曾肇
曾巩
曾巩曾巩（1019年9月30日－1083年4月30日，天禧三年八月二十五日－元丰六年四月十一日），字子固，世称“南丰先生”。
汉族，建昌南丰（今属江西）人，后居临川（今江西抚州市西）。
曾致尧之孙，曾易占之子。
嘉祐二年（1057）进士。
北宋政治家、散文家，“唐宋八大家”之一，为“南丰七曾”（曾巩、曾肇、曾布、曾纡、曾纮、曾协、曾敦）之一。
在学术思想和文学事业上贡献卓越。
姓名：曾巩别名：子固国籍：北宋民族：汉族出生日期：1019年（己未年）逝世日期：1083年（癸亥年）职业：政治家、散文家主要成就：唐宋八大家之一代表作品：《上欧阳舍人书》、《上蔡学士书》、《赠黎安二生序》概述曾巩，建昌南丰（今属江西）人，北宋著名政治家、散文家。
他家境贫寒，有一个哥哥，四个弟弟，十个妹妹（其中一人夭折），父亲被罢官，身体也不好，所以肩负起养家的重任。
曾巩自称“家世为儒”（曾巩《上欧阳学士第一书》），祖父作过尚书户部郎中，父为太常博士。
曾巩天资聪慧，记忆力非常强，幼时读诗书，脱口能吟诵，与兄长曾晔一道，勤学苦读，自幼就表现出良好的天赋。
史称巩“十二岁能文，语已惊人”。
其弟曾肇在《亡兄行状》中称其“生而警敏，不类童子”，而且记忆力超群，“读书数万言，脱口辄诵”。
18岁时，赴京赶考，与随父在京的王安石相识，并结成挚友。
20岁入太学，上书欧阳修并献《时务策》。
欧阳修见其文笔独特，非常赏识。
欧阳修说：“过吾门者百千人，独于得生为喜。
”（《上欧阳学士第二书》）自此名闻天下，但因其擅长策论，轻于应举时文，故屡试不第。
庆历七年（1047），其父去世，其身为次子（其上尚有一兄长），只好辍学回归故里，尽心侍奉继母。
曾巩少年时与王安石为密友，登欧阳修之门以后，就向欧阳修推荐了王安石。
直至嘉祐二年（1058），欧阳修主持会试，坚持以古文、策论为主，诗赋为辅命题，曾巩才与其弟曾牟、曾布及堂弟曾阜一同登进士第一。
《宋史》称曾巩年幼"警敏“，"读书数百言，脱口成诵“②。
《题多景楼》《送王汶宰江阴》《西台哭所思》《绝句》等阅读理解答案与赏析
曾肇与王琮《题多景楼》阅读答案对比赏析【阅读理解题目】:题多景楼曾肇（北宋）屈曲危楼倚半空，诗情无限景无穷。
江声逆顺潮来往，山色有无烟淡浓。
风月满楼供一醉，乾坤万里豁双瞳。
片云回逐斜阳去，知落淮山第几重？[注]本诗是作者被贬途中登多景楼而作。
题多景楼王琮（南宋）秋满阑干晚共凭，残烟衰草最关情。
西风吹起江心浪，犹作当时击楫[注]声。
[注]晋朝祖逖北伐，到中流击楫，誓日；“逖不能清中原而复济者，有如大江。
"1.曾诗所写景物有何点，请简要分析。
（5分）2．两首诗虽然都是登楼抒怀之作，但所抒情感有所不同，请简要分析。
（6分）【参考答案】:1.(5分)雄伟壮阔，（1分）景色多变。
（2分）危楼倚空，乾坤万里，体现雄伟壮阔；潮涨潮平，来而复往；山色易变，时有时无；烟岚聚散，或淡或浓，体现多变。
（2分）2.(6分)曾诗表达了宦海沉浮之感。
（2分）借多变的景色暗示宦海沉浮。
（1分）王诗抒发了慷慨报国之志。
（2分）借祖逖中流击楫的典故，表达自己渴望收复失地的报国之志。
（1分）包何《送王汶宰江阴》阅读答案【阅读理解题目】:送王汶宰江阴_____________________________________________包何郡北乘流去，花间竟日行。
海鱼朝满市，江鸟夜喧城。
止酒非关病，援琴不在声。
应缘五斗米，数日滞渊明。
1．本诗在景物描写方面运用了什么手法？表达效果如何？请结合诗句简要分析。
（5分）2．本诗一反送别诗的伤感惆怅，语带调侃却愈显情真意切。
