世界古代文明古犹太
世界古代文明——希伯来文明
世界古代文明——希伯来文明希伯来人原来是闪族的一支。
闪族起源于阿拉伯沙漠的南部，起初是逐水草而居的游牧民。
他们曾三次大规模地向漠北迁移，进入有名的新月沃地。
就在这三次大北征中，吸收了这个人类文明摇篮的各种文化，酿成了有自己特色的希伯来文化。
希伯来人，犹太人正名，希伯来人是古犹太人或古以色列人的称呼。
希伯来民族是一个小小的奇特的民族。
论疆域，只有我国最小的省份——海南省那么大；但论文化，却和我国一样有着悠久的文化史。
他们有流传下来的古代宝贵的文库《圣经》，与中国、印度、希腊的名著并列为影响最深远的四大古文库之一。
1、简介希伯来文明诞生于今天被称为巴勒斯坦的土地上，在古代这块地方称为迦南。
希伯来人是当今犹太人的祖先。
不过，在古代世界中，政治上希伯来人扮演了相对不太重要的角色，它的文明也没有埃及文明和美索不达米亚文明那么显赫。
然而，约在公元前1200至400年间，希伯来人创立了一种宗教――犹太教，犹太教对于早期的基督教和伊斯兰教的形成，有着重大影响。
人们把希伯来文明作为西欧文明的来源之一。
犹太人至今仍在世界各地起着重要的作用。
直至今日犹太人问题仍然是世界事务中一个重要的问题。
因此，希伯来人在历史上具有的异乎寻常的重要性。
希伯来人就是古代犹太人。
他们的祖宗约在公元前2000年时，从幼发拉底河流域游牧到了迦南地区（今巴勒斯坦），当地人叫他们“哈比鲁人”，意思是从大河那边来的人；后来以一音之转而为希伯来人。
公元前1000年左右，他们有自称“以色列人”，因为相传他们的族祖雅各被神赐名为以色列。
传说雅各曾于夜间和天使摔跤，直到天亮，天使叫他改名以色列。
他的后代生齿日繁，在巴勒斯坦形成两个部落联盟，北方的叫以色列，人数较多，地盘也较大而肥沃；南方的叫犹大，人数少而土地跷确。
大约在统一时期，犹大部落的大卫为王，征服了各部落，成立了统一的王国，国势空前强盛，文化繁荣。
但在他的儿子所罗门死后王国分裂为二：北国以色列，南国犹大，先后亡于亚述和新巴比伦，国人或被俘虏，或流亡异国。
世界古代文明尔雅答案
世界古代文明尔雅答案1以下哪一位历史人物是中国清朝末代皇帝：（）A、爱星觉罗·福临B、爱星觉罗·载淳C、爱星觉罗·溥仪D、爱星觉罗·弘历我的答案：C得分：分2以法老时代的终结为标志，古埃及文明截止于以下哪一年：（）A、公元前252年B、公元252年C、公元前525年D、公元525年我的答案：C得分：分3以下哪一项是欧洲文明的摇篮：（）A、古巴比伦和古印度B、古巴比伦和古罗马C、古希腊和古印度D、古希腊和古罗马我的答案：D得分：分4根据文字学的划分方式，古埃及象形文字属于图画文字。
（）我的答案：√得分：分1从物质变化的角度而言，以下哪一组反应是对古埃及纸和古中国纸的正确描述：（）A、量子反应和引力反应B、引力反应和量子反应C、物理反应和化学反应D、化学反应和物理反应我的答案：C得分：分2 罗塞塔石刻是哪一国家首先发现和挖掘而出的着名文物：（）A、埃及B、德国C、英国D、法国我的答案：D得分：分3埃及艳后克利奥帕特拉七世是埃及托勒密王朝时期的着名历史人物。
（）我的答案：√得分：分4稻草是古代中国纸张制作唯一的原材料。
（）我的答案：×得分：分1罗塞塔石刻上记载的文字字体不包括（）。
A、古印度文B、古希腊文C、古埃及文D、通俗体文字我的答案：A得分：分2以下哪一项是亚历山大大帝时期的马其顿王国主要使用的文字：（）A、古埃及文B、古巴比伦文C、古印度文D、古希腊文我的答案：D得分：分3以下哪一位着名人物是亚历山大大帝的教师：（）A、柏拉图B、苏格拉底C、亚里士多德D、托勒密我的答案：C得分：分4《吉尔伽美什史诗》是古埃及文明的着名神话故事。
