《1.三人行,必有我师》PPT课件

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中国功夫英文介绍PPT优秀课件

单句翻译练习：武术又称功夫，在中国已经有1000年历史了。 Wushu, known as Kungfu or martial arts, has a history of a thousand years in
China.
中国的劳动人民练习武术以强身健体和自我保护，武术至今仍大受欢迎。 The working people in China practice Wushu for physical training and self-
和气生财Harmony brings wealth 活到老，学到老One is never too old to learn. 既往不咎 let bygones be bygones(n.往事，往昔恩怨）
金玉满堂Treasures fill the home 脚踏实地be down-to-earth 脚踩两只船 sit on the fence（栅栏，围墙，剑术）君子之交淡如水
国泰民安The country flourishes and people live in peace 过犹不及
going too far is as bad as not going far enough; beyond is as wrong as falling short; too much is as bad as too little
defense and Wushu is still immensely（极大的，无限的） popular today.
中国武术还引起了外国人的兴趣，在全世界不少国家，都有人学习武术。 Chinese Wushu has also aroused interest among foreigners and is taught in

《师说》ppt课件40张

３．顶真修辞手法的运用。顶真，用上一句的结尾的词语做下一句的起头，使前后句子的头尾蝉联，上递下接。本文有好几处运用这种修辞手法，例如“古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。”
内容简析
第一段：在正面阐述中，提出论点。古之学者必有师从师的必要性人非生而知之者
第二段：从批判反面现象中，阐发论点。对比论证
第二段下半段译文
不明白断句，不能解决疑惑，有的人向老师学习，有的人却不向老师学习；小的方面倒要学习，大的方面反而遗漏不学，我没看出他们的明智。巫医乐师和各种工匠这些人，不以互相学习为耻。士大夫这类人，听到称“老师”称“弟子”的，就成群聚在一起讥笑人家。问他们为什么讥笑，就说：“他和他年龄相仿，道德学问也差不多，以地位低的人为师，就觉得羞耻，以官职高的人为师，就近乎谄媚。”哎！古代那种跟从老师学习的风尚不能恢复，从这些话里就可以明白了。巫医乐师和各种工匠这些人，君子们不屑为伍，现在他们的见识反而赶不上巫医乐师百工这些人，真是奇怪啊！
解读第一段
课文讲解
古之学者必有师
者，代词，……人。学者，古今异义词。古：泛指求学的人；读书人。今：指有专门学问的人。
师者，所以传道受业解惑惑也
……者， ……也，判断句的标志。翻译时加是 ①‥‥‥的原因（） ②用来 ‥‥‥的人、东西、办法、方式、工具、依据等道：道理，指儒家的修身、齐家、治国、平天下的思想理论。业：学业惑：疑难问题受：通授，传授
...的原因
语副词,表揣度,大概
爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。
代词，他的
自己意动
adj，糊涂
彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道
（助其）学习古时指文章的断句

第11课《论语十二章》课件(共46张PPT)+2023—2024学年统编版语文七年级上册

1、复习的好处可以用温故而知新来表达
2、论语》中阐述“学”与“思”的辩证关系，认
事是不是尽心竭力呢？跟朋友交往是不是诚信呢？
老第师二传章授是的知讲识修是身否做复人习。过可了以呢？看”出古代治学的人非常重视品德的修养：做人和做事都要诚实。
曾参，生于东鲁，移居武城，
性情沉静，举止稳重，为人谨慎，
待人谦恭，以孝著称。十六岁拜
孔子为师，他勤奋好学，上承孔
子之道，下启思孟学派，对孔子
人不知而不愠知
温故而知新
吾日三省吾身。每天日寒雪日内集。日子
不亦<zd>乐</zd>乎( )
乐好之者不如<乐zd> </zd>之者
» 可以为师矣 » » 三人行 » » 饭疏食饮水 »
古: 可以凭借
今：能够古：表示多今：表示确数古：指冷水
今：一种无色、无味、透明的液体
择其善者而从之古：好的方面，优点
第二课时
学习目标（1分钟）
解释重点字词，掌握后七则的翻译
课堂探究（一）（16分钟）：
读后七则，用自己的话翻译。
方法指导:
结合注释和积累，疏通词句，口头翻译全文，用圈点批注的方法，把有疑问的地方做上标记。
同步检测一（15分钟）
春秋末鲁国都城人（今山东曲阜市陋巷街），字子渊，亦颜渊。颜回是孔子最得意的门生之一，素以德行著称，严格按照孔子关于“仁”“礼”的要求， “敏于事而慎于言”。他对孔子以“仁”为核心的思想有着深刻的理解，而且贯穿于自己的言论和行动中，故孔子常称赞颜回具有君子四德，即强于行义，弱于受谏，怵于待禄，慎于治身。
wǎng
学而不思则罔