请结合诗的后两联简析这种特色。
（6分）【参考答案】:1．[参考答案①]运用了虚实结合（想象、虚写）的手法。
（1分）作者送王汶去江阴做官，目送小船顺流而下，（1分）从而联想到友人将整日行于夹岸繁花似锦的碧流中，并通过想象描述了友人即将到达的江阴市景：早上海鱼满市，热闹繁华，晚上几声鸟鸣，更显静谧安宁，（2分）表达了作者对友人此去真挚的祝福。
（1分）[参考答案②]运用了视听结合的手法。
曾肇译文2016焦作市高三一模文言文
曾肇，字子开，考取进士后，调任黄岩县主簿，被推荐任郑州教授，升任崇文校书、馆阁校勘兼国子监直讲、同知太常礼院。
太常礼院从秦朝以来，有关文献残缺不全，先辈儒生各人都凭想象，无法核实。
曾肇在职期间，纠正了前辈的不少错误。
曾公亮死，曾肇为他写行状，神宗读后很欣赏。
元..初年(1086)，升任起居舍人。
曾肇认为叶康直任秦州知州时处事不当并批评他，执政官惊奇曾肇居然不先上告，御史趁机攻击他。
曾肇提出辞职，范纯仁对大臣们说：“如果好人得不到宽容的环境，像我们这类人就不能在这儿呆了。
”极力替曾肇辩护，曾肇才没有受到处罚。
门下侍郎韩维弹劾范百禄，太皇太后认为韩在诬陷范，让韩出任邓州知州。
曾肇说“：韩维替朝廷辨别好人、坏人，评价人与事的是非得失，不能凭主观想象认为他错了就赶走他。
”拒绝替皇帝起草命令。
谏议大夫王卖见因为批评了胡宗愈，皇上想调他去润州，曾肇说“：皇上把大臣当做心腹，把台谏官当做耳目，两者相辅相成，不可偏废一个。
目前王卖见批评执政官就被放逐，这就是怜爱心腹而堵塞耳目了。
”哲宗醒悟过来，就加任王卖见为直龙图阁。
四年(1089)，发生春旱，官府仍讲究春天饮宴。
曾肇同彭汝砺一起上书说：“目前正闹天灾，正是君臣们敬畏天命谨慎从事之时，他们却一块儿大吃大喝，歌舞升平，恐怕无力补救天灾了。
”第二天，皇上就下令停止宴请。
七年(1092)，回京任吏部侍郎。
哲宗亲自当权后，改用元老旧臣，旧臣们多次称赞曾肇熟悉礼制，于是召他回京。
曾肇说“：人君虽然天生的优良品质，也必须依赖于前后左右的大臣们得力，把他们当作立政之根本。
应该在此时精心选拔忠诚、端正、善良之士，放在身边，以便咨询、讨论、顾问。
这比深处禁宫、亲近宦官女人，所得的好处要强万万倍。
”皇上身边的近侍贵宠们讨厌他的这番话，调他任瀛州知州。
同其兄曾布调换了一个地方。
徽宗即位后，又被召回京师任中书舍人。
谏官陈馞、给事中龚原因为说错了话而犯罪，没有人敢为他们说话，曾肇却挺身而出，极力为之辩解。
唐宋八大家的名诗
唐宋八大家是唐宋时期八大散文作家的合称，即唐代的韩愈、柳宗元和宋代的苏轼、苏洵、苏辙（苏轼，苏洵，苏辙父子三人称为三苏）、欧阳修、王安石、曾巩。
韩愈（768～824）字退之，唐代文学家、哲学家、思想家，与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。
宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。
1. 《早春呈水部张十八员外》天街小雨润如酥，草色遥看近却无。
最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。
2. 《春雪》新年都未有芳华，二月初惊见草芽。
白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。
3. 《晚春二首·其二》谁收春色将归去，慢绿妖红半不存。
榆荚只能随柳絮，等闲撩乱走空园。
柳宗元（773年－819年），字子厚，出诗人、哲学家、儒学家乃至成就卓著的政治家。
