湖南省长沙市一中2020-2021学年高一上学期入学检测语文试题 Word版含答案
湖南省长沙市第一中学2024-2025学年高二上学期第一次月考语文试题 (解析版)
长沙市第一中学 2024—2025 学年度高二第一学期第一次阶段性检测语文时量：150分钟满分：150分一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：马克思主义者认为人类社会的生产活动，是一步又一步地由低级向高级发展，因此，人们的认识，不论对于自然界方面，还是对于社会方面，也都是一步又一步地由低级向高级发展，即由浅入深，由片面到更多的方面。
在很长的历史时期内，大家对于社会的历史只能限于片面的了解，这一方面是由于剥削阶级经常歪曲社会的历史，另一方面，则是由于生产规模的狭小，限制了人们的眼界。
人们能够对于社会历史的发展作全面的历史的了解，把对于社会的认识变成科学，这只是到了伴随巨大生产力——工业而出现近代无产阶级的时候，这就是马克思主义的科学。
马克思主义者认为，只有人们的社会实践，才是人们对于外界认识的真理性的标准。
实际的情形是这样的，只有在社会实践过程中（物质生产过程中，阶级斗争过程中，科学实验过程中），人们达到了思想中所预想的结果时，人们的认识才被证实了。
人们要想得到工作的胜利即得到预想的结果，一定要使自己的思想合于客观外界的规律性，如果不合，就会在实践中失败。
人们经过失败之后，也就从失败取得教训，改正自己的思想使之适合于外界的规律性，人们就能变失败为胜利，所谓“失败者成功之母”，“吃一堑长一智”，就是这个道理。
辨证唯物论的认识论把实践提到第一的地位，认为人的认识一点也不能离开实践，排斥一切否认实践重要性、使认识离开实践的错误理论。
列宁这样说过：“实践高于（理论的）认识，因为它不但有普遍性的品格，而且还有直接现实性的品格。
”马克思主义的哲学辩证唯物论有两个最显著的特点：一个是它的阶级性，公然申明辩证唯物论是为无产阶级服务的；再一个是它的实践性，强调理论对于实践的依赖关系，理论的基础是实践，又转过来为实践服务。
判定认识或理论校之是否真理，不是依主观上觉得如何而定，而是依客观上社会实践的结果如何而定。
2019-2020学年湖南省长沙市第一中学高二上学期第一次阶段性考试语文试题
绝密★启用前湖南省长沙市第一中学2019-2020学年高二上学期第一次阶段性考试语文试题试卷副标题注意事项：1．答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息 2．请将答案正确填写在答题卡上第I 卷（选择题)请点击修改第I 卷的文字说明 一、选择题阅读下面的文字，完成下列小题。
源自民间、源于生活的中国刺绣艺术，经几千年的传承发展，从生活中得到升华，成为璀璨的艺术明珠。
刺绣画艺术品，就是以绘画为稿本，以针黹、缣帛为绣材的艺术再创作，在其传承和发展过程中，无数绣娘、绣郎以 的工匠精神于丝缕针黹间传达着绘画作者的创作理念和作品神韵，彰显着丝质特有的天然光泽和柔美，赋予作品翰墨所不能及的风采，使之发展为更具观赏性的中华艺术瑰宝。
中国当代的刺绣画较之历代，无论是题材、技法、色彩，还是针黹、缣帛，( )。
近几十年，各绣种在绣材的拓展、泛取，针法的借鉴、相融，题材的继承、创新等方面，都有令人 的作品问世，尤其是双面绣和双面全异绣作品，更是给刺绣艺术增添了不可思议的感染力。
各绣种发展出的地域特色突出的分支层出不穷，或如摄影作品般写实，或如西方油画般立体，或去工笔描摹而写意挥洒，或新创针法而与众不同，或人物正反面和谐自然，或动物双面全异，了无针迹，或姿态婀娜，或设色古雅，可谓争奇斗艳， 。
不仅这些作品带给人艺术的享受，而且给后人感受了刺绣艺术巧夺天工的魅力。
它们将女红针黹薪火相传，为刺绣艺术史书写了 的一笔。
