文化苦旅-读书分享 ppt
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读书分享读书交流会《文化苦旅》课件
为了让大家更深入地了解《文化苦旅 》这本书，我们提供了一些相关的视 频资源。这些视频包括作者余秋雨的 讲座、访谈以及一些文化名人的解读 等，这些视频将帮助大家更好地理解 这本书。
读书交流会PPT
在读书交流会上，我们将分享一些与 《文化苦旅》相关的PPT资料。这些 PPT资料将帮助大家更好地理解和掌 握书中的内容，同时也有助于大家进 行深入的讨论和交流。
文学风格
余秋雨的散文风格独特，语言优美，富有诗意，善于运 用历史、文化、哲学等元素，使文章具有很高的艺术价 值。
推荐理由与亮点分析
文化探索
书中的散文作品充满了对中华文化的探索与思考，引导读者深入 了解和感受中华文化的博大精深。
心灵触动
作者对历史和现实的深刻洞察，以及对人生和世界的独特思考， 使读者在阅读过程中产生强烈的情感共鸣。
读书分享读书交流 会《文化苦旅》Leabharlann 01书籍简介与作者背景
书籍简介
《文化苦旅》是余秋雨教授的一部散文集，汇集了作者在考察中国历史文化遗迹 和人文景观的过程中所写的散文。
书中涵盖了多个历史时期和地域，通过对文化、历史、人物、风景等多方面的描 述，展现了中国文化的丰富多样和历史的厚重感。
书籍语言优美，思想深刻，不仅具有文学价值，还具有学术价值和教育意义。
VS
详细描述
在当代社会，中国文化具有重要的意义和 价值。传承和发扬中华文化可以增强民族 认同感和文化自信心，同时也可以为世界 文明的发展做出贡献。中国文化在当代社 会中扮演着越来越重要的角色，成为推动 世界文明发展的重要力量。
03
读后感与思考
个人读后感分享
01
深刻感受
在阅读《文化苦旅》的过程中，我深深感受到了中国文化的博大精深
文化苦旅PPTppt课件
❖ 第三部分揭示了造成敦煌国宝大量流失 的根本原因：旧中国的落后和腐败。作 者用凿凿有据的事实告诉人们：我们必 须正视这场中国近代史上的浩劫和悲剧， 唯有正视历史，才能反思。字里行间， 处处流露出作者的悲愤、无奈之情。
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
❖ 第四部分写这场悲剧的终结。历史已翻过新 的一页。大量的敦煌文物的流失，不止是民 族的屈辱，也给专家们研究华夏文明史带来 了巨大的困难。但是，中华民族毕竟站起来 了，令人欣慰的是：敦煌的辉煌仍然在中国， 敦煌学仍然在中国。比之前三部分，这一部 分虽然简短，但作者的思想感情又是复杂的， 压抑、悲痛和自豪的心情交织在一起。“道 士塔”作为民族文明的耻辱和衰败的象征虽 然成为历史，但它足以警策每一个中国人： 决不能重蹈覆辙。
《行者无疆 》，从书房《出走十五年》，进行 了一次漫长的《文化苦旅》 。在渡《霜冷长河》时， 无意捡拾到一些《文明的碎片》，不禁发出《千年 一叹》 。后来他把自己的经历和感受，写进了《山 居笔记》 。
❖ 在内地公布的近十年 来全国最畅销书籍前 十名中，余秋雨一人 独占了四本。
❖ 2006年，余秋雨以 1400万的版税收入， 荣登“2006第一届 中国作家富豪榜” 首富宝座，引发广泛 关注。
文化苦旅
作者简介
❖ 余秋雨，1946年生，浙 江余姚人，我国著名美 学家和作家，艺术理论 家，中国文化史学者。 以整整二十年的不懈努 力，为守护和解读中华 文化作出了先于他人的 杰出贡献。[
1962年开始发表作品。著有系列散文集《文化苦旅》《山 居笔记》《霜冷长河》《千年一叹》《行者无疆》《摩挲大 地》《寻觅中华》《何谓文化》《中国文脉》等，文化通史 《问学余秋雨》，长篇记忆文学《借我一生》《我等不到了》 等，学术专著《戏剧理论史稿》《戏剧审美心理学》《中国 戏剧文化史述》《艺术创造工程》《中国戏剧史》《艺术创 造论》《观众心理学》等。在海内外出版过史论专著多部， 曾被授予“国家级突出贡献专家”（1987年授予）、“上 海市十大高教精英”等荣誉称号。其中，《信客》被选入人 教版初二上册语文教科书，《都江堰》被选入新课标人教版 高中选修《现代诗歌散文欣赏》语文教科书。2010年，余 秋雨出任澳门科技大学人文艺术学院院长，他的名字典藏于 “英国剑桥”《世界名人录》。
