽不必“言必称希腊”,但对希腊神话作一系统的了解是每一个现代人所必需。

目的:通过研读加强我们对古希腊文化的了解,在丰富我们的知识的同时也让我们在业余时间中放松自己。

鲜明的人物与神奇的故事让我们了解希腊神话对整个西方乃至人类的宗教、哲学、思想、风俗习惯、自然科学、文学艺术产生了全面深刻的影响的重要性。

正文:希腊神话包括神的故事和英雄传说两个部分。

我们现在所知的所有古希腊神话的故事都来自《荷马史诗》和赫西俄德的《神谱》和《工作与时日》。

古希腊神话故事的形成时期很早,是远古一代代人集体创作的结晶。

神话起初口传,后来见之于书面文字。

它的最早的传世书面文献当推荷马史诗。

史诗中除了主体故事外,还提及了许多其他的神话故事,那些故事显然在当时已是广为流传、普遍知晓的。

在荷马之后不久有古希腊诗人赫西奥德的长诗《神谱》,扼要地记述了许多神话故事,并立力图把那些故事谱系化。

古希腊悲剧的题材基本都是取材于神话,是作家对那些神话故事的现实理解的戏剧体现。

希腊神话在人类思想文化艺术史上始终光彩夺目,经久不衰。

人类童年时代的自尊、公正、刚强以及秩序,在此展现成一幅波澜壮阔的画卷,一直延伸至今…… 古希腊神话的优美、动人是举世闻名的。

古代希腊是世界文明古国之一。

古希腊人的活动范围主要包括现今的巴尔干半岛南部、小亚细亚西部沿海地区和地中海东部各岛屿。

此外,他
们很早便与黑海沿岸地区的居民交往,向意大利半岛南郢沿海和西西里岛等地区移民,足迹远至西地中海和北非。

古希腊人在其生存和发展过程中创建了璀璨多彩的文化,传下丰富的遗产,神话传说就是其中之一。

古代神话的产生历史久远,它乃是处在生产力发展水平低下时期的远古人类借助想像征服自然力的产物。

由此,古代神话必然包括神的故事和人与神之间的关系和冲突的故事,即英雄传说两个方面。

神的故事更明显地反映了古代人类把强大的自然现象形象化的丰富想像力,英雄传说则主要是对可能具有某种历史性的传奇人物及相关事件的崇拜和理想化,反映了远古人类的生存活动和与自然进行的顽强斗争。

古希腊神话也是包括了这两个方面。

古希腊神话故事的形成时期很早,是远古一代代人集体创作的结晶。

神话起初口传,后来见之于书面文字。

神话的传播是靠希腊神话的遗迹、遗物。

著名的帕特农神庙、拉奥孔群像、考古出土的希腊画屏上常绘狄俄尼索斯遇第勒尼海盗的场面。

腊神话有众多的诸神形象,每个神都有复杂的个性,这些贴近人类的社会生活,具有更有浓厚的现实意味。

古希腊的荷马史诗《伊利亚特》和《奥德赛》就是这类歌唱诗人编辑的神话剧作。

古希腊民族在发展过程中曾几经变迁,他们的神话观念也在这种变迁中不断发生变化。

这种变化的基本特点是由自然崇拜转向人性崇拜。

人们所熟悉的这一时期的希腊神话的基本特点是人按照自己的形象创造神,赋予神以人形、人性,甚至人的社会关系。

神和人的基本区别在于神强大,常生不死,生活闲逸快乐;人类弱小,会死,生存艰辛,不得不经常求助于神明,但也常常诅咒神明作恶。

古希腊人崇拜神,但同
时赞美人,赞美人的勇敢和进取精神。

古希腊人批评骄傲、残忍、虚荣、贪婪、暴戾、固执等人的性格弱点,并且认为往往正是这些性格弱点造成人生悲剧。

古希腊人崇拜神,但并不赋予神明过分的崇高性,也不把神明作为道德衡量的标准,而是把他们作为人生的折射。

古希腊神话正是以这种人本精神,以动人的故事和深邃的思想内涵,历来吸引了广大读者,发出魅人的力量,令人百读不厌,成为后代文学艺术创作丰富的材料源泉。

结论:古希腊神话对人类产生了深远的影响希腊神话的影响程度较深,范围是世界性的。

它的主体部分属次生态深化,主要表现的内容有:折射人际关系和社会现象的作品居多。

古希腊文学对后世文学的影响是极其深远持久的。

希腊神话内容集中完整,系统化程度非常高,是世界上现存的最完整最庞大的神话体系。

后世的哲学家(如苏格拉底、柏拉图、亚里士多德)、历史学家(如希罗多德)也常常征引希腊神话其中的材料,艺术家特别是雕塑大师们更以神话人物或情节为范本,创作出享誉天下的佳作,在美术方面,达·芬奇、伦勃朗、卢本斯都有取材于希腊神话的名画,对希腊神话相继做出精神研究推动了人文科学的发展。

奥维德的《变形记》是希腊神话稍加修改后的复述,西塞洛、恩尼乌斯、维吉尔的作品中也留有希腊神话的印记。

现代主义的人文思想家们又惊喜地从希腊神话中发现一个自由、明快、充满原始生命力的世界,借鉴古希腊神话和戏剧,写出文学史的新篇章。

从古罗马时代起,无数文人便把古希腊文学看成了他们不可企及的却试图攀援的高峰,古老神话中的诸神以及史诗、悲剧中的英雄在抚慰他们心灵的同时也激发了他
们无穷无尽的创作源泉。

古希腊神话对欧洲近代的文艺复兴运动,宗教改革运动和启蒙运动产生了重大的影响。

古希腊神话中的以人为本的精神使人们从传统束缚中解脱出来。

后记:希腊神话中的神与人同形同性,既有人的体态美,也有人的七情六欲,懂得喜怒哀乐,参与人的活动。

神与人的区别仅仅在于前者永生,无死亡期;后者生命有限,有生老病死。

希腊神话中的神个性鲜明,没有禁欲主义因素,也很少有神秘主义色彩。

希腊神话的美丽就在于神依然有命运,依然会为情所困,为自己的利益做出坏事。

因此,希腊神话不仅是希腊文学的土壤,而且对后来的欧洲文学有着深远的影响。

小组体验与收获::通过研究古希腊神话的发展史,开拓了我们的知识面,感受到了希腊神话对世界的影响,对文学作品的影响,使我们为之赞叹。

个人体验与收获:通过研究古希腊神话的发展史,了解到了神话的奇特,让我懂得了古希腊。

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