第七讲：认识论的基本问题、派别及主要观点
认识论
认识过程的复杂性
人们对于复杂事物的认识，要受各种主观条件和客 观条件的限制，不是一次完成，往往需要经过由实 践到认识、由认识到实践的多次反复才能完成。从 客观条件看，事物是复杂的，事物本质的暴露有一 个过程，并且人的认识受到社会历史条件和科学技 术条件的限制。从主观条件看，人的认识受到主体 的知识水平、认识能力及其立场、观点、方法的限 制。因此，认识过程中发生错误是难免的，一个正 确的认识需要经过实践、认识、再实践、再认识的 多次反复才能完成。
认识过程的无限性
由于客观世界的发展是无限的，社会实践 的发展是无限的，因而人类认识的发展也 是无限的、永无止境的。
（阅读教材）
关于认识的总规律
实践、认识、再实践、再认识， 这种形式，循环往复以至无穷，而 实践和认识之每循环的内容，都比 较地进到了高一级的程度。
—毛泽东
认识总规律：
1、认识与实践矛盾运动的规律 ，在这一规律中， 以实践为基础，使这一认识活动建立在唯物主 义基础上。 2、认识运动是一个不断反复和无限发展的过程。 再认识是主体对已知的认识客体、已有的认识成 果的继续认识和重新认识。使认识由低级向高级 发展。 3、认识过程是曲折的和无限上升的运动过程。
感性认识有三种形式：感觉、知觉和表象
表象是在知觉的基础上形 成的感性形象（通过回忆 再现形象）
知觉 表象
理性认识的含义 理性认识是人们在感性认识的基础 上，凭借抽象思维活动把握到的关 于事物本质和规律的认识，是认识 的高级阶段。
理性认识的特点 一是间接性，即它不是人们在 接触事物中直接产生，而是在感 性认识基础上，经过抽象思维形 成的对事物的间接反映。
为什么说实践是检验真理的唯一标准？
马哲(认识论)
感觉到了的东西， 我们不能立刻理解它， 只有理解了的东西才更 深刻地感觉它。
小儿辩日
日初出时大如 车盖，及日中 则为盘盂。此 不远者小而近 者大乎？
日初出苍苍凉 凉，及其日中， 如探识运动的基本规律
辩证唯物主义认识论对二者的扬弃：
1、继承和发扬了经验论与唯理论的合理之处 2、摈弃了二者的不合理之处
辩证唯物主义认识论的创造性：
1、坚持社会实践的观点，用辩证法的观点将经验 与理性结合起来，在实践中，通过感性认识上升到理 性认识，来把握事物的本质与规律。 2、认识是一个由实践认识 再实践 再认 识„„不断反复、无限发展的过程。
三是通过反馈和调节，使实践目的、手段和结 果按一定方向运行。
实践是认识的基础
实践的观点是马克思主义认识论最显著的特点。 认为实践对认识具有决定性作用，具体表现如下： 1、实践产生了认识的需要 2、实践为认识提供可能 3、实践是认识得以产生和发展 4、实践是检验认识真理性的唯一标准
一、认识的基础和本质
改革的经验 从哪里来？只能 从实践中来。
陆 游
一、认识的基础和本质
2 ．实践和认识相互作用 实践是认识发展的动力。
结绳记事
一、认识的基础和本质
2 ．实践和认识相互作用 ⑴实践决定认识 第一，实践产生了认识的需要。 第二，实践为认识提供了可能。 第三，实践使认识得以产生与发展。 第四，实践是检验认识真理性的唯一标准。 检验真理并不仅仅是一个认识问题， 它更是一个实践问题。
二、认识运动的基本规律
㈠由实践到认识——第一次飞跃 1．感性认识的特点： 感性认识具有直接性、具体性特点。 感性认识具有表面性局限。
第七讲 马哲认识论及其中国化(大纲)
第七讲 马克思主义哲学认识论及其中国化一，实践――马哲解决认识论基本问题的钥匙二，从实际出发、实事求是与解放思想三，马哲真理观四，马哲辩证认识方法论五，马哲历史认识方法论六，关于哲学诡辩教材对哲学史上的认识理论的归类，区分了唯物主义与唯心主义，上一讲区分了辩证法和形而上学，区分了辩证唯物主义和旧唯物主义。