《文化苦旅》阅读推荐ppt课件
5
推荐理由一：书中的文字能让人有一种苦涩后的回
味，焦灼后的会心，冥思后的放松，苍老后的年 轻。 ———来自网友读后感
推荐理由二：我们现在所处的环境，需要这种纯文
字的东西来带我们旅行，没有激励、没有诱导、没有 利益，只为让我们安静下来。
6
7
如果每宗学问的弘扬都要以生命 的枯萎为代价，那么世间学问的 最终目的又是为了什么呢？如果 辉煌的知识文明总是给人们带来 如此沉重的身心负担，那么再过 千百年，人类不就要被自己创造 的精神成果压得喘不过气来？如 果精神和体魄总是矛盾，深邃和 青春总是无缘，学识和游戏总是 对立，那么何时才能问津人类自 古至今一直苦苦企盼的自身健 全？ ——《文化苦旅·自序》
4
本书结构
历史、文化散文——28篇 ➢ 《道士塔》《莫高窟》《阳关雪》《沙原隐泉》《柳侯祠》《白莲洞》《都江
堰》《三峡》《洞庭一角》《庐山》《贵池傩》《青云谱随想》《白发苏州》 《江南小镇》《寂寞天柱山》《风雨天一阁》《西湖梦》《狼山脚下》《上海 人》《五城记》《夜航船》《废墟》《夜雨诗意》《笔墨祭》《藏书忧》《漂 泊者们》《华语情结》《这里真安静》 回忆散文——9篇 ➢ 《牌坊》《庙宇》《吴江船》《信客》《酒公墓》《老屋窗口》《腊梅》《家 住龙华》《三十年的重量》。
我最不耐烦的，是对中国文化的几句简单概括。哪怕是它 最堂皇的一脉，拿来统摄全盘总是霸道，总会把它丰富的 生命节律抹杀。那些委屈了的部位也常常以牙还牙，举着 自己的旗幡向大一统的霸座迸发。其实，谁都是渺小的。 无数渺小的组合，才成伟大的气象。 ——《洞庭一角》
9
10
余秋雨先生以他独特的写作魅力吸引着读者， 那是一种苦涩的回忆，焦灼后的会心，冥思后的放 松，苍老后的年轻。 他也曾在本书中像许多知青学 者一样深情感叹，但同样的感叹，出现在不同的地 方，韵味也相差甚远。正如他所说的一样“我也可 以年轻”，他的人生是富有弹性的，他总是秉持着 少年的激情，享受着老年的清闲度过他充实的中年 时光，所以，余秋雨先生无论何时都是个混合体。 因此，他的文章，也永远夹杂着不同感觉的口气。 如他对中国文化日益沦陷丧失的悲伤感慨，就饱含 了年轻人不满的辱骂，中年人对世事的无奈和老年 人沧桑的惋惜。
推荐理由一：书中的文字能让人有一种苦涩后的回
味，焦灼后的会心，冥思后的放松，苍老后的年 轻。 ———来自网友读后感
推荐理由二：我们现在所处的环境，需要这种纯文
字的东西来带我们旅行，没有激励、没有诱导、没有 利益，只为让我们安静下来。
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如果每宗学问的弘扬都要以生命 的枯萎为代价，那么世间学问的 最终目的又是为了什么呢？如果 辉煌的知识文明总是给人们带来 如此沉重的身心负担，那么再过 千百年，人类不就要被自己创造 的精神成果压得喘不过气来？如 果精神和体魄总是矛盾，深邃和 青春总是无缘，学识和游戏总是 对立，那么何时才能问津人类自 古至今一直苦苦企盼的自身健 全？ ——《文化苦旅·自序》
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本书结构
历史、文化散文——28篇 ➢ 《道士塔》《莫高窟》《阳关雪》《沙原隐泉》《柳侯祠》《白莲洞》《都江
