部编版七年级语文下册 16 短文两篇 学案及答案-最新
16.短文两篇
陋室铭
【自主学习】
1、读一读，写一写（给加横线的字注音）
惟吾德馨（）鸿儒（）调素琴（）
案牍（）西蜀子云亭（）苔痕（）
2、读一读，译一译（解释下面句中加横线的词）
（1）有仙则名（）（2）有龙则灵（）（3）斯是陋室（）（4）何陋之有（）（5）苔痕上阶绿（）（6）草色入帘青（）（7）谈笑有鸿儒（）（8）往来无白丁（）（9）可以调素琴（）（10）无案牍之劳形（）（11）惟吾德馨（）（）
3、读一读，理一理（整体感悟课文）
（1）《陋室铭》的作者是，他是代诗人，字。
题目中的“铭”是
指：。
这种文体一般都是用韵的。
例如《陋室铭》用的就是韵,有
等字在句末做韵脚，读来琅琅上口。
（2）本文紧紧扣住“陋室不陋”立意。
开篇“山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
”隐喻陋室具有“名”、“灵”的性质。
接着以“”一句统领全篇。
下文则用“”写室外环境之幽雅，用“”写室中人交往之雅，用
“”写室中事的情趣之雅。
结尾再用
“”予以强调，表达出室主人高洁傲岸的节操和安贫乐道
．．．．．．．．．．．．
的．情怀
．．。
4、读一读，问一问
学习质疑：
【课堂探究】（合作学习最有效）5、读一读，品一品。
（1）写山水对写陋室有何作用？
答：《陋室铭》即开篇以山水起兴，引入正题，既显得出手不凡，也为以后的陋室歌颂功德埋下了伏笔。
从侧面烘托陋室清幽，宁静。
也表达了陋室是因室主人的德馨而出名的。
（2）用自己的语言概括陋室的特点。
答：地方不大，但是整洁干净，有格调。
（3）作者描写室中之景、室中之人、室中之事，对写陋室有何作用？
答：从三个方面来具体论述陋室不陋，即：(1)从自然环境的清幽。
“苔痕上阶绿 ,草色入帘青。
”(2) 从交往人物的不俗。
“谈笑有鸿儒，往来无白丁。
”（3）从生活情趣的高雅：“可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
”总之，作者描写室中之景、室中之人、室中之事，目的都在于表明“惟吾德馨”，暗示陋室不陋，这也就为下文“何陋之有”的结论提供了事实依据。
（4）有句古诗说：“时人莫小池中水，浅处无妨有卧龙。
”课文中与这句诗意思相近的句子是：文章的开头三句: 山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
（5）文中引用“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”这两个典故有何作用？
答：表现了自己同诸葛亮和扬雄一样高洁而不受客观居住条件所困的高尚情怀。
（6）用课文原句回答下列问题。
①本文的主旨句是：。
②描写陋室环境幽雅的句子是：。
③写室中往来人物不俗的句子是：。
④反映作者对世俗生活厌弃的句子是：。
6、读一读，记一记（现代汉语翻译下列语句）
（1）斯是陋室，惟吾德馨。
答：。
（2）苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
答：。
（3）无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
答：。
（4）孔子云：何陋之有？
答：。
【小结拓展】读一读，论一论
有人说，时代的发展，令许多观念和价值取向发生了改变，作者认为只要自己“德馨”，纵然身居陋室，也同样安贫乐道，心美如饴。
他要是生活在当代，纵然不是“傻帽”，也肯定是个迂腐不堪的社会“弃儿”----落伍者。
对此说法，
你是怎样看待的？
答：身居陋室却惟吾德馨，若他出生在现在，这样的高贵品行定会被赋予时代的特殊色彩，原则上的观念与价值取向不会改变，但因为时代的不同，“谈笑有鸿儒”的他会在这个社会大放异彩！
爱莲说
【自主学习】
1.读一读、写一写（给下列字词注音）
番（）淤（）濯（）亵（）
噫（）颐（）逸（）鲜
（）
2.读一读，译一译（解释下列加横线的词）
①可爱者甚蕃 _______ ②陶后鲜有闻③濯清涟而不
妖。
④可远观而不可亵玩焉⑤花之隐逸者
也⑥宜乎众矣
⑦ 香远益清⑧ 亭亭净
植
3.读一读，理一理（整体感悟课文）
（1）《爱莲说》的作者是，（朝代）著名的哲学家。
（2）写莲之前，先写菊，再写牡丹，这样写的目的是什么？
意在突出莲花的出淤泥而不染啊还有突出它的高洁啊
（3）请同学们找出直接描写莲花的句子,作者是从哪些方面描写莲花的？并赋予了莲花哪些品格？
予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
从莲的生长环境，本身形态“中通外直，不蔓不枝”，特点是“香远益清”。
赋予莲高洁的品格，从“淤泥而不染”可以看出,.
