泉州传统文化的弘扬与保护现状
泉州旅游如何更好地保护当地的文化遗产
泉州旅游如何更好地保护当地的文化遗产泉州，这座古老而神秘的城市，承载着千年的历史和灿烂的文化。
作为海上丝绸之路的起点，泉州拥有众多珍贵的文化遗产，如开元寺、清源山、洛阳桥等。
然而，随着旅游业的蓬勃发展，如何更好地保护这些文化遗产成为了一个至关重要的问题。
文化遗产是历史的见证，是人类智慧的结晶，具有不可替代的价值。
对于泉州来说，这些文化遗产不仅是城市的名片，更是城市发展的根基和灵魂。
保护好文化遗产，不仅能够传承历史文化，还能够促进旅游业的可持续发展，为城市带来经济和社会效益。
当前，泉州旅游在文化遗产保护方面面临着一些挑战。
首先，旅游人数的不断增加给文化遗产带来了巨大的压力。
游客的涌入可能导致文物的磨损、环境的破坏以及文化氛围的改变。
其次，一些旅游开发项目在追求经济利益的过程中，可能忽视了对文化遗产的保护，造成了不可逆转的损害。
此外，保护资金的不足、保护技术的落后以及专业人才的短缺等问题也制约着文化遗产保护工作的开展。
为了更好地保护泉州的文化遗产，我们需要采取一系列有效的措施。
加强法律法规的制定和执行是保护文化遗产的重要保障。
政府应出台更加完善的法律法规，明确文化遗产保护的责任和义务，加大对破坏文化遗产行为的处罚力度。
同时，要加强执法监督，确保法律法规的严格执行，让文化遗产保护有法可依、违法必究。
合理规划旅游线路和控制游客流量是保护文化遗产的关键。
旅游部门应根据文化遗产的承载能力，合理规划旅游线路，避免游客过度集中在某些区域。
可以通过预约制度、分时段游览等方式控制游客流量，减少对文化遗产的破坏。
例如，对于开元寺等热门景点，可以实行网上预约，限制每日游客数量，确保游客能够有良好的游览体验，同时也减轻对文物的压力。
加强对旅游开发的监管也是必不可少的。
在进行旅游开发时，必须坚持保护优先的原则，充分评估开发项目对文化遗产的影响。
对于可能对文化遗产造成损害的项目，要坚决予以制止。
同时，要鼓励开发具有文化内涵、环保可持续的旅游项目，让游客在欣赏美景的同时，更好地了解和传承文化遗产。
泉州市文化产业发展报告
泉州市文化产业发展报告一、综述泉州市位于中国东南沿海地区，是中华文明的重要发祥地之一，拥有悠久的历史和丰富的文化底蕴。
近年来，泉州市充分发挥自身独特的文化资源和地理优势，积极推动文化产业的发展，取得了显著的成就。
本报告将对泉州市文化产业的发展情况进行分析，并提出相应的发展建议。
二、泉州市文化产业的现状1.基础实力雄厚：泉州市拥有丰富的文化遗产，包括闽南古建筑、传统手工艺品等。
同时，泉州市还具有发达的制造业和电子商务产业，为文化产业的发展提供了有力支撑。
2.产业规模不断扩大：泉州市文化产业的规模逐年扩大，涵盖了文化创意、文化旅游、文化科技等多个领域。
近年来，泉州市加大了对文化产业的支持力度，不断引进优质文化项目，同时也注重培育本土文化企业，促进了产业规模的增长。
3.创新能力较强：泉州市文化产业注重创新，尤其在文化创意领域表现突出。
各类创意设计、手工艺品等产品深受市场欢迎，市场地位不断提升。
4.文化创新活动频繁：泉州市举办了众多的文化创新活动，包括文化艺术展览、创意设计大赛等，为文化产业的发展提供了重要的舞台和平台。
同时，泉州市还积极推动文化产业与科技、教育等领域的融合，促进了文化创新的发展。
三、存在的问题在泉州市文化产业发展过程中，还存在着一些问题：1.传统文化保护不力：尽管泉州市拥有丰富的传统文化资源，但相关保护工作还不够到位。
一些古建筑、传统技艺正在逐渐消失，亟需加强相关保护工作。
2.产业结构亟待优化：泉州市文化产业在规模扩大的同时，也暴露出产业结构不够合理的问题。
目前，文化创意领域发展较快，而一些传统文化产业的发展还较慢，需要进一步优化产业结构。