（）我的答案：×得分：分1根据雅思贝尔斯的观点，以下哪一项不属于世界最早的轴心时代：（）A、古中国B、古印度C、古玛雅D、古希腊我的答案：C得分：分2一项不属于楔形文字：（）A、赫梯文B、亚述文C、苏美尔文D、腓尼基文我的答案：D得分：分3英语直接起源于拉丁语系的罗曼语族。
犹太民族的早期历史
Mnemohistory 《聖經》：希伯來人摩西 弗洛依德：《摩西与一神教》，埃及人摩西 Assmann：“记忆中的人物”摩西 “异端法老”埃赫纳吞 以加密的方式隐藏在人们的记忆里 Mnemohistory： 区别历史人物与记忆人物 区分事实史与记忆史 解读人们“为何”会如此记忆
• 定义： • “不像一般意义的历史，记忆史并不如此关注过去， 而是关注过去如何被记忆……记忆史并不是历史的对 立，而是历史的一个分支……” • “现在是由过去所萦绕，而过去则被现在所塑造、发 明、再发明与再建构……这必然包含了传送与接收的 动作，但是更多涉及了文化记忆的动力……” • “历史实证主义的任务是区别记忆中的历史元素与神 话元素，并区隔保有过去的元素与形成现在的元素。 相对地，记忆史的任务在于分析传统中的神话元素， 并发现其隐藏的动机。”
分裂：以色列王国 北方的10部落，贸易，城市生活 公元前722年，为亚述征服 “失踪的以色列10部落” 犹太王国 南方的2部落，牧民与农民 新巴比伦王国，“巴比伦之俘” 波斯的附属国，重返耶路撒冷 亚历山大及托勒密王朝的附属国 罗马的附属国 公元70年，罗马灭以色列，犹太人散居各地 犹太教：公元前12—2世纪，希伯来文，共39卷
而记忆之所以重要，是因为对于一个文化或集体来说，文化记忆 （cultural memory）需要通过重建其过去来为自己确定一个身份 身份 （shaping an identity by reconstructing its past）。这个身份，将是 一个不同于其它文化或集体的身份，因此在确定这个身份的过程 中，很自然地会有一种分别与脱离的意识。照此推论，那么解读 记忆的关键，就在于由文化记忆确定的身份。 由于这个身份确定的初衷和过程，记忆便具有了两重功效： 其一，“memory of conversion”。意即，身份的确定是通过压倒或脱 离一段已不再属于自己的过去来实现的（Conversion defines itself as the result of an overcoming and a liberation from one’s own past which is no longer one’s own）。如《圣经》中关于出埃及的记载。 埃及和埃及的一切，都是作为一个永远不可以再回归的过去而被 记忆的。以色列的存在，是以反对偶像崇拜等一系列与埃及相反 的戒律为标志而得到确认的。 其二，“destructive memory”。正是由于这种分明的界线，因而也使 得界线之中的身份变得很脆弱。一旦关于埃及的历史被重新发现， 那么以色列相反于埃及的这个身份就会受到动摇，埃及与以色列 之间那种明晰的界线，也会渐渐消失。
三星堆—古犹太文化的遗泽
三星堆—古犹太文化的遗泽第一篇三星堆—古犹太文化的遗泽前言1929年初，山花烂漫，春意盎然。
在哺育了天府之国的成都平原，广汉三星堆月亮湾，一个叫燕青保的农民，正和父亲燕道成一同挖地，开始一年的劳累艰辛。
不经意间，一锄下去，挖开了一个尘封已久的璀璨时代，中国古代史的崭新一页就此翻开。
三星堆遗址的发现，揭开了川西平原古蜀文明乃至中华文明的神秘面纱。
规模庞大的古城遗址、造型奇特的出土文物、风格迥异的文化背景，证明距今三千多年以前，这里已具有高度发达的古代文明。