1．依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是 A ．精益求精 耳目一新 美不胜收 浓墨重彩 B ．励精图治 耳目一新 琳琅满目 酣畅淋漓 C ．精益求精 刮目相看 琳琅满目 酣畅淋漓试卷第2页，总12页D ．励精图治 刮目相看 美不胜收 浓墨重彩 2．下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是 A ．传承中有创新，发展中有循古 B ．传承中有创新，循古中有发展 C ．创新中有传承，循古中有发展 D ．创新中有传承，发展中有循古3．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是A ．不仅这些作品带给人艺术的享受，而且给后人展示了刺绣艺术巧夺天工的魅力。
湖南省长沙市2023-2024学年高一上学期期末考试语文试题含答案
湖南2023－2024学年度高一上学期期末考试语文（答案在最后）时量：150分钟满分：150分一、现代文阅读（37分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成各题。
①爱美之心，人皆有之。
欣赏文艺复兴时期的画作，呈现在我们眼前的是不加任何修饰的脸、眼睛和神韵。
这表明，在那时的人们看来，真实自然是最美的。
在中国，汉成帝宠爱苗条纤细的赵飞燕，唐玄宗宠爱珠圆玉润的杨玉环，使得“燕瘦环肥”曾经在特定时代掀起一股不小的审美风潮。
尽管人们追求身体美的愿望不曾改变，但由于地域、文化、种族等的不同，历时的与共时的“身体美学”均呈现出千姿百态。
进入21世纪，随着世界各国的文化交融日益频繁，地域隔阂被打破，东西方越来越多地共享着时尚身体的审美观念。
②在《人体美丽史》一书中，法国学者乔治·维加莱洛指出：人们对身体美的探求从面部轮廓延伸至整个身体的全面特征,并用这些特征展现自己的个性；然而，借助发型、化妆和体型锻炼等传统方式来修饰身体，总是存在一定限度；凭借科技支持，医疗美容手术能直接地干预身体，从而使得人们可以无限地去接近他们理想的美貌。
于是乎，运用手术、药物、医疗器械以及其他具有创伤性或者侵入性的医学技术方法对人的容貌和人体各部位形态进行修复与再塑，成为一种追求身体美的新时尚。
在此背景下，医疗美容行业乘势发展，服务范围不断延伸，已形成涵盖美容外科、美容皮肤科、美容牙科和美容中医科在内的上百种服务项目。
在医美市场的扩张中，医美广告——既推销商品和服务，还不断地“生产”消费者——扮演了十分重要的角色。
③2019年8月，互联网医美服务平台“新氧”在视频网站上投放了一则广告，视频中一群身穿白色裙子的女性一起尖声高唱：“新氧医美，整整整。
女人美了，才完整。
”随后画面上浮现出五个大字——“做女人整好”。
正如费瑟斯通所说，广告就是能把罗曼蒂克、奇珍异宝、欲望、美、成功、共同体、科学进步与舒适生活等各种意象附着在肥皂、洗衣机、酒精饮品等各种平庸的消费品之上。
湖南省长沙市第一中学2025届高三上学期月考卷(一)语文试题(含答案)
长沙市一中2025届高三月考试卷（一）语文本试卷共10页，时量150分钟，满分150分。
一、现代文阅读（34分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，18分）阅读下面的文字，完成1～5题。
（一）①因为儒家政治构想的最高目标是旨在修身齐家治国平天下的“人”，人与人之间伦理认同即是根本和逻辑起点。
这种伦理的内涵，有着更为普遍和更为基础的对天下之“人”的论述。
先秦时期的中国，以最为根本性的孝、仁来建构人与人的认同，来建构自己与“他者”共在的联系，即天下。
②周朝的天下，以宗法制为联结，宗法制的伦理根基是“孝”。
家庭共同体有了孝的概念，孝的延伸就是天下共同体之“仁”。
仁不是与他者的对立，而是与他者的共生共通。
“仁”即是处理人与人关系的概念，处理人与人之间关系，逻辑上首先要处理与亲人的关系。
只有实现家庭内部的“亲亲”，才能实现向外的“爱人”。
人与家庭共生，通过“仁”的概念转向了人与天下共生。
因此理想的天下就是“不独亲其亲，不独子其子”。
天下大同，是仁孝概念的逻辑必然，也是伦理化天下的根本内涵。
换句话说，天下其实就是人类的伦理共同体，因此在这个共同体之内，就不可能有民族歧视。