著名作品有《永州八记》等六百多篇文章，经后人辑为三十卷，名为《柳河东集》。
1. 《江雪》千山鸟飞绝，万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
2. 《零陵早春》问春从此去，几日到秦原。
凭寄还乡梦，殷勤入故园。
3. 《夏昼偶作》南州溽暑醉如酒，隐几熟眠开北牖。
日午独觉无馀声，山童隔竹敲茶臼。
苏轼（1037－1101），北宋文学家、书画家、美食家。
字子瞻，号东坡居士。
一生仕途坎坷，学识渊博，天资极高，诗文书画皆精。
其文汪洋恣肆，明白畅达，与欧阳修并称欧苏；诗清新豪健，善用夸张、比喻，艺术表现独具风格，与黄庭坚并称苏黄；词开豪放一派，对后世有巨大影响，与辛弃疾并称苏辛；书法擅长行书、楷书，能自创新意，用笔丰腴跌宕，有天真烂漫之趣，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家；画学文同，论画主张神似，提倡“士人画”。
著有《苏东坡全集》和《东坡乐府》等。
1. 《水调歌头·明月几时有》明月几时有？把酒问青天。
不知天上宫阙，今夕是何年。
我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。
唐宋散文八大家有谁
唐宋散文八大家有谁唐宋散文八大家有谁_唐宋散文在我还没有入学前，妈妈就给我讲过唐宋八大家，但那时听着就像天书一样，后来妈妈又给我买来好多唐诗和宋词，下面是小编整理的唐宋散文八大家有谁，希望能够帮助到大家。
唐宋散文八大家有谁“唐宋八大家”是指中国唐代韩愈，柳宗元和宋代苏轼、苏洵、苏辙、王安石、曾巩、欧阳修八位散文家，又称“唐宋散文八大家”。
韩愈韩愈，字退之，唐代杰出的文学家、政治家，同时也是唐宋八大家之首。
贞元八年登进士第，两任节度推官，累官监察御史。
因论事被贬，历都官员外郎等职。
元和二年，参与讨平“淮西之乱”，后又因谏迎佛骨被贬至潮州。
长庆四年病逝，年57岁。
他的代表作品《春雪》。
柳宗元柳宗元，字子厚，唐代文学家，世称“柳河东”。
他一生作品达600余篇，骈文有近百篇，笔锋犀利，讽刺辛辣。
贞元九年进士，819年客死于柳州，享年46岁。
他的代表作品，就是那首《江雪》。
欧阳修欧阳修，字永叔，号醉翁，北宋时期的政治家，史学家、诗人。
欧阳修，自幼喜爱读书，但是科举之路却非常坎坷，两次落榜。
天圣八年，参加宋仁宗主持的殿试，位列二甲进士，而后被恩师胥偃定为女婿，步入官场。
他的代表作品《蝶恋花》。
苏轼苏轼(1037年1月8日-1101年8月24日)字子瞻，又字和仲，号“东坡居士”，世称“苏东坡”。
汉族，眉州眉山(今四川眉山，北宋时为眉山城)人，祖籍栾城。
北宋著名散文家、书画家、词人、诗人，是豪放词派的代表。
和父亲苏洵，弟弟苏辙合称为唐宋八大家中的三苏。
苏轼是苏洵的次子(苏洵长子夭折)，1057年(嘉祐二年)，与弟弟苏辙同登进士。
唐宋八大家之一。
《饮湖上初晴后雨》是描写西湖的古诗中无人能超越的。
苏洵苏洵(1009年-1066年)，字明允，汉族，眉州眉山(今属四川眉山人)。
北宋文学家，与其子苏轼、苏辙合称“三苏”，均被列入“唐宋八大家”。
苏洵长于散文，尤擅政论，议论明畅，笔势雄健，有《嘉祐集》传世。
苏辙苏辙(1039—1112年)，字子由，汉族，眉州眉山(今属四川)人。
《城南二首·其一》原文及译文
《城南二首·其一》原文及译文《城南二首·其一》原文及译文曾巩被誉为“唐宋八大家”之一，为“南丰七曾”（曾巩、曾肇、曾布、曾纡、曾纮、曾协、曾敦）之一。