相对于黑格尔的绝对唯心主义，相对于旧唯物主义的忽视实践，忽视人的认识活动的能动性和过程性，马克思主义哲学这方面对西方哲学有新的贡献。
一，实践――马哲解决认识论基本问题的钥匙马哲认识论是大哲学中的认识论，与其相应的本体论和价值论是统一的。
马哲认识论属于狭义实在论及可知论范畴。
就其内容而言，马哲认识论是以实践为基础的能动的反映论，在认识方法上，则是自觉的辩证论，但（不自觉地）带有还原论的痕迹。
实践的概念在马哲体系里是一个构造性概念。
这个概念对于整个历史唯物主义理论体系的形成至关重要，是马哲形成包括唯物史观在内的彻底的唯物主义本体论不可缺少的环节。
实践不但是人类存在的最重要方式，也是决定人的认识活动的最关键环节。
马哲对人类实践意义的认识，在西方哲学的脉络里也是革命性的开拓：要真正理解、把握“事情本身”，不是只在理论上自圆其说就可以了，一定要通过人类实践。
“哲学家们只是用不同的方式解释世界，问题在于改变世界。
”“凡是把理论引向神秘主义的神秘东西，都能在人的实践中以及对这个实践的理解中得到合理的解决。
”“人的思维是否具有客观的真理性，这不是一个理论问题，而是一个实践问题。
人应该在实践中证明自己思维的真理性，即自己思维的现实和力量，自己思维的此岸性。
关于思维——离开实践的思维——的现实性或非现实性的争论，是一个纯粹经院哲学的问题。
”但是，“实践”被作为把历史归结到“世界的物质统一性”上的一个环节，马哲在对“实践”的理解上存在着两个不当的夸大，一是夸大实践因素，而忽视非实践因素，二是夸大实践中的物质性因素，而忽视实践中的精神因素。
认识论的主要问题及要点
认识论的主要问题及要点：一、认识的主体与客体的含义、特点、形式、关系？答：（一）认识的主体与客体的含义1、主体是指具有思维能力，处于一定社会关系中、并从事社会实践活动的现实的人。
2、客体是指进入认识主体的实践和认识范围的对象（或客观物质世界）。
（二）认识的主体与客体的特点1、主体的特征：Ａ．自然性Ｂ．社会性Ｃ．意识性Ｄ．实践性2、客体的特征Ａ．客观性：是指任何客体的存在都是不以主体意识为转移的。
Ｂ．对象性：是指客体和主体相联系，使客体首先成为主体的实践对象，进而成为主体认识、改造和目的的所指的对象Ｃ．社会历史性：客体随着人类社会实践活动的深入发展，它的内容、范围和层次不断扩展的变动性。
（三）认识的主体与客体的形式1、主体的形式：Ａ．个人主体Ｂ．集团主体又称群体主体Ｃ．社会主体2、客体的形式Ａ．自然客体Ｂ．社会客体Ｃ．精神客体（四）认识的主体与客体的关系认识的主体和客体是相互依存、相互作用的。
主体和客体的关系是通过实践建立起来的，实践把二者联系起来、统一起来，又区别开来。
1、实践关系：即是主体和客体之间的改造和被改造关系。
2、认识关系：即是主体和客体之间的反映和被反映关系。
3、价值关系：即是客体对主体的利益关系或客体满足主体需要的价值关系。
4、审美关系：是指主体在实践活动中与客体之间发生的一种超功利的精神愉悦的关系。
二者有本质区别，认识主体是处于一定社会关系，从事实践活动的人。
认识客体是进入人的实践活动领域并与主体相联系的，人的实践和认识的对象。
二、在认识的本质上，辩证唯物主义认识论与以往旧哲学认识论有何区别？为什么？辩证唯物主义认识论又称“马克思主义认识论”，认为认识的本质是主体对客体的能动反映。
（一）唯物主义和唯心主义对认识的不同回答在认识的本质问题上，存在两条根本对立的认识路线：一条是坚持从物到感觉和思想的唯物主义路线，另一条是坚持从思想和感觉到物的唯心主义路线。
唯物主义哲学坚持反映论的立场，认为认识是主体对客体的反映。
课堂教学要点认识论(2010年秋)