堰》《三峡》《洞庭一角》《庐山》《贵池傩》《青云谱随想》《白发苏州》 《江南小镇》《寂寞天柱山》《风雨天一阁》《西湖梦》《狼山脚下》《上海 人》《五城记》《夜航船》《废墟》《夜雨诗意》《笔墨祭》《藏书忧》《漂 泊者们》《华语情结》《这里真安静》 回忆散文——9篇 ➢ 《牌坊》《庙宇》《吴江船》《信客》《酒公墓》《老屋窗口》《腊梅》《家 住龙华》《三十年的重量》。
我最不耐烦的，是对中国文化的几句简单概括。哪怕是它 最堂皇的一脉，拿来统摄全盘总是霸道，总会把它丰富的 生命节律抹杀。那些委屈了的部位也常常以牙还牙，举着 自己的旗幡向大一统的霸座迸发。其实，谁都是渺小的。 无数渺小的组合，才成伟大的气象。 ——《洞庭一角》
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余秋雨先生以他独特的写作魅力吸引着读者， 那是一种苦涩的回忆，焦灼后的会心，冥思后的放 松，苍老后的年轻。 他也曾在本书中像许多知青学 者一样深情感叹，但同样的感叹，出现在不同的地 方，韵味也相差甚远。正如他所说的一样“我也可 以年轻”，他的人生是富有弹性的，他总是秉持着 少年的激情，享受着老年的清闲度过他充实的中年 时光，所以，余秋雨先生无论何时都是个混合体。 因此，他的文章，也永远夹杂着不同感觉的口气。 如他对中国文化日益沦陷丧失的悲伤感慨，就饱含 了年轻人不满的辱骂，中年人对世事的无奈和老年 人沧桑的惋惜。
文化苦旅读书报告-定稿ppt课件
作者在此要表现的是中国古代文人的价值以及 他们作品的魅力，来突出他们在官场上的失意 与在文坛上的不朽地位所形成的巨大反差。
6
90年代散文领域最为轰动的事件莫过于余秋 雨的《文化苦旅》在海内外的风靡。对此， 赞之者称为：
“它不避嫌疑地让散文这种日见轻俏的文体 承载起一些比较重大的心灵情节”，
《文化苦旅》是余秋雨的代表作和颠峰之作，从以余秋雨在 全国各地的文化遗迹之地的游览过程为线索，以深刻思想和极 具震撼力的语言，揭示了中国文化内涵，拷问了历史和人生的 深层意义。 《文化苦旅》中最能体现作者散文的特点。
3
阅读缘由
久闻《文化苦旅》大名，在不少阅读题里见 到里面的文章，还被语文老师推荐阅读了， 我暂且认为，我与它是十分有缘的。直到它 有幸打折才落入我手，这便开始了与它姗姗 来迟的缘分。
也因为作者想呼吁的这些，让我感动，我就不再关 注那些八卦了。
8
些许的不足：难以寻求的平衡
他习惯于的整体性评判的思维模式，往往从大 处进行粗线条的构画，忽略了个性差异的一面， 有一概而论之嫌。
他的处理总是把背景和故事删减得非常简单和 纯粹，纯粹得可以无所阻碍地表达他强烈的抒 情意向，这种单纯的造型拥有了一种文化征服 的力量；但这也可能会造成一种过于造型化简 单化的文体风格。
当我拿到它看到那几篇做过的文章时，我被 一种名为文化的情怀打动了。
4
作品特点
从游历的经历看文明的主题和知感结合的风格：
大处着眼文化 细处点评人性
5
如《阳关雪》，对阳关雪的描写其实也只是 作为一个引子，“文人的魔力，竟能把偌大 一个世界的生僻角落，变成人人心中的故乡， 他们褪色的青衫里，究竟藏着什么法术 呢？”“今天，我冲着王维那首《渭城曲》， 去寻阳关了。”
6
90年代散文领域最为轰动的事件莫过于余秋 雨的《文化苦旅》在海内外的风靡。对此， 赞之者称为：
“它不避嫌疑地让散文这种日见轻俏的文体 承载起一些比较重大的心灵情节”，
《文化苦旅》是余秋雨的代表作和颠峰之作，从以余秋雨在 全国各地的文化遗迹之地的游览过程为线索，以深刻思想和极 具震撼力的语言，揭示了中国文化内涵，拷问了历史和人生的 深层意义。 《文化苦旅》中最能体现作者散文的特点。
3
阅读缘由
久闻《文化苦旅》大名，在不少阅读题里见 到里面的文章，还被语文老师推荐阅读了， 我暂且认为，我与它是十分有缘的。直到它 有幸打折才落入我手，这便开始了与它姗姗 来迟的缘分。
也因为作者想呼吁的这些，让我感动，我就不再关 注那些八卦了。
8
些许的不足：难以寻求的平衡
他习惯于的整体性评判的思维模式，往往从大 处进行粗线条的构画，忽略了个性差异的一面， 有一概而论之嫌。