③天下为一家，意味着“他者”的取消，即不以政体或民族区分敌我，而是在伦理关系中确证对方的独立性，并与对方共生共在。
天下一家的秩序展现在现实中，就是以伦理关系为核心的礼制。
凡天下之人，皆需仁孝，而仁孝就要服从礼制，服从礼制就要服从天子。
因此，家与天下就在政治秩序层面实现了同构。
随着大一统的实现，天下之内没有了其他的国，国家秩序也就成了天下秩序。
这种伦理化的天下秩序不断将边缘的地域和人民纳入天下中来，荀子说：“四海之内若一家，通达之属莫不从服。
”④后世的中国人，往往不是以民族或者国家来定义中国，而是以文化或文明定义中国。
正是因为中国概念的文明内涵，才导致中国可以消弭地理边界，逐渐与天下趋同。
⑤这种伦理的、文化的天下观念在宋朝受到了某种程度的挑战。
2020-2021学年高中语文新教材人教版选修上册同步练习：综合测试 Word版含解析
综合测试(时间:150分钟满分:150分)一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题,19分)阅读下面的文字,完成第1~5题。
材料一记者:祝晓宏:语言景观是由语言形成的、具有语言学意义的实物性景观。
关于语言景观的界定,引用最广的莫过于以色列社会语言学家Landry和Bourhis的定义:指的是特定地区和区域里公共或商业标牌上的语言。
他们用举例的形式罗列出了常见的语言景观形态,如街牌、路牌、广告牌、商业招牌、海报等。
随着时代的发展,语言景观有了更新的语言介质,也包括涂鸦、电子广告牌、移动广告牌、网络视频广告等。
一个国家和地区的语言生态、语言政策和语言实践的关系往往是很复杂的。
我们可以借由语言标牌中目标语言的各种信息来描写公共场所的语言使用情况,从而揭示这种关系。
同时,语言景观打破了语言的口语和书面二维对立关系,提醒人们注意语言的多维存在形式。
语言景观研究唤醒了我们对视觉化语言符号资源的重视,拓宽了语言研究的范围。
记者:祝晓宏:短短几年,语言景观研究迅速崛起,这些研究具有较强的问题意识和应用倾向,有助于弥合社会语言学领域内语言使用和宏观语言政策研究脱节的情况。
当然,目前对于拍摄到的语言标牌还没有达成标准化的标注意见,因为缺乏一致的编码框架,资源库搭建的基础工作也只能各自为政,这也限制了大规模比较研究的开展。
另外,当前的调查对象主要集中在一线城市,小城市极少,农村地区尚属空白。
记者:祝晓宏:语言景观研究还在升温,可以预见更多学科背景的学者将会关注这一领域。
为凸显语言景观的应用品味和交叉属性,研究视角还需要进一步拓展。
例如,需要思考语言景观与母语教育、外语学习的关系,语言景观与语言经济的关系等。
(选自《语言景观研究视角需进一步拓展——访暨南大学祝晓宏教授》,有删改) 材料二近年来,语言景观已经成为社会语言学研究的热点,彰显出蓬勃的生命力。
语言景观一般具有两种功能:信息功能和象征功能。
语言标牌可以为当地居民或来访者提供诸如位置、方向、店铺的经营业务等最基本的信息,并反映某种语言的使用状况及该地区的语言生态。
湖南省长沙市明德中学2024-2025学年高一上学期第一次阶段检测语文试题(含答案)
长沙市明德中学2024年下学期高一年级第一阶段检测语文试卷考试时间：150分钟分值：150分一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1～5题。
材料一：联对、匾额，在中国园林中，正如人之有须眉，为不能少的一件重要点缀品。
苏州又为人文荟萃之区，当时园林建造复有文人画家的参与，用人工构成诗情画意，将平时所见真山水、古人名迹、诗文歌赋所表达的美妙意境，撷其精华而总合之，加以突出。
因此山林岩壑、一亭一榭，莫不用文学上极典雅美丽而适当的辞句来形容它，使游者入其地，览景而生情。
例如拙政园的远香堂与留听阁，同样是一个赏荷的地方，前者出自于周敦颐《爱莲说》“香远益清”句，后者出自于李商隐《宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮》“留得残荷听雨声”句。
