第三讲郭沫若

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郭沫若介绍ppt课件

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在国际文学界的评价与影响
郭沫若的作品在国际上获得了广泛的关注和认可,他的诗歌和戏剧作品被翻译成多种语言。
他的作品中所体现的中国文化特色和人文精神,引起了国际文学界的关注和探讨,为中国现代 文学走向世界做出了贡献。
04
郭沫若的争议与批评
关于其作品的争议
01
02
03
文学价值
部分人认为郭沫若的作品 缺乏深度和文学价值,过 于直白和简单。
详细描述
他的散文作品如《银杏之歌》等,以优美的文字和深刻的思考,表达了对自然 、人生和社会的独到见解。他的翻译作品涵盖了多种语言,译作质量高超,为 读者提供了丰富的阅读体验。
郭沫若在中国现代文学史上
03
的地位和影响
与其他作家的关系与比较
与茅盾、巴金等作家关系密切,互相交流创作经验,共 同推动中国现代文学的发展。
05
郭沫若的遗产与影响
对当代文学的影响
推动白话文运动
反映时代精神
郭沫若作为新文化运动的重要人物, 积极倡导白话文,为现代文学语言的 发展奠定了基础。
郭沫若的作品深刻反映了当时社会的 矛盾和斗争,激发了人们对自由、民 主的追求。
创新文学形式
郭沫若的诗歌、戏剧等作品在形式上 具有创新性,对中国现代文学形式的 多样化做出了贡献。
戏剧与小说
总结词
郭沫若的戏剧和小说作品具有深刻的思想内涵和艺术价值。
详细描述
他的戏剧作品如《屈原》等,通过丰富的情节和人物塑造,深刻反映了社会现实和民族精神。 他的小说作品如《漂流三部曲》等,则以独特的叙事风格和深刻的社会洞察力,赢得了读者的 赞誉。
散文与翻译
总结词
郭沫若的散文作品情感真挚,思想深邃;翻译作品则展现了他的语言才华和深 厚的文化底蕴。

第三讲 档案的价值及作用

第三讲 档案的价值及作用

二、档案的作用
秦末,刘邦军队入咸阳,萧何取秦之典籍,这 些典籍对治理关中起到非常重要的作用。 明内阁大学士邱濬说档案的作用:“今世赖之 以知古,后世赖之以知今者也”。
前事不忘后事师,自来坟典萃先知。 犹龙柱下窥藏史,呼凤舆前听诵诗。 国步何由探轨迹,民情从以识端倪。 上林春讯人间满,剪出红梅花万枝。 郭沫若《题赠档案馆》
第三讲 档案的价值及作用
一、档案的价值 (一)凭证价值和情报 价值 档案是历史的真凭实 据,这种可资为凭的特 性,构成了档案的基本价 值之一---凭证价值。
首先,从档案的内容 看,它是从当时直接 使用的文件转化过来 的,它客观地记录了 以往的历史情况。 其次,从档案的形式 特征看,档案上保留 着真切的历史标记。
档案是事实、知 识和经验的记录,它 的这种可靠的广泛的 可资参考的特征,构 成了档案的又一基本 价值---情报价值。
(二)现实价值和长 远价值 档案既对现实的社 会实践活动具有有用 性,档案价值的时效 性又可以扩展到遥远 的未来。
(三)第一价值和第二价 值 档案在一定时期内,首先 在形成机关发挥作用,然 后,对国家各部门,各项 工作及全社会提供利用。
档案被称为“未掺水的史料”。 波兰起义者缴获康斯坦丁大公在华沙的 一批外交档案,恩格斯认为它是揭露沙皇 政府力图分裂和统治西欧各国的那些阴谋 的历史的主要资料之一,至少是最可靠的 资料。
(一)档案是机关工作,行政查考的依 据。 档案是过去机关工作的记录,机关工 作人员处理问题、制定计划、总结经 验,熟悉情况,常常需要从档案中查 考过去的记载。
总之,档案的作用可概括为:凭证作 用和参考作用。
中国人常说:“空口无凭,立字为据”、 “口为空,字为宗”。 1981年3月,最高人民法院审判林彪、江 青反革命集团主犯时,先后出示和宣读档 案、信件、日记、笔记、讲话记录、录音 等书证和物证共651次。江青等人先是抵赖, 但在证据面前,不得不供认犯罪事实。