《论语》十二章 ppt课件

待学习应该
。
知之者不如好之者，好知者不如乐之者。
译文：懂得某种学问的人不如喜爱它的人，喜爱它的人不如以（研究）它作为快乐的人。
逝者如斯夫，不舍昼夜。
译文：时光像流水一样消逝，日夜不停。
三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
译文：几个人一起走路，必定有可以做我老师的人在其中。选择他们的优点来学习，（如果自己也有）他们那些缺点就加以改正。
三
温《论语》十二章学
人行，必有我师焉
学而不思则罔，思而不
故而知新，可以为师矣
人不知而不愠，不亦君
而时习之，不亦说乎
学
子
十二章
【创设情景】
现在，穿越时空，孔子邀请你来参加一个闯关游戏，一起读《论语》十二章，解锁所有关卡任务，就可以成为孔子的“三好学生”啦。
译文：一竹筐饭，一瓢水，住在简陋的巷子里，别人不能忍受这种困苦，颜回却不改变他自有的快乐。
饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
译文：吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在其中了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。
①不亦说乎同“悦” ，愉快。 ②吾十有五而志于学同“又” ，用于整数和零数之间。
乐乐最近上课睡觉，课堂浑浑噩噩，不认真学习，请你找出课文和学习态度相关的句子，并用其中一句劝说他。
知之者不如好之者，好知者不如乐之者。
逝者如斯夫，不舍昼夜。
三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
请你按照下面的格式去劝说乐乐端正学习态度。
回答格式：

《师说》教学张PPT精品课件

第四段
1.解释下列句中加粗加红的词。
①六艺经传皆通习之六艺：指六经，即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六部儒家经典。经：两汉及其以前的散文。传：古称解释经文的著作为传。通：普遍。
②不拘于时，学于余于①：被。于②：向。 ③余嘉其能行古道嘉：赞许，嘉奖。
④作《师说》以贻之。以：连词，来，用来。贻：赠送。
解读标题
师
说
从师学习
古代散文中的一种文体，属议论文的范围，可以先叙后议，也可以夹叙夹议，一般为陈述自己对某种事物的见解。“说”与“论”相比要随便些。像《捕蛇者说》《马说》《爱莲说》都属“说 ” 一类文章。“说” ，古义为陈述和解说，因而对这类文体都可以按“解说…的道理”来理解。
2.请把本段文字翻译为现代汉语。
圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
翻译：圣人没有固定的老师。孔子曾以郯子、苌弘、师襄、老聃为师。郯子这些人，他们的贤能都比不上孔子。孔子说：“几个人一起走，其中一定有可以当我的老师的人。”因此学生不一定不如老师，老师不一定比学生贤能，听到的道理有早有晚，学问技艺各有专长，如此罢了。
⒀士大夫之族，曰师曰弟子云者族：类。弟子：学生。云：如此，这样。
《师说》教学课件30张
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1.解释下列句中加粗加红的词。
⒁彼与彼年相若也 ⒂官盛则近谀
彼：他。相若：相近。盛：高大。谀：谄媚。
⒃君子不齿
不齿：不屑与之同列，即看不起。
⒄今其智乃反不能及 ⒅其可怪也欤！
乃：竟然，却。及：比得上。其：语气副词，表感叹语气，真是。