留园的闻木樨香轩、拙政园的海棠春坞，又都是根据该处所种的树木来命名的。
有些游者至此，能回忆起许多文学艺术的好作品，这不能不说是中国园林的一个特色了。
我希望今后在许多旧园林中，联对、匾额里如果无封建意识的文字，仅是描写风景的，就应该将它们好好保存下来。
苏州诸园皆有好的题辞，而怡园诸联集宋词佳句，与各处景观配合尤为相得益彰，可惜实物皆不存了。
联对、匾额所用材料，因园林风大，故十之八九用银杏木阴刻，填以石绿；或用木阴刻后髹漆敷色，不过色彩都是冷色，亦有用砖刻的，雅洁可爱。
字体以篆、隶、行书为多，罕用正楷，取其古朴与自然。
中国书画同源，联对、匾额本身是个艺术品，也必定让园林生色。
（摘编自陈从周《清雅风范——苏州园林鉴赏》）材料二：以自然风景著称的古典园林的最大特点，是真实地摹写了自然山水之美。
明代造园经典著作《园冶》就曾开宗明义地提出，园林要“虽由人作，宛自天开”。
然而，作为一种艺术，园林的写真不是机械地照搬自然，而是经过艺术的再创造，从而表达了造园家的主观情思和理想真实。
园中的一丘一壑、一草一木皆要使“望者息心、览者动色”，这使得欣赏者“息心”“动色”的不仅是花草树木的外在形式，更主要的是通过这些风景所表现出来的造园家的审美情趣，以及由此情此景交融而形成的独特的抒情意境。
2021-2022学年湖南省长沙市长郡中学高一上学期入学检测语文试题(解析版)
C. 作为城市文化最重要的组成部分，城市文化符号诸如文字、色彩等可成为城市的标志。
D. 材料三以记者实地调查的形式报道海口文化符号报刊亭的现状，比材料一更具权威性。
2. 根据材料一和材料二，下列说法不正确的一项是（ ）
【解析】
【1题详解】
本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。解答此类题目，首先要认真审题，明确题干的要求，如“对材料相关内容的理解和分析，正确的一项”，要求选出“正确的一项”，然后浏览选项，到材料中圈出相关的内容，进行比对，做出判断。
A项，“按既定规则组合在一起”说法错误，原文说的是“文化是由多种多样、五彩缤纷的符号组合而成的一个庞大的符号体系”，可见并不是“按既定规则组合”，选项主观臆断，于文无据；
C. 随着2008北京奥运会的举办，鸟巢、水立方传遍世界，这些建筑无疑成为北京的代表。
D. 旧时南京秦淮河两岸商铺林立，许多文人在乌衣巷、朱雀桥边尽显诗酒风流，一片繁华。
4. 作为海口“城市文化符号”之一的报刊亭，近年逐渐消失的原因有哪些？请结合材料分析。
【答案】1. B 2. C 3. D
4. ①城市不断发展报刊亭的生存空间遭到挤压（或者“面临着巨大的生存压力”）。②互联网迅猛发展，阅读纸质刊物的人更少，对报刊亭需求降低，营收额少使经营难以维系。③电商大量出现，对报刊亭等实体行业产生了巨大冲击。
材料三中，第一段“但随着城市的发展以及互联网的迅猛普及，这一原本充满文化气息的城市风景线也面临着巨大的生存压力而正在逐渐消失”，由此可知，城市的发展让报刊亭的生存空间遭到挤压，这是原因之一；
第二、三、四段提到“现在的年轻人可能对报刊亭没有那么深的需求”“ 经营者也普遍反映生意不好做，读书看报的人越来越少，收入也就相应的少了很多”“ 每天在报刊亭购买报纸的人鲜而有之”，由这些信息可知，阅读者变少，对报刊亭的需求变少，经营的收入降低，这是原因之一；
湖南省长沙市湖南师范重点中学2023-2024学年高一上学期第一次大练习语文试题(含答案)
湖南师大附中2023-2024学年度高一第一学期第一次大练习语文时量：150分钟满分：150分得分：一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，17分）阅读下面的文字，完成1～5题。
材料一意境是我国古典文论独创的一个概念。
它是华夏抒情文学审美理想的集中体现。
文学意境论早在刘勰《文心雕龙》和钟嵘的《诗品》中已见端倪，盛唐之后开始全面形成。
王昌龄的《诗格》甚至直接使用了“意境”这个概念，文中说：诗有三境。