（4）你读了作者描写莲花的这些句子，觉得作者赞美的仅仅是莲花吗？全文的主旨是什么？作者用菊花作正衬，用牡丹作反衬，通过赞美莲花表明自己不愿与世俗同流合污的生
活态度。
4.读一读，问一问
学习质
疑：
【课堂探究】5.读一读、品一品
（1）用原文填空。
文中用来比喻君子既不同流合污又不孤高自傲的句子
是：；比喻君子通达事理，行为方正，美名远扬的句子
是：
；比喻君子志洁行廉，庄重而又令人敬佩的句子
是：。
《爱莲说》中用来比喻君子既不与世俗同流合污，又不孤高自傲的句子是：莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
比喻君子通达事理，行为方正，美名远扬的句子是：中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植。
比喻君子志洁行廉，庄重而又令人敬佩的句子是：亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
作者把莲花的形象概括为“”。
在文中作者把“莲”作为一种高贵品质的象征，作者在这里运用了的写法，目的是：。
君子。
托物言志。
在莲的形象中，寄托了自己不慕名利，洁身自好的操守和感情
（2）文中称莲花为“花之君子”，你认为在作者心目中，“君子”应当具有哪些美好的品质？答：
身处污浊环境而不同流合污、不随俗沉浮的品质，庄重、质朴、不哗众取宠、不炫耀自己，特立独行、正直不苟、豁达大度
美好资质、美名远扬，仪态端庄，令人敬重（4）本文将花的形象比拟人的品质，莲、菊、牡丹各比拟怎样的生活态度？
答：答莲比拟不慕名利洁身自好的生活态度，菊比拟隐逸的生活态度，牡丹比拟贪慕富贵的生活态度。
（5）文中说：“自李唐来世人甚爱牡丹”和“牡丹之爱宜乎众矣”说明当时怎样的社会现象？答：
答趋炎附势追求富贵的社会现象
（6）文章结尾处，修辞和表达上有什么特点？表达了怎样的思想感情？
答：作者使用了排比和比较的手法，强调了“出于淤泥而不染，濯清涟而不妖”的文章中心，呼吁人们不要被世俗所污染，“要入流，而不同流”的这个想法，表达作者不与世俗同流合污的高尚情操。
【课堂检测】读一读、记一记。
用现代汉语翻译下列语句。
（1）予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
答：
（2）不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
答：
（3）予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。
答：
（4）菊之爱，陶后鲜有闻。
莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！
答：
【小结拓展】读一读、论一论
（1）文中“陶渊明独爱菊”，从学过的诗中找出陶渊明爱菊的“证据”。
答：采菊东篱下，悠然见南山
（2）历史上关于“咏荷”的诗句很多，请写出一句：接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。
（3）作者对陶渊明的这种隐逸的生活态度是不是完全赞赏呢？他也愿意隐逸吗？
答：周敦颐本人独爱莲与晋陶渊明的爱菊避
世不同，为保持一份高洁，宁愿终老南山。
他要在尘世中当个出淤泥而不染的君子。
最新部编版七年级语文下册16 《短文两篇》课后习题参考答案
16 《短文两篇》课后习题参考答案思考探究一、朗读课文，说说这两篇文章在语言风格上有什么不同。
参考答案：两篇文章都是骈散结合。
《陋室铭》以骈句为主，句式整齐，节奏分明，音韵和谐；《爱莲说》以散句为主，句式长短相间，错落有致，富于变化。
二、《陋室铭》结尾引用孔子的话“何陋之有”，有什么深意？与同学交流一下，在物质生活日益丰富的今天，应该如何看待作者所说的“惟吾德馨”？参考答案：《陋室铭》的主旨是从孔子“君子居之，何陋之有”这句话生发而来的，作者以此结束全文，既巧妙地照应了开头“惟吾德馨”，又显得立意高远。