郭沬若ppt课件

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PART 03
郭沫若的思想与哲学
REPORTING
郭沫若的民主主义思想
追求民主自由
郭沫若在五四时期积极倡导民主 自由,认为每个人都应该拥有言
论自由和思想自由。
反对封建专制
郭沫若对封建专制制度进行了猛烈 的批判,认为这种制度限制了人们 的自由和权利。
推崇科学理性
郭沫若认为科学和理性是解决社会 问题的关键,只有通过科学和理性 的方法才能真正地解决社会问题。
郭沫若倡导新文学,主张文学应该反映时代精神,提出了 “文艺要为革命服务”的口号,为新文学的发展奠定了基 础。
创作优秀作品
在新文化运动中,郭沫若创作了大量优秀的小说、诗歌、 戏剧等文学作品,如《少年中国》、《女神》等,对当时 的文化界产生了深远的影响。
郭沫若在抗日战争时期的贡献
01
投身抗日救亡运动
郭沫若在抗日战争时期积极参与抗日救亡运动,为抗日救国奔走呼号,
以深邃的思想和优美 的语言,表达了对宇 宙和人类命运的思考 。
《北伐》
以革命激情和细腻的 笔触,记录了北伐战 争的历史进程和民众 心声。
《屈原》
以历史题材反映现实 社会,表达了对民族 精神的热爱和对爱国 主义的追求。
《虎符》
以话剧形式展现了战 国时期信陵君窃符救 赵的历史故事,具有 强烈的民族意识和爱 国情感。
郭沫若的马克思主义思想
接受马克思主义
郭若在五四时期接受了马克思 主义思想,认为马克思主义是解
决中国问题的最好方法。
强调阶级斗争
郭沫若认为阶级斗争是社会发展 的必然规律,只有通过阶级斗争
才能实现社会的进步和发展。
推崇社会主义
郭沫若认为社会主义是实现人类 幸福的最好制度,只有通过社会 主义才能真正地实现社会的公平

第三讲,郭沫若及20年代新诗

第三讲,郭沫若及20年代新诗

你的外边还有些什么存在? 你若是无限大的整块, 这被你拥抱着的空间 他从哪儿来? 你的当中为什么又有生命存在? 你到底还是个有生命的交流? 你到底还是个无生命的机械? 昂头我问天, 天徒矜高,莫有点儿知识。 低头我问地, 地已死了,莫有点儿呼吸。 伸头我问海, 海正扬声而呜唈。 啊啊! 生在这样个阴秽的世界当中, 便是把金钢石的宝刀也会生锈! 宇宙呀,宇宙, 我要努力地把你诅咒:
这是一沟绝望的死水, 这里断不是美的所在, 不如让给丑死水酵出一沟绿酒, 飘满了珍珠似的白沫;