三星堆古城遗址作为三星堆文化的集中代表地，“即使与当时商王朝都城相比也毫不逊色。
从文化的发源和产生看，三星堆遗址应属典型的平原文明或河流冲积扇文明，与高原文明或海洋文明有着显著的差异”。
对这个奇特的文明，学界存在着种种疑问，如三星堆文化是独立发展的，还是外来文化产物；三星堆遗址居民的族属为何；三星堆青铜器群高超的青铜器冶炼技术及青铜文化如何产生；三星堆古蜀国的政权性质及宗教形态如何；三星堆文化何以产生、持续多久，又何以突然消亡；出土上千件文物的两个祭祀坑属何年何代及什么性质等。
结合世界文化史和专家相关考证，我认为，三星堆古国是以古犹太移民为核心的闪米特（Smetic）西亚人建立的政权，三星堆文明实质上更是古犹太文化的遗泽。
一、犹太人迁移的可能性犹太人似乎是从天而降的一个民族，至今无人知晓他们准确的祖先发源地，只知道他们与阿拉伯人一样属于闪米特人。
有记载他们最早生活在两河流域，历史上深受巴比伦文明以及非洲埃及文明的影响。
犹太人古代称为希伯来人（Hebrew），这其实是讹音，本来是Habiru，意为“渡河而来的人”。
以色列（Israel）也是古代犹太人的一种称呼，它来源于犹太人最早的祖先亚伯拉罕的双胞胎孙子雅各后来的名字，传说他在格斗中被神赐名“以色列”，意为“与神角力的人”。
雅各的12个儿子成为以色列人12个部族的始祖。
这个时期大约在3900年前。
犹太民族历史与以色列的建立
犹太民族历史与以色列的建立犹太民族是世界上最古老的民族之一，他们拥有悠久的历史和独特的文化传统。
在过去的几个世纪里，犹太人遭受了许多迫害和歧视，但他们坚持自己的信仰和价值观，不断努力追求自由和独立。
本文将探讨犹太民族的历史以及以色列国家的建立。
犹太民族的历史可以追溯到几千年前。
根据《圣经》，犹太人的起源可以追溯到亚伯拉罕和他的子孙。
在古代，犹太人居住在现今的中东地区，建立了独特的文明。
然而，他们不止一次遭受到外来侵略者的入侵和统治。
在公元前6世纪，巴比伦人征服了犹太王国，并将犹太人流放到巴比伦。
这一事件被称为巴比伦掳掠。
几百年后，罗马人征服了巴比伦，成立了犹太省。
在这个时期，犹太人对罗马统治的不满和抵抗日益增加。
最著名的抵抗活动是公元70年的圣殿被毁事件，这被认为是犹太人与罗马帝国的决裂点。
之后，犹太人再次被驱散，成为世界各地的流亡者。
随着时间的推移，犹太人逐渐分散到世界各地，并形成了不同的犹太人社区。
在中世纪，他们面临着欧洲的宗教迫害和排斥。
例如，西班牙的犹太人在1492年被迫转换为基督教或逃亡。
这一事件导致了犹太人社会的重大变革。
19世纪末，犹太人开始重新思考自己的命运。
在欧洲范围内，犹太人开始积极参与政治和社会运动，并争取自己的权益。
然而，迫害和歧视并未终结。
二战期间，纳粹德国发动了对犹太人的大屠杀，导致数百万犹太人遇难。
二战结束后，世界开始认识到犹太人的苦难，并对他们表示同情和支持。
这导致了以色列国家的建立。
1947年，联合国通过了分割方案，将巴勒斯坦地区划分为犹太人和阿拉伯人两个独立国家。
于是，以色列国家成立，并成为犹太人的国家。
然而，以色列的建立并没有消除中东地区的冲突和敌对情绪。
以色列与其阿拉伯邻国之间的敌对关系一直存在，并导致了几次战争。
尽管以色列国家取得了世界上许多国家的承认，但与阿拉伯国家之间的紧张关系仍然是一个持续的问题。
除了政治问题，犹太民族还面临着文化和宗教上的挑战。
犹太人的传统和价值观在不同的时代和地方都受到了威胁。
浅谈希伯来文明
浅谈希伯来文明在西方文化史璀璨的夜空中，希伯来文明是明亮的一颗星星。
