翻译答案

6.这世上有两种人，他们拥有同样的健康、财富以及其他生活上的享受，但是，一种人快乐，另一种人却烦恼。

这很大程度上来源于他们对事物观点的不同，比如对人和对事，因此产生了快乐和烦恼的分歧。

人无论处于什么境地，总是会遇到“幸”或“不幸”。

不管在什么场合，接触到的人和进行的交流，总有让他开心或烦心的；无论在什么样的餐桌前吃饭，酒肉总有对味和不对味的，餐具也总有精致和粗糙的；无论在什么气候下，他们总能遭遇好天气和坏天气；无论哪个政府统治，法律条文总有好坏之分；再伟大的诗句或著作中，总能挑出精彩的和平庸的；差不多每一个人的脸上，都有美丽和难看的地方，每一个人，也总有优点和缺点。

8. 随着涉猎的书籍增多和思想的越发成熟，这一懵懵懂懂的嗜好变得较为理智一些，但是也更为根深蒂固。

我踏遍了本国的山山水水；倘若仅仅是喜爱美景佳色而已，我就不会有去异国他乡一饱眼福的欲望，因为没有哪个国度能像我的祖国那样得到大自然的垂青厚爱，处处皆是鬼斧神工的迷人风光。

浩淼的湖泊，如同银色的海洋，浩浩荡荡；逶迤的群山，高耸云霄、郁郁葱葱、光彩夺目；幽幽的溪谷，草木丛生，飞禽走兽匿迹其间；宽阔的瀑布，飞流直下，发出孤寂的雷鸣；苍茫的原野，草青木翠、随风摇曳；长江大川，水阔流深，肃穆无声，奔流入海；人迹罕至的森林，各色植物争奇斗艳，蔚为大观；夏日的长空，艳阳高照、云蒸霞蔚，变幻莫测——不，一个美国人根本无须远游故土之外去发现壮丽的自然风景。

但是欧洲的魅力在于给人以传奇和诗意的遐想。

在欧洲可以见到艺术的精品杰作，具有高度教养社会的风流雅致，奇特而古老的当地习俗。

我的故国充满青春的气息，前途无可限量；而欧洲则富有沧桑岁月累积沉淀下来的时代瑰宝。

欧洲的颓垣断壁诉说着久远时代的历史掌故，四分五裂的每块残砖都是—部编年史。

我渴望漫步于曾经建立过丰功伟业的地方——仿佛是追随先人的足迹，踟蹰于破败不堪的古堡之中，凭吊于摇摇欲坠的城楼之前——一言以蔽之，我想逃离平凡乏味的现实，沉浸于往昔的虚幻荣光。

9.①昨天傍晚, 我又欣赏了一回日落美景。

一月的落日真是美妙醉人，景色依旧，只是下午时人显得不那么明朗。

西云漫卷，幻化成色泽不断变幻的粉色薄片，说不出的柔软；空气中也蕴涵了这么多的活力和甜蜜，闭门不出简直是一种折磨。

大自然将要说什么呢？磨坊后面的峡谷里，那鲜活的静谧，就连荷马和莎翁都无法用言辞形容——这难道没有一丝意味吗？霞光里，秃树映着淡兰的底景，如燃烧的尖塔，熠熠闪着光；枯萎的花，凋零的茎，霜嵌的残株，合成一曲无声的乐章。