《发 现》

《红豆》(二一)
我来了,我喊一声,迸着血泪, “这不是我的中华,不对,不对!” 我来了,因为我听见你叫我; 鞭着时间的罡风,擎一把火。 我来了,不知道是一场空喜。 我会见的是噩梦,哪里是你? 那是恐怖,是噩梦挂着悬崖, 那不是你,那不是我的心爱! 我追问青天,逼迫八面的风, 我问,拳头擂着大地的赤胸。 总问不出消息,我哭着叫你, 呕出一颗心来,你在我心里!
伊的眼是温暖的太阳, 不然,何以伊一望着我, 我受了冻的心就热了呢? 伊的眼是解冻了的剪刀, 不然,何以伊一瞧着我, 我被镣铐的灵魂就自由了呢!
2、新月社 “新月社”由徐志摩发起,是一个以留学欧美的人士组成 的一个松散的社交团体,具有欧美的绅士文化趣味和自由主义 思想文化取向,自1923年成立一直延续至1930年代中期,先 后办有《晨报· 诗镌》、《新月》、《现代评论》等文学刊物, 展开文学活动。这一社团在探索新诗理论与新诗创作方面贡献 较为突出。主要诗人有徐志摩、闻一多、朱湘、饶孟侃、林徽 因、刘梦苇、孙大雨、陆志韦、陈梦家等。 3、象征派诗 李金发、王独清、穆木天、冯乃超 4、“革命”派诗歌 殷夫(1909—1931),浙江象山人,笔名白莽。代表作 《别了,哥哥》:。“别了,哥哥,别了/此后各走前途/再见 的机会是在/当我们和你隶属着的阶级交了战火。” 又如《我们》:“我们的意志如烟囱般高挺,/我们的团结 如皮带般坚韧,/我们转动着地球,/我们抚育着人类的命 运!”“我们是谁?/我们是十二万五千万的工人农民!”

第三章郭沫若

第三章郭沫若

第三章 郭沫若一、 教学目的:通过本章的学习,着重掌握郭沫若的生平和主要代表诗集及话剧创作;熟知郭沫若主要作品的创作时期、思想内容和艺术特色;把握郭沫若在现代文学史上的贡献,了解郭沫若的诗歌创作。

二、 教学方法:1、以面授为主。

2、使用多媒体课件。

三、 本章重点:郭沫若的代表作品《女神》、《凤凰涅槃》、《三个叛逆的女性》。

四、 本章的难点:1、掌握郭沫若的代表作品《女神》、《凤凰涅槃》的思想内容、艺术形象、艺术特色。

2、理解郭沫若创作《女神》、《凤凰涅槃》、《三个叛逆的女性》的背景和作品的时代意义。

五、主要内容:第一节 郭沫若生平和思想道路第二节 郭沫若的《女神》第三节 郭沫若的其他诗集第四节 郭沫若的话剧创作第五节 郭沫若的早期小说创作第一节 郭沫若生平和思想道路郭沫若(1892~1978)现、当代诗人、剧作家、历史学家、古文字学家。