马克思主义的认识论（教材第二章）§1、认识论主要派别一、认识论1、什么是认识论关于认识的理论，主要研究四个方面的问题。
①什么是认识②认识是如何进行的及如何构成的③认识有无界限——有没有不能被认识的，什么能认识、什么不能认识，认识有无终结完成。
④认识的成立与否及其确证。
2、认识论与哲学（1）、认识论作为与哲学不同的学问哲学是关于所知的一切的共有、固有、必有规定的学问。
认识论是关于对所知的一切的认识的学问。
哲学着眼于所知的一切本身是什么；认识论着眼于对所知的一切的认识是什么。
哲学应该适用于说明所知的一切；认识论应该适用于说明对所知的一切的认识。
（2）、认识论作为哲学的一部分从认识的角度研究哲学，从认识的角度看，我们所知的一切都是被认识或可被认识的。
所知是什么在某种意义上取决于如何认识，因而所知的一切都可从认识论的角度来理解、来说明，即从我们实际上是如何认识某所知的来说明某所知。
认识论作为哲学还包括考察认识论中的前提问题。
二、认识论主要派别实质：对认识论的问题的不同回答。
（一）、唯理论与经验论经验论强调自己当下、亲自直接把握的事实；唯理论强调超越当下、个人，强调普遍原则。
两者的区别表现在许多方面，下面只谈两点。
1、关于天赋的认识内容⑴经验论不承认天赋的认识内容，认为一切认识内容都是在后天的经验中发生的。
主要依据是把“有”某认识内容理解为清楚地知道，但没有什么是生来就知道的。
唯理论承认天赋的认识内容。
唯理论认为认识内容的“有”不一定是清醒知道的，认识内容可以是潜在的、不清醒的。
认识不是认识内容的从无到有，而是从潜在到现实、从不清醒到清醒。
⑵经验论承认天赋认识能力，而且每一种认识能力都对应着特定的认识内容，在这一意义上，也可以说，认识能力潜在地具有认识内容。
可以把通过天赋的认识能力后天获得认识解释为把天赋认识能力中潜在的认识内容实现出来，这在解释力上没有太大的差别。
唯理论既然承认认识内容有潜在与现实之分，也在一定意义上承认了认识的发生。
认识论知识点
认识论知识点认识论是哲学中的一个重要分支，它主要探讨人类如何认识世界、获取知识以及知识的本质和范围等问题。
下面就让我们来一起了解一下认识论的一些关键知识点。
首先，我们来谈谈经验论和唯理论。
经验论认为，知识主要来源于经验，通过我们的感官对外界事物的观察和感受来获取。
比如，我们看到苹果是红色的、尝起来是甜的，这些直接的经验让我们对苹果有了认识。
而唯理论则强调，知识主要是通过理性思考和推理获得的，不依赖于具体的经验。
例如，数学中的定理和逻辑关系，往往是通过纯粹的思维推导出来的。
在认识论中，还有一个重要的概念是真理。
真理是什么呢？简单来说，真理就是对客观事物及其规律的正确反映。
但真理并不是一成不变的，它可能会随着我们对世界的认识不断深入而发展和变化。
比如，在过去，人们认为地球是平的，但随着科学的进步，我们知道了地球是一个球体。
这就是真理的相对性和绝对性的体现。
绝对真理是指在一定条件下，对事物的正确认识是绝对的、无条件的；而相对真理则是指在特定的历史阶段和条件下，我们的认识具有局限性。
那么，我们是如何获取知识的呢？这就涉及到认识的过程。
认识通常是从感性认识开始的。
感性认识是通过我们的感觉器官直接接触外界事物而产生的，它是对事物表面现象的认识。
比如，我们看到一朵花很漂亮，这就是感性认识。
但感性认识往往是不深刻的、片面的。
接着，我们会进入到理性认识阶段。
理性认识是对感性认识的加工和升华，通过思考、分析和综合，我们能够把握事物的本质和内在规律。
比如，我们通过对植物生长过程的观察和研究，得出植物生长的原理和规律，这就是理性认识。
感性认识和理性认识是相互依存、相互渗透的，感性认识是理性认识的基础，理性认识又反过来指导感性认识。
