韩军“新语文教育”观对当代语文教师成长的启示

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韩军“新语文教育”观对当代语文教师成长的启示

韩军“新语文教育”观对当代语文教师成长的启示

韩军“新语文教育”观对当代语文教师成长的启示作者:吴宇玲来源:《文学教育下半月》2020年第08期内容摘要:韩军作为当代著名中学特级语文教师,他一直对现代语文教育不断思考与探索,在20世纪末大力弘扬人文精神,提出了“新语文教育”思想,这对语文教育改革产生了一定的积极影响。

他的“新语文教育”观在朗读教学观、阅读教学观、作文教学观、语文教育观等方面给予当代语文教师的成长以启发。

关键词:韩军新语文教育语文教师启示新语文教育观是特级教师韩军老师通过研究和思考我国语文学科的演变历程的结果。

1977年我国统一恢复高考以后,广大教师和学生们都在努力为升学考试做充足的准备,以各种答题技巧、答题模板应付考试,在高考的指挥棒下,为应付升学考试我国语文学科开始走向应试教育的深渊,大多教师与学生们纷纷走上了应付考试的不归路。

我国语文教育这座大厦开始摇摇欲坠,全国语文教师为改变急迫的教学状况便开始开展大规模的教学实验。

20世纪末语文教育界对于“语文要如何教学”这一问题进行了大讨论,韩军的“新语文教育”观开始引起人们的关注。

韩军老师说,新语文就是“秉承五四新文化精神的教育,是建筑在‘语言即人、即存在’的哲学观上的,以‘说真实的个性的话’为价值论,把‘用语言立人的精神’作为终极目标的本体论,把‘举一反三’作为终极的总体操作论的语文教育观。

”[1]韩军老师倡导人文精神,主张回归人文之本,提出“举一反三”的教学方法,主张回归积累之本,注重通过吟诵培养语感,主张回归诵读之本,反对违背人性的语文教学,拒绝伪圣化、技术化、萎靡化。

韩军老师的教育思想在当时产生了一定的积极影响,当然,对于当代语文教师的成长有重要的启示。

一.朗读教学观:注重语感教学早在1926年,夏丏尊先生就说过,教师应该养学生的语感。

吕叔湘先生也尤其重视语感的培养,这也是语文教学的重要一步。

诵读是培养语感的基本途径,融入情感的诵读可以让文章添加色彩。

韩军老师认为古人喜好用吟诵的方式品味文章,而汉语具有音韵美的特点,尤其是中国古典诗词,通过吟诵在音韵中感受诗歌的意境。

我推崇的语文大家

我推崇的语文大家

我所推崇的语文大家韩军李黎清【大家素描】韩军,男,1962年生。

北京市特级教师,现任清华大学附中语文教师,首都师范大学硕士研究生导师。

曾获全国教育系统劳动模范、人民教师奖章、曾宪梓教育基金一等奖等荣誉称号,享受国务院政府特殊津贴,主持全国语文教育论坛“韩军在线”【大家思想】韩军的新语文教育观一、真实个性:回归语文教育“人文”之本韩军最朴素的愿望是,师生在语文课上,不撒谎:不故意撒谎,也不被迫撒谎。

这应是一个最起码的愿望,起码的常识。

然而,实现它却仍很难。

韩军说,中国中小学生在作文中“编造谎言”,成为一道举世罕见的风景。

他举了几个例子。

1998年高考作文题是《坚强:我追求的品格》,大量考生,一同编造自已父母死亡,以反衬自已如何“追求坚强”;某省一做了父亲的语文教师,在阅卷点恰好阅到了自己儿子的作文(他最熟悉儿子笔迹),作文编造父亲死亡,反衬自己坚强持家、诚敬孝母,父亲看后气得晕倒。

最离奇的,一作文写自己从小失去双臂,就学张海迪身残志坚,练习用脚丫写字,反衬自我坚强;查档案知,作者是一棒小伙,四肢健全且发达。

2002年高考作文话题《风雪中救人》,命题人提供的话题材料本身就漏洞百出,全国众多考生,“不约而同”编造“舍自身,救他人”,“弃小我,做大我”的美丽假话、套话……何为人文?当今中国基础教育里,对人文存在太多人为的歧解,把人文理解成思想政治教化,当今最迫切的是回归到人文的本义一一即让师生回归人性本真,即真实、自由、个性地做人,做真实、自由、个性之人,这正是“五四新文化”精神的实质。