原名郭开贞,笔名郭鼎堂、麦克昂等。

出身于四川省乐山县沙湾镇一个官僚地主兼商人家庭。

在中小学期间,广泛阅读了中外文学作品,参加反帝爱国运动。

1914年初到日本学医,接触到泰戈尔、海涅、歌德、斯宾诺莎等人的著作,倾向于泛神论思想。

由于五四运动的冲击,郭沫若怀着改造社会和振兴民族的热情,从事文学活动,于1919年开始发表新诗和小说。

生活分期一、青少年时期(1892-1914)郭沫若自幼聪颖好学,从童年起便阅读了大量古典文学作品,培养了他对诗歌的兴趣。

中学时代,除更广泛地涉猎了中国古代思想家和文学家的作品外,还阅读了梁启超、章太炎等人的政论文章和林纾翻译的外国文学作品,初步接受了现代民主思想和外国文学的影响。

由于不满腐朽落后的学校教育,他曾三次被学校“斥退”,其叛逆精神得到了初步表现。

二、留学日本(1914-1923)1914年赴日本留学,初入东京第一高等学校预科,1915年升入冈山第六高等学校,毕业后又考入福冈九洲帝国大学医科。

在这期间,郭沫若除参加反帝爱国的社会运动外,还阅读了很多外国思想家的著作和外国的文学作品,泰戈尔、海涅、歌德等外国诗人的作品对他影响很大。

郭沫若精选集-第三章

郭沫若精选集-第三章

第三章鼠灾“今天我做了一件坏事,不晓得你要怎样地怒我?”这天是去年十一月初一,日本某国立大学开运动会。

方平甫因校里没课,从早起来便往朝鲜人某君处教中国话去了--平时是晚上去的。

他在市中买了一本Gorky的Mv Childhood的英译回到他寓所的时候,已经是十一点钟了。

他的寓所在海岸上同些渔家为邻,虽然也有一层楼,可是可以住人的“部屋”只有楼上一间。

算好光线和空气两样他是不缺乏的。

他的年纪只不过二十六七的光景。

只是他那苍白色的面孔,紧紧闭着微微翘着的嘴唇,眉间额上如下十分注意时不能看出的皱纹,和那钝郁凝滞的眼光表示他受着了年龄相当以上的内部的不安和外界的刺激。

他被鱼腥臭裹着进了寓所,上得楼的时候,他的女人--是位日本牧师的女儿--他们是四年前自由结婚的,只因这一结婚便害得他们幸而不幸:平甫的家族朋友们弃了平甫,他女人的家族朋友们也弃了他女人--带着一种很沉抑的声音,突然地说出前面的一句话。

平甫的女人和他是一个绝妙的对照。

平甫的擅长是“燕瘦”,他女人的却是“环肥”了。

他女人全体的印象是男性的,大陆的,女大夫的。

他女人说话的时候,怀中抱着个睡熟了的儿子,垂着头跪坐在草席上不动。

旁边搁着一套冬服--羽缎制的学生装。

平甫听了他女人说了,忙问道:“怎么一回事?”“书扯坏了么?”--平甫的儿子最爱扯坏他的书,他的德文图书呀,英文原本呀,不曾被他儿子扯坏的几乎莫有。

“不是。