一曰物境：欲为山水诗，则张泉石云峰之境，极丽绝秀者，神之于心，处身于境，视境于心，莹然掌中，然后用思，了然境象，故得形似。
二曰情境：娱乐愁怨，皆张于意而处于身，然后驰思，深得其情。
三曰意境：亦张之于意而思之于心，则得其真矣。
这段话从诗歌创作的角度，分析了意境创造的三个层次。
认为要写好“物境”，必须心身入境，对泉石云峰那种“极丽绝秀”的神韵有了透彻了解之后，才能逼真地表现出来；描写“情境”需要作者设身处地地体验人生的娱乐愁怨，有了这种情感体验，才能驰骋想象，把握情感，深刻地把它表现出来；对于“意境”，作家必须发自肺腑，得自心源，有真诚的人格、真切的发现，这样的“意境”才能真切感人。
他还探讨了意与景的关系，提出“诗不可一向把理，皆须入景，语始清味。
诗一向言意，则不清及无味；一向言景，亦无味；事须景与意相兼始好。
”这些都是前无古人的深刻见解。
王昌龄之后，诗僧皎然又把意境的研究推进了一步，提出了诸如“缘境不尽曰情”“文外之旨”“取境”等重要命题，全面发展了意境论。
中唐以后，刘禹锡提出了“境生于象外”的观点。
晚唐司空图对此加以生发，提出了“象外之象，景外之景”和“韵外之致”“味外之旨”等观点，进一步扩大了意境研究的领域。
至此，意境论的基本内容和理论构架已经确立。
总的来说，它有两大因素、一个空间，即情与景两大因素和审美想象的空间。
这就是所谓“境”。
此后，意境论逐渐成了我国诗学、画论、书论的重要范畴，历代都有学者文人对它作补充、发挥，清末王国维是意境论的集大成者。
2020-2021学年湖南省长沙市长郡中学高一(上)第一次月考语文试卷(附答案详解)
2020-2021学年湖南省长沙市长郡中学高一（上）第一次月考语文试卷1.阅读下面的文字，完成各题。
乡土文化既是一方水土独特的精神创造和审美创造，又是人们乡土情感、亲和力和自豪感的凭借，更是永不过时的文化资源和文化资本。
近年来，我国各地兴起了“乡土文化热”，乡土文化成了一种时尚文化，（），使人们在对乡土文化的追寻中，心灵得到放松和净化，并获得了文化的归属感；作为重要的文化资源和文化资本，春节庙会、清明祭祖、端午赛龙舟、重阳登高等传统民俗活动_____，展现了乡土文化旺盛、顽强的生命力。
乡村旅游快速发展，传统村落成为人们_____的旅游胜地，民俗体验、乡村写生等成为消费热点。
美丽乡村建设事业蓬勃发展，保持乡土文化、传承乡村特色成为一致共识，一批文化底蕴深厚、充满地域特色的美丽乡村在全国各地不断涌现。
景德镇陶瓷、淄博琉璃、潍坊风筝等乡土工艺品以及泰山皮影、日照农民画等民间艺术已经纷纷走出国门，中国乡土文化正_____地走向世界。
实践证明，中国乡土文化历经劫难而不亡，_____而新生，我们完全有理由树立对乡土文化的自信，这是文化自信的核心构成，决定着文化自信的深度和广度。
下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是______A．乡土文化的情结长期存在于人们心底B．作为一种情结，存在于人们心底C．人们让乡土文化成为一种情结D．人们把乡土文化作为一种情结依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是______A．方兴未艾趋之若鹜踌躇满志饱经沧桑B．轰轰烈烈纷至沓来踌躇满志饱经风霜C．轰轰烈烈趋之若鹜胸有成竹饱经风霜D．方兴未艾纷至沓来胸有成竹饱经沧桑文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是______A．保持乡土文化、传承乡村特色成为共识，一批文化底蕴深厚、充满地域特色的美丽乡村在全国各地不断涌现。
B．传承乡土文化、保持乡村特色成为共识，一批文化底蕴深厚、充满地域特色的美丽乡村在全国各地不断涌现。
C．传承乡土文化、保持乡村特色成为一致共识，一批文化底蕴深厚、充满地域特色的美丽乡村在全国各地不断涌现。
湖南省长沙市一中2023-2024学年高三上学期月考卷(二)语文试题(原卷版)