公元前2000年左右，它离我们似乎有些遥远，但作为西欧文明的来源之一它依然散发着迷人的光芒。
希伯来人(Hebrews，意为“渡河而来的人”)是古犹太人或古以色列人的称呼。
他们是中东地区闪族的一支，最初住在阿拉伯半岛的南边，以牧放牛羊为业，逐水草而居。
约在公元前3000年，他们越过沙漠的边缘，北迁到两河流域，在那儿的南部住下，制服了苏美尔人，发展了古巴比伦文化和苏美尔文化。
约公元前1800年左右，他们又从两河流域，沿着“新月形的肥沃地带”，向北向西迁移，到了现在的“巴勒斯坦地区”当时称为迦南地区。
当他们从幼发拉底河流域来到迦南地区时，就成为希伯来（Hebrew）人。
希伯来人自称是以色列人。
他们在纪元前11世纪建立了王国，初代国王是扫罗，第二代是大卫王，第三代所罗门王在位的时候国力鼎盛，呈现前所未有的繁荣景象，所罗门王死后，分裂成以色列和犹大两个国家，希伯来文化整体来说就是希伯来人所创造的文化。
希伯来文化的辉煌希伯来民族是一个小小的奇特的民族。
论疆域，只有我国最小的省份——海南省那么大；但论文化，却和我国一样有着悠久的文化史。
他们有流传下来的古代宝贵的文库《圣经》，与中国、印度、希腊的名著并列为影响最深远的四大古文库之一。
我们若把古代世界分为四个文化圈，中国是东亚文化圈的代表，印度是中南亚文化圈的代表，希腊是欧洲文化圈的代表。
希伯来则是中东地区文化圈的代表。
中东地区，从地中海东岸到两河流域，即西亚和北非，以“肥沃的新月形地带”为中心，自古被称为“古文明的摇篮”，曾产生过许多赫赫有名的古文明大国，称帝称霸。
例如埃及、巴比伦、亚述、腓尼基等，都曾产生辉煌的文化，横行一时。
以色列这个小小的民族，常受他们的欺侮，或剥削，或奴役，或俘虏，或驱逐，吃尽苦头；但他们坚韧不拔，凭自信，站住脚跟，屡次陷入山穷水尽疑无路时，忽见柳暗花明又一村，再凭自己的才智和努力，保住已有的文化并且进一步吸收别人的文化来壮大、发展自己的文化。
古犹太人的巴比伦流亡与耶路撒冷圣殿的毁灭
古犹太人的巴比伦流亡与耶路撒冷圣殿的毁灭公元前6世纪，古代巴比伦帝国统治下的犹太人遭遇了一次重大灾难，他们被迫流亡至巴比伦。
这场流亡与后来耶路撒冷圣殿的毁灭紧密相关，深刻影响了犹太人的历史和文化。
一、古犹太人的巴比伦流亡巴比伦流亡，又称巴比伦囚徒，指公元前587年，巴比伦王国的尼布甲尼撒二世攻陷犹太王国，并将其统治者和一部分人民带往巴比伦。
这次流亡带来了古犹太人历史上的一系列重大变革。
被流放的犹太人在流亡生活中经历了许多困苦和磨难，但也得以与巴比伦文明进行交流和融合，这对日后犹太人的发展产生了重要的影响。
二、耶路撒冷圣殿的毁灭公元前586年，巴比伦王国的军队攻陷了耶路撒冷，并将圣殿摧毁。
耶路撒冷圣殿是犹太人最为重要的宗教中心，被视为上帝的居所。
它的毁灭对犹太人来说是一次巨大的打击，象征着他们与上帝的断裂。
这一事件导致犹太人丧失了他们的中心信仰和集体身份，不得不寻求其他方式来维系他们的宗教和社群。
三、流亡对犹太人的影响流亡使得犹太人与巴比伦文化发生了深入的接触，他们开始逐渐吸纳巴比伦的文化和思想。
犹太人在巴比伦期间保留了自己的宗教仪式和教义，并开始将其记录下来，这为后来犹太教经典《塔纳赫》的形成奠定了基础。
此外，犹太人还学习了巴比伦的语言、技术和社会制度，这些知识对他们的文化发展产生了积极的影响。
四、圣殿的毁灭对犹太人的影响耶路撒冷圣殿的毁灭迫使犹太人寻找其他形式的宗教实践和集体认同。
犹太教在此后经历了一系列重大变革，比如拉比传统的兴起和犹太教法规的发展。
犹太人开始在各地建立起犹太教堂与犹太教社群，这成为犹太人在流亡中保持宗教传统和团结的重要途径。