在学术思想和文学事业上贡献卓越。
以下是小编为大家收集的《城南二首·其一》原文及译文，希望对大家有所帮助。
《城南二首·其一》原文：曾巩〔宋代〕雨过横塘水满堤，乱山高下路东西。
一番桃李花开尽，惟有青青草色齐。
《城南二首·其一》译文：春雨迅猛，池塘水满与堤齐平，远处群山高低不齐，东边西侧，山路崎岖。
热闹地开了一阵的桃花和李花已经凋谢，只能看见萋萋的春草，碧绿一片。
《城南二首·其一》赏析：诗人通过桃花、李花容易凋谢与小草青色长久相对比，暗示了这样的一个哲理：桃花、李花虽然美丽，生命力却弱小；青草虽然朴素无华，生命力却很强大。
《城南》二首描写了暮春时节大雨过后的.山野景象，笔调流畅优美，读来琅琅上口，令人赏心悦目。
特别是“惟有青青草色齐”这一句，沁着水珠的草地鲜亮碧绿，表明雨后的大自然依然充满生机，这是作者的神来之笔。
寓情于景，情景交融，格调超逸，清新隽永。
作者简介：曾巩（1019年9月30日－1083年4月30日，天禧三年八月二十五日－元丰六年四月十一日），字子固，世称“南丰先生”。
汉族，建昌南丰（今属江西）人，后居临川（今江西抚州市西）。
曾致尧之孙，曾易占之子。
嘉祐二年（1057）进士。
北宋政治家、散文家，“唐宋八大家”之一，为“南丰七曾”（曾巩、曾肇、曾布、曾纡、曾纮、曾协、曾敦）之一。
在学术思想和文学事业上贡献卓越。
曾肇文言文翻译
原文一：汉武皇帝崩，昭帝即位。
曾肇上疏，曰：“臣闻古之君子，修身齐家治国平天下。
今陛下即位，当以仁为本，以礼为器，以信为用，以敬为务。
如此，天下可平矣。
”译文一：汉武帝去世，汉昭帝即位。
曾肇上书，说：“我听说古代的君子，修养自身、管理家庭、治理国家、使天下太平。
如今陛下即位，应以仁爱为本，以礼节为工具，以诚信为用途，以敬重为职责。
如此，天下就可以太平了。
”原文二：昭帝崩，宣帝即位。
曾肇上疏，曰：“臣闻古之圣王，以天下为己任，不以一己之欲而乱天下。
今陛下即位，宜以道德为先，以仁义为重，以礼法为则，以贤能为用。
如此，天下可安矣。
”译文二：汉昭帝去世，汉宣帝即位。
曾肇上书，说：“我听说古代的圣王，把天下当作自己的责任，不因个人的欲望而扰乱天下。
如今陛下即位，应以道德为先，以仁义为重，以礼法为准则，以贤能为用途。
如此，天下就可以安宁了。
”原文三：曾肇有赋曰：“天地之间，莫大于仁；道德之至，莫盛于仁。
是以古之圣王，莫不尊仁而贵义。
仁者，心之德也；义者，心之行也。
仁义在心，则天下平矣。
”译文三：曾肇有赋说：“天地之间，没有比仁更大的；道德的极致，没有比仁更盛的。
因此，古代的圣王，没有一个不尊重仁而重视义的。
仁，是心的美德；义，是心的行为。
仁义存于心中，那么天下就可以太平了。
”原文四：曾肇又曰：“夫仁者，所以立身；义者，所以立国。
仁者，心之端也；义者，心之纪也。
仁义者，人之所以为人也。
故曰：‘仁者爱人，有礼者敬人。
’是以君子必慎其独，而敬其众。
”译文四：曾肇还说：“仁，是用来立身的；义，是用来立国的。
仁，是心的开端；义，是心的法则。
仁义，是人之所以为人的根本。
所以说：‘仁者爱人，有礼者敬人。
’因此，君子必须谨慎自己的言行，尊敬他人。
”综上所述，曾肇的文言文作品体现了他的仁爱、礼义、诚信、敬重等高尚品质。
他的辞赋作品，不仅具有较高的文学价值，更具有深刻的道德内涵。
通过解读曾肇的文言文作品，我们可以感受到古代圣贤的智慧，以及他们对国家、民族、社会的责任担当。
《憩真观记》作者之曾巩或曾肇说献疑
