2021版新高考选考历史(人教版专题史)一轮复习课件：第34讲 宋明理学
(2)朱熹把《大学》中的“格物致知，正心诚意，修身齐家，治国平天下”加以具体化、 通俗化，上自国家的皇帝下至各个家庭的百姓，构建一套周密的社会秩序。他关注社 会基层民众的日常言行、所作所为，希望从基层着手，改变家族与村落，建立一个理 想的社会。因此他重视儒学的普及化、通俗化。
[对点训练] (2020·湖北黄冈调研)北宋仁宗无子，在讨论预立储君(太子)时，大臣希望
“史料实证”下的“问题意识” 宋明理学的特点及影响
史料 (理学)是以儒家礼法、伦理思想为内核，吸纳佛、道思辨哲学、宇宙生成、万物 化生等理论及精神修养方法，而最终形成的一种既有精巧的思辨形态，又有极为现实 的纲常伦理内容的哲学体系。它的出现，标志着中国古代哲学发展到了一个新的阶段。
——杨宁一《历史学习新视野 新知识》
2．形成过程 (1)创立——“二程” ①哲学观：天理是宇宙万物的本原；把天理与___伦__理__道__德_____直接联系起来。 ②认识论：提出“___格__物__致__知_____”，认为只有深刻探究万物，才能真正得到其中的“理”。 (2)成熟——朱熹 ①哲学观：天理就是___三__纲__五__常_____；强调“存天理，灭人欲”。 ②认识论：“格物致知”的目的在于明道德之善。
解析：选 A。西汉时期，儒学成为正统思想，到魏晋南北朝时期，出现了以谈论玄学为
主的思潮，说明经过东汉、魏晋南北朝，儒学出现了危机，即儒学的主流地位受到了一
定程度的冲击，故选 A 项。
2．致良知 致良知是中国明代王阳明的心学主旨。他认为，良知人人具有，个个自足，是一种不 假外力的内在力量。“致良知”就是将良知推广扩充到事事物物。“致”本身即是兼 知兼行的过程，因而也就是自觉之知与推致知行合一的过程，“致良知”也就是知行合 一。“良知”是“知是知非”的“知”，“致”是在事上磨炼，见诸客观实际。“致良 知”即是在实际行动中实现良知，知行合一。“致良知”是王阳明心学的本体论与修 养论直接统一的表现。
宋明理学对孔孟思想的继承与发展 宋明理学继承了孔孟思想的道德伦理、性善，追求圣贤、气节、德操等；同时又 把孔孟儒学向高深广的方向发展。高即把儒家伦理提高为天理；深是把道德良知深植 于内心；广是把追求圣贤推广到民众。
——张岱年、方克立《中国文化概论》 核心论点：宋明理学是对孔孟儒学的继承和创新发展，具有思辨化、理论化、大众化的 特点。
D．佛教的社会基础薄弱
解析：选 C。解答本题的关键是准确理解材料并提取有效信息。题干材料阐述了唐高祖 因姓李，与老子同姓，规定道教第一、儒学第二、佛教第三；武则天为打击李氏势力， 明令佛教地位高于道教；后来唐武宗又“灭佛”。只有儒学的地位没有重大变动，最为 稳固。故答案选 C 项。
三、拓展知识广度
【图解历史】 程朱理学与陆王心学的关系
信息提取：程朱理学与陆王心学都属于宋明理学，陆王心学是对程朱理学的继承发展， 差异在于世界观和方法论上。
重点一 宋明理学的背景、内容 “时空观念”下的“历史概念” 1．魏晋玄学 魏晋时期的一些士人面对严酷的社会现实，转而重视对《老子》《庄子》《易经》“三玄” 的研究。玄学是把儒家的政治伦理和道家哲学结合起来，形成的新道家学说，是披着道 家思想外衣来宣传儒家纲常名教的主观唯心主义。汉初，黄老思想所讲的“无为”着重 讲统治术，玄学的“无为”重点讲处世术。
(1)积极影响 ①理学重视主观意志力量，注重气节、品德，讲求以理统情，自我节制、发奋立志， 强调人的社会责任和历史使命，又凸显人性的庄严，对塑造中华民族性格起到了积极 作用。 ②心学打破理学的僵化，活跃了人们的思想。
(2)消极影响 ①为适应封建社会后期统治阶级的需要，宋明理学用“三纲五常”来维系专制统治， 压抑、扼杀人们的自然欲求。 ②为封建等级秩序辩护，成为中国封建社会后期占统治地位的官方哲学，束缚了人们 的思想。 ③夸大了“心”(即“良知”)的作用，助长了明中叶以后不切实际之风。
[对点训练] 1.(2020·山东济南期末)魏晋南北朝时，以“竹林七贤”为代表的众多风雅