“惟吾德馨”是古人淡泊名利、修身养性的最高境界，是古人对道德情操的最高追求。
在物质生活日益丰富的今天，我们不应该忽略美好的品行，要努力提高自身的道德修养，追求高尚的精神生活。
三、《爱莲说》称莲为“花之君子”，根据课文内容，说说作者心目中的君子具备哪些美好品质。
和同学讨论一下，如何理解“出淤泥而不染”的人生境界？参考答案：【示例】君子品质：庄重、质朴、洁身自好、不慕名利。
“出淤泥而不染”寓意从污浊的环境中走出来，却能保持纯真的品质而不沾染坏习气。
周敦颐的这句话寓示了人生的一种境界。
在物质生活日益丰富的今天，我们应该始终保持这种操守，即使身处污浊的环境，依然能保持已身。
积累拓展四、背诵并默写这两篇短文。
点拨：先熟读，再背诵。
朗读课文时，要注意节奏。
默写时，字体要工整，并注意易错字。
五、“之”有时充当代词；有时相当于助词“的”；有时用于标明前置宾语；有时用在主语和谓语之间，取消句子独立性。
辨析下列句子中的“之”字各属于哪种用法。
1.何陋之．有?2.水陆草木之．花，可爱者甚蕃。
3.予独爱莲之．出淤泥而不染……4.友人惭，下车引之．。
5.知之．者不如好之．者，好之．者不如乐之．者。
参考答案：1.助词，宾语前置的标志。
2.助词，的。
3.用在主语和谓语之间，取消句子独立性。
4.代词，指陈元方。
5.代词，指学问和事业。
最新(新)人教版七年级语文下册第16课《短文两篇》教案名师优秀教案
（新）人教版七年级语文下册第16课《短文两篇》教案16 短文两篇教学目标【知识与技能】1.了解“铭”“说”这种古代文体及其特点。
2.积累文言词汇，理解文章内容，品味“片言明百意”的语言。
3.理解文章托物言志的写作特征;体会语言特色及多种表达方式的综合运用。
【过程与方法】1.指导学生诵读课文，体味骈散结合的语言之美，加深对课文内容的理解。
2.诵读法、批注法、“知人论文”探究法。
【情感、态度价值观】1.感受并理解作者高洁的品质、安贫乐道的情趣和豪迈的气概。
2.领悟文中君子的高洁品质，并把其化为自己对崇高道德的追求。
导语设计设计1:(背景导入)在中国的诸多文化遗迹当中，有很多帝王将相的宫府宅邸，它们或者以豪华气派让人惊叹不已，或者以设计精巧让人流连忘返。
但有一处居所，它既小且陋，却因主人的一篇铭文而传颂千载。
这就是唐代刘禹锡的“陋室”。
下面让我们学习《陋室铭》，一起走进“陋室”，走进刘禹锡的精神世界。
设计2:(激发兴趣)来到嘉兴，就不能不说南湖，谁给我介绍一下南湖,(红船，南湖菱)南湖还有一种特产，就是“南湖菱”。
谁来介绍一下,其他地方的菱都有角，故称“菱角”，南湖菱与其他地方的菱角不一样，是无角菱。
据说其他地方的菱角秧苗放到南湖，也会变成无角菱，南湖真是太神奇了。
“菱”与“灵”相通，据说，吃了南湖菱会让人有灵气，南湖菱养育了充满灵气的嘉兴人。
我看不假，在座的同学眼睛都水灵灵的，个个都充满了灵气啊。
远在唐朝的时候，嘉兴就孕育了一个充满灵气的青年才俊。
他就是刘禹锡。
他出生在嘉兴，吃了不少南湖菱，很有灵气。
他在老师的指引下，在自己的努力下，满腹经纶。
19岁时游学当时的京城长安。
22岁就进士及第，后来年纪轻轻就成了朝廷里的重要官员，深得朝廷重用。
另外，他写的诗与白居易齐名，他写的文与柳宗元齐名。
我们小学里就学过他的一首诗《望洞庭》:湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。
遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。
只有内心宁静的人，才能写出如此富有诗情画意的月色。
16.《短文两篇》学案及答案
16.短文连篇陋室铭一、基础达标1.作者刘禹锡(772～842)，字梦得，______文学家，著名诗人。