《憩真观记》作者之曾巩或曾肇说献疑黄建荣【期刊名称】《《东华理工大学学报（社会科学版）》》【年(卷),期】2019(038)003【总页数】4页(P211-214)【关键词】《憩真观记》; 曾巩; 曾肇; 考证【作者】黄建荣【作者单位】东华理工大学江西抚州344000【正文语种】中文【中图分类】I207偶阅清乾隆年间欧阳桂的《西山志》卷八“艺文志”，发现一篇署名曾巩的《憩真观记》[1]668(见下图)，又检索民国时期魏元旷的《西山志略》[2]，发现《憩真观记》的署名是曾肇。
经检索，《憩真观记》既未见于今人陈杏珍、晁继周点校的《曾巩集》[3]，也未见于曾肇的《曲阜集》[4]，其作者显然存疑。
李俊标先生的《曾巩研究》[5]一书和朱昌豪的硕士论文《曾肇研究》[6]，对曾巩、曾肇的一些佚文分别作了简要考证，然也未提及《憩真观记》。
那么，《憩真观记》的作者究竟是曾巩还是曾肇，或者是他人呢？笔者心存疑惑，兹为此作一简单考察。
《西山志》中的《憩真庵记》1 《憩真观记》的标点及《西山志》之编纂为便于说明问题，兹将欧阳桂《西山志》所录之文标点如下(原文的异体字和繁体字均改为简体字)：憩真观(1)观，原作“庵”，据正文内容和欧阳桂《西山志》卷五“憩真观”条、魏元旷《西山志略》改。
记洪州西山多许旌阳故迹，憩真观其一也。
初，旌阳远师谌母，归，访飞茅所在，为母立祠。
道清波，见山水秀丽，遂憩焉。
晋宁康二年(377)秋，旌阳冲举，清波父老即所憩之地而祠之，憩真之名昉乎此。
道士喻端仁，言石曼卿曾记本末，靖康兵难，碑毁于火，支倾补罅，老屋仅存，欲有所为，制于力匮，惟每年八月三日，旌阳一谒谌母。
幡花鼓吹，迎辇留驻，旧风不替，时久事湮。
端仁实惧，敢请述以谂来者。
予谓神游八极，身立太虚之表，动作止息，旌阳其何心？由晋迄今已千年，犹祖其遗风而不忍变，可以观德矣。
按《职方乘》，逍遥观旧亦名憩真，此观独阙不载，岂以其名同偶失订耶？故书以补职方之缺。
宋史·徽宗一(本纪)(4)原文-翻译
宋史·徽宗一(本纪)(4)原文|翻译【原文】二月辛亥，安化蛮入寇，广西经略使程节败之。
壬子，遣官相度湖南、北徭地，取其材植入供在京营造。
甲寅，进元符皇后为太后，宫名崇恩。
辛酉，置殿中监。
癸亥，奉安哲宗御容于西京会圣宫及应天院。
丙子，置诸路茶场。
三月壬午，进仁宗充仪张氏为贤妃。
乙酉，减西京囚罪一等。
诏党人子弟毋得擅到阙下，其应缘趋附党人、罢任在外、指射差遣及得罪停替臣僚亦如之。
丁亥，御集英殿策进士。
癸卯，赐礼部奏名进士及第、出身五百三十八人，其尝上书在正等者升甲，邪等者黜之。
夏四月甲寅，诏侍从官各举所知二人。
乙卯，于阗入贡。
丁卯，诏毁吕公著、司马光、吕大防、范纯仁、刘挚、范百禄、梁焘、王岩叟景灵西宫绘像。
己巳，以初谒景灵宫，赦天下。
乙亥，诏毁刊行《唐鉴》并三苏、秦、黄等文集。
戊寅，以赵挺之为中书侍郎，张商英为尚书左丞，户部尚书吴居厚为尚书右丞，兵部尚书安惇同知枢密院事。
夺王珪赠谥，追毁程颐出身文字，其所著书令监司觉察。
五月辛巳，以贤妃郑氏为淑妃。
癸未，以陈王佖为太师。
丙戌，贬曾布为廉州司户参军。
己亥，封子楫为楚国公。
丙午，册元符皇后刘氏为太后。
六月壬子，册王氏为皇后。
庚申，诏：元符末上书进士，类多诋讪，令州郡遣入新学，依大学自讼斋法，候及一年，能革心自新者许将来应举，其不变者当屏之远方。
壬戌，虑囚。
是月，中太一宫火。
复湟州。
秋七月己卯，学士院火。
辛巳，以复湟州，进蔡京官三等，蔡卞以下二等。
壬午，白虹贯日。
甲申，降德音于熙河兰会路：减囚罪一等，流以下释之。
庚寅，曾肇责授濮州团练副使。
辛卯，诏上书进士见充三舍生者罢归。
丁酉，诏自今戚里宗属勿复为执政官，著为令。
