新高考语文第2部分专题3题型突破篇第2讲古代文化常识题课件
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高考文言文阅读专项突破-古代文化常识2--古代官职课件(共32张PPT)

都尉 职位次于将军的武官。
节度使
唐代总揽数州军政事务的总管,原只设在边境诸州。后内地也遍设, 造成割据局面,因此世称“藩镇”。
刺史 原为巡察官名,东汉以后成为州郡最高军政长官,有时称为太守。
太守 又称“郡守”,州郡最高行政长官。
都督
军事长官或领兵将帅的官名,有的朝代地方最高长官亦称“都督”, 相当于节度使或州郡刺史。
C.丞相是封建官僚机构中的最高职位,是秉承君主主旨综理全国政务的
人。有的朝代不设丞相职位。
D.刺史本是中央的官员,东汉以后为州郡最高军政长官,有的朝代称为
太守、知州、知府、知县,藤子京曾任巴陵郡太守。
【答案】D 知县是管理县政的最高 ,职位低于知府。
高考文言文阅读专项突破-古代文化常 识2-- 古代官 职课件(共32张P PT)
辞官退休常见考点清单: 1.“致仕”有双解,辞官和退休。 2.“解官”是辞官,“解褐”与之反。
高考文言文阅读专项突破-古代文化常 识2-- 古代官 职课件(共32张P PT)
爵
旧说周代有公、侯、伯、子、男五等爵位,后代爵称和爵位制度往往 因时而异。
三公
三公,是古代地位最尊显的三个官职的合称。秦朝设置,秦朝以后多 为虚职。据说周代已有此词,西汉今文经学家据《尚书大传》、《礼 记》等书以为三公指司马、司徒、司空。古文经学家则据《周礼》以 为太师、太傅、太保为三公。
高考文言文阅读专项突破-古代文化常 识2-- 古代官 职课件(共32张P PT)
2.下列各项有关文化常识的表述不正确的一项是(
)
课堂训练
A.户部掌全国疆土、田地、户籍、赋税、俸饷即一切财政事宜,其长官
称尚书,下设副职称侍郎。
B.翰林院学士在唐代是皇帝的秘书、顾问,他们学识渊博,明清时期长
高考语文复习:古代文化常识课件

紧扣教材,抓住重点
比如利用《张衡传》整理以下几方面的古代文化知识
1.古代官职的任命、调动、贬谪等 ●转:调动官职。例:再转复为太史令。 ●徙:调动官职。例:所居之官辄积年不徙。 ●出:离京去外地为官。例:出为河间相。 ●下车:指官吏初到任。例:衡下车。 ●视事:指官员到职工作。例:视事三年。 ●乞骸骨:请求辞职,告老还乡。例:上书乞骸骨。
古代文化常识博大精深,覆盖社会生活的方方面面,这就给我们复习备考带来了不 小的阻碍。所以,我们整理笔记必须掌握一定的方法。比如,我们可以采用分门别 类的方法,按照古代官职、人物称谓、科举制度、天文历法、礼仪知识等标准进行 分类,将相关知识进行总结归纳;或者,我们可以采用表格的形式,把常识性知识 列成一览表,条理清晰,一目了然,便于记忆:或者,我们还可以进行对比记忆, 比如把表示官职提升与表示官职贬降的词语进行对比,表官职提升的词语有 “升”“迁”“晋”“进”等,表官职贬降的词语有“谪放”“贬谪”“左 迁”“迁谪”等,分组对比,巧妙记忆,印象会更加深刻。
紧扣教材,抓住重点
比如利用《张衡传》整理以下几方面的古代文化知识。