3.人才短缺问题：泉州市文化产业发展过程中，面临着人才短缺的问题。
一方面，缺乏创意设计等高端人才，限制了产业的创新发展；另一方面，基层文化从业人员的素质参差不齐，需要加强专业培训。
四、发展建议为了进一步推动泉州市文化产业的发展，可以采取以下措施：1.加强传统文化保护：加大对古建筑、传统技艺等传统文化资源的保护和修复力度，结合旅游开发，推动传统文化的传承与发展。
泉州旅游如何保护当地文化遗产
泉州旅游如何保护当地文化遗产泉州，这座古老的城市，犹如一颗璀璨的明珠镶嵌在东南沿海。
它拥有丰富多样且极具魅力的文化遗产，从古老的寺庙建筑到独特的民俗风情，从精湛的传统工艺到美味的地方美食，无一不让人流连忘返。
然而，随着旅游业的蓬勃发展，如何在满足游客需求的同时，有效地保护这些珍贵的文化遗产，成为了一个亟待解决的重要问题。
首先，加强对文化遗产的研究和普查是保护工作的基础。
我们需要深入了解泉州文化遗产的种类、数量、分布和保存状况。
这不仅有助于全面掌握文化遗产的现状，还能为后续的保护规划提供科学依据。
例如，对于一些濒临失传的民间技艺，我们可以通过走访老艺人、查阅历史资料等方式，尽可能地还原和记录其工艺流程和文化内涵。
科学合理的规划也是保护文化遗产的关键所在。
在制定旅游发展规划时，应充分考虑文化遗产的承载能力和保护需求。
避免过度开发导致文化遗产的破坏。
比如，对于一些热门的旅游景点，如开元寺、清源山等，可以通过限制游客数量、分时段游览等方式，减少游客对景区的压力。
同时，合理规划旅游线路，引导游客分流，避免游客过度集中在某些区域。
提高当地居民的保护意识同样至关重要。
居民是文化遗产的守护者和传承者，他们的参与和支持对于保护工作的成功至关重要。
可以通过社区宣传、教育培训等方式，让居民了解文化遗产的价值和保护的重要性。
鼓励居民积极参与文化遗产的保护和传承工作，比如参与传统技艺的学习和传承，或者成为文化遗产保护的志愿者。
加强法律法规的建设和执行是保护文化遗产的有力保障。
政府应制定完善的法律法规，明确文化遗产保护的责任和义务，对破坏文化遗产的行为进行严厉打击。
同时，加强执法力度，确保法律法规的有效执行。
例如，对于非法拆除、破坏古建筑等行为，要依法追究责任，形成有效的威慑。
在旅游开发过程中，注重文化遗产的原真性和完整性保护。
不随意篡改、伪造文化遗产的历史信息和风貌。
对于一些需要修复的文化遗产，要遵循“修旧如旧”的原则，采用传统的工艺和材料，确保修复后的文化遗产能够保持原有的特色和韵味。
泉州文化旅游发展现状及未来趋势分析
泉州文化旅游发展现状及未来趋势分析泉州，坐落于中国东南沿海的福建省，是一座拥有悠久历史文化底蕴的城市。
在泉州的发展历程中，文化旅游产业一直扮演着重要角色。
本文将从泉州文化旅游的现状出发，分析其发展趋势和未来发展的潜力。
泉州作为中国历史文化名城之一，拥有丰富的历史文化遗产。
自古以来，它就是东南沿海的商贸中心，曾是海上丝绸之路的起点。
泉州作为福建省重要的历史文化名城，其文化遗产主要有世界文化遗产——泉州的土楼群、清代海外交通文化遗产——泉州中山路历史街区、国家级非物质文化遗产——泉州南音等。
这些文化遗产为泉州的旅游业发展提供了得天独厚的资源。
泉州目前的文化旅游发展已经取得了一定的成就。
每年吸引了大量的游客前来参观。
泉州土楼群作为世界文化遗产，是泉州文化旅游的瑰宝。
其独特的建筑风格吸引了大批国内外游客。
土楼群的开发和保护成为了泉州旅游业发展的重点之一。
此外，泉州中山路历史街区也是一个受欢迎的景点，街区内保存着众多的历史建筑，展示了泉州作为海外交通重镇的繁荣历史。
泉州的文化旅游还侧重于传统文化的传承。
泉州南音作为传统的戏曲剧种，具有独特的音乐表演形式，受到了很多人的喜爱。
南音的传承和发展有助于保护地方文化，并且也吸引了许多游客前来体验。