可是却已经中断了很久。

时下中国,请暂不要给人文添加其他含义,师生真实、自由、个性地做人最迫切。

教师课堂上讲真话,学生口头“我口说我心”,笔头“我手写我心”,师生不虚伪、不矫揉、不造假,解放人性精神,灵魂自由舒展。

这,就是目前语文教育中最大、最迫切的人文,也是人文之本义,更是语文教育之本。

上语文课,师生均能身心自由,真诚、平等相待,与文本,与对方,真心沟通、真情交流,就是人文。

2024年中职语文培训心得体会(3篇)

2024年中职语文培训心得体会(3篇)
我们所提倡的“文道统一”,就是兼顾语文的工具性和人文性,把语文知识教学和学生的思想品德教育有机地融为一体。可惜的是,有的老师在语文教学中,重“文”不重道,只传授知识,不重视育人,或者人为地把文和道割裂开来,将语文课上成了“思想品德教育课”,或者在课文课上加一个长长的思想教育的尾巴,搞穿靴戴帽式的对号入座,这些做法都有悖于“文道统一”这一教学原则。三、让孩子多读书,读好书。
xxx老师的《小学古诗词教学的目标语策略》,指出我们古诗词课堂教学的两个误区,要求我们明确“三项重点”,突出“三种意识”,处理“四个关系”,落实“四个环节”教给我们行之有效的方法,避免我们以后走弯路……我深深感悟到:语文的课堂应是充满色彩、充满诗意、充满生命力的课堂。
参与授课的专家、名师,每一位身上都有着许多闪光点,他们广博的学识、睿智的思想、充满悲悯的人文情怀、对教育的热爱,统统都融入在他们生动精彩的讲课中,也深深地影响和感染着我。我该怎样做?我如何才能做得更好?这是参加这一次培训学习以来,我一直在思索的问题。
现今的语文教学或多或少存在费时多,收效却不高,教师辛苦,学生乏味,老师讲得多,学生读书少,语文学习实效差,最终形成“课内损失课外补,老师学生都辛苦”的现象。这是因为教师在教学中背离了语文教学的宗旨。所以,张云杰提出:“语文教学要返璞归真,要回归本位。”“要教学生一生有用的语文。”这里所讲的“真”,即语文教学的本质。那么,如何回归语文教学的本质呢?
张丽老师和张云杰老师在报告中都提到了自己有些坎坷的教学经历,谈到这些,他们没有抱怨,而是认为,正是这些坎坷的经历,才让自己取得了今天的成绩。张云杰老师说:“不要抱怨生活对你的不公,坎坷也是一种财富。”这句话,给了我很大的启迪。
人的一生中,挫折和失意是难免的。在教师的工作中更会经常遇到挫折和困难。如需要不能满足,动机不能实现,教育学生的方法受挫,管理班级的效果不佳,课堂教学不如人意,所教学生成绩不理想,在教学考核中得分不高,评先晋职中未能入围……如果能正确认识自己的职业价值,理解自己所从事工作的意义,想办法悦纳自己的职业,就能迅速调整自己的心态,走出精神的低谷。这两位老师的经历告诉我们,如果你把教师职业当作一种事业而不仅是一个饭碗,把教育岗位当作一种创造性地实现自身价值的途径而不是一种负担,那么我们从工作中得到的就会是欢乐,而不是烦恼和悲伤。

对韩军老师的“新语文教学法”的理解与思考精品作文

对韩军老师的“新语文教学法”的理解与思考精品作文

对韩军老师的“新语文教学法”的理解与思考我有幸于二零一零年四月在省城兰州金城大剧院参加了“全国教学名师巡讲团赴各地讲学活动”。

在活动期间我认识了清华大学附中的语文特级教师韩军老师。

在这次巡讲会上,他主讲的专题是《新语文教学的理念和艺术》。

在演讲中,他以宏博的专业知识,丰富的教学经验,切身的成长经历,深挚的教师情结,旁征博引,厚积薄发,并用饱满的热情,缜密的思考,阐述了“新语文教学理论”和课堂教学艺术,震撼了每一个与会者的心灵,赢得了全场上千人的阵阵不绝的掌声。