总结：古犹太人的巴比伦流亡与耶路撒冷圣殿的毁灭是犹太人历史中的重大事件，对犹太人的宗教、文化和社会产生了深远的影响。
流亡使犹太人与巴比伦文明发生交流和融合，为后来犹太教的发展奠定了基础。
圣殿的毁灭迫使犹太人寻找其他宗教实践方式，促进了犹太教的改革和变革。
犹太教文明
犹太人都要住进棚中，献上祭品，以感谢上帝的恩赐。住棚节也是农民求神降雨
的日子。
住棚节
除十诫外，犹太教律法还有种种戒规，从社会伦理到饮食起居，涉及犹太人
的全部生活。凡母亲为犹太人，其子女即为犹太人。男孩出生后第八天，一 律要受割礼，作为与上帝立约的标志。教徒死后，尸体以水洗净，白布包裹 入葬。犹太教在饮食方面亦有诸多禁忌。古代犹太教以七连烛台为唯一标志，
妇女的权益逐渐得到维护，地位有一定提高。
所有犹太教的律法在广义上都被称为“托拉”。
２、基本教义 基本教义以摩西· 迈蒙尼德于12世纪归纳的13条为核心： 1.创造主创造并主宰宇宙及一切受造之物。 2.创造主为独一无二真神。 3.创造主无形无体无相。 4.创造主是最先的，也是最后的。 5.创造主为唯一应受敬拜之主，此外别无可敬拜之物。
6.先知一切传述皆真实无妄。
7.摩西是先知中最伟大的一位。 8.律法为神向摩西所传，并无更改。 9.律法不可更易。
10.创造主洞察世人一切思想行为。
11.创造主予遵守律法者奖赏，对践踏律法者惩罚。 12.复国救主弥赛亚必将降临，应每日盼望，永不懈怠。 13.人死后将复活。
３、教规
宗教节日： 犹太教律法规定的节期较多，以逾越节、住棚节和五旬节为三大节日，此外还有 除酵节、修殿节、普林节、读经节、元旦、赎罪日、哀悼日、安息日等。
中世纪后期改用大卫之盾（六角星），沿用至今。
多数犹太人的宗教活动,主要在家中进行。它包括每天三次的祈祷,早晨、 下午及日落之后。会众的祷告通常在犹太会堂举行。会堂是犹太人祷告与 学习的地方,在星期一、星期四、安息日及节日和至圣日(HighHolyDays) 会堂的敬拜,包括读希伯来文的托辣,与先知书。会堂的敬拜,可由会众当中 博学的成员来主持,在大多数的会堂中,是由管会堂的司会(Cantor)或者教 师(Rabbi)主持,他们是专职的信仰教导者,都接受过犹太教神学院(Yeshiva) 的训练。教师的专业职责,是指导会众每周及每日的学习单元,教师也提供 会众咨询,与规定,有关如何在日常生活中,应用犹太教的戒命及传统。这些
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世界古代文明古犹太
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古代犹太（一）
1
以下哪一项属于古代中国对犹太人的称呼：（）
2
以下哪一项是古犹太人建国的标志：（）
3
欧洲反犹主义的产生有文化、宗教、经济等多方面原因。
（）
4
亚伯拉罕是《出埃及记》中的主要人物。
（）
古代犹太（二）
1
犹太人的标志六角星又被称为（）。
2
根据犹太人的神话，击败歌利亚的是（）。
3
根据犹太经典的记载，大卫王是一个道德完美无瑕的君主。
（）
4
犹太人著名节日光明节的起源与农耕有关。
（）
古代犹太（三）1
以下哪一项是古代以色列国的首都：（）
2
以下哪一项是古犹太人三大起义的主要原因：（）
3
耶路撒冷著名景点“哭墙”是以下哪一历史遗迹的一部分：（）
4
古犹太人的著名文物“约柜”现存于大英博物馆。
（）
古代犹太（四）
1
以下哪一位犹太历史人物主持重建了古犹太人第二圣殿：（）
2
在以下哪一次起义中，古犹太人的第二圣殿毁于战火：（）
3
死海古卷使用的主要文字是希伯来文和古希腊文。
（）
4
马萨达城堡是古犹太人华沙起义的遗址。
（）。