尽管泉州的文化旅游已经取得了一定的成绩，但仍然面临一些挑战和问题。
首先，泉州的文化旅游宣传力度不够大。
与其他知名旅游城市相比，泉州的知名度还相对较低。
其次，泉州文化旅游的设施和服务水平有待提高。
虽然土楼群等景点受到了游客的好评，但是旅游设施和服务水平的不足限制了游客的体验。
第三，目前泉州的旅游业主要集中在传统文化旅游上，缺乏创新和多样性。
为了将泉州的文化旅游业做得更好，未来应该加强宣传推广工作。
通过多种渠道，向更广泛的游客群体传播泉州的独特魅力。
其次，需要加大对旅游基础设施的投资和改善。
提供更好的交通条件、更舒适的住宿环境以及更完善的旅游导览等服务，能够进一步吸引游客。
此外，泉州还应该注重多元化发展。
浅谈闽南(泉州)的非物质文化保护
浅谈闽南（泉州）的非物质文化保护（泉州市洛江区河市镇文化服务中心——陈昆岩）十七大报告提出要“大力发展文化产业，繁荣文化市场，增强国际竞争力”，可见文化产业正在逐步地获得重视。
整合文化资源，合理利用文化产品的经济价值，集中人力、物力和财力发展文化产业，能够促进文化生态的保护，让民族文化走向世界，在国际文化秩序大变动、文化格局大调整、文化资源再分配的较量中占有一席之地。
厦门、漳州、泉州三地是闽南文化的发源地和保存地，也是台湾同胞的主要祖籍地之一。
闽南文化发源于中原文化与古闽越文化、外来文化的相互交融和层层积淀，具有多元的文化表现形态，是中华文化优秀的“基因库”。
闽南保存了众多原生态的民族民间文化，由于历史和地缘关系，许多早已在中原土地消失的文化形态和种类，在福建尤其是闽南一带不仅保存、活跃，而且呈现出融合、发展的态势。
厦漳泉三地共有44项省级非物质文化遗产保护项目，22项国家级非物质文化遗产保护项目，分别占福建省省级和国家级名录项目的43％和51％。
全省26个国家级民间文化艺术之乡有18个集中在这一地区。
众多原生态的闽南民间传统文化，与台湾民间文化一脉相承，相互交融，你中有我，我中有你。
中华民族优秀文化之基因处处可寻，构成了闽台文化之间的多彩景观。
泉州非物质文化遗产项目具有鲜明的特色，深受人们喜爱。
泉州南音被专家誉为“中国音乐历史的活化石”。
2002年，泉州南音与梨园戏、木偶戏被亚太文化中心列入传统民间表演艺术数据库。
南音不仅流传在闽南地区，而且流播港澳台地区及东南亚国家，成为联系海内外同胞的精神纽带。
梨园戏，被誉为“宋元南戏活化石”，是中国现存最古老的剧种之一。
泉州提线木偶戏先后到过40余个国家和地区演出，屡获国内外大奖，被誉为“世界一流的木偶艺术珍品”。
高甲戏的丑角艺术丰富多彩，形成亦庄亦谐、以丑见美的独特风格。
加强闽南地区非物质文化的保护，对于优化文化生态环境，传承中华民族优秀文化，参与世界文化交流，构建和谐社会，增强海峡两岸人民的凝聚力，具有重大的意义。
关于泉州传统文化的弘扬与保护现状的调查报告
社会实践调查报告泉州传统文化的弘扬与保护现状——来自“海丝”起点的光芒闪耀北京交通大学经济管理学院物流090209245050 王妮莎泉州传统文化的弘扬与保护现状——来自“海丝”起点的光芒闪耀调查主题：泉州传统文化的弘扬与保护现状(以普度、提线木偶、南音为主要调查方面)调查人员：王妮莎调查地点: 福建省泉州市调查对象：泉州本地人调查时间：2010年8月13日—2010年8月18日有人说一种文化的命名，就在于它具有自身独立的特色和存在价值。
福建泉州，在历史上，是海上丝绸之路的起点，曾被马可波罗誉为东方第一大港，是闪耀在中国东南沿海的一颗璀璨的明珠。
千百年来，在这方美丽的土地上，形成了特有的泉州文化，养育了一批批泉州文化的传承者，弘扬者。
泉州文化之所以称得上是一种文化，与它自身所存在的特色文化以及源远流长的形成过程是分不开的。
自宋代起，泉州便开始形成了自己独特的海商文化——这是由当地传统文化与海外文化的不断碰撞与交融所逐渐形成的独一无二的文化。