名士常聚集在一起，醉心于有与无、生与死、动与静、圣人有情或无情等形而上的问
题的讨论，一时蔚成风气。这反映了
()
A．儒学的主流地位受到冲击
B．经济重心南移推动文化繁荣
C．三教合一的局面开始出现
D．理学形成拥有深厚民间基础
程朱理学与陆王心学的异同
程朱理学
陆王心学
对“理”的 不 具体认识
“理”是世界的本原
“心即理也”
同 哲学范畴
客观唯心主义
主观唯心主义
点 达到“理” “格物致知”，体验“天 “发明本心”；克服私欲，回复良
的途径 理”
知
程朱理学
陆王心学
都是儒学新的表现形式，继承孔孟“仁”“礼”思想，认为世
内容
界的本原是“理”
【微点拓展】 儒学危机 (1)魏晋南北朝及至隋唐时期，佛教、道教盛行，对社会影响巨大。 (2)盛唐开放的社会风尚也摧毁了儒家的道德底线。 (3)另外儒学自孔子以来主要探求人间的道德和秩序，注重人间世界，而忽视了对天地 万物本原和宇宙规律的探讨，这些都使儒学受到了前所未有的冲击。
【微点拓展】 朱熹的道德观 (1)“理”是世界的本原，是天下万物都要遵循且永恒存在的普遍原则，体现在社会上 就是“三纲五常”等伦理道德，体现在人身上就是人性。 (2)人性本来与天理一致，具有“仁、义、礼、智、信”等美德，但容易被后天的欲望 所蒙蔽；当人欲与准则发生冲突时，要“存天理，灭人欲”。
【解读】 本段史料主要阐述了宋明理学的特点及对中国思想界的影响。 【思考】 据史料概括归纳宋明理学的特点及其影响。 试答：
【提示】 特点：宋明理学吸收了佛道思想，更加强调伦理道德为思想核心，实现了 儒学进一步思辨化。影响：标志着中国古代哲学发展到了一个新的阶段。
“唯物史观”下的“历史解释” 辩证地评价宋明理学
D．推动了儒家思想的新发展
解析：选 B。结合材料信息可知，朱熹强调的是社稷应该为民而立、国家应该以民为本， 这与孔子所宣扬的“仁”、孟子主张的“民贵君轻”一脉相承，因此这一言论体现了 儒家的民本思想，故 B 项正确。A 项与材料主旨不符，排除；C 项属于程朱理学，但 与材料信息不符，排除；程朱理学推动儒家思想新发展的表现是其提出“理气关 系”“格物致知”和“正君心”等内容，D 项错误，排除。
[研真题·引领航向]
一、转换思维角度
1．(2018·高考天津卷·T1)朱熹在《四书章句集注》中说：“盖国以民为本，社稷亦为民而
立，而君之尊又系于二者之存亡，故其轻重如此。”这一说法
()
A.强调了君主至尊的观念 B．体现了儒家传统的民本思想 C．呼应了“存天理，灭人欲”的主张
命题点：朱熹思想的特 点
4．(2014·高考全国卷Ⅰ·T26)人性是先秦以来一直讨论的问题。基于对人性的新认识，宋
明理学家主张“存天理，灭人欲”，他们认为人性
——陈荣捷《中国哲学文ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ选编》
【解读】 史料主要从内涵和探究天理的角度说明了程朱理学与王阳明心学的差异。 【思考】 阅读史料，概括指出程朱理学与王阳明心学的不同之处。 试答：
【提示】 “程朱”认为理是万物本原，王阳明认为心是万物本原；“程朱”主张探 究外物，王阳明强调内心反省。
“历史解释”下的“认知深化”
解析：选 B。此诗的大意是，闲暇的时候事事都从容自在，睡觉醒来太阳已高高升起了。 静观万物，都能体会到悠然自得，人们对四季中的美妙风光的兴致都是一样的。我所 遵从的“道”，通着天地之间一切有形无形的事物，而我所思考的事，像风云变化那样 一刻不息。富贵贫贱都能保持本心，男儿能修养到这个程度就算是英雄了。因此，人 与万事万物的理都是一样的，故答案为 B 项。
“家国情怀”下的“历史担当” 理学家的社会责任与历史使命
自古以来，中国文人志士最推崇的“修身、齐家、治国、平天下”，就是一种典 型的社会责任与历史使命。“治国平天下”的使命，是比“修身齐家”更大程度地价 值实现。将个人的才华、学识贡献给国家、民族和人民，是中国知识分子的价值追求。 也是一种使国家民族纵然处于苦难境况而终能屹立不败的精神凝聚力。
2．(2019·高考全国卷Ⅱ·T26)程颢诗云：“闲来无事不从容，睡觉东窗日已红。万物静