3.古代纪年法 年号纪年法:汉武帝起开始有年号。此后每个皇帝即位都要改元,并以年号纪年。例: 永元中、顺帝初、阳嘉元年、永和初。 4.古代地理 ●三辅:汉朝以京兆尹、左冯翊、右扶风为三辅。在今陕西西安附近。例:游于三辅。 ●京师:指洛阳。例:因入京师。 ●两都、二京:指西汉的都城长安和东汉的都城洛阳。例:衡乃拟班固《两都》作《二 京赋》。
紧扣教材,抓住重点
所谓“万变不离其宗”,语文教材始终是我们展开复习的根本。立足教 材、紧扣教材是我们高考取胜的不二法门。我们不妨高度关注教材中如 下几个方面的内容:①初高中教材中所选课文的作家及作品介绍;②课 文注释中的重要文化常识;③课文中涉及的重要文化常识。总之,立足 教材,抓住重点,随文复习,随文整理。
高考语文《古代文化常识》课件

——“笑牵牛”写唐玄宗和杨贵妃朝 夕相伴的美好时光。
古代地理
• “死去元知万事空, 但悲不见九州同。 王师北定中原日, 家祭无忘告乃翁” (陆游《示儿》)
• “序八州而朝同列” (《过秦论》)
在中国古代,天文和地理并 称。相传大禹治水,将全国划分 为九州,所以以“九州”这一名 称代指中国,沿用至今。
十二个月:孟春、仲春、季春,孟 夏、仲夏、季夏,孟秋、仲秋、季秋, 孟冬、仲冬、季冬。
古人纪日
月相纪日法,指用“朔、望、既望、晦” 等表示月相的特称来纪日。每月第一天叫朔, 每月十五日叫望,望后这一天叫既望,每月最 后一天叫晦。
如《祭妹文》“此七月望日事也”; 《赤壁赋》“壬戌之秋,七月既望”; 《与妻书》“初婚三四个月,适冬之望日 前后”。
2、山东豪俊,遂并起而亡秦族矣。(《过秦论》) 山东:指崤山以东。
3、于是秦人拱手而取西河之外。(《过秦论》) 西河:指魏国黄河以西地区。
4、马超韩遂尚在关西(《赤壁之战》) 关西:函谷关以西。
5、江表英雄,咸归附之(《赤壁之战》) 江表:(长江之外的)江南地区(从中原看来,这
些地区在长江之外) 6、淮左名都,竹西佳处(姜夔《扬州慢》)
古诗与星宿
1、苏轼《赤壁赋》“月出于东山之上,徘徊 于斗牛之间。”
——写景之句,以星衬月。
2、王勃《滕王阁序》“物化天宝,龙光射 牛斗之墟。”
——咏物之句,以星衬物。
3、杜牧《秋夕》“天阶夜色凉如水,卧看 牵牛织女星。”
——写月夜观看牛郎织女星的闲适。
4、李商隐《马嵬》“此日六军同驻马,当 时七夕笑牵牛。”
日
9.至日-----
10.腊日-----
11.除夕-----
姓
古代地理
• “死去元知万事空, 但悲不见九州同。 王师北定中原日, 家祭无忘告乃翁” (陆游《示儿》)
• “序八州而朝同列” (《过秦论》)
在中国古代,天文和地理并 称。相传大禹治水,将全国划分 为九州,所以以“九州”这一名 称代指中国,沿用至今。
十二个月:孟春、仲春、季春,孟 夏、仲夏、季夏,孟秋、仲秋、季秋, 孟冬、仲冬、季冬。
古人纪日
月相纪日法,指用“朔、望、既望、晦” 等表示月相的特称来纪日。每月第一天叫朔, 每月十五日叫望,望后这一天叫既望,每月最 后一天叫晦。
如《祭妹文》“此七月望日事也”; 《赤壁赋》“壬戌之秋,七月既望”; 《与妻书》“初婚三四个月,适冬之望日 前后”。
2、山东豪俊,遂并起而亡秦族矣。(《过秦论》) 山东:指崤山以东。
3、于是秦人拱手而取西河之外。(《过秦论》) 西河:指魏国黄河以西地区。
4、马超韩遂尚在关西(《赤壁之战》) 关西:函谷关以西。
5、江表英雄,咸归附之(《赤壁之战》) 江表:(长江之外的)江南地区(从中原看来,这
