季氏将伐颛臾作业
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《季氏将伐颛臾》学案
班级姓名学号成绩一、解释加点的通假字
1.无乃尔是过与. 2.是谁之过与.
二、区别加点的古今异义字词
1.昔着先王以为
..东蒙主古义,今义
2.季氏将有事
..于颛臾古义,今义
3.陈力就列
..,不能者止古义,今义
4.陈力就列,不能
..者止古义,今义
5.丘也闻有国.有家.者古义,今义
古义,今义
6.不患贫而患不安
..古义,今义
三、解释加点字词并说明其活用方式
1.今夫颛臾,固而近.于费
2.后世必为子孙忧.
3.而必为之辞.
4.既来之,则安.之
5.则修文德以来.之
四、翻译下列句子并说说属于什么特殊句式
1.季氏将有事于颛臾
2.虎兕出于柙,龟玉毁于椟中
3.而谋动干戈于邦内
4.是社稷之臣也
6.无乃尔是过与
7.昔者先王以为东蒙主
五、固定句式:
1.无乃
..尔是过与. 2.何.以伐为.
六、一词多义
1.为:
①何以伐为②昔着先王以为东蒙主
③后世必为子孙忧④君子疾夫舍曰欲之而必为之辞2.相:
①则将焉用彼相矣②今由与求也,相夫子3.过:
①无乃尔是过与②且尔言过矣
③是谁之过与④臣请缚一人过王而行
⑤过犹不及⑥以其境过清,不可久居
⑦大母过余曰
4.安:
①不患贫而患不安②既来之,则安之
5.疾:
①顺风而呼,声非加疾也②君子疾夫舍曰“欲之”而必为之辞③老臣病足,曾不能疾走④庞涓恐其贤于己,疾之
⑤君有疾在腠理,汤熨之所及也
6.止:
①陈力就列,不能者止②河曲智叟笑而止之曰
③一屠晚归,担中肉尽,止有剩骨
七、重点句子的翻译
1.陈力就列,不能者止
2.无乃尔是过与
3.何以伐为
4.虎兕出于柙,龟玉毁于椟中
5.君子疾夫舍曰欲之而必为之辞
6.盖均无贫,和无寡,安无倾。
八、解释成语
1.分崩离析
2.祸起萧墙
3.既来之,则安之
九、就本文孔子“经世济民”思想及辩驳艺术写一篇微作文。
《季氏将伐颛臾》学案(教师版)
一、解释加点的通假字
1.无乃尔是过与.(与-欤,吧)
2.是谁之过与.(与-欤,呢)
二、区别加点的古今异义字词
1.昔着先王以为
..东蒙主(让…担任/认为)
2.季氏将有事
..于颛臾(用兵/有事情)
3.陈力就列
..,不能者止(担任职务/站在队伍之中)
4.陈力就列,不能
..者止(没有才能/办不到)
5.丘也闻有国.有家.者(拥有邦国的诸侯/国家)(拥有家族封邑的大夫/家庭)
6.不患贫而患不安
..(社会不安定/不安宁)
三、解释加点字词并说明其活用方式
1.今夫颛臾,固而近.于费(靠近,形-动)
2.后世必为子孙忧.(忧患,动-名)
3.而必为之辞.(找借口,名-动)
4.既来之,则安.之(使…安定,使动)
5.则修文德以来.之(使…来,使动)
四、翻译下列句子并说说属于什么特殊句式
1.季氏将有事于颛臾(状语后置,于颛臾有事)
2.虎兕出于柙,龟玉毁于椟中(状语后置,被动句)
3.而谋动干戈于邦内(状语后置,于邦内动干戈)
4.是社稷之臣也(判断句)
5.无乃尔是过与(宾语前置,固定句式)
6.何以伐为(宾语前置,以何)
7.昔者先王以(之)为东蒙主(省略句)
五、固定句式:
1.无乃
..尔是过与.(恐怕…吧)
2.何.以伐为.(为什么…呢)
六、一词多义
1.为:
①何以伐为(语气词,呢)
②昔着先王以为东蒙主(动词,担任)
③后世必为子孙忧(动词,成为)
④君子疾夫舍曰欲之而必为之辞(介词,替)2.相:
①则将焉用彼相矣(名词,辅助盲人走路的人)
②今由与求也,相夫子(动词,辅佐)
3.过:
①无乃尔是过与(动词,责备)
②且尔言过矣(形容词,错误)
③是谁之过与(名词,过错)
④臣请缚一人过王而行(走过,经过)
⑤过犹不及(超过)
⑥以其境过清,不可久居(过于)
⑦大母过余曰(看望)
4.安:
①不患贫而患不安(形容词,安定)
②既来之,则安之(使动,使…安定)
5.疾:
①顺风而呼,声非加疾也(大)
②君子疾夫舍曰“欲之”而必为之辞(痛恨)
③老臣病足,曾不能疾走(快)
④庞涓恐其贤于己,疾之(妒忌)
⑤君有疾在腠理,汤熨之所及也(小病)
6.止:①陈力就列,不能者止(动词,停止)
②河曲智叟笑而止之曰(动词,制止)
③一屠晚归,担中肉尽,止有剩骨(副词,只)
七、重点句子的翻译
1.陈力就列,不能者止
能施展才能就去担任那个职务,没有才能就不要去。2.无乃尔是过与
恐怕要责备你吧!
3.何以伐为?
为什么要攻打它呢?
4.虎兕出于柙,龟玉毁于椟。
猛虎犀牛从笼子里跑了出来,龟甲宝玉在匣子里被毁坏。
5.君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。
君子厌恶那种不说自己想去做却为它找借口的人。
6.盖均无贫,和无寡,安无倾。
因为分配平均就无所谓贫穷,和睦相处就无所谓财物少,相安无事国家就没有倾覆的危险。
微作文选登
严词厉语方为师
闵稼馨
身处21世纪的娇弱少年们,在“温室”的保护下绽开娇滴滴的花,经不住风吹、扛不住雨打,老师的话略微重了些就要跳楼自杀!这不能称之为教育!培育出的更不能称之为华夏栋梁!
孔子不愧被称呼了两千多年的“夫子”,作为老师,他确实有着无穷的人格魅力。《季氏将伐颛臾》一文中,冉有、季路前后三次被孔子怒责:“求!无乃尔是过与?”、“求!……且尔言过已,……是谁之过与?”、“求!君子疾夫舍曰欲之而必为之词。……”三个感叹号以现其怒气之盛,担忧之深!众所周知,爱之深,责之切!哪个老师不爱学生呢?哪个老师不盼望学子成为人中龙凤呢?孔子不想学生想不开,直截了当指出他们的错误,不潜移默化、不拐弯抹角,我想这才方为为师之道。
然而,孔子责徒也并不全然是粗话气话大骂一通,对于学生的推责与自我辩解也回以有力的反问:颛臾自古为东蒙主,邦域之中的的社稷之臣。短短几句犀利地指出季氏师出无名;“周任有言”、“则将焉用彼相矣?”、“是谁之过与?”引用名言、类比、比喻多种论证方法相结合,像刺眼的光芒将冉有季路的辩解照的无处遁匿;“今由与求也,相夫子,远人不服,而不能来也;邦分崩离析而不能守也;而谋动干戈于邦内”。不仅批评冉有季路身为家臣的过失,还暗讽季氏无视礼法,谋动干戈的“违法”行径,不可谓不高也!
严词厉语是一个老师的基本能力和品质,若是连自己的学生都无法斥驳地哑口无言,如何叫学生信服他说的话、传的道呢?
仁者藏智于言