会后,我重温了韩军老师的《韩军与新语文教育》等一系列教育论文,更深刻了解了他的“新语文教育”观,引发了深刻思考。

一、“举三反一”,回归语文知识积累之本早在 1996 年,韩军老师首次提出了“语言的学习的规律,应当是‘举三反一’,而不是‘举一反三’”的主张。

他认为语文的学习首先必须“举三”才行,然后才能“反一”。

他所谓的“举三”就是让学生进行大面积阅读、大容量积累,这是语文教学中语言知识积累的过程,也是中小学语文教学的前提;“反一”就是培养学生运用知识的能力,即阅读和写作能力,这是语文教学中培养学生运用语文知识,进行语言表达能力训练的过程,也是语文教学的目的标准。

没有“举三”,难有“反一”。

“举三反一”是学习语言、形成言语能力的根本规律,也是现代语文教学的总思路。

“举一反三”在传统语文教学中曾不失之为科学有效的教学方法,但在新语文教学中已远远不适应。

它讲究把课讲得深刻、细致、透彻、全面,其结果是少慢差费,耗费时间,收效甚微。

朱自清的《背影》(八年级上册)大约1400 多字,我尝试运用“举三反一”的方法,只用了三课时(比以前减少了两课时),其中第三课时完全是一堂阅读拓展课,指导学生阅读了邹韬奋先生的《我的母亲》,观看了电影《我的父亲母亲》中的相关片段,和以前所教班级相比效果好多了,学生的学习热情得到了充分激发,对于亲情的理解深刻多了。

有位学生在以“至爱亲情”为话题的读后感中深情地写道:“亲情是我们坚实的依靠,是我们情之所系,心之所牵。

中学语文新教材培训心得体会(5篇)

中学语文新教材培训心得体会(5篇)

中学语文新教材培训心得体会(5篇)中学语文新教材培训心得体会1这次参与部版新教材培训,听了张彬福教授的讲析与指导,对这本新教材有了初步的熟悉和感受。

尽管学习时间短暂,我事先也没对教材有太多的阅读与思索,但在张教授的细心预备、多方引用和深入浅出的讲解下,我对这套教材有了初步的熟悉。

如何要梳理本次培训学习的感受或收获的话,以下三方面,当是最想提及的。

(一)重视传统文化的教学整套教材130篇古诗文,占到教材课文的52%,这是很了不起的变化与回归。

语文学习应有语文特色。

我们既在学习现代语文,也不能割裂古代语文。

究竟汉语言是一脉相承的。

学习古诗文,把握汉语的传统与特色美。

另外,语文学习更要从课程中了解、学习和传承中华优秀传统文化,这不仅是语文的责任,更是语文素养的重要内容与表达。

(二)敬重语文学习的规律教材编者特别专心地思索语文学习过程应遵循的根本规律,如首先要学会朗读,然后者学习默读、快读等;如语文要强化思维训练,教材课后增设了层次多样的思索探究和训练题,课文分教读、自读与课外阅读三位一体,古诗学习更强调教会学生自读感悟等;汉字书写力量的提升要在实践中落实,如教材“读读写定”供应了硬笔书法家的示范,更有利于学生进展书写仿照学习;课外古诗阅读的安排,除了有机穿插在各单元间,更重要的是突出了自读自悟古诗的赏析文字示范。

真正是想方法做到手把手教学生学习语文,想方设法提升学生语文力量。

(三)教材对教师的专业素养要求更高从张彬福教授所谈的教材新变化和教学要求,我深切感受到了要用好新教材,教师的专业素养提升是重要前提。

例如,新教材删减了课文数量,那么留下更多时间教师应当怎么用?是否应当把课堂还给学生,让学生在课堂上真正的有时间去学习?总在赶课,学生的学问、力量及文化素养培育又如何落实?新教材强调了教师、学生对一些详细名词概念(如在注解、练习中消失的)的学习要求,只有教师自己弄明白,学生才有可能对文本有更深入的理解与把握。

韩军“新语文教育”理念引发的思考

韩军“新语文教育”理念引发的思考

韩军“新语文教育”理念引发的思考作者:张庆成来源:《读写算·素质教育论坛》2015年第05期中图分类号:G633.3文献标识码:A文章编号:1002-7661(2015) 05-0010-02韩军“新语文教育”之“新”,并非“创新”“新鲜”之意。