他的处理总是把背景和故事删减得非常简单和 纯粹，纯粹得可以无所阻碍地表达他强烈的抒 情意向，这种单纯的造型拥有了一种文化征服 的力量；但这也可能会造成一种过于造型化简 单化的文体风格。
当我拿到它看到那几篇做过的文章时，我被 一种名为文化的情怀打动了。
4
作品特点
从游历的经历看文明的主题和知感结合的风格：
大处着眼文化 细处点评人性
5
如《阳关雪》，对阳关雪的描写其实也只是 作为一个引子，“文人的魔力，竟能把偌大 一个世界的生僻角落，变成人人心中的故乡， 他们褪色的青衫里，究竟藏着什么法术 呢？”“今天，我冲着王维那首《渭城曲》， 去寻阳关了。”
文化苦旅PPT
文化苦旅
余秋雨
作者简介
余秋雨，1946年生，浙江 余姚人，我国著名美学家 和作家，艺术理论家，中 国文化史学者。曾任上海 戏剧学院院长、教授，上 海写作学会会长。现任上 海戏剧学院教授，上海写 作学会会长。在内地和台 湾出版中外艺术史论专著 多部，曾赴海内外许多大 学和文化机构讲学。1987 年被授予“国家级突出贡 献专家”荣誉称号。
本书内容简介
分篇赏析
阳关雪
黄河文明的盛衰 历史的深邃苍凉之感见于笔端
白发苏州
江南小镇
《白发苏州》《江南小镇》
：柔丽凄 迷的小桥流水、新婉约江南文化、世 态人情、形神俱佳。
风雨天一阁
莫高窟
都江堰
《道士塔》
他们在沙漠里燃起
了股股炊烟，而中 国官员的客厅里， 也正茶香缕缕。 这里不用任何外交 辞令，只需要几句 现编的童话。
余秋雨著名的散文集、回忆录除《文化苦旅》
外还有《山居笔记》、《霜冷长河》、《千 年一叹》、《行者无疆》、《借我一生》等。
《文化苦旅》是作者的 一部文化散文集。全书 的主题是凭借山水风物 探求文化灵魂、人生真 谛、中国文化的历史命 运和中国文人的人格构 成。既表现了历史的深 邃荒凉，又展现了江南 文化的清新婉约；既展 示中国文人的艰难心路， 又不忘揭露世态人情。
余秋雨
作者简介
余秋雨，1946年生，浙江 余姚人，我国著名美学家 和作家，艺术理论家，中 国文化史学者。曾任上海 戏剧学院院长、教授，上 海写作学会会长。现任上 海戏剧学院教授，上海写 作学会会长。在内地和台 湾出版中外艺术史论专著 多部，曾赴海内外许多大 学和文化机构讲学。1987 年被授予“国家级突出贡 献专家”荣誉称号。
本书内容简介
分篇赏析
阳关雪
黄河文明的盛衰 历史的深邃苍凉之感见于笔端
白发苏州
江南小镇
《白发苏州》《江南小镇》
：柔丽凄 迷的小桥流水、新婉约江南文化、世 态人情、形神俱佳。
风雨天一阁
莫高窟
都江堰
《道士塔》
他们在沙漠里燃起
了股股炊烟，而中 国官员的客厅里， 也正茶香缕缕。 这里不用任何外交 辞令，只需要几句 现编的童话。
余秋雨著名的散文集、回忆录除《文化苦旅》
外还有《山居笔记》、《霜冷长河》、《千 年一叹》、《行者无疆》、《借我一生》等。
《文化苦旅》是作者的 一部文化散文集。全书 的主题是凭借山水风物 探求文化灵魂、人生真 谛、中国文化的历史命 运和中国文人的人格构 成。既表现了历史的深 邃荒凉，又展现了江南 文化的清新婉约；既展 示中国文人的艰难心路， 又不忘揭露世态人情。
文化苦旅读书交流 PPT
百
年 沧 桑 情 落 梦
倾 一点 世一 魂滴
墨
萦
中
文化苦旅
读书交流会
旅重 访 文 化 苦
旅重
访
甘肃
文
敦煌
化
苦
旅重
访
甘肃
文
敦煌
化
江苏
苦
苏州
旅重
访
甘肃
北京
文
敦煌
化
江苏
苦
苏州
它是一片荒原
它曾经是战场 它是送别诗中一个常见的意象
王维曾在此与友人分别
劝君更尽一杯酒， 西出？？无故人
它就是:
阳关
荒草