些地区在长江之外) 6、淮左名都,竹西佳处(姜夔《扬州慢》)
古诗与星宿
1、苏轼《赤壁赋》“月出于东山之上,徘徊 于斗牛之间。”
——写景之句,以星衬月。
2、王勃《滕王阁序》“物化天宝,龙光射 牛斗之墟。”
——咏物之句,以星衬物。
3、杜牧《秋夕》“天阶夜色凉如水,卧看 牵牛织女星。”
——写月夜观看牛郎织女星的闲适。
4、李商隐《马嵬》“此日六军同驻马,当 时七夕笑牵牛。”
日
9.至日-----
10.腊日-----
11.除夕-----
姓
高中语文古代文化常识 课件(18张PPT)

解析:首先,通读选文,了解大 意。其次,理清画波浪线句子中 的人物关系。①谢弘微“童幼时, 精神审,时然后言”。②过继后 的叔父谢混有知人之明。③谢混 向谢思夸赞谢弘微“此儿深中夙 敏,方成佳器”。同时注意,表 示时间的词语“童幼时”,提示语 “曰”,虚词“之”。
2.下列对文中加点词语的相关内容的 解析: 对于文化常识类题目,考
古诗文阅读 古诗文阅读
古代文化常识
考点探究
一、明确考查内容,了然备考方向
• 古代文化常识囊括的范围十分广泛,涉及时代背景、文化习俗、政治变更、历史变迁 等。可以说,一篇文言文背后的整体文化背景,反映了先人的思想意识和历史形成的 惯例。即使是一个正常的官职升迁,一个平常的姓名字号,其背后盘根错节的信息也 是非常复杂的。
耿、厚、矜、耿介、刚毅、周密、宽厚、正直、埂、鲠、骨鲠、 鲠切、聪、慧、敏、木讷、佞、诈、阿谀、谄谗、等。 贡举、第、登第、中第、状元、解元、乡试、庠、序、太学、博 士、太傅 堤、决、溃、溢、粟、黍、禾、谷、稻、菽、稼穑、耕耘、稔、 熟、刈、籴、粜、廪、禀、府、荒、、赡、足、给、佚 糗、馔、肴、膳、羞(馐)、蔬、果、饱、饥、饿、馁、馑、俸、 禄、秩、饷、布、麻、匹、丝、绢、锦、练、绫、绡、缣绦、缟、 缣、缯、蚕、桑、纨绔、布衣、履、绶、冠、冕、 (1)狱(2)脱(3)第(4)独(5)他 (1)下车(2)乞骸骨(3)用事(4)视事(5)听事(6)逆旅(7)部曲(8)祖道(9)家 人(10)起家(11)作色(12)从子
2.生僻的文化常识。高考命题要依据选文来设题,因此,难免有生僻、 偏难的题目出现。但这类生僻的文化常识有的与教材(注意:不仅是语 文教材,还包括历史、地理等)中某些文化常识相同或相关,有的跟选 文内容密切相关(选文中有诸多信息显示了其内涵)。这类题目表面上生 僻,实则暗含了诸多“熟悉”因素。对这类文化常识要多依据选文内容 来判断。
2023届高考语文文言文之古代文化常识题解题“两步法” 课件33张PPT

• 衡之学曰石鼓书院云者,其来已久,中迁之城南,士不为便,而还其故,则自前 教授②施君鼎。石鼓之学,据潇、湘之会,挟山岳之胜。其迁也,新室屋未具。提 点刑狱王君彦洪、提举常平郑君丙、知州事张君松,皆以乾道③乙酉至官下,于是 方有兵事,三君任不同而责均,虽日不䞹暇,然知夫学所以为政,兵其细也,则谓 教授苏君总龟,使遂葺之。居无何而学成,兵事亦已,环三君之巡属,整整称治。
• 明年八月旦,历阳张某记。
• (选自《于湖居士文集》)
• [注]①期会:按规定的期限施行政令。②教授:学官名。③乾道:宋孝宗年号。
• 8.对下列各句中加点词的解释,不正确的一项是(3分)
• A.元元本
元:探索
• B.后世言治者常不敢望先王之时 望:察看
• C.顾卒未有以当上意者