乙巳，诏责降人子弟毋得任在京及府界差遣。
八月丁未朔，再论弃湟州罪，贬韩忠彦为磁州团练副使，安焘为祁州团练副使，范纯礼为静江军节度副使，削蒋之奇秩三等。
戊申，张商英罢。
辛酉，诏张商英入元祐党籍。
九月辛巳，诏宗室不得与元祐奸党子孙为婚姻。
庚寅，封子枢为吴国公。
试论曾肇诗歌
这 ２ ４首 诗 中 更 有 ６首 借 物 喻人 之 作 值 得 关 注 。如 《 凌霄 花》 ： 凌波条体 纤， 柔 枝 叶 上 缀 。青 青 乱 松 树 。 直 干 遭 蒙
表达诗人不愿沉沦 。 不 甘 归 于俗 流 的思 想 情 感 。
这 些 写 景 咏 物 诗 透 露 出作 者 的审 美 情 趣 ， 也 表 现 出
诗人“ 出淤泥而不染 ” 、 不 畏 强 暴 的 高 尚 品格 ， 在 曾 肇 的 诗 作 中 占有 重 要 地 位 。
１ ． ２唱 和 寄 赠 诗
１ ．曾 肇 诗 歌 的 分 类
《 全 宋诗 》 中记 载 的 曾肇 的 ４ ７首 诗 （ 我 们 暂 且 把 只 留 存 下 两 句 的 篇 目也 算 作 一 首 ） ， 题材 多样 ， 其 中 较 为 显 著 的 便 是 写 景 咏 物 诗 、唱 和 寄 赠 诗 和 咏 怀 诗 ． 除此
现 存 曾 肇 诗 歌 中还 有 唱 和 寄 赠 诗 ５首 。 诗 人 通 过 交 流诗文的方式结交朋友 ， 显 露 才 华 。如 《 寄 吕南 公 》 ：
主 人 第一 河 南 守 ， 之 子 无 双 江 夏 才 。 会 见 吹 嘘 上 云
州》 中有“ 夜雨 暗添西涧 水 ， 春风 开遍北 楼花 ” ， 下 了 整
之 外 还 有 少 量 咏 史 诗 、 悼 亡 诗 及 缅 祖 继 志 、题 画 题 墨 之作 。
１ ． １写 景 咏 物 诗
品质 。又 有 曾肇 的 《 瑞 香 花》： “ 风雨 难 披 枝 叶瘦 ， 可怜 终 不 减 清 香 。” 诗 人 以瑞 香 花 喻 人 ， 赞美 其 不畏 强 暴 、 坚 强 不 屈 的 品格 。 更有 “ 春 茼抱 幽 姿 ， 无 意生蒿艾 ” 一句诗 ，
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• 四年，春旱，有司犹讲春宴。肇同彭汝砺上疏曰：“天灾 方作，乃相与饮食燕乐，恐无以消复天变。”翼日，有旨 罢宴。七年，入为吏部侍郎。帝亲政，更用旧臣，数称肇 议礼，趣入对。肇言：“人主虽有自然之圣质，必赖左右 前后得人，以为立政之本。宜于此时选忠信端良之士，置 诸近班，以参谋议，备顾问。”贵近恶其语出知瀛州徽宗 即位复召为中书舍人谏官陈瓘给事中龚原以言得罪无敢救 肇极力论解兄布与韩忠彦并相日夕倾危之肇移书告之曰： “兄方得君，当引用善人，翊正道。而数月以来，所谓端 人吉士，继迹去朝，一旦势异今日，必首引之以为固位计， 思之可为恸哭。”布不能从。未几，蔡京得政，布与肇俱 不免。崇宁初，落职，谪知和州，继贬濮州团练副使，四 年，归润而卒，年六十一。 • 肇天资仁厚，而容貌端严。自少力学，博览经传，为文温 润有法。更十一州，类多善政。绍兴初，谥曰文昭。
• 曾肇，字子开，举进士，调黄岩簿，用荐 为郑州教授，擢崇文校书、同知太常礼院。 太常自秦以来，礼文残缺，先儒各以臆说， 无所稽据。肇在职，多所厘正。元祐初， 擢起居舍人。论叶康直知秦州不当，执政 讶不先白，御史因攻之。肇求去，范纯仁 语于朝曰：“若善人不见容，吾辈不可居 此矣。”力为之言，乃得释。门下侍郎韩 维奏范百禄事，太皇太后以为谗毁，出守 邓。肇言：“维为朝廷辨邪正是非，不可 以疑似逐。”不草制。