语言赏析 散文对姑苏的小桥流水、 茶馆美食 、 宽厚的 暖流 不作一般的欣赏， 也不进行零碎的开掘或 肤浅的批判，而是紧紧把握住苏州历史发展中 的精髓加以审视和抒写， 在这里 寂寞的苏州 在 作者眼中已成为一个看尽人世沧桑、 饱受人间 冷暖却依然保持着独特风韵与灵魂的可爱的老 人。行文纾缓从容,松驰不拘，既随意、 简约、 冲淡， 又饱含着久久郁积之后的沧桑感含着久 久郁积之后的沧桑感、 苍凉感; 既平易真挚、 宽宥飘逸， 又富有独特的人生感悟与人格力量 ; 既是简朴的写实与白话， 又富空灵的书卷气
废
遗 址
悲剧
墟
重建？
1、给浮嚣以宁静，给躁急以清冽，给高
蹈以平实，给粗犷以明丽。 2、水面之下，飘动着丛丛水草，使水
沙
色绿得更浓。竟有三只玄身水鸭，轻 浮其上，带出两翼长长的波纹。真不
原
隐 知它们如何飞越万里关山，找到这儿。
水边有树，不少已虬根曲绕，该有数 百岁高龄。
泉
3、山，名为鸣沙山;泉，名为月牙 泉。皆在敦煌县境内。
年 沧 桑 情 落 梦
倾 一点 世一 魂滴
墨
萦
中
文化苦旅
读书交流会
旅重 访 文 化 苦
旅重
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甘肃
文
敦煌
化
苦
旅重
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甘肃
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敦煌
化
江苏
苦
苏州
旅重
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甘肃
北京
文
敦煌
化
江苏
苦
苏州
它是一片荒原
它曾经是战场 它是送别诗中一个常见的意象
王维曾在此与友人分别
劝君更尽一杯酒， 西出？？无故人
它就是:
阳关
荒草
语言赏析 散文对姑苏的小桥流水、 茶馆美食 、 宽厚的 暖流 不作一般的欣赏， 也不进行零碎的开掘或 肤浅的批判，而是紧紧把握住苏州历史发展中 的精髓加以审视和抒写， 在这里 寂寞的苏州 在 作者眼中已成为一个看尽人世沧桑、 饱受人间 冷暖却依然保持着独特风韵与灵魂的可爱的老 人。行文纾缓从容,松驰不拘，既随意、 简约、 冲淡， 又饱含着久久郁积之后的沧桑感含着久 久郁积之后的沧桑感、 苍凉感; 既平易真挚、 宽宥飘逸， 又富有独特的人生感悟与人格力量 ; 既是简朴的写实与白话， 又富空灵的书卷气
废
遗 址
悲剧
墟
重建？
1、给浮嚣以宁静，给躁急以清冽，给高
蹈以平实，给粗犷以明丽。 2、水面之下，飘动着丛丛水草，使水
沙
色绿得更浓。竟有三只玄身水鸭，轻 浮其上，带出两翼长长的波纹。真不
原
隐 知它们如何飞越万里关山，找到这儿。
水边有树，不少已虬根曲绕，该有数 百岁高龄。
泉
3、山，名为鸣沙山;泉，名为月牙 泉。皆在敦煌县境内。
文化苦旅读书分享ppt课件
到完美的答案，但给人以厚重、以沧桑，以震撼、 以启迪。同时他又以饱含深情的笔触、不拘一格的
形式来叙事、来抒情，博得了外观上的审美愉悦。
余秋雨，专业从事散文、艺术评论的写作，在大
陆和台湾出版中外艺术史论专著多部，曾赴海内外许多 大学和文化机构讲学，据传入载了英国剑桥《国际著名 学者录》、《世界名人录》、《杰出贡献者名录》以及 美国传记协会的《五千世界名人录》等。
第四辑：文人骚客
文中有对王安石、李白、苏东坡、柳宗元等书卷气息浓郁的
文人墨客的敬仰；也有对江南名妓苏小小、“亦仙亦妖”
的白娘子、遁入空门的李叔同的真实还原。
➢ 山重水复，无言的大地上，总有无端的感动，无端的喟叹。 ➢ 走走止止，在山水历史间跋涉的时候，回忆渗入了笔墨之中。
谢
谢
江南小镇
• 它们的历史路程和现实风貌都显得平实而耐久，狭窄而悠长，就像经纬着它们 的条条石板街道。
• 斑剥的青灰色像清晨的残梦，交错的双桥坚致而又苍老，没有比这个图像更能 概括江南小镇的了，而又没有比这样的江南小镇更能象征故乡的了。
第三辑：风雨文路
《风雨天一阁》、《青云谱随想》直接把笔触指向
文化人格和文化良知，展示出中国文人艰难的心路历程。
主题：
凭借山水风物以寻求文化灵魂和人生真谛，探索中