当:符合
• D.兵其细也
• 11.以下六句话分编为四组,全都属于作者赞赏的观点或做法的一组是 (3分)
• ①学无异习,政无异术
• ②君臣上下,视吾之有学,犹农之有田
• ③我方为政,学于何有
• ④衡之学已而治之效,未必遽由是学也
• ⑥不专章句之务,而亦习夫他日所以为政
• A.①②⑥
B.①④⑥
• C.士不为便,而还其故 • 秦以城求璧而赵不许,曲在赵
• D.皆以乾道乙酉至官下 • 不敢兴兵以拒大王
• 【答案】A【解析】A项,两个“则”都解释为“就”。B项,第一个“于” 是介词,比;第二个“于”也是介词,引出动作的对象。C项,第一个“而” 连词,表顺承;第二个“而”是连词,表转折。D项,第一个“以”相当于 “于”,在;第二个“以”是目的连词,来。故选A。
• (2)在特定的社会文化场景中考察传统文化经典作品,以客观、科学、 礼敬的态度,认识作品对中国文化发展的贡献。
高考语文文言文专题复习-古代文化常识(课件33张)

代称。又作“山荆”“荆室”。
⑤贱息 古人对自己子女的谦称。
⑥犬子 对人称自己的儿子。又指对别人儿子的鄙称。
⑦弱息 原指年幼弱小的子女,后多指幼弱的女儿。
⑧息女 古人对外人称自己的女儿为“息女”。
⑨小女 对人称自己的女儿。
2.敬称
(1)称君王。
①陛下 对帝王的尊称,译为“您”。
②庙号 帝王死后,在太庙立室奉祀,并追尊某祖某宗的名号。称庙号,是对已死皇帝的敬称。
3.年号 年号是纪年的名称,也是帝王用的,如“贞观”是唐太宗李世民的年号。 4.改元 新皇帝即位后,一般都要改变纪年的年号,称为“改元”。同一皇帝在位时也可以改元,如汉武帝改了十一次年号。 到了明代以后,才规定一帝一元,才有可能用年号来称呼皇帝。如清高宗的年号是乾隆,清高宗就被称为乾隆皇帝。 5.尊号、徽号 “ 尊”为尊敬,“徽”为美好。“尊号”和“徽号”都是为尊者加上的号,以表示尊崇褒美的意思。尊号起于唐代。 皇帝和皇后往往在生前就有尊号。如唐玄宗开元二十七年受尊号为开元圣文神武皇帝,清代同治帝曾尊生母那拉氏为 圣母皇太后,再加上徽号为“慈禧”。封建时代帝后的尊号可以加几次,实际上都是臣子对她们的阿谀奉承。现代也 有赠送徽号这种情况,但性质和内容已不一样,如孙炳文曾赠给郭沫若一个徽号——“戎马书生”。 (四)名、字、号 古代人的名字和现代有很大的差别。古人有取字、号的习惯。名,一般指人的姓名或单指名。幼年时由父母命名, 供长辈呼唤。男子20岁(成人)举行加冠礼时取字,女子15岁许嫁举行笄(jī)礼时取字,以表示对本人的尊重或供朋友称 呼。 除了名和字之外,古人还有号(又称别字)。号是名和字以外的称号。古时,人们为了尊重别人,一般不直呼其名, 也不称其字,而称其号。号和名不一定有意义上的联系,号可以有两个字的,也可以有三个以上字的。例如:陆游, 号放翁;陶潜,号五柳先生;苏轼,号东坡居士。字数多的别号有时可以压缩为两个字,如苏东坡。此外,有人认为 称别人的字、号还不够尊敬,于是就以其官职、籍贯来称呼,如称杜甫为杜工部,称柳宗元为柳河东。 二、官职和科举 (一)官职 古代官职的情况,涉及官署名、官名、官员的职掌等方面,各朝代的情况也不尽相同。大体可分为中央官职和地方 官职两大类。 1.中央官职
高考文言文阅读专项突破古代文化常识3教育科举课件(共16张PPT)