唐顺宗时，与柳宗元等参加王叔文集团的政治革新运动，不久失败，被贬为朗州司马。
后又连任连州、夔州、和州等地刺史。
作品有《刘宾客集》《刘梦得文集》。
晚年与白居易唱和甚多，并称“刘白”。
被白居易推崇备至，誉为“诗豪”。
2.给下列加点的字注音德馨．（）苔痕．（）鸿儒．（）案牍．（）西蜀．（）调．素琴（）3.了解文体知识铭，本是古代刻在器物或石碑上用来_______或_________的文字，后来发展为一种独立的文体。
这种文体，形式短小，文字简洁，句式工整而且押韵，内容上有颂扬或鉴戒之意。
二、整体感知4.听范读，划出朗读的停顿。
山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：何陋之有？5.解释下列加点字词的意思。
有仙则名．：有龙则灵．：惟吾德馨．：调．素琴丝竹．．：案牍．．：．．：劳形6.翻译下面的句子。
（1）苔痕上阶绿，草色入帘青。
（2）谈笑有鸿儒，往来无白丁。
（3）何陋之有？三、研读赏析7.作者是如何引出“陋室”的？文中哪句话统领全文大意？8.用“陋室的_______很________，你看______________________”的句式说说“陋室”的特点。
9.作者结尾用什么类比陋室？引用孔子的话“何陋之有”，有什么作用？作者身居陋室却不觉其陋，表达了怎样的思想感情？四、拓展延伸10.以“考试”“交友”“写作”等为题，仿照《陋室铭》来写写。
爱莲说一、基础达标1.作者周敦颐(1017～1073)，字茂叔，号濂溪，世称“濂溪先生”。
_________（填朝代）理学家，文学家。
他为人清廉方正，傲岸不屈，他酷爱莲花，亲自率领属下挖池种莲，名曰“爱莲池”，并写下了传诵千古的佳作《爱莲说》。
七年级语文下册《16《短文两篇》导学案(1)》 含答案
16《短文两篇》导学案【学习目标】知识目标：借助注释、掌握文中的文言常用词语，了解托物言志写作方法。
能力目标：熟读课文，能流畅地背诵课文，翻译重点语句。
情感态度价值观：体会作者的情感节操。
【学习重点与难点】1、借助注释、工具书掌握文中文言常用词语，了解两文的写作方法。
一、学前准备刘禹锡，唐代诗人、哲学家，唐顺宗时热心赞助王叔文的政治革新，反对宦官和藩镇割据势力，失败后被贬为朗州司马，后又连任刺史等官职,《陋室铭》就是他被贬后任和州刺史时所写。
他和柳宗元交谊很深。
铭原来是刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字，后来成为一种文体，这种文体一般都是用韵的，本文“陋室铭”，意思是刻在鄙陋居室里的文章。
熟读课文，尝试流畅地翻译全文。
把你有疑问的字词或句子写在下面：______________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________【预习字词】陋室míng（）唯吾德xīng（）案dú（）可爱者甚fán（）yū( )泥 zhuò（）清涟而不妖不màn（）不枝 xiè( )玩二、学习新课【整体感知】1．读了这两篇文章后，你有什么样的感受？请谈一谈。
2．你能流畅地翻译全文吗？同桌合作，尝试一下！把不会翻译的地方作好标记。
【探究平台】1、在疏通文意之后再读课文，你觉得作者写《陋室铭》的目的是要突出什么？2、回答下列问题，思考本文是如何表现陋室不陋的呢？（1）本文围绕陋室如何具体描写“惟吾德馨”？哪句写景，哪句写交往的人，哪句写做的事？（学生回答，教师总结归纳）明确：（2）“山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
人教部编版七年级下册第16课《短文两篇—陋室铭》导学案设计(答案不全)
《陋室铭》导学案〖学习目标〗1.疏通文言语句，背诵课文，理解文章内容。
2.学习托物言志的写作方法。