国文化的历史命运和中国文人的人格构成。
社会评价：
20世纪90年代初，《文化苦旅》以独特的“身姿” 横空出世，给当时的散文领域吹进了一股新鲜旋风。 它走出了往昔散文的靡靡之音，以一种大手法书写 历史、感悟人生，重点突出对“人”的思考，以悲 悯情怀书写传统文化中的各种症结，尽管也难以找
文
人
景
第一辑：大漠边塞
《道士塔》、《阳关雪》中，描写了漠漠黄沙弥漫下，
形式来叙事、来抒情，博得了外观上的审美愉悦。
余秋雨，专业从事散文、艺术评论的写作，在大
陆和台湾出版中外艺术史论专著多部，曾赴海内外许多 大学和文化机构讲学，据传入载了英国剑桥《国际著名 学者录》、《世界名人录》、《杰出贡献者名录》以及 美国传记协会的《五千世界名人录》等。
第四辑：文人骚客
文中有对王安石、李白、苏东坡、柳宗元等书卷气息浓郁的
文人墨客的敬仰；也有对江南名妓苏小小、“亦仙亦妖”
的白娘子、遁入空门的李叔同的真实还原。
➢ 山重水复，无言的大地上，总有无端的感动，无端的喟叹。 ➢ 走走止止，在山水历史间跋涉的时候，回忆渗入了笔墨之中。
谢
谢
江南小镇
• 它们的历史路程和现实风貌都显得平实而耐久，狭窄而悠长，就像经纬着它们 的条条石板街道。
• 斑剥的青灰色像清晨的残梦，交错的双桥坚致而又苍老，没有比这个图像更能 概括江南小镇的了，而又没有比这样的江南小镇更能象征故乡的了。
第三辑：风雨文路
《风雨天一阁》、《青云谱随想》直接把笔触指向
文化人格和文化良知，展示出中国文人艰难的心路历程。
主题：
凭借山水风物以寻求文化灵魂和人生真谛，探索中
国文化的历史命运和中国文人的人格构成。
社会评价：
20世纪90年代初，《文化苦旅》以独特的“身姿” 横空出世，给当时的散文领域吹进了一股新鲜旋风。 它走出了往昔散文的靡靡之音，以一种大手法书写 历史、感悟人生，重点突出对“人”的思考，以悲 悯情怀书写传统文化中的各种症结，尽管也难以找
文
人
景
第一辑：大漠边塞
《道士塔》、《阳关雪》中，描写了漠漠黄沙弥漫下，
文化苦旅课件
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《行者无疆 》，从书房《出走十五年》，进行
了一次漫长的《文化苦旅》 。在渡《霜冷长河》时，
无意捡拾到一些《文明的碎片》，不禁发出《千年
一叹》 。后来他把自己的经历和感受，写进了《山
居笔记》 。
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• 在内地公布的近十年来 全国最畅销书籍前十名 中，余秋雨一人独占了 四本。
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读完文章，谈谈你的感受······
• 作者融记叙、议论、抒情于一体，展示了近代中国 由于愚昧和落后而带来的一场不可避免的悲剧。作 者有“道士塔”作题目，寓意深刻。这座道士塔既 是民族耻辱的象征，又是近代中国文明衰弱的标志。 它是曾经发生过的、我们必须正视的历史。
• 提示了中国古代最灿烂的文化之悲剧。
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• 第二部分点出敦煌文物被毁被盗的原因 之一：愚昧和无知。劈头就是一段议论， 悲愤之情跃然纸上。接着叙述王道士破 坏敦煌文物的罪恶行径，无奈中兼有揶 揄。最后一个自然段，是作者悲痛之情 的迸发，这是一种出于对祖国灿烂文化 的热爱的神圣之情。
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22
• 第三部分揭示了造成敦煌国宝大量流失 的根本原因：旧中国的落后和腐败。作 者用凿凿有据的事实告诉人们：我们必 须正视这场中国近代史上的浩劫和悲剧， 唯有正视历史，才能反思。字里行间， 处处流露出作者的悲愤、无奈之情。