久居城市的人,总以为乡间只有半年的时间值得欣赏。

而我却独独喜爱冬日，正如凉爽的夏季打动我们一样，冬季也自有它动人之处。

对有心人来说，一年的每一时刻都有自己的美，即使在乡间原野，景色时时变化，每小时所看到的都是空前绝后的好景致。

天空变幻无穷，映呈着下界的盛衰枯荣。

四周天地里的庄稼，每周焕然一新。

牧场上，大路旁，植物掩替，仿佛是大自然设置的无言的时钟，倘若观察者目光敏锐，还可以看出一天的朝夕变化。

正如植物严守着时令，鸟和昆虫也演绎着生命的更替，四季会为所有的生物安排好空间。

小溪中，流水的多样性更为清晰。

以七月为例，河中水浅之处，涨满了淡蓝的梭子鱼草和海寿，成群的黄蝶，翩翩飞舞。

浮华的金紫，绝非画师所能描绘。

清溪一曲，其风光旖旎，四时不辍，每天好像都是令节佳日，每月都有新的点缀。

我们可以看见和感觉的美，只是自然界里最平凡的部分。

一日的变幻，清晨的露珠，彩虹与山峦，桃李满园，月光星辰，水波不兴中的影子，其他种种，若太过渴求，就成为作秀之物了，美景彷如幻觉，戏弄着我们。

出门去赏月吧！“它只是一面铜镜，你不会明白待到月色照亮征程时的那种愉悦。

谁能抓住八月昏黄午日的熠熠之美？上前去找寻它吧！它正在消失”；当你从公共马车窗望出时，它只不过是海市蜃楼。

②时值一月，昨日傍晚我见日落同样妩媚之极，只是每到下午我们的感觉没那么灵敏而已。

西方云散，成粉红薄片，色调之柔和难以形容；空气充满生机，温和无比，此时进屋实在会让人不快。

那自然美景会说什么？磨坊后的山谷虽一片宁静，但却生气勃勃，即使荷马[3]或莎士比亚也无法用语言为我再现，难道这毫无意义？光秃的树，霞光里像燃烧的尖塔，衬托在东方蓝蓝的背景里；花朵已谢，然而点点犹如繁星；败枝残干，布上霜迹，无不为这无声的音乐增添美妙情调。

城市居民以为，一年中乡村景色只有一半时间才悦人心目。

而对于冬景之美，我却自得其乐，以为它给我们的美感并不亚于温和宜人的夏季。

只要细心观察，每时每刻都有其美；即便在同一田野，每一小时你都能看见从未见过、并且再不会见到的画面。

天空也在时刻变化，因此大地或光辉灿烂，或阴沉昏然。

周围农场的庄稼，一周又一周地呈现新貌。

牧场或路边土生的植物相继生长，成为无声的时钟，人们由此可知四季光阴，敏锐的人甚至可觉察到一天的变易。

各种鸟虫也像植物一样准时，相继出现——凡天地生物无不有成长之机会。

水河边，变化更是丰富多彩。

每当7月，河流欢快，浅水处蓝色的梭子鱼草大片盛开，大群大群的黄蝴蝶翩翩起舞。

金紫相交，辉映出其壮丽景色，艺术怎能企及。

的确，河流是一个永恒的节目，每月均有新装展现。

但此种为我们所见所感的自然之美，实在微不足道。

一日奇观，诸如清新的早晨，彩虹，高山，盛开的果园，星星，月光，水中静影，等等，若求之太切，则只成为虚饰之物，以其虚无缥缈令我们失望。

步出屋外去看月，它不过华而不实，征途旅人行进于月光下的快乐你不会获得。

10月下午，金光闪闪，其美何人能捕捉？你跨步向前，将其寻觅，而它已不复存在；从车窗观之，它不过一片幻景而已。

15．美德好比宝石，它在朴素背景的衬托下反而更华丽；同样，一个打扮并不华贵却端庄严肃而有美德者是令人肃然起敬的。

外表美丽的人，未必也具有内在的美。

因为造物主似乎是吝啬的，他给了此就不再予彼。

所以许多容颜俊秀的人却不足为训，他们过于追求外形美丽而忽略了内心的美。

但是这也不全对：因为奥古斯都、菲斯帕斯、菲力普王、爱德华四世、阿尔西巴底斯、伊斯梅尔等都既是大丈夫，又是美男子。

就形貌而言，自然之美要胜于粉饰之美，而优雅行为之美又胜于单纯仪容之美。

最高的美是画家所无法表现的，因为它是难于直观的，这是一种奇妙的美。

虽然没有完美，但是有一些奇妙的可取点。

曾经有两位画家--阿皮雷斯和艾伯特丢勒滑稽地认为，可以按照几何比例，或者通过摄取不同人身上最美的特点，用画合成一张最完美的人像.其实像这样画出来的美人，恐怕只表现了画家本人的某种偏爱。

美是很难制订规范的(正如同音乐一样)，创造它的常常是机遇，而不是公式。

有许多的脸型，就它的部分看并不优美，但作为整体却非常动人。

有些老人显得很可爱，因为他们的作风优雅而美。

有一句拉丁谚语说过：“暮秋之色更美。

”而尽管有的年轻人具有美貌，却由于缺乏完美的修养而不配得到最好的赞美。

美犹如盛夏的水果，是容易腐烂而难保持的。

世上有许多美人，他们有过放荡的青春，却迎受着愧悔的晚年。

因此，应该把美的形貌与美的德行结合起来。

这样，美才会放射出夺目的光辉。