3.体会作者安贫乐道、高洁傲岸的高尚品质。
〖学习重点〗1.疏通文言语句，理解文章内容。
2.学习托物言志的写法，理解作者在文中所寄寓的思想感情。
〖学习难点〗理解作者在文中所寄寓的思想感情。
〖学习时间〗1课时〖学习进程〗第一课时一、导入新课唐代诗人王勃在《滕王阁序》中写道：“老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。
”古往今来，有多少有志之士，面对一切艰难险阻，即使在郁郁不得志的逆境当中，也总能执着地追求自己的理想，保持高尚的节操。
子曰:“贤哉回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。
”纵观历史，高洁如颜回者，不胜枚举。
唐代诗人刘禹锡就是这样的一个人，今天我们就来学习他的《陋室铭》，看看这篇文章表达了作者怎样的节操和情趣。
二、预习设计及检查（一）熟悉有关资料1、题目解说陋室：简陋的屋子；铭：是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。
这种文体一般形式短小，最短者不足十字，与格言颇相似。
文字简洁，句式工整，而且押韵。
读来铿锵有力，多用托物言志的手法。
2、刘禹锡(772～843)，字梦得，洛阳人。
唐代进步的思想家，又是一位有成就的文学家。
官至监察御史。
有《刘宾客集》。
被白居易称为“诗豪”。
早年与柳宗元齐名，世称为“刘柳”，晚年与白居易唱和，世称为“刘白”。
他和柳宗元辅佐王叔文执政，采取了一些革新措施，最终招致失败，受到达官权贵的排挤、打击，但始终不屈。
他一生创作了不少脍炙人口的诗词散文，受到同时代大诗人白居易的推崇。
3、背景资料刘禹锡因参加当时政治革新运动而得罪了当朝权贵，被贬官至安徽和州县当一名小小的通判。
和州县令见刘禹锡是被贬下来的官员，就故意刁难。
让他在城南面江而居，刘禹锡没有怨言，便写一幅对联贴在门上：“面对大江观白帆，身在和州思争辩。
”知县知道后很生气，又把刘禹锡从城南门迁到城北门，由原来的三间减少到一间半。
人教版七年级下册(部编版)第16课《短文两篇：爱莲说》教案
教 学 过 程（含学生活动）
修改意见
一、导入课文
请大家看图片，先欣赏一下。莲花又称荷花、芙蓉。古往今来，不知有多少人描绘过它，赞美过它，并把它当作高洁脱俗品格的象征，借以表达自己的志向。宋代周敦颐写的《爱莲说》就是一篇脍炙人口、经世不衰的赞莲佳作。今天我们就来共同学习这篇文章。
师：作者写世人甚爱牡丹是从反面衬托莲的高洁品质，表明自己洁身自好的生活态度。
下面请同学们齐声把第一节朗读一遍，注意体会作者对这三种花的不同态度。
（三）理解作者如何以物喻人，抒情言志。
过渡：以上是托物部分，但是托物言志的文章描写事物并非根本目的，而是要通过对所托之物的描写来歌颂人。同样，《爱莲说》一文作者写莲不是根本目的，而是要借莲颂人。请同学们看第二段
九、布置作业
熟练背诵并默写课文。
板书设计
爱莲说
陶渊明独爱菊（正衬）隐逸者惋惜
世人甚爱牡丹（反衬）富贵者鄙视
予独爱莲君子者赞美
托物言志
教学反思
在本课的教学设计上，我由古典诗歌中意象的内在含义切入，在学生复习旧知的同时对“荷”的内涵有初步了解，之后顺势解题，学生通过预习分享关于“说”这一文体的相关知识。第三部分为检查预习与整体感知，通过对学案的检查，梳理文言知识点，对全文有初步的整体把握。第四个环节为精读品析，设置问题一：从文中找出作者因何而爱莲？本题较为简单，问题二承接问题一的答案：分析 “莲”的形象。这一问题是全文的重点，学生以小组讨论的形式合作学习，深入探究周敦颐笔下莲的内涵，以小组汇报的形式呈现。问题三为：作者爱莲赞莲，为何还要在菊与牡丹上花费笔墨？以此题作为拓展分析的着眼点，进行情感价值观的升华，让学生对比作者对待莲、菊、牡丹的态度，进而升华总结，突出周敦颐及古代文人卓然的人生观与价值观，议古论今，引发学生对正直人格的崇敬，对高尚情操的追求。