抱着对泉州传统文化的浓厚兴趣，我选择这个课题进行调查。
泉州最具特色的传统文化说起来也是大家耳熟能详的，包括普度、提线木偶、南音等。
进行调查的这几天，对传统文化深入了解，对于传统文化的弘扬与保护现状可以说是喜忧参半。
忧之——早已经沦为陋习的普度如今被视为百害而无一利；让人喜爱的提线木偶后继不力，最具代表性的泉州木偶剧团成员少而且年龄大。
喜之——泉州南音已远播到菲律宾、印尼、新加坡、马来西亚、泰国、缅甸、越南等国家了。
普度都说文化是人类生活的反映，活动的记录，历史的积沉，是人们对生活的需要和要求、理想和愿望，是人们的高级精神生活。
把这句话用在普度这一文化习俗上再合适不过了。
只要是了解泉州文化的，没有人不知道普渡的存在。
普度是泉州沿海地区的一种民俗文化现象。
据资料显示，现在的泉州，整个旧七月里，几乎每一天都会有几个角落轮到做普度，但任何角落的住户在七月十五这天都不做普度而要祭祖先。
泉州古街调研报告
泉州古街调研报告泉州是中国历史文化名城，拥有众多历史悠久的古街。
为了了解泉州古街的现状和问题，我进行了一次调研，并撰写了以下报告。
首先，泉州古街的整体面貌还算良好，保存着大量的历史建筑和文化遗产。
比较有名的古街有开元寺街、侨乡装饰城、泉州古博物馆附近的尚文街等。
这些街道上有很多风格各异的古建筑，如寺庙、府邸和民居，石板路和古树环绕，给人一种宜居、宜游的感觉。
然而，随着城市化的进程，泉州古街也面临着许多问题。
首先是商业化趋势加剧。
为了吸引游客和商家，一些古街过度商业化，满目琳琅的商品和餐饮业开始占据了街道上的每个角落，给人一种商业化过度的感觉。
其次是历史文化的保护不足。
虽然很多古街拥有着悠久的历史和文化，但许多建筑物的维护和保护工作并不到位，一些古建筑面临着倒塌和损坏的风险。
再者是交通问题。
由于车辆和行人的增加，一些古街面临着交通拥堵的问题，行人在狭窄的街道上很难行走，给古街游客体验带来了一定的不便。
对于这些问题，我认为有几个解决办法。
首先是加大历史文化保护力度。
政府应该加强对古街建筑的维护和保护，加强对商业化过度的限制，鼓励开展有特色的文化活动，提高古街的历史文化价值。
其次是改善交通状况。
可以在古街周边建设停车场，并限制车辆进入古街，增加步行和自行车道，提高人们对古街的访问便利性。
再者是推动古街的可持续发展。
可以通过引入创意产业、开设非遗工坊等方式，将古街转型为旅游景点和文化创意产业集聚地，推动古街经济的可持续发展。
总之，泉州古街作为历史文化遗产的代表，面临着保护和发展的问题。
政府和社会各界应该加强对古街的保护和管理工作，通过合理的规划和措施，让古街成为历史文化的展示窗口，为城市发展带来更多的价值。
泉州传统文化的弘扬与保护现状
泉州传统文化的弘扬与保护现状——来自“海丝”起点的光芒闪耀有人说一种文化的命名，就在于它具有自身独立的特色和存在价值。
福建泉州，在历史上，是海上丝绸之路的起点，曾被马可波罗誉为东方第一大港，是闪耀在中国东南沿海的一颗璀璨的明珠。
千百年来，在这方美丽的土地上，形成了特有的泉州文化，养育了一批批泉州文化的传承者，弘扬者。
泉州文化之所以称得上是一种文化，与它自身所存在的特色文化以及源远流长的形成过程是分不开的。
自宋代起，泉州便开始形成了自己独特的海商文化——这是由当地传统文化与海外文化的不断碰撞与交融所逐渐形成的独一无二的文化。
抱着对泉州传统文化的浓厚兴趣，我选择这个课题进行调查。
泉州最具特色的传统文化说起来也是大家耳熟能详的，包括普度、提线木偶、南音等。
进行调查的这几天，对传统文化深入了解，对于传统文化的弘扬与保护现状可以说是喜忧参半。
忧之——早已经沦为陋习的普度如今被视为百害而无一利；让人喜爱的提线木偶后继不力，最具代表性的泉州木偶剧团成员少而且年龄大。