在认识的过程中，不可避免地会受到一些因素的影响。
比如，我们的先入之见、个人的价值观和情感等，都可能会导致认识的偏差。
这就是所谓的认识的主观性。
为了尽量减少主观性对认识的影响，我们需要保持客观、中立的态度，运用科学的方法和手段来获取知识。
辩证唯物主义认识论首要和基本的观点是课件
感性认识与理性认识
感性认识的定义和特点
感性认识的定义
感性认识是人们通过感官直接感受到的关于事物的具体形象、表面特征和外部联系的认识。
感性认识的特点
直接性、具体性和形象性。感性认识是人们通过亲身感受直接获取的关于事物的初步印象和表象，具 有直观性和具体性，通常以形象的方式呈现。
理性认识的定义和特点
真理的发展
真理在实践中不断发展，实践是推动真理发 展的动力。
实践在认识中的作用
01
实践是认识的来源
人们通过实践活动，获得对事物 的感性认识，进而上升到理性认 识。
02
实践是认识发展的 动力
随着实践活动的深入，人们会不 断遇到新问题，从而推动认识的 深化和发展。
03
实践是检验认识真 理性的唯一标准
只有通过实践才能验证认识的真 理性，实践是检验认识真理性的 唯一标准。
理性认识必须建立在感性认识的基础上，没有感性认识的积累和提供足够的信息，理性认 识无法形成和发展。
理性认识对感性认识具有指导作用
理性认识能够指导人们更加深入地观察和分析事物，提高感性认识的深度和广度，推动感 性认识的深化和发展。
感性认识与理性认识相互渗透、相互转化
在实际的认识过程中，感性认识和理性认识是相互交织、相互渗透的，二者在一定条件下 可以相互转化。从感性认识到理性认识的转化需要经过抽象思维和逻辑推理的过程，而从 理性认识到感性认识的转化则通常需要借助具体的实践和观察。
形成正确的价值观念
辩证唯物主义认识论强调真理的客观性和相对性， 有助于人们形成正确的价值观念，避免盲目追求个 人利益或偏见。
促进和谐人际关系
辩证唯物主义认识论提倡实事求是、客观公 正的态度，有助于人们在交往中建立真诚、 友好的人际关系。
《哲学认识论》课件
和意义。
展望未来发展方向
03
在跨学科研究和实践转向的基础上，进一步深化对认识的理解
和探究，推动认识论的发展和完善。
THANKS。
知识的可靠性的标准
知识的可靠性的标准是指衡量知识真 伪的标准，即我们如何判断我们所获 得的知识是否真实可靠。
经验主义的标准强调感性经验的重要 性，认为只有通过感官经验获得的知 识才是真实可靠的。
在哲学认识论中，知识的可靠性的标 准有很多，其中最著名的有经验主义 和理性主义的标准。
理性主义的标准则强调理性思维的重 要性，认为只有通过理性思考和推理 获得的知识才是真实可靠的。
实用主义
要点一
总结词
实用主义者认为真理是相对于实践的结果而言的，一个观 点或理论是否为真，取冠于它在实际应用中的效果和实践 结果。
要点二
详细描述
实用主义者强调实践在认识中的作用，认为真理是相对于 实践的结果而言的。实用主义者认为一个观点或理论是否 为真，取决于它在实践中的应用效果和实践结果。如果一 个理论在实际应用中能够产生预期的效果和结果，那么它 就是真的；否则，它就是假的。实用主义者注重实践的验 证和效果，认为实践是检验真理的唯一标准。
现象学
总结词
现象学主张通过直接审视事物本身来获得对事物的认 识，强调对事物本质的直接经验和直觉把握。
详细描述
现象学认为人类的认识只能局限于经验世界的现象， 主张通过直接审视事物本身来获得对事物的认识。现 象学强调对事物本质的直接经验和直觉把握，认为只 有通过直观和反思，我们才能深入了解事物的本质和 意义。现象学反对传统的经验主义和理性主义的观点 和方法，认为它们无法真正把握事物的本质和意义。 现象学对于哲学、艺术、文学等领域产生了深远的影 响。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