”“是什么?”“不是二三十块钱的东西!不晓得你要怎样地怒我?”(真讨厌!油嘴!)平甫这样想着又忍着问道:“到底是什么?”他的声音颇有些不耐烦的样子。

“你的冬服被耗子咬坏了!我是包得好好地放着的。

”平甫把那咬坏了的冬服拿来看时,上衣的左手袖拐上一个大洞,背心上几个小洞,简直不成个物什了。

他看了一句口也不开,默默地走到他书桌边--日本式的书桌其高不过尺五--展开My Childhood便读,只是他的心里呀,却包藏着一座火山,冒着火,烟雾层层地在动乱。

郭沫若教学课件

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内阁放弃了她的母亲以保护自己。 张馨予自生产以来就没有工作,正在家里康复,大多是在家做饭,拍照,有时还和丈夫表达爱意。看张新宇上传的照片,产后休息非常好,颜色非常好。几天前,一名受伤男子的母亲受伤,并与许多网友讨论过这个问题。背压伤所发生的事 情张新宇在愤怒的讲话中可以看到,这是一张伤口流血的图片,人们看了一会儿就吓到了。 8这所房子被遗弃到机柜5月8日上午,张学会愈合的房子被安装粗心的母亲伤保护自己,章愈合得也很悲伤地宣布,约占售后服务。 张馨予拿着柜子,当她打开抽屉时,柜子突然倒塌,母亲挡住了柜子。幸运的是,房子里有人,但幸运的是生命没有危险。有了这个问题,每个人都应该仔细检查并接受已安装的家具!并非所有品牌都有责任。 张馨予发表了一篇关于微博的文件,他们明白,当你打开抽屉时,整个柜子突然坍塌,你的母亲受伤停止了柜子。在这方面,许多网民第一次哀悼母亲的伟大保护她的女儿。 在公共照片中,您可以看到巨大的机柜因负载不稳定而突然倒塌。橱柜里的物品,包括香水,油漆和纸箱,散落在各处。它看起来很乱,内阁已经倒下张馨予说:“我打开抽屉,整个柜子突然掉下来。没有考虑到安装和销售后消费者的安全风险,我无法想象这些危险。给。“当机柜被阻塞时,底部被按下。幸运的是,有一个家庭,但幸运的是生活没有危险 - 这个问题需要每个人仔细检查 和安装已安装的家具。因为并非所有品牌都有责任。 “ 张馨予还在评论区回复了网友,“他们完全没有螺丝。直接挂墙.”。还说安装是售后的一部分。 张馨予也出现在阳光下,应该挂在柜子的屋顶上。整个倒在了地上。看到两个人携带它,看起来很麻烦。人们不应该在压力下出来。张新宇说:幸好家里有人,幸好生命没有危险。在照片中,机柜最初是用螺丝悬挂在天花板上的,因为负载不 稳定而且突然掉落,香水,油漆,盒子等散落,看起来非常凌乱。张新宇的母亲伤了她的背,以帮助阻止内阁。张新宇提醒大家微博,他必须仔细检查已安装的家具,以防止这种危险。 微博发布后,不少网友表达了对家具安装安全的感受,并担心张欣伤害了她的母亲。对此,张新宇热烈回应了评论:

人教版高中历史必修3 7.19课文注释:郭沫若

人教版高中历史必修3 7.19课文注释:郭沫若

课文注释:郭沫若
郭沫若(1892—1978),中国现代著名文学家、诗人、历史学家、考古学家、古文字学家、社会活动家。

原名郭开贞,号尚武、鼎堂。

四川乐山人。

1914年赴日本留学,先学医,后从文。

1921年回国,与郁达夫等人发起建立著名的文学团体“创造社”,并出版诗集《女神》。

1924年后接触马克思主义理论,开始倡导革命文学。

1926年参加北伐战争,任国民革命军政治部副主任。

1927年参加南昌起义,8月加入中国共产党。

1928起旅居日本,从事中国古代史和甲骨文、金文的研究,著《中国古代社会研究》《甲骨文研究》《卜辞通纂》《两周金文辞大系考释》等著作。

抗日战争爆发后秘密回国,任国民党政府军事委员会政治部第三厅厅长,组织和团结国民党统治区的进步文化人士,积极从事抗日救亡运动。

这一时期所著的《屈原》《虎符》《棠棣之花》等历史剧及大量诗文,都具有强烈的现实性和战斗性。

1944年发表《甲申三百年祭》,总结李自成领导的明末农民起义失败的历史经验。

所著《青铜时代》《十批判书》,对考证先秦社会历史和评价各派思想家,颇多创见。

1949年后,被选为全国文联主席。

建国后,继续进行文艺创作,发表了《蔡文姬》等历史剧作。

所著《奴隶制时代》等书,提出中国奴隶制和封建制的分期在春秋、战国之交的见解,为史学界所重视。

历任中央人民政府委员、政务院副总理兼文化教育委员会主任、中国科学院院长兼哲学社会科学部主任等职。

在中国共产党第九、十、十一次代表大会上,当选为中央委员。

在第一届至第五届全国人民代表大会上,均被选为常务委员会副委员长。

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反思郭沫若:不可以选择什么? 反思郭沫若:不可以选择什么? 郭沫若晚年最大悲剧莫过于他失去了 知识分子最应珍视的人格独立和批判意识。 知识分子最应珍视的人格独立和批判意识。 “郭老从柳退,不及柳宗元.名曰共产 郭老从柳退,不及柳宗元. 崇拜孔二先. 党,崇拜孔二先.” “难怪阳光是加倍地明亮,机内外有着两个 难怪阳光是加倍地明亮, 太阳. 题毛主席在飞机中工作的摄影) 太阳.”(题毛主席在飞机中工作的摄影) “毛主席啊,你是我们心中的最红最红的红 毛主席啊, 太阳,我们祝愿你万寿无疆,万寿无疆, 太阳,我们祝愿你万寿无疆,万寿无疆,万万寿 无疆! 无疆!”
——眷恋祖国的情感 ——眷恋祖国的情感
啊,我年青的女郎! 我年青的女郎! 我不辜负你的殷勤, 我不辜负你的殷勤, 你也不要辜负了我的思量。 你也不要辜负了我的思量。 我为我心爱的人儿 燃到了这般模样! 燃到了这般模样!
啊,我年青的女郎! 我年青的女郎! 你该知道了我的前身? 你该知道了我的前身? 你该不嫌我黑奴卤莽? 你该不嫌我黑奴卤莽? 要我这黑奴胸中 才有火一样的心肠。 才有火一样的心肠。 啊,我年青的女郎! 我年青的女郎! 我想我的前身 原本是有用的桥梁, 原本是有用的桥梁, 我活埋在地底多年, 我活埋在地底多年, 到今朝才得重见天光。 到今朝才得重见天光。 我年青的女郎! 啊,我年青的女郎! 我自从重见天光, 我自从重见天光, 我常常思念我的故乡, 我常常思念我的故乡, 我为我心爱的人儿 燃到了这般模样! 燃到了这般模样!
青沉沉的大海,波涛汹涌着,潮向东方。 青沉沉的大海,波涛汹涌着,潮向东方。 光芒万丈地,将要出现了哟——新生的太阳! ——新生的太阳 光芒万丈地,将要出现了哟——新生的太阳! 天海中的云岛都已笑得来火一样鲜明! 天海中的云岛都已笑得来火一样鲜明! 我恨不得,把我眼前的障碍一概划平! 我恨不得,把我眼前的障碍一概划平! 出现了哟!出现了哟! 地白灼的圆光! 出现了哟!出现了哟!耿晶晶 地白灼的圆光! 的金丝向着太阳飞放。 从我两眸中有着无限道 的金丝向着太阳飞放。 ……
《女神》:狂飙突进的时代精神
闻一多《女神之时代精神》: 若讲新诗,郭沫若君的诗才配称新呢, “若讲新诗,郭沫若君的诗才配称新呢,不独 艺术上他的作品与旧体诗词相去最远, 艺术上他的作品与旧体诗词相去最远,最要紧的是 他的精神完全是时代的精神。 他的精神完全是时代的精神。” 《女神》共收诗56首(1916—1921年的诗 作):《地球,我的母亲》、《雪朝》、《晨安》、 《凤凰涅槃》、《天狗》、《日暮的婚筵》、《光 海》、《梅花树下醉歌》、《沙滩上的脚印 》等。