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4.青，取之于蓝，而青于蓝从；比
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第二课时
“说”，是古代一种议论文体。古义为“陈述”“解说”，因而对这类文体都可以按“解说……的道理” 来理解。“师说”意思是：解说关于 “从师”的道理。
-20-
走进文本，合作探究
1．一代文豪为什么写下这篇文章？请从文中找出答案。
（1）好古文，六艺经传皆通习之。（2）不拘于时，学于余。（3）余嘉其能行古道。
其
1.其为惑也，终不解矣 2.夫庸知其年之先后生
于吾乎 3.其皆出于此乎
4.其可怪也欤 5.余亦悔其随之而不得
极夫游之乐
-17-
1.指示代词，那些 2.代词，他们的
3.语气副词，表猜测，大概
4.加重语气 5.自己
-18-
1.于其身也，则耻师焉 2.师不必贤于弟子
对于比
3.不拘于时，学于余
被；向
-21-
走进文本，合作探究
2．“余嘉其能行古道”，所谓“古道” 指的是什么？请用原文回答。
（1）古之学者必有师（2）圣人无常师
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走进文本，合作探究
3.教师的作用是什么？为什么要从师学习？择师学习应有什么态度？
（1）作用：所以传道受业解惑也。（2）为何从师：人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。（3）态度：吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎。
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走进文本，合作探究
4.古人如此重视从师学习，择师的标准是什么？
（1）是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。（2）是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
-24-
走进文本，合作探究

《师说》ppt课件26张

背景介绍
魏晋以来,形成了以士族为代表的门阀制度。上层士族的子弟,不管品德智能高低,凭着高贵的门第,生来就是统治者,他们不需要学习,也看不起老师。到了韩愈所处的中唐时代,这种风气仍然存在,上层“士大夫之族”不从师学习,也反对像韩愈那样公然为人师的人,还对别人的从师学习“群聚而笑之”。韩愈对上层 “士大夫之族”的恶劣风气深恶痛绝。《师说》就是借写给李蟠的文章来抨击那些“耻学于师”的上层“士大夫之族”,大力宣传从师学习的必要性和正确途径的。这是一篇有卓越见解的文章。
学习第2段
(2)否定句。否定句中,代词作宾语,宾语一般置于动词前。所谓否定句是表示否定的句子,即句中有否定副词“不、弗、未、非、否、毋”等, 或表示否定的动词“无”或无定代词“莫”。 ①我无尔诈,尔无我虞。(《左传·宋及楚平》) ②古之人不余欺也! (苏轼《石钟山记》)
学习第2段
(3)用“之”“是”等作为宾语前置的标志。 ①句读之不知。(韩愈《师说》) ②去我三十里,唯命古代用记叙、议论或说明等方式来阐述事理的文体,是古代
议论、说明一类文章的总称。可以发表议论,也可以记事,属议论文,大多是陈述作者对某个问题的见解,类似于现代杂文的风格。“说”的语言通常简洁明了,寓意深刻;写法较灵活,通常采用以小见大的方法,借讲寓言故事、状写事物等来说明事理。《爱莲说》《捕蛇者说》《师说》《马说》等就属于这一文体。“说”与“论”无大异,所以后来统称说理辨析之文为论说文。师说:可以理解为“解说关于从师的道理”。
学习第2段
这一段与第1段是怎样联系的? 这一段以第1段为立论根据,批判当时不重视师道的错误态度和耻于从师的不良风气;通过针砭时弊,又从反面论证第1段所提出的观点,说明从师的必要。这段文字运用了怎样的论证方法? 运用了正反对比的论证方法。

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——孔子
《论语·述而》：“三人行，必有吾师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”
解释：三个人一起走路，其中必定有人可以作为我的老师。指应该不耻下问，虚心向别人学习。
பைடு நூலகம்
三个人一起走路必然有值得我学习
的人。选择他们的优点加以学习，对他们的缺点，参照自己的情况加以改正。这表达了一种极为谦虚的学习态度，不管什么人，只要她有值得学习的优点，就应该向他学习，对于别人的缺点和错误也要引以为戒，不再重犯。
片，写上同学的优点和自己要向他学习的内容，送给同学。
提问与解答环节
Questions And Answers
谢谢聆听
·学习就是为了达到一定目的而努力去干, 是为一个目标去战胜各种困难的过程,这个过程会充满压力、痛苦和挫折
Learning Is To Achieve A Certain Goal And Work Hard, Is A Process To Overcome Various Difficulties For A Goal
1、每个人都有自己的优点，也有自己的不足，我们该如何看待呢？
2、与同学相比，你认为自己有哪些优点，又有哪些不足呢？
能够清醒的认识自己的缺
点，善于发现他人的优点和长处，抱着谦虚的态度向他人学习，以弥补自己的不足。这样的同学，将会进步的很快。
学会发现同学的优点。
你真棒！
制作一张精美的明信