我认为它的“新”,就新在了既反击传统,又崇尚传统。

这话听起来似乎有些矛盾,但实质上这两个“传统”的含义是不同的。

前者指现代语文教育的传统方法一一重在分析,不厌其深,即“蜻蜓潜水”;而后者指中华民族几千年语文教育积淀的优秀传统——重在积累,厚积薄发,即所谓“蜻蜒点水”。

这二者的关系其实是一个提出问题和解决问题的关系。

“蜻蜓潜水”是存在的问题,“蜻蜓点水”则是解决问题的方法。

一、蜻蜓潜水一一“新语文教育”所反击的现代语文教育的传统方法多年以来,面对中考和来自社会、家长和教育行政部门的压力,不少地方不少学校的初中语文教学太过于强调“考点”(即哪些会在考试中出现),课文中那些“铺天盖地”的“考点”让人几乎喘不过气来。

最难忘的是那一次,我在教学朱自清先生的《春》一文时,由于是名篇,我们备课组的几位老师都认真做了准备,集体备课前例行交流。

我以为此文文辞优美、情景交融,教学中可以通过学生美读吟诵,在有感情的朗读中体会文章优美的意境,品味有代表性的语句,并在吟诵中能够将文章背下来,课后再指导学生拓展阅读几篇相关的文章。

但此想法一说,便遇到了质问:那考点呢?这篇文章考点可是很多的,从整体上要划分为盼春、绘春、赞春三部分,而“绘春”部分又要分为春草图、春花图、春风图、春雨图,每幅图还要“地毯式”地分析景物特点、描写角度、写景方法,分析文中所有优美的语句……末了,一位很“权威”的老师又郑重地补充了一句:张老师,记住,这些都是考点。

我真佩服这些同仁们对“考点”的殚精竭虑!我虽不想按图索骥(教学参考书上就是这样分析的),但由于面对的是一名名师,只有照此“有条不紊”的做了。

树立新的语文教育观,培养创新语文能力

树立新的语文教育观,培养创新语文能力

树立新的语文教育观,培养创新语文能力摘要:当代的中学语文教育应当走出某些藩篱,寻求和实现真正意义上的语文教育,力避费时多、效益低、脱离实际,学生负担重、能力差的做法和现象出现。

实行“全面发展、基础扎实、学有特长、个性优良”的教学思路,这应该成为我们培养未来人才语文能力的教育思想。

只有与时俱进的语文教育,才是新时代的发展所需要的语文教育。

关键词:语文教育与时俱进语文能力作为新时期的语文教师,我们有责任和义务面对新的社会变革及挑战,来正视新世纪的语文教育,培养顺应新时代、新潮流的一代优秀建设人才。

《中国教育改革与发展纲要》指出:“当今世界政治风云变幻,国际竞争日趋激烈,科学技术迅速发展。

世界范围内的经济竞争、综合国力竞争,实际上是科学技术的竞争和民族素质的竞争,从这个意义上说,谁掌握了面向二十一世纪的教育,谁就能在二十一世纪的国际竞争中处于战略主动地位。

”这是一个伟大时代在召唤顺应它的宏大的事业——掌握面向二十一世纪的教育。

而与此同时,世界各国也都不约而同地把目光投向二十一世纪的教育。

比如,美国1991年提出“二十一世纪的美国教育策略”,日本1989年在“临时教育审议会”通过的报告书中,就提出了“培养二十一世纪的日本新国民”的观点;等等。

因此,关注未来新世纪的教育,已成为当今世界的热点。

那么,正在走向二十一世纪的、作为基础教育的中学语文教育,应该怎样呢?一、中学语文教育现状透视二十世纪的中国语文教育,以废科举兴学校为起点,作为“新式教育”的主要特征,是以“白话”替代“文言”。

新中国建国以后,几经变革,我国中学语文教育的现状仍然令人堪忧。

社会各方面对语文教育的总体评价依然是:费时多、效益低、脱离实际,学生负担重、能力差,造成这种现状的因素是多方面的,但也突出地反映了教育思想、教育内容、教材建设及教学方法乃至教师素质等诸多问题。

简言之,主要有以下几点:第一.全国通用的课程计划、教学大纲及统编教材,与我国幅员广大、人口众多,经济、文化、社会发展不平衡的国情,不相适应。

韩军与新语文教育(1)