《女神》的浪漫主义特征 女神》 郭沫若是一个极端重主观的诗人, 郭沫若是一个极端重主观的诗人,他相 信浪漫主义的信条“ 信浪漫主义的信条“一切的好诗都是强烈感情的 自然流露” 华兹华斯) 自然流露”(华兹华斯)。 第一,鲜明的理想主义、强烈的情感、 第一,鲜明的理想主义、强烈的情感、丰 富奇丽的想像和夸张。 富奇丽的想像和夸张。 炉中煤
第四,《女神》对下层的人们抱有强烈的关爱 之心,在一定程度上展示了五四时代知识分子的情怀。 如《地球,我的母亲》:
地球,我的母亲! 地球,我的母亲! 我羡慕的是你的孝子,那田地里的农人。 我羡慕的是你的孝子,那田地里的农人。 他们是全人类的保姆, 他们是全人类的保姆, 你是时常地爱顾他们。 你是时常地爱顾他们。 地球,我的母亲! 地球,我的母亲! 我羡慕的是你的宠子,那碳坑里的工人, 我羡慕的是你的宠子,那碳坑里的工人, 他们是全人类的promethus, 他们是全人类的promethus, 你是时常 地怀抱着他们。 地怀抱着他们。 地球,我的母亲! 地球,我的母亲! 我想除了农工而外, 我想除了农工而外, 一切的人都是不肖的子孙。 一切的人都是不肖的子孙。 ……
亲爱的江青同志, 亲爱的江青同志, 你是我们学习的好榜样。 你是我们学习的好榜样。 你善于活学活用战无不胜的毛泽东思想, 你善于活学活用战无不胜的毛泽东思想, 你奋不顾身地在文艺战线上陷阵冲锋, 你奋不顾身地在文艺战线上陷阵冲锋, 使中国舞台充满了工农兵的英雄形象, 使中国舞台充满了工农兵的英雄形象, 我们要使世界舞台也充满工农兵的英雄形象。 我们要使世界舞台也充满工农兵的英雄形象。 ──1967年 ──1967年6月 1967 6日《人民日报》 人民日报》
凰 歌
五百年来的眼泪倾泻如瀑。 五百年来的眼泪倾泻如瀑。 倾泻如瀑 五百年来的眼泪淋漓如烛 淋漓如烛。 五百年来的眼泪淋漓如烛。 流不尽的眼泪, 流不尽的眼泪, 洗不净的污浊 污浊, 洗不净的污浊, 浇不熄的情炎, 浇不熄的情炎, 荡不去的羞辱, 荡不去的羞辱, 羞辱 我们这飘渺的浮生, 我们这飘渺的浮生, 我们年 我们年 我们年 我们年 去 去 的 的 的 的 去 去 去 去 去
历史剧《屈原》 历史剧《屈原》、《虎符》、 虎符》 棠棣之花》 南冠草》 《棠棣之花》、《南冠草》等。
晚年的悲剧: 我以前所写的东西,应该全部烧掉。 晚年的悲剧:“我以前所写的东西,应该全部烧掉。”
建国后,历任中央人民政府委员、 建国后,历任中央人民政府委员、 政务院副总理兼文教委员会主任、 政务院副总理兼文教委员会主任、中国科学院 院长,中国科技大学校长、 院长,中国科技大学校长、中国人民保卫世界 和平委员会主席、中国文联主席、 和平委员会主席、中国文联主席、全国政协副 主席,全国人大副委员长。 主席,全国人大副委员长。
凤 歌
茫茫的宇宙,冷酷如铁! 茫茫的宇宙,冷酷如铁! 茫茫的宇宙,黑暗如漆! 茫茫的宇宙,黑暗如漆! 茫茫的宇宙,腥秽如血! 茫茫的宇宙,腥秽如血! 宇宙呀,宇宙, 宇宙呀,宇宙, 你为什么存在? 你为什么存在?…… 昂头我问天, 昂头我问天, 天 , 头我问 , , 头我问 ,
凤 歌
啊啊! 啊啊! 生在这样个阴秽的世界当中, 生在这样个阴秽的世界当中, 便是把金刚石的宝刀也会生锈! 便是把金刚石的宝刀也会生锈! 宇宙呀!宇宙, 宇宙呀!宇宙, 我要努力把你诅咒: 我要努力把你诅咒: 你浓血污秽着的屠场 屠场呀 你浓血污秽着的屠场呀! 你悲哀充塞着的囚牢 囚牢呀 你悲哀充塞着的囚牢呀! 你 着的 呀! 你 着的 呀! 你 在
第三, 女神》 第三,《女神》对一切新生的事物和大自 然进行了礼赞,表达了诗人对光明的追求和向往, 然进行了礼赞,表达了诗人对光明的追求和向往,反映 了五四时代青年富于理想、乐观开朗的精神风貌, 了五四时代青年富于理想、乐观开朗的精神风貌,也体 现了诗人对人类文明进和的亢奋。 心灯》 现了诗人对人类文明进和的亢奋。如《心灯》、《日 新阳关三叠》 太阳礼赞》 出》、《新阳关三叠》、《太阳礼赞》:
“在1919年、1920年之交,那种发作 1919年 1920年之交, 年之交 时时在袭击我。一来袭击, 时时在袭击我。一来袭击,我便和扶着乩笔的人 一样,写起诗来。有时连写也写不嬴。 一样,写起诗来。有时连写也写不嬴。但这种发 作期不久也就消失了。” 作期不久也就消失了。