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作者简介
• 余秋雨，1946年生，浙 江余姚人，我国著名美 学家和作家，艺术理论 家，中国文化史学者。 以整整二十年的不懈努 力，为守护和解读中华 文化作出了先于他人的 杰出贡献。[
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第四辑
文人骚客 这一部分既有对王安石，李白等书卷气息浓郁的文人墨客的敬仰，
也有对江南名妓苏小小、遁入空门的李叔同的真实还原
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第五辑
回忆 《信客》《牌坊》《家住龙华》《三十年的重量》等一些回忆性的
散文都是作者对融入大家生活中的文化现象的解读，体现出中国文化丰 富的内涵。
-
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涟漪
《文化苦旅》介绍了一处处令人流连忘返的风景名胜与历史 古迹，通过作者的描述，仿佛看着一处处名胜是如何发展，如何 积累底蕴，又如何以丰富的内涵来影响着我们一代代人。
跟随作者走进书中，我们不得不因那历史和文化的推引， 走向前去----眼前出现了莫高窟的石洞，石洞依旧壮观，石像、 壁画依然不言，跟随作者静静看着光影投射在石壁上的变化，如 同它们静静地看着敦煌千年的变迁。千年前的第一刀划下，开启 了千年后莫高窟的壮丽。它曾遭遇浩劫，多年后的今天，那神秘 又布满脚印的洞窟，能引起大家的注目并非外表炫丽，而是一种 人性的、深层的蕴藏。
《文化苦旅》读书分享
--------------张晨辉
-
1
简介：
《文化苦旅》是余秋雨的第一部散文 合集，所收录的作品主要包括两部分，一 部分是历史、文化散文，散点论述，探寻 文化；另一部分是回忆散有如此深层的涵义；而作者运其妙 笔，以干净漂亮的散文，组合，使它们成 了一篇篇让炎黄子孙惊醒的文章。
-
10
• 跟随余秋雨走在中华民族的土地上，用其独特的观察力 和洞悉力去深思这古老民族的深层文化，那细腻的笔触， 丰富的词汇，震撼心灵的文字伴随着这趟巡视华夏文化 的苦旅。
-
11
谢谢观赏
-
12
-
4
第一辑
大漠边塞 《道士塔》和《阳关雪》中描写了黄沙弥漫下黄河文明的兴衰，讲述
了中国积淀千年的沧桑历史。
偌大的中国竟存不下几卷经文！
-
5
第二辑
梦回江南 《白发苏州》《江南小镇》讲述的是温婉清新的江南生活，小桥流
水人家，诗境一般的生活。
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第三辑
风雨之路 《风雨天一阁》《青云谱随想》展示了中国文人艰辛的心路历程。
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余秋雨，1946年8月23日生于浙江省余姚县，现
任澳门科技大学人文艺术学院院长。中国著名文化学者， 理论家、文化史学家、散文家。
1966年毕业于上海戏剧学院戏剧文学系。 1980年陆 续出版了《戏剧理论史稿》《中国戏剧文化史述》《戏 剧审美心理学》。1985年成为中国大陆最年轻的文科教 授。 1986年被授予上海十大学术精英。1987年被授予国 家级突出贡献专家的荣誉称号。
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目录
• 道士塔 • 柳侯祠 • 洞庭一角 • 白发苏州 • 西湖梦 • 牌坊 • 信客 • 夜雨诗意 • 家住龙华 • 这里真安静
莫高窟 白莲洞 庐山 江南小镇 狼山脚下 庙宇 酒公墓 笔墨祭 三十年的重量 后记
阳关雪 都江堰 贵池傩 天柱山 上海人 夜航船 老屋窗口 藏书忧 漂泊者们
沙原隐泉 三峡 青云谱随想 风雨天一阁 五城记 吴江船 废墟 腊梅 华语情结