喜之——泉州南音已远播到菲律宾、印尼、新加坡、马来西亚、泰国、缅甸、越南等国家了。
泉州南音正如之前所说的，艺术要存在于受者才能更好地传承和发扬光大，而南音就是如此。
南音在泉州有深厚的群众基础，作为陶冶情操、自娱自乐的文化表现形式，它与我们闽南人的生活息息相关，在闽南人聚居之地几乎都有民间南音社团。
而三五成群，家庭式的南音演唱在泉州最为常见。
下午四五点的时侯，走到小区的亭子里，你会发现有很多老人聚在一起。
而我就是挑这个时间去看看，听听曲调优美南曲，来荡涤一下思绪。
走了几个小区，看到两三个小亭子，都聚集着老人们，还有陪老人出来逛逛的小孩子。
不过，也有一些老人聚在了太阳照不到的花丛中，坐在石椅上泡着荼乐呵乐呵。
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泉州传统文化的弘扬与保护现状
——来自“海丝”起点的光芒闪耀
有人说一种文化的命名，就在于它具有自身独立的特色和存在价值。
福建泉州，在历史上，是海上丝绸之路的起点，曾被马可波罗誉为东方第一大港，是闪耀在中国东南沿海的一颗璀璨的明珠。
千百年来，在这方美丽的土地上，形成了特有的泉州文化，养育了一批批泉州文化的传承者，弘扬者。
泉州文化之所以称得上是一种文化，与它自身所存在的特色文化以及源远流长的形成过程是分不开的。
自宋代起，泉州便开始形成了自己独特的海商文化——这是由当地传统文化与海外文化的不断碰撞与交融所逐渐形成的独一无二的文化。
抱着对泉州传统文化的浓厚兴趣，我选择这个课题进行调查。
泉州最具特色的传统文化说起来也是大家耳熟能详的，包括普度、提线木偶、南音等。
进行调查的这几天，对传统文化深入了解，对于传统文化的弘扬与保护现状可以说是喜忧参半。
忧之——早已经沦为陋习的普度如今被视为百害而无一利；让人喜爱的提线木偶后继不力，最具代表性的泉州木偶剧团成员少而且年龄大。
喜之——泉州南音已远播到菲律宾、印尼、新加坡、马来西亚、泰国、缅甸、越南等国家了。
泉州南音
正如之前所说的，艺术要存在于受者才能更好地传承和发扬光大，而南音就是如此。
南音在泉州有深厚的群众基础，作为陶冶情操、自娱自乐的文化表现形式，它与我们闽南人的生活息息相关，在闽南人聚居之地几乎都有民间南音社团。
而三五成群，家庭式的南音演唱在泉州最为常见。
下午四五点的时侯，走到小区的亭子里，你会发现有很多老人聚在一起。
而我就是挑这个时间去看看，听听曲调优美南曲，来荡涤一下思绪。
走了几个小区，看到两三个小亭子，都聚集着老人们，还有陪老人出来逛逛的小孩子。
不过，也有一些老人聚在了太阳照不到的花丛中，坐在石椅上泡着荼乐呵乐呵。
清唱也有，伴乐也有，可惜我实在不懂如何去欣赏，只能说听起来很舒服。
尤其是看在眼里的那番景象着实让人感动。
在落日的黄昏里，老人们听着节奏徐缓、古朴幽雅、委婉深情的南音，安静地坐着，微笑地闭着眼，好一幅祥和的画啊！也有小孩跟随着老爷爷来听多了，清清喉就大声唱起来，引得老人们笑呵呵的，童音稚语，听起来更有一种说不出的感觉。
想拍张照留恋，但放弃了，不忍打破这样一种平静。
等着声音一停，我就走到一位老爷爷旁边，老人心情很好，他说不只在这里，在其他地
方也都有这样的小聚，人老了，对什么都没有追求，反而更喜欢听听唱唱这些历史久远的南音，磨磨时间，又有点儿消谴，多好啊。
因为南音几乎成了泉州人生活的一部分，就像每日三餐一样，所以，南音并不需要多余的保护，它会在人们的手中代代相传。
而就我的调查结果，这可以算是“批判继承，古为今用”的最佳典范了。
而政府也采取了很多措施，来弘扬南音。
于泉州南音这一文化遗产的保护、挖掘、继承和研究，政府一直处在中心位置，近十年来，各种活动层出不穷，为了南音的发展起到了极大的作用。
而学术界也对南音曲目进行搜集、整理。
由小方面可以看到，南音依然活在我们的生活中，而大方面则可以看到，南音在被越来越多人接受与了解。