《女神》的思想内涵: 女神》的思想内涵:
其次, 女神》 其次,《女神》充满了强烈的爱国主义 精神,充满了对于旧时代的诅咒,对于五四以后的 精神,充满了对于旧时代的诅咒, 祖国热情歌颂, 祖国热情歌颂,对于正在崛起的中华民族伟大复兴 的期盼。代表作《凤凰涅槃》 的期盼。代表作《凤凰涅槃》最典型地体现了这种 情绪。 诗借凤凰“集香木自焚,复从死灰中更生” 情绪。 诗借凤凰“集香木自焚,复从死灰中更生” 的神话传说, 的神话传说,象征着旧中国以及诗人旧我的毁灭和 新中国以及诗人新我的诞生。全诗共分为《序曲》 新中国以及诗人新我的诞生。全诗共分为《序曲》、 《凤歌 》、《凰歌 》、《群鸟歌 》、《凤凰更 五部分。 生歌 》五部分。
且看郭沫若到当时树立的农村典型大寨后即 兴写的一首诗: 兴写的一首诗:
全国学大寨,大寨学全国。 全国学大寨,大寨学全国。 人是千里人,乐以天下乐。 人是千里人,乐以天下乐。 狼窝变良田,凶岁多大熟。 狼窝变良田,凶岁多大熟。 红旗毛泽东,红遍天一角。 红旗毛泽东,红遍天一角。 诗集《新华颂》 诗集《新华颂》、《百花齐放》、《东 百花齐放》 风集》 风集》、《骆驼集》等。“郭老,郭老,诗多好 骆驼集》 郭老,郭老, 的少。 的少。”
第三讲 知识分子人格分裂的悲剧:郭沫 若

(1892~1978) 郭沫若 (1892~1978)
原名郭开贞,笔名: 原名郭开贞,笔名:麦 克昂、易坎, 克昂、易坎,四川乐山人 。

十年留日
1914年东渡日本( 1914年东渡日本(日本九 年东渡日本 州帝国大学医科),1924年回国。 ),192 州帝国大学医科),1924年回国。期间与 左藤富子(中文名安娜)恋爱,与成仿吾、 左藤富子(中文名安娜)恋爱,与成仿吾、 郁达夫、张资平等人组织创造社。 郁达夫、张资平等人组织创造社。 《凤凰涅槃》、《地球,我 凤凰涅槃》 地球, 的母亲》 天狗》 的母亲》、《炉中煤 》、《天狗》
首先, 女神》 首先,《女神》强烈体现了五四个性解 放和自我扩张的时代精神, 放和自我扩张的时代精神,否定了封建专制时代的 黑暗与腐朽, 气吞山河的气势。 黑暗与腐朽,呈现出一种 气吞山河的气势。这种 特征突出体现在《天狗》 特征突出体现在《天狗》:
我是一条天狗呀! 我是一条天狗呀! 我把月来吞了, 我把月来吞了, 我把日来吞了, 我把日来吞了, 我把一切的星球来吞了。 我把一切的星球来吞了。 我便是我了! 我便是我了! …… 我飞奔, 我飞奔, 我狂叫, 我狂叫, 我燃烧 我如烈火一样的燃烧! 我如烈火一样的燃烧! 我如大海一样地狂叫! 我如大海一样地狂叫! 我如电气一样地飞跑! 我如电气一样地飞跑! …… 我便是我呀! 我便是我呀! 我的我要爆炸了! 我的我要爆炸了!
在时代的风暴中, 在时代的风暴中,郭沫若的政治操守与人格 操守变得脆弱不堪.在当时政治压力下,他紧跟形势, 操守变得脆弱不堪.在当时政治压力下,他紧跟形势, 积极表态,在批判胡风的文艺思想,批判胡适运动, 积极表态,在批判胡风的文艺思想,批判胡适运动, 批判丁玲冯雪峰等作家的斗争中…… 批判丁玲冯雪峰等作家的斗争中…… 在文革中,郭沫若的心态更为复杂. 在文革中,郭沫若的心态更为复杂.他很早就对 当时越来越紧张的形势感到迷茫和巨大的心理压 力.出于对党和毛泽东的崇拜,同样甘心做“喇 出于对党和毛泽东的崇拜,同样甘心做“ 叭”……
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