2.太学是(最高)学府,国子管(教育)行政。
“太学”一词西周时已
很多朝代可互称。 3.书院唐朝才出现,私人、官府都可办。
经有了,汉武帝时,于 京师长安设立太学。
4.东林书院在明代,不在四大书院中。
主管 学务 的官 员
祭酒 (大学校长)
司业 (副校长)
主管国子监或太学的教育行政长官 国子监或太学副长官
江西庐山 白鹿洞书院、
书院
唐宋—明 清
一种独立 的教育机 构
学校常见考点清单:
私人或官府 所设的聚徒 讲授、研究 学问的场所
宋代
湖南善化 岳麓书院、
四大书院 湖南衡阳 石鼓书院
河南商丘 应天府书院
明代无锡有“东林书院”,曾培养了杨涟、
左光斗这样一批不畏阉党权势、正直刚硬
1.“太学”名词在西周,真正建学汉武廉帝洁。的进步人士,他们被称为“东林党”。
稷 齐国的高等学府 概括全文,是议论的开始。
封建王朝通过考试选拔官吏的一种制度
因设于都城临淄稷下而得名
明代无锡有“东林书院”,曾培养了杨涟、左光斗这样一批不畏阉党权势、正直刚硬廉洁的进步人士,他们被称为“东林党”。
下 于额外增取廪生,附于诸生最后 战国时期 当时的儒、法、墨、道、阴阳等各学派都汇集于此,他们兴学论战、 太学是(最高)学府,国子管(教育)行政。 学 辟,是中央官署的高级官僚或地方政府的官吏任用属吏,再向朝廷推荐。 评论时政和传授生徒,孟子(鲁)和荀子(赵)等大师都曾来此讲学, 据统计,历史上连中三元的至少有十六人。 宫 A.私塾是我国古代一种开设于家庭、宗族或乡村内部的民间教育机构。 是战国时期“百家争鸣”的重要园地。 B.书院是唐宋至明清出现的一种独立的教育机构,是私人或官府所设的聚徒讲授、研究学问的场所,白鹿洞书院是宋代著名书院。
高考语文总复习附录二中国古代文化常识课件

4.风俗节日 古人对一年中的一些特殊日子作出特殊规定,称为节日,各 有不同的生活方式和风俗习惯,下面对一些主要节日按月加 以叙述。 元旦——中国元旦历来指的是农历正月初一。农历新年的 庆祝活动,多集中在这一天,一向极其隆重,叫作过年。从五代 起有贴春联的习俗。近代普遍使用阳历后,多把阳历的1月1 日叫作“元旦”,而把农历的正月初一叫作“春节”。
3.亲属关系称谓 过去曾有人把中国古代的社会叫宗法社会。宗法是以家族 为中心,根据血统远近区分嫡庶亲疏的一种等级制度。先解 释两个概念: 六亲:父母妻子兄弟。
九族:有两种解释,一是纵向的,指的是高祖、曾祖、祖、父、 自己、子、孙、曾孙、玄孙;一是横向的,指父族四、母族三、 妻族二。古代一人犯罪,常常牵连亲属也被杀戮。所谓灭三 族,包括父母兄弟妻子;所谓诛九族,包括从高祖到玄孙的直系 亲属,以及旁系亲属中的兄弟、堂兄弟等。这是封建专制时 代惨无人道的刑法。
(3)庙号。封建皇帝在谥号前还有庙号。帝王死了之后,在太 庙立室奉祀时追尊的名号叫庙号。从汉代起,每个朝代一般 是第一个皇帝的庙号为高祖、太祖或世祖,以后的承位之帝 为太宗、世宗。如:唐高祖李渊,唐太宗李世民;宋太祖赵匡胤, 宋太宗赵匡义。
(4)年号。年号是封建皇帝纪年的名号。年号是从汉武帝时 开始有的,汉武帝公元前140年即位的那一年称为建元元年,第 二年称为建元二年,等等。新君即位必须改变年号,称为“改 元”。
“家”常用作称比自己辈分高或年长的人,如家父、家母、家 兄。