⑩ 在这幻想中的一天里，人类又有了最后的和最初的读者，与最后的和最初的作者。人的自然语言、人的文学，从根本上是为了保持和延伸人与人的关系、人与世界的关系。当我们读杜甫的诗，我们知道他是杜甫，是另一个人，带着他的悲辛、苍劲和宽阔站在我们面前，我们在这个人身上感受、勘探我们自身的可能和不可能。我们注视着梵高，我们确信如此眩目的色彩并非数字选择的结果，而是一个人生命的风暴，这风暴将裹抉我们。正是在这个意义上，我们和传统的关系、和已有的全部文本的关系不是一个知识问题，不是数据的检索和生成问题，而是我们作为有限的个体，以有限的生命去阅读、学习、体认、选择。我们每个人都是传统的“道成肉身”，把自己从传统中转化出来、发明出来、创造出来，成为那个坚实的、超级AI所消化不了的、最个别和最普遍的“物”。
D.作者认为，想要成为一个真正意义上的“作者”，就必须坚定捍卫人类的语言主权。
2.根据原文内容，下列说法不正确 一项是（ ）
A.我们如果不能守护人的根基，去实践、去创造，就不可能对抗和超越超级AI所生成的作品。
B.超级AI在写作上并非无用，对于那些按成规惯例、现成类型和模式进行的写作，它效率极高。
C.辩证地看，超级AI可能比我们更懂我们自己，其作品能让我们区别于其他人而具有独特个性。
②坟场也成了我开始认识生活的课堂。
⑨坟场，在我幼小的心灵中，曾是最恐怖的地方。小朋友在村头上玩，碰上阴天，晚上会突然看到野外有一闪一闪既不绿又不蓝的微弱的光。老人们说那是“鬼火”,是“活无常”挑着灯笼办案或者在打火抽烟。小朋友们听了头发竖，心发怵，跑回家蒙上被子闭上眼，被子里头好像还一闪一闪地亮。
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长沙市一中2020-2021学年度高一第一学期入学考试语文时量：120分钟满分：120分一、积累与运用（共31分）1.下列句子中，没有错别字且加点字的注音完全正确的一项是（3分）（）A.刘智明是湖北武汉武昌医院院长，新冠肺炎疫情发生以来，他连续奋战在抗疫一线。
为了救更多的病人，他抱病挺身而出，鞠躬尽萃，因公殉职。
英雄走了，但他至死不懈（xiè）的精神激励着无数人。
B.优秀的传统并不是静止不动的历史沉淀物，而是亘（gèng）古绵延的长流，这是不言而谕的。
C.在广东省疫情发布会上，神彩弈弈的钟南山院士做了重要发言。
发布会最后，钟南山院士脸上露（lòu）出久违的笑容，温暖无数国人的心。
D.对于这命运的筵（yán）席，不要寄以贪婪的欲望。
假如不付出千辛万苦，残羹剩饭都将是空想。
单枪匹马的奋斗，无法实现美好的憧憬。
阅读下面的文字，完成2~4题。
在中国的各种艺术形式中，篆刻是一个________________的门类。
篆刻是从实用印章的应用中发展而来的。
中国的印章最初用在制陶工艺方面，上面镌刻的是图案、花纹或族徽，到春秋战国时期，刻有官职名或人名的文字印章得到普遍使用。
唐宋以后，由于文人士大夫参与到印章的创作中，这门从前主要由工匠承揽的技艺，增加了人文意味。
印章不再局限于用来昭示身份与权力，而是通过镌刻人名字号、斋馆名称、成语警句等来表达情趣志向。
印章也就超越实用功能，成为文人表达自己审美追求的独特方式。
中国印章艺术由此实现了一次完美的升华——演变为中国文化特有的篆刻艺术。
明清时期，众多_________________的艺术家在篆刻上融入了对汉字形体的研究和理解。
再加上他们对印面布局的精心设计，对各种刀法的熟练掌握，篆刻艺术迅速走向成熟并孕育出____________________的流派风格。
篆刻艺术的发展及成就，使印章成为与中国画、中国书法紧密结合的艺术形式，同时也是中国画和书法作品中________________的组成部分。