2013-8-6
17
复习、预习
复习本节要点，自习辨证思维方法 预习认识的真理性及价值 思考：区别科学与非科学的标准是什么？ 讨论：你认为不可知论有无道理，为什么？
2013-8-6
18
讨论：命运是什么？
生物遗传：对人的心理、社会发展的影响 社会背景：家庭及家庭所处的社会地位 心理：生物特征和社会特征交互作用的产物， 形成后又具有相对稳定的特性，并对人的生物 社会属性起到反作用 ——改变社会才能改变我们（群体）的命运
反思本体论哲学的预设之一“人类具有认识世 界本原的能力”，提出“为什么说人类具有认 识世界本原的能力”这样的问题 请问还能对本体论哲学提出什么样的问题
2013-8-6
4
认识论（知识论）的基本内容
围绕着“为什么说人类具有认识世界本原的能 力”这个根本问题，认识论对以下问题展开探 讨： 认识的来源 认识的本质、结构、认识的形式、能力 认识的过程 主体与客体的关系、认识活动和实践活动的关 系 认识是否具备真理性以及真理的标准等
9
旧认识论评析
旧唯物主义直观反应论坚持物质世界的可知性， 对批判神学、维护现实生活有积极意义，但忽 视了认识的能动创造作用 主观唯心主义的不可知论则以曲折方式的揭示 了认识的能动创造作用，但夸大了这种种创造 性以至于否定了认识的客观性（主体间性） 客观唯心主义的可知论以曲折的方式肯定了认 识的客观性以及认识对经验现象的超越性等
2013-8-6
10
马克思主义认识论
在实践的基础上把认识的能动性与唯物 主义客观性结合起来，形成自己的哲学 认识论
2013-8-6
11
认识的本质：是在实践基础上主体对
客体的能动反映
实践结构和认识结构的统一
2013-8-6
12
实践是人们为了满足一定的需要而进行的能动改 造和探索物质世界的活动
上一讲回顾：
客观规律与主观能动性
客观规律 主观能动性 客观规律与主观能动性之间的关系
2013-8-6
1
认识论的基本问题及马克思 主义认识论的基本观点
2013-8-6
2
本体论哲学的预设
世界存在一个（多个）本原 人类具有认识世界本原的能力
2013-8-6
3
哲学的反思 本体论哲学向认识论的转移
5
2013-8-6
认识论的基本派别
可知论：坚信精神能够把物世界本原。可知论 又分唯物主义和唯心主义 不可知论：认为认识止与感觉，感觉之外有没 有什么都不可能知道
2013-8-6
6
可知论—— 旧唯物主义可知论
代表性学说：流谢说、白板说、蜡块说等 认识的本质是主体对客体的直观反应
2013-8-6
实践的结构：主体（与人的区别）、客体（与 物的区别）、中介 主体和客体之间的双重关系：认识与被认识， 改造与被改造 实践的特性：客观性、能动性、社会历史性 实践的功能：创造客体价值、提升主体能力
2013-8-6
1认识的来源 实践是认识发展的动力 实践是认识的目的 实践是检验认识真理性的唯一标准
2013-8-6
19
7
可知论—— 客观唯心主义（先验论）
代表性学说：灵魂回忆说、绝对观念自我认识 论 认识的本质是某种神秘主体进行的“自我认识”
2013-8-6
8
不可知论—— 主观唯心主义
代表性学说：物是感觉的复合、物自体不可知、 吾心即宇宙 认识的本质是人的主观内省，客体不过是主体 的建构物罢了。
2013-8-6
2013-8-6
14
马克思主义认识论的基本特征 ——基于实践的能动反映论
认识具有摹写性 认识具有创造性
2013-8-6
15
科学与哲学的关系 ——从当代人工智能的发展谈起
2013-8-6
16
本节要点
可知论、不可知论、直观反应论、能动反映论、 实践及实践与认识、马克思主义认识论的基本 特征。