“舍”常用作称比自己年幼的亲属,如舍弟、舍妹。 “ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ”常用作称已去世的己方长者,如先帝、先父、先母。 “亡”常用作称同辈的去世者,如亡妻、亡弟。
(2)尊称称谓 自谦称谓是以卑己的方式间接向对方表示礼敬,而尊称称谓 是直接向对方表达敬意。其方法有四种:①称人之字。例:故 今具道所以,冀君实或见恕也。(王安石《答司马谏议 书》)“君实”是司马光的字。②称人以美德之辞、美称词语。 古人多用“君”“子”“公”“先生”等。③称人以爵位、职衔、身 份。④称人以其近侍、所在。这类尊称多用于君王、尊者。 常用的词语有“陛下”“阁下”“殿下”“足下”“执事”等。
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1.童生试 又叫小考,考中者俗称秀才,通称生员。童生试包括三个阶 段:县试、府试、院试。院试合格者算是通过了童生考试,可以进 入府、州、县学去学习,才有资格参加之后的科举考试。 2.乡试 是科举正式考试的第一级,每三年在各省省城(包括京城)举行 的一次考试,因在秋八月举行,故又称“秋闱”。主考官由皇帝委 派。考中者俗称“举人”,第一名称解元。中举后可以参加会试。
C.礼乐指礼制和音乐,古代帝王常常用兴礼乐作为手段,以 维护社会秩序的稳定。
D.就国,是指受到君主分封并获得领地后,受封者前往领地 居住并进行统治管理。
A [第一步:依据积累直接判。通览4个选项,B项可依据平时 积累直接判定,无须结合语境。B项中的“诏令”可调动《陈情 表》“臣欲奉诏奔驰,则刘病日笃”中对“诏”的积累,由此推断 该项正确。第二步:回归原文慎推断。C、D两项,可剖析语素分 辨,“礼乐”指“礼”和“乐”,即礼制和音乐;“就国”中 “就”指到……去,“国”指封地,由此可判断C、D两项正确。A 项,“道、法、农三家影响最深远”错,在诸子百家中,对中国影 响较大的主要是儒家,然后是墨家、道家和法家。]
3.会试 每三年在京城举行的一次考试,因在春季举行,故又称“春 闱”。考试由礼部主持。考中者称“贡士”,第一名称会元。 4.殿试 是科举制最高级别的考试。录取分三甲:一甲三名,统称“进士 及第”,其中第一名称状元,第二名称榜眼,第三名称探花。状元、 榜眼、探花,又称三鼎甲;状元居三鼎甲之首,因而又被称为鼎元。 二甲若干名,统名“进士出身”。三甲若干名,统名“同进士出 身”。二、三甲的第一名皆称为传胪。一、二、三甲统称进士。
1.三十岁称______________,四十岁称______________,五 十岁称______________,六十岁称____________,七十岁称 ____________,八九十岁称____________,一百岁称 ____________。女子十三四岁称____________。
2.“单于”“阏氏”是__________民族对他们的 ____________及其______________的称呼。吐蕃和回纥的最高首领 称____________。
3.汉朝选官制度为察举制,科目有______________、 ______________、______________等。后来该制度实际上多为世家 大族所垄断。