2.依次填入文中横线上的词语，全部恰当的一项是（3分）（）A.别具匠心才思敏捷异彩纷呈弥足珍贵B.别具匠心才华横溢奇光异彩不可或缺C.十分独特才华横溢异彩纷呈不可或缺D.十分独特才思敏捷奇光异彩弥足珍贵3.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（3分）（）A.由于文人士大夫参与到印章的创作中，使这门从前主要由工匠传承的技艺，增加了人文意味B.由于文人士大夫参与到印章的创作中，这门从前主要由工匠承揽的技艺，增加了人文意味C.文人士大夫参与到印章的创作中，使这门从前主要由工匠承揽的技艺，增加了人文意味D.文人士大夫参与到印章的创作中，使这门从前主要由工匠传承的技艺，增加了人文意味4.下列各句中的破折号，和文中破折号作用相同的一项是（3分）（）A.你现在没有资格和我说话——矿上已经把你开除了B.醉心阅读使我得到了回报——我的作文常常得到老师的表扬C.我看你的性情好像没有大变——鲁贵是个很不老实的人D.你永远那么青翠挺拔，风吹雨打，从不改色，刀砍火烧，永不低头——这正是英雄的井冈山人的革命精神5.下列文学常识或文化常识表述不正确的一项是（3分）（）A.《世说新语》是南朝宋刘义庆组织编写的一部志人小说集，主要记载汉末至东晋士大夫的言谈、逸事，艺术成就较高，鲁迅称“记言则玄远冷隽，记行则高简瑰丽”。
B.诸葛亮的《出师表》中的“表”是古代的一种文体，用于臣下向帝王陈情言事，言辞往往恭敬、恳切。
C.“更”是旧时夜间计时的单位。
一夜分为五更，每更约两小时。
《湖心亭看雪》中“是日更定矣”的“更定”，指晚上六时左右。
D.“社”是土地神，“稷”是谷神，古代文化中，常用社稷作为国家的代称。
这样的代称还有很多，比如：桑梓代指家乡，庙堂代指朝廷，汗青代指史册。
6.综合运用（共6分）班级要开展“诵读儒家经典，涵养君子之风”主题阅读活动，请完成下面的任务。
（1）【查阅资料】你如果要从图书馆借阅相关书籍，可以从下列五本中选择哪两本？（填写序号，2分）（）A.《论语别裁》 B.《庄子心得》 C.《战国策》 D.《孟子的智慧》 E.《乐府诗集》（2）【感悟君子】儒家经典中有许多论述“君子”的名句，请写出一句并就此阐述什么才是“君子”。
（2分）_______________________________________________________________________________________________ （3）【君子之交】晴从你学过的课文中挑选一位君子做朋友，并写出理由，不超过50字。
（2分）_______________________________________________________________________________________________ 7.古诗文默写（共10分，每空2分）（1）______________________________，君子好逑。
（《诗经·关雎》）（2）陈子昂的《登幽州台歌》中抒发独立天地间，满腔孤独寂寞之情的两句是：______________________________，______________________________！（3）苏轼的《记承天寺夜游》一文中的“______________________________，______________________________”两句用比喻手法写出了月光澄澈、竹影斑驳的迷人夜景。
阅读（共54分）（一）古诗文阅读（共20分）阅读下列诗歌，完成10~11题（共8分）书愤二首（其一）陆游白发萧萧卧泽中①，只凭天地鉴孤忠。
厄穷苏武餐毡②久，忧愤张巡嚼齿③空。
细雨春芜上林苑④，颓垣夜月洛阳宫。
壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄。
【注】①泽中：诗人居住之地镜湖。
②苏武餐毡：苏武厄于匈奴餐毡吞雪而忠心不泯。
③张巡嚼齿：唐安史之乱中，张巡死守睢阳数月，后城破被俘仍骂敌不止，最后竟嚼齿吞舌，不屈而死。
④上林苑：汉时旧苑，和“洛阳宫”在这里都是用来指代皇宫。
8.下面对这首诗的理解或赏析正确的两项是（4分）（）A.首联“白发萧萧”表示诗人已经老迈，却不被重用，只能“卧泽中”，让天地照出自己对国家的一片忠心，表明诗人已经对朝廷完全失去了信心。
B.颔联诗人抚今追昔，引用了苏武和张巡的典故紧承首联的自我描述，诗人情绪激昂、内心悲愤，照应了题目。