韩军与新语文教育(1)
韩 军 与 新 语 文 教 育
主讲:韦入源
何涛
一、韩军简介
韩军,1962年生,博 士研究生,特级教师,首 都师范大学硕士生导师, 享受国务院政府特殊津贴, “全国教育系统劳动模 范”,省级专业技术拔尖 人才,“曾宪梓教育基金” 一等奖获得者,全国青少 年研究会学术委员。现任 清华大学附中语文教师。
“新语文教育”的六大理 念—
(五)文字素养,回归语文教育“文字”之 本
良好文字意识与文字素养,会令人情感细腻, 儒雅聪敏,文质彬彬,气质高雅。 韩军说,语文课之独立价值是文字。语文课首 要上成文字课。语文老师首要是文字师。若关注 精神,也须由文字引发,由文字贯穿,终落脚于 文字,即“着意于精神,着力于文字”。
二、“新语文教育”内容概述

九个诵读教学法 九”,即“

(1)正己意; (4)理其层; (7)想其景;
(2)准其音; (3)放其声; (5)揣其义; (6)摹其情; (8)演其形; (9)熟其文。
“新语文教育”的六大理念—
(一)真实个性,回归语文教育“人文”之本 (二)举三反一,回归语文教育“积累”之本 (三)美读吟诵,回归语文教育“诵读”之本 (四)重文写白,回归语文教育“文化”之本 (五)文字素养,回归语文教育“文字”之本
二、“新语文教育”内容概述
——可概之为“一二三三六九”理 论
一个本质

一”,即“

本质上认定,“新语文教育”是一种“奠基性” 的“精神教育”,是通过“语言”奠定学生的民族 文化精神和真实自由的个性精神。
二、“新语文教育”内容概述

二”,即ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ个回归,就是回归“ 两个传统

(1)回归“五四”“新文化”“真实、自由、个性” 的“精神传统”; (2)回归“五四”前中华民族千年语文教育“根本 方法”的传统。
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韩军“新语文教育”观对当代语文教师成长的启示作者:吴宇玲来源:《文学教育》 2020年第16期吴宇玲内容摘要:韩军作为当代著名中学特级语文教师,他一直对现代语文教育不断思考与探索,在20世纪末大力弘扬人文精神,提出了“新语文教育”思想,这对语文教育改革产生了一定的积极影响。

他的“新语文教育”观在朗读教学观、阅读教学观、作文教学观、语文教育观等方面给予当代语文教师的成长以启发。

关键词:韩军新语文教育语文教师启示新语文教育观是特级教师韩军老师通过研究和思考我国语文学科的演变历程的结果。

1977年我国统一恢复高考以后,广大教师和学生们都在努力为升学考试做充足的准备,以各种答题技巧、答题模板应付考试,在高考的指挥棒下,为应付升学考试我国语文学科开始走向应试教育的深渊,大多教师与学生们纷纷走上了应付考试的不归路。

我国语文教育这座大厦开始摇摇欲坠,全国语文教师为改变急迫的教学状况便开始开展大规模的教学实验。

20世纪末语文教育界对于“语文要如何教学”这一问题进行了大讨论,韩军的“新语文教育”观开始引起人们的关注。

韩军老师说,新语文就是“秉承五四新文化精神的教育,是建筑在‘语言即人、即存在’的哲学观上的,以‘说真实的个性的话’为价值论,把‘用语言立人的精神’作为终极目标的本体论,把‘举一反三’作为终极的总体操作论的语文教育观。

”[1]韩军老师倡导人文精神,主张回归人文之本,提出“举一反三”的教学方法,主张回归积累之本,注重通过吟诵培养语感,主张回归诵读之本,反对违背人性的语文教学,拒绝伪圣化、技术化、萎靡化。

韩军老师的教育思想在当时产生了一定的积极影响,当然,对于当代语文教师的成长有重要的启示。

一.朗读教学观:注重语感教学早在1926年,夏丏尊先生就说过,教师应该养学生的语感。

吕叔湘先生也尤其重视语感的培养,这也是语文教学的重要一步。

诵读是培养语感的基本途径,融入情感的诵读可以让文章添加色彩。

韩军老师认为古人喜好用吟诵的方式品味文章,而汉语具有音韵美的特点,尤其是中国古典诗词,通过吟诵在音韵中感受诗歌的意境。

韩军老师善于在教学中通过反复朗读课文来培养学生的语感,新语文教育的基本教学代表作《大堰河——我的保姆》,就是注重语感教学的重要体现,韩军老师课上饱含感情的朗读,引导学生通过有感情的朗读感悟诗歌真挚的情感。