部编版七年级下册语文同步练习 第16课 短文两篇(解析版)
16.短文两篇:陋室铭/刘禹锡，爱莲说/周敦颐1．给下面的加点字注音。
德馨．(xīn)苔．痕(tái)案牍．(dú)蕃．(fán)淤．泥(yū) 西蜀．(shǔ) 濯．(zhuó) 清涟．(lián) 蔓．(màn)亵．玩(xiè) 噫．(yī)2．解释下列句中加点的词。
(1)山不在高，有仙则名．(出名，有名)(2)水不在深，有龙则灵．(灵验)(3)斯．是陋室，惟吾德馨(这)(能散布很远的香气，这里指德行美好)(4)谈笑有鸿儒．．(博学的人)(5)可以调．素琴(调弄)(6)无丝竹．．之乱．耳(丝，指弦乐器；竹，指管乐器)(扰乱)(7)无案牍之劳形．(形体、躯体)(8)可爱者甚蕃．(多)(9)晋陶渊明独．爱菊(只)(10)余独爱莲之出淤泥而不染．[沾染(污秽)](11)濯．清涟而不妖．(洗)(过分艳丽)(12)香远益．清(更加)(13)亭亭．．净植．(耸立的样子)(竖立)(14)可远观而不可亵玩．．焉(靠近玩弄)(15)陶后鲜．有闻(少)(16)宜．乎众矣(应当)3．指出下列各句加点词的词性变化及在句中的意思。
(1)苔痕上．阶绿(方位名词用作动词，长到上面)(2)无案牍之劳．形(形容词的使动用法，使……劳累)(3)中通外直，不蔓．不枝．(名词用作动词，生藤蔓，生枝茎)4．将下列句子译成现代汉语。
(1)斯是陋室，惟吾德馨。
译文：这是简陋的居室，只是我的品德高尚(就不感到它简陋了)。
(2)谈笑有鸿儒，往来无白丁。
译文：谈谈笑笑的是学识渊博的人，来来往往的没有粗鄙的人。
5．填空。
(1)有一句诗说：“时人莫小池水浅，浅处无妨有卧龙。
”《陋室铭》中与这句诗意思相近的句子是：水不在深，有龙则灵。
(2)文中与“近朱者赤，近墨者黑”意思相反的一句是：出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
(3)《陋室铭》中运用比兴的句子是：山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵；描写“陋室”环境雅致的语句是：苔痕上阶绿，草色入帘青；写主人“交往之雅”的语句是：谈笑有鸿儒，往来无白丁。
部编版七年级语文下册 第16课《短文两篇》知识点+图文解读+同步练习
(1)蕃(
)
(2)濯(
)
(3)蔓(
)
(4)益(
)
(5)植(
)
(6)鲜(
)
14.用现代汉语翻译下面的句子。
(1)予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
______________________________
(2)菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？
______________________________
【注释】①取：嗅取(兰的香味)。②氲氲(yūn yūn)无所：弥漫飘忽，没有一定的地方。③瑞：吉， 善。④兼彩：兼有各种颜色。
18.解释下列句中加点的词。
(1)而名之不可(
)
(2)莫能肖也(
)
19.《古汉语常用字字典》中“逼”字有以下几个义项。根据上下文，“非可逼而取也”中“逼”最恰当的解 释是( )
2.解释下列句中加点的词。
(1)有仙则名(
)
(2)惟吾德馨(
)
(3)往来无白丁(
)
(4)无案牍之劳形(
)
(5)濯清涟而不妖(
)
(6)不可亵玩(
)
(7)宜乎众矣 (
)
(8)亭亭净植 (
)
3.下列句子中，朗读停顿划分有误的一项是( )
A.山不/在高，有仙/则名
B.苔痕/上阶/绿，草色/入帘/青
C.无/丝竹之乱耳，无/案牍之劳形
D.南阳/诸葛庐，西蜀/子云亭
4.下列语句中的“之”与“菊之爱，陶后鲜有闻”一句中“之”的意义和用法相同的一项是( )
A.无丝竹之乱耳
B.而两狼之并驱如故