C.颈联从眼前春雨中长满杂草的上林苑想到夜月下残垣断壁的洛阳宫，实际上是借长安、洛阳两座古都的荒凉来喻指沦陷的北宋都城汴京。
D.尾联与辛弃疾的“凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否”相似，表达诗人年岁已高，即便有心报国，却无力杀贼的遗憾与无奈之情。
E.全诗采用了借景抒情、用典等表现手法，语气昂扬，慷慨悲壮，表现了“亘古男儿一放翁”的英雄本色。
9.前人评说《书愤》之“愤”，实愤中含悲，愤中含忧，愤中含报国之情。
请结合诗句作简要分析。
（4分）_______________________________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________________________________ 冯异，字公孙，颍川父城人也。
好读书，通《左氏春秋》《孙子兵法》。
汉兵起，异以郡掾监五县，与父城长苗萌共城守，为王莽拒汉。
光武①略地颍川，攻父城不下，屯兵巾车乡。
异间出行属县，为汉兵所执。
时异从兄孝及同郡丁琳、吕晏，并从光武，因共荐异，得召见。
异曰：“异一夫之用，不足为强弱。
有老母在城中，愿归据五城，以效功报德。
”光武曰：“善。
”异归，谓苗萌曰：“今诸将皆壮士屈起多暴横独有刘将军所到不虏掠观其言语举止非庸人也可以归身。
”苗萌曰：“死生同命，敬从子计。
”冯异为人谦退不伐②，行与诸将相逢，辄引车避道。
进止皆有表识，军中号为整齐。
每所止舍，诸将升坐论功，异常独屏树下，军中号曰“大树将军”。
及破邯郸，乃更部分诸将，各有配隶。
军中皆言愿属大树将军，光武以此多③之。
别击破铁胫于北平，又降匈奴于林顿王，因从平河北。
（节选自《后汉书·冯异传》，有删改）【注】①光武：指汉光武帝刘秀。
②伐：夸耀。
③多：赞扬。
10.下列对文中字词及相关内容的解说，不正确的一项是（2分）（）A.掾，本义为辅助，后来为副官佐或官署属员的通称，文中郡擦是郡守的属员。
B.“军中皆言愿属大树将军”中的“属”与“属予作文以记之”（《岳阳楼记》》的“属”意思是不相同的。
C.“愿归据五城，以效功报德”中的“以”与“以光先帝遗德”（《出师表》）中虚词“以”的意思和用法是相同的。
D.《左氏春秋》，汉代以后多称为《左传》。
相传是春秋末年鲁国的左丘明为《春秋》做注解的一部史书，它是中国第一部叙事详细的国别体史书。
11.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（2分）（）A.今诸将皆壮士屈起/多暴横/独有刘将军所到不虏掠/观其言语举止/非庸人也/可以归身B.今诸将皆壮士/屈起/多暴横/独有刘将军所到不虏/掠观其言语举止/非庸人也/可以归身C.今诸将皆壮士/屈起/多暴横/独有刘将军所到不虏掠/观其言语/举止非庸人也/可以归身D.今诸将皆壮士屈起/多暴横/独有刘将军所到不虏掠/观其言语举止/非庸人/也可以归身12.用现代汉语翻译下列句子。
（4分）（1）并从光武，因共荐异，得召见。
_______________________________________________________________________________________________ （2）冯异为人谦退不伐，行与诸将相逢，辄引车避道。
_______________________________________________________________________________________________ 13.冯异是个什么样的人？请结合文章内容具体分析。
（4分）_______________________________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________________________________ （二）说明文阅读（共8分）8小时睡眠论，你知道的可能是错的①宋代大文豪苏轼有这样一句诗“卯酒醒还困，仙材梦不成”。