从而总结出，南音的现状还是很好的，在弘扬方面也绝不逊色。
目前，泉州的传统文化传承形式都体来说并不乐观，除了某些文化，比如普度、婚嫁丧娶仪式被人们扭曲成了大操大办、竞相攀比的时机，提线木偶、南音等传统艺术正面临着“后继无人”的苦恼局面。
我认为，作为泉州人，我们有义务，也有责任，把“泉州文化”这一中国传统文化的活化石，发扬光大，而不是让它随时时光的流逝逐渐风化消失。
对于这次实践调查，虽然才五天，而且泉州传统文化也不只这些，但是，对于泉州传统文化却有了深一层的了解。
作为一个闽南人，泉州文化是闽南文化的重要组成成份，我们都要好好的保护并加以弘扬。
在了解了泉州非物质文化的申报情况和保护情况后，我们最关心的是泉州非物质文化遗产保护所面临的问题。
文化为何会流失甚至于销声匿迹，有许多方面的原因，从交谈中我们归纳为以下三点：1.现代生活对传统文化的冲击：一直以来，生活在现代城市的人们，越来越多地忽略传统、抛弃民俗而融入快节奏的现代生活，也因此而衍生出了所谓的快餐文化。
这样的一些文化不断地在吸引年轻人，而忽视了对传统文化的欣赏和关注。
2 传统艺术失去市场：随着城市拆迁、村落城镇化、开发区大量上马、铁路高速公路建设，大批有历史、文化、科学价值的村落、建筑物等面临拆除的危机，依靠口头和行为传承的各种技艺、习俗、礼仪正不断消失。
大量依附于婚丧喜庆而存在的富有特色的技艺、演艺如花灯、纸扎、大鼓吹、笼吹、高跷、拍胸舞等，随着婚事新办、丧事简办而市场萎缩，导致艺人生活无着，出现生存危机。
3 传统艺术后继乏人：以前的一些传统文化传承方式主要是父传子、师传徒，传承人可以借此谋生。
但现在，生活水平迅猛提高，人们谋生的手段和渠道增多，不必拘泥于传统模式。
而大部分传统工艺都是手工操作，缺乏改革的余地。
目前，以传统手工艺谋生已很难养家糊口，哪有人愿意去学习和继承。
因此，一些传统文化面临着后继乏人的尴尬。
通过对调研结果的思考，以下是我们为泉州非物质文化遗产的保护提出的建议：
1 政策保护：有改革、有创新地建设“闽南文化保护区”，深入挖掘、整理和保护非物质文化遗产，增加包括台湾同胞在内的闽南语系的中国人的文化认同感。
2 财政支持：政府设立专项资金，对亟待保护的传统文化项目给予资金支持，例如予艺人们津贴，保障其生活费用。
3 经常性开展非物质文化展示活动：适时予以引导，利用各种契机和形式，积极组织民间文化的展示与宣传。
不遗余力地宣传非物质文化遗产保护的意义，使之深入人心，更广泛地唤起全民保护意识。
4 培训入手：文化部门可以低价甚至免费办一些培训班，让对泉州文化有兴趣的人来学习，例如可以举办木偶班、民俗班、高甲戏班、梨园戏班等。
特别可以对在校大学生进行免费培训，因为大学校园可以自由组织各种社团。
通过培养大学生在木偶或戏剧方面的一技之长，带到校园，让更多省内外的学生了解、喜欢、学习泉州文化。
通过这次社会实践，我们了解到：历史的源远流长造就了泉州这座历史文明古城辉煌灿烂的物质文明和非物质文明。
这座古代远离中原的城市，能够在远离中原的纷飞战火，不断吸收和融合中原文化，从而形成特有的闽南文化。
但是在我们的走访中，我们也发现传统文化光芒正在慢慢黯淡，许多传统文化有销声匿迹的危险，这其中有许多方面的原因，也许是现代文化的冲击，又或许是传统文化的保护不足，但是我们相信，有一天传统文化会再焕发光芒，作为闽南人，我们有责任来弘扬家乡文化，从我们做起，从小事做起，这也是我们开展这次暑期实践的初衷及目的。
我们的这次实践活动受到了许多文化团体的支持与帮助。
我们希望能有更多的家乡人来关心家乡的文化，让家乡文化走出泉州。
但是我们深知文化只有被保护好才能得以推广，作为省外就读的学子，我们希望通过自己的行动来让更多家乡青年来热爱家乡文化并以保护家乡文化为己任，加入到保护泉州非物质文化的队伍中来。