教师用情的朗读无疑能给学生营造利于学习的课堂氛围,也利于学生进一步揣摩作家的情感,由感性的理解上升到理性的感悟。

可见,培养语感是语文课堂教学的一个法宝,汉语具有含蓄性的特点,往往意在言外,那么在引导学生掌握停顿、重音、语调,进行反复诵读,要细细斟酌语言凝练处,深入品味情意浓烈处,还可以引导学生用已有的知识经验、生活经验、情感阅历与作者进行心灵的直接或间接的交流。

语感是阅读的第一步,也是阅读的基础,语文教师在教学中要首先让学生用感官感知,然后通过具体分析文章的遣词造句、作者抒发的情感,使学生从浅层的语感上升到深层的语感。

然而,形成良好的语感,学生还要掌握足够的语言知识、良好的思维能力和大量的生活经验这些重要内容,语文教师要教导学生习得这些内容,积累大量的直接或间接的生活经验,将经验付诸于更多的语言实践能力的操作。

培养了良好的语感,学生可以正确地辨别和理解语言文字的涵义与意味,对语言文字具有敏锐的感觉,才能拥有较好的语言能力。

从长远来看,语感的教学更是有利于学生形成语文核心素养。

二.阅读教学观:重视学生的阅读积累“举一反三”,即通过一再剖析一篇文章,将文章整体从修辞学、阅读学等视角阐释,让学生掌握文章结构与思想感情,还能运用到写作中。

韩军老师认为,这是1919年后语文教育的整体思路。

他说,教师拆解文章的传统教育方式不仅不能让学生感受到文章的美,甚至造成学生对语文产生厌倦心理。

他主张“举三反一”,经过广泛地阅读,以丰富的言语范式培养学生的语感,从不同文章的不同语句中揣摩语言的艺术,使学生体会文章的情感。

[2]因此,语文教师要更加把增加学生的阅读量作为提高素养的关键力量,对于学生可以理解的文章,要让他们展开自主阅读,在做必要讲解后激发个性理解。

因为青少年学会读一本好书可以进行自我教育,有助于纠正不良的观念,重新树立起认识世界、生存意义的正确价值观念。

语文教师应该点拨学生多阅读,根据学生的特点和爱好给学生推荐好书,让他们畅游于知识的大海中,在阅读过程中尝试与作品、作家进行对话,收获不一样的审美体验。

面对这个时代琳琅满目的书籍,教师应引导学生尤其要注重读物的质量,阅读传承文化、净化心灵的好书,只有这样才能真正做到在阅读中获得成长的心灵。

当然,这对于教师的要求就提高了,在新时代背景下语文教师必须要博学多才,要有丰厚的知识含量,广泛涉猎各类知识,语文教师的才华会在较长时间内潜移默化地影响着学生,在他们脑海里留下“知识渊博”的深刻烙印。

韩军老师还认为,应该提倡个性化阅读。

当代语文教师不仅要反思教学内容、教学方式,对文本的思考也尤其重要,解读文本时要体现个性化的理解,要有个人的审美体验。

当今许多语文教师在备课时并没有对课文进行独立思考,直接看教参如何解读,甚至不假思索地直接下载网上的教学设计,这是对孩子的教育极不负责的行为,更是语文教师失职的表现。

语文教师要想获得成长,在备课时必须要裸读课文,独立分析文本,并能够在分析后仔细斟酌、推敲,而不是照搬现成教参和网络教案,这不仅会有碍于教师自我的成长,甚至还会不利于学生汲取营养丰富的知识。

所以,语文教师要在教学之余时常反思自己,提高自身的文化素养,在教授课本知识的基础上,加强学生对事物的认知,锻炼他们独立学习、自主阅读的能力。

三.作文教学观:倡导回归生活、表达真实韩军老师认为,好的作文题目要促进精神的伸展,描写生活的真实场景,融入学生的真情实感,在写作教学中塑造和培养学生正确的价值观。