5.尊号、徽Biblioteka “尊”为尊敬,“徽”为美好。“尊号”和“徽号”都是对尊 者加上的号,以表示尊崇褒美的意思。尊号起于唐代,往往在皇帝 和皇后生前就有尊号。如唐玄宗开元二十七年受尊号为开元圣文神 武皇帝,清代同治帝曾尊生母叶赫那拉氏为圣母皇太后,再加上徽 号为“慈禧”。封建时代帝后的尊号可以加几次,实际上都是臣子 对他们的阿谀奉承。现代也有赠送徽号这种情况,但性质和内容已 不一样,如孙炳文曾赠给郭沫若一个徽号——“戎马书生”。
(二)联想记忆法 识记文化常识要进行相关的联想,或相似联想,或相反联想。 例如记忆官职变动: 任、拜、除、征 → 迁、擢、拔 → 调、转、徙 → 罢、贬、左迁 (授官职→提升官职→调动官职→免除官职或降职) 这样举一而反三,触一而发十,便能较系统地记住许多知识。
(三)分清易混法 文化常识中有一些易混知识点要分清,例如“谥号”“庙 号”“年号”等的区别。 常见“号”的区别: 1.谥号 古代帝王、诸侯、高官大臣等死后,朝廷根据他们的生平行为 给予一种称号以褒贬善恶,称为“谥”或“谥号”。谥号是死者生 前事迹和品德的概括。
一、古代文化常识平时识记方法
古代文化常识数不胜数,识记积累起来相当困难,为此,必须 要掌握一定的识记方法。
(一)分类串记法 按照称谓姓名、官职科举、天文地理、宗法礼俗、历法刑法等 类别归类,使内容繁多的文化知识形成条理清晰、层次清楚的知识 “网络”,甚至可以采用表格分类记忆法。例如科举制度是个记忆 难点,完全可以按照考试等级分类记忆。
2.庙号 是指皇帝死后,在太庙立室奉祀时特起的名号,如高祖、太宗 等。从汉代起,每个朝代,一般是第一个皇帝的谥号太长,不便称 呼,所以唐宋以来的皇帝都改称庙号,如唐太宗、宋太祖。到了明 清两代才用年号来称呼。 3.年号 是纪年的名称,亦是帝王用的,如“贞观”是唐太宗李世民的 年号。
4.改元 新皇帝即位后,一般都要改变纪年的年号,称为“改元”。同 一皇帝在位时也可以改元,如汉武帝改了十一次年号,唐高宗用过 十四个年号。到了明代以后,才规定一帝一元,才有可能用年号来 称呼皇帝。如清高宗年号是乾隆,清高宗就被称为乾隆皇帝。
因此,解答此类题目,需遵循以下“2步骤”:
(2019·全国卷Ⅰ)阅读下面的文言文(阅读文本见“第1讲三、[典 题试做]”),完成后面的题目。
下列对文中加点的词语相关内容的解说,不正确的一项是( ) A.诸子百家是先秦至汉初学术派别的总称,其中又以道、 法、农三家影响最深远。
B.诏令作为古代的文体名称,是以皇帝的名义所发布的各种 命令、文告的总称。
4.填写下表的空缺处。 ①________ ②________ ③________
[答案] 1.而立 不惑 知天命 耳顺 古稀 耄耋 期颐 豆蔻
2.匈奴 首领 正妻 赞普、可汗 3.孝廉 贤良文学 茂才 4.①丞相 ②尚书 ③工部
二、古代文化常识题解题“2步骤”
高考命题时所设的4个选项多与文本联系不紧密,可凭积累直 接判断,只有个别选项有时需要借助语境才能推断,可以说古代文 化常识题主要考查积累识记能力,兼考推断理解能力。
专题三 文言文阅读 题型突破篇
关键能力 研题—思维建模方能触类旁通
古代文化常识题重在考查识记能力,但由于该考点所考查的词 语是从文言材料中引发出来的,故兼考理解和推断能力。本考点文 化常识涉及的面越来越广,重点考查称谓姓名、官职科举、历史常 识、礼制常识等。一轮复习要在重视平时积累的基础上,灵活掌握 必要的答题方法。