C.何陋之有
D.禽兽之变诈几何哉
5.下列各组中加点词用法相同的一项是( )
部编版七年级语文下册16《陋室铭》(导学案和答案)
16、短文两篇——?陋室铭?【学习目标】1、掌握作者的相关情况。
2、诵读课文，积累文言实词和虚词的含义和用法。
3、理解传统文化固有的审美取向，理解作者用托物言志的方法表达高洁的志趣。
4、背诵默写短文，培养良好的文言语感。
【学习重点】1、掌握作者的相关情。
积累文言实词和虚词的含义和用法。
2、反复诵读课文到背诵默写课文，积累文言实词和虚词的含义和用法，培养良好的文言语感。
【学习难点】理解传统文化固有的审美取向，理解作者用托物言志的方法表达高洁的志趣。
【学习过程】任务一：了解作者及其写作背景。
知识链接：写作背景。
刘禹锡因参加过当时政治革新运动而得罪了当朝权贵，被贬至安徽和州县当一名小小的通判。
按规定，通判应在县衙里住三间三厢的房子。
可和州县看人下菜碟，见刘禹锡是从上面贬下来的软柿子，就成心刁难。
先安排他在城南面江而居，刘禹锡不但无怨言，反而很快乐，还随意写下两句话，贴在门上：“面对大江观白帆，身在和州思争辩。
〞和州知县知道后很生气，吩咐衙里差役把刘禹锡的住处从县城南门迁到县城北门，面积由原来的三间减少到一间半。
新居位于德胜河边，附近垂柳依依，环境也还可心，刘禹锡仍不计较，并见景生情，又在门上写了两句话：“垂柳青青江水边，人在历阳心在京。
〞那位知县见其仍然悠闲自乐，满不在乎，又再次派人把他调到县城中部，而且只给一间只能容下一床、一桌、一椅的小屋。
半年时间，知县强迫刘禹锡搬了三次家，面积一次比一次小，最后仅是斗室。
想想这位势利眼的狗官，实在欺人太甚，遂愤然提笔写下这篇超凡脱俗、情趣高雅的?陋室铭?，并请人刻上石碑，立在门前。
学生复习上学期学过的诗歌。
3、根据课下注解掌握“铭〞的文体知识。
自学检测一：1、本文作者〔〕，字梦得，〔〕代文学家。
其诗风格豪健、俊朗，后人称之为“〞。
我们上学期学过他的诗歌? ?。
2. 铭，古代刻在器物上用来〔〕或〔〕的文字，后来演变成一种文体。
这种文体一般是押韵的，属于古代的骈体文。
人教部编版语文七年级下册第16课《短文两篇》教案
周敦颐(1017-1073)，宋代道洲(现在湖南省道县)人，字茂叔，哲学家。因他世居道县濂溪，后居庐山莲花峰前，峰下有溪，也命名为濂溪,学者就称他为“濂溪先生”。
三、解题：
文章的题目是《爱莲说》。“爱”表现了作者的感情，“莲”是这篇文章写作的主体，“说”在这里指什么呢?“说”在这里表示一种议论性的古代文体，可以直接说明事物或论述道理,也可以借人借事或借物的记载来论述道理。《爱莲说》就是说爱好莲花的问题。
教师可以这样说：同学们，周墩颐盛赞莲花为君子，当然有独家的见解和他所处时代的特点，但他表现出的对贪慕富贵的鄙弃，对高洁志行的推崇，至今仍对我们有积极的教育意义。我们应保持高尚的情操，做像莲一样正直的人。
2.课外延伸：
（1）背诵默写课文。
（2）仿写《爱莲说》以“爱___说”为题写一篇300字左右的小作文，采用托物言志的方法，点明所爱之物的所托之志。
六、总结存储，课外延伸：
1.总结存储：请各小组学生针对本文的学习，以“我学到了……”进行小结。教师要根据学生的回答进行点拨，引导学生不仅从知识上考虑，还要从方法、思想情感上考虑。
2.课外延伸：
（1）背诵默写课文。
（2）表示不与世俗同流合污的诗文，在中国古代有许许多多。请同学们在课外阅读中注意收集，把它们抄写在本子上，比较一下看看哪一些诗文写得最精彩。
1.总结存储：同学们，我们学完了课文后有哪些收获呢?
学生可能这样说：从中我们懂得了莲花高洁脱俗、正直纯真的品格。写作上明白了作者托莲花抒情言志的写法。此外，这篇文章比喻、拟人、排比修辞手法的运用，衬托、对比手法的运用，陈述、疑问、感叹句式的变化，记叙、议论、抒情的有机结合，文字的洗练而又一字不可易等，都值得我们借鉴。
一、莲花欣赏，交流导入：