人类的一切艺术的起点都是生活。

学生常言最害怕写作文,这些学生通常认为作文不知如何下手,无话可说,也无事可写。

可以说,教师无疑可以把生活作为作文命题的起点,引导学生以实际生活作为素材,教师要指导学生从身边的人、事、物展开构思创作,有助于学生有感可发,有事可写。

所以说,作文的命题要接近日常生活实际,能够锻炼学生洞察事物的能力,促使学生认真体验生活,用心热爱生活,让学生主动写自己想写的事,愿意诉说心中的话语,表达最真实的情感,在习作中找到自信,树立自信。

同时,教师不能忽略学生的生活感悟、情感体验,学生敢于表达生活中的情感是他们发挥主动性和创造性的表现,应该鼓励学生表达真实的情感,不说空话,不说假话,从生活中来,到生活中去,让作文回归人文。

韩军老师认为语文教学要关注学生的个性发展,让学生能够愉快地书写自己的真实、自由、个性的思想。

因此,语文教师首先在命题方面应提供学生更生活化的题目,让学生从实际出发,便于在写作中寻找素材,通过从实际生活中选取真实事件,从而进行深层思考。

教师更要激发学生的创作欲望和写作潜力,拒绝滥用写作的模板,教师不能抹杀学生的个性,这就要求教师要改变传统的、僵化的观念,从教参的固定模式中解脱出来,进而才能引导学生从“华丽”中释放出来,改变学生“只有写立意很高,语言华丽的文章才能得到褒奖”的观念,让学生把内心压抑的东西写出来,才是最理想的文章。

还可以让学生阅读广泛的素材、欣赏优秀的作文,努力形成自我的创作风格。

当然,在写作教学中,教师还可以通过微写作、阅读笔记、续写、仿写、缩写、扩写等多种方式,激发学生的创作兴趣,锻炼学生的创作能力。

四.语文教育观:注重培养人文精神韩军对人文精神的分析更加清晰,且充满了独特的个性色彩。

语文教育具有人文学科的独特优势,是施展个性教育的关键区域。

学生是独立的自我,学生的个性能否得到发展决定着人文精神的彰显。

语文是教授汉语言文字、教会学生的听说读写的能力的学科,但语文更是人文的学科,祖国的语言文字承载着丰厚的历史文化,寄托着作家的复杂情感,所以,教师应重视人文精神的培养,学生不是输入知识代码的计算机,要从心底里去尊重学生,不应该忽视学生的个性发展,更加关注学生的全面发展,才能更好地培养人文精神。

韩军呼吁学生人文精神教育应在他们的内心世界起作用,教师要在平时教学的一言一行、一字一句中渗透人文精神,不能为了提高分数而牺牲人文精神的培育,要让学生在写作中敢于说真话、表真情,真真正正地学语文,在学习中感受文学大家们所描绘斑斓的精神世界,而不是光学习应付语文考试的技巧和套路,这不仅会阻碍学生的个人发展,甚至影响他们的精神成长。

语文教师要引导学生在阅读中和文本展开对话,和作者进行心灵的沟通,思考人物的苦难命运;在写作中,语文教师的任务是引导学生学会说实话,学会用语言文字表达自己的真情感。

语文,是贯穿人的一生的学科。

可见,“人文”一词在语文教育中是非常关键的。

语文教师有丰富的精神世界才能教导出精神饱满的学生,反之精神贫瘠的教师容易教导出以套路取胜的机器。

语文教师要在语文教育中彰显人文精神,使学生认识自我,认识世界,在世界找到自我,努力追求完善、不断优化。

然而,应该指出的是,从学科性质的角度来看,语文的学习始终不能与语言的工具性分离开来,换句话说,倘若语文课程忽视了语言工具的特点就不是真正的语文课程。

[3]在“培养学生人文素养”的口号下,不能忽略语文的基本功的掌握。

语文教学就是引导学生正确理解和使用汉语言文字,这一任务实现之后,才能实现语文教育的人文陶冶,语文的工具性和人文性才能走向统一。

参考文献[1]韩军.韩军与新语文教育[M].北京:北京师范大学出版社,2005.[2]邢兆远.韩军:新语文传薪人[J].语文教学通讯,2015(30).[3]韩军.从文以载“道”、文以交际、文“道”合一到文就是道——百年现代中国语文教育的思潮简论[J].教学之友,2001(10).(作者单位:广西师范大学)。

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