观皆自得，四时佳兴与人同。道通天地有形外，思入风云变态中。富贵不淫贫贱乐，男
儿到此是豪雄。”其体现的主旨是
()
A.人类与自然和谐共处
B．人与万事万物皆同理
命题点：程朱理学内容
C．张扬自我的人生态度
D．无为而治的思想理念
后宫能提出些建议，仁宗却说：“这些事怎么能让妇人知道呢？让中书决定就行了”。
这说明了宋代
()
A．程朱理学已成为当时官方哲学
B．中书掌握了最高决策权
C．后宫妃嫔对政治决策几无影响
D．纲常思想影响政治运行
解析：选 D。据题干材料“这些事怎么能让妇人知道呢？让中书决定就行了”可知是 对女性的歧视，受古代纲常思想的影响，故选 D 项。朱熹是南宋人，排除 A 项；根据 所学知识可知，北宋实行二府三司制，B 项与史实不符，排除 B 项；据“大臣希望后 宫能提出些建议”可见后宫对政治有影响，排除 C 项。
第十二单元 古代中国的思想、科技与文化
第34讲 宋明理学
历史
01
自学——必备知识
02
探究——热考重点
03
追踪——命题动向
04
精练——高效作业
知识点 宋明理学 1．兴起背景 (1)魏晋南北朝时期：佛教、道教盛行，儒学独尊地位动摇。 (2)隋朝时：儒学家提出了“__三__教__合__归__儒____”的主张，儒学有了进一步的发展，但佛 教、道教开始挑战儒学的正统地位。 (3)北宋时：儒家学者展开了复兴儒学、抨击佛道的活动，同时又融合了佛道思想来解 释___儒__家__义__理_____。
相
以儒家纲常伦理约束社会，维护专制统治，遏制人的欲求(“存
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高考历史人教版一轮复习课件课题三十四宋明理学
3．儒、佛、道三教长期争论和融合的结果：中国思想史 在唐代中后期出现了一个重要转折，韩愈提出儒家“道统” 思想，打破了三教并盛的局面。宋代儒学为了与封建统治相 适应，儒家“道统”思想自然成为其承续的对象。
4．北宋初期思想解放的产物：北宋学者大胆抛弃汉唐学 者师古泥古的学风，敢于疑经改经，相互辩论，相互启发， 独立思考，大胆立论，讲求义理，为理学的产生提供了一个 相对宽松的思想环境。
行合一”
德联系起来
王阳明认为社会动荡的原因是人心破坏所 “菩提本无树，明镜亦非台；本 致，只有整治人心才能挽救统治。“破山中 来无一物，何处惹尘埃？”体现
贼易，破心中贼难”充分体现了其观点。 了心是万物的本原。
3．宋明理学的影响 (1)积极影响
①宋明理学把传统儒学从“天人感应”的神学倾向中解脱 出来，使之哲理化，是对中国封建统治思想的理论总结，具 有一定的进步性。 ②心学打破理学的僵化，活跃了人们的思想。 ③理学重视主观意志力量，注重气节、品德 ，讲求以理统 情、自我节制、发奋立志，强调人的社会责任和历史使命， 又凸显人性的庄严，对塑造中华民族性格起到了积极作用。
史料二说明了商品经济的发展促进了消费观的变化；
近岁士庶之家侈靡相尚，居第服玩，僭拟公侯…… ——摘编自《宋会要辑稿》刑法二
自淳祐(南宋理宗年号)年来，衣冠更易。有一等晚年后生， 不体旧规，裹奇巾异服，三五为群，斗美夸丽，殊令人厌见， 非复旧时淳朴矣。
——摘编自《梦粱录》卷十八
传统伦理思想出现混乱。韩愈 隋唐时期，佛道盛 主张排除异学，建立儒家道 行 ； 儒 学 受 到 冲 史料三中：统，重新确立儒学独尊地位 击，内部存在分歧
历史上有很多关于英雄气节的诗句，流芳百世，如：
人生自古谁无死，
2021版新高考选考历史(人教版专题史)一轮复习学案：第34讲 宋明理学 Word版含答案
第34讲宋明理学知识点宋明理学1．兴起背景(1)魏晋南北朝时期：佛教、道教盛行，儒学独尊地位动摇。
(2)隋朝时：儒学家提出了“三教合归儒”的主张，儒学有了进一步的发展，但佛教、道教开始挑战儒学的正统地位。
(3)北宋时：儒家学者展开了复兴儒学、抨击佛道的活动，同时又融合了佛道思想来解释儒家义理。
2．形成过程(1)创立——“二程”①哲学观：天理是宇宙万物的本原；把天理与伦理道德直接联系起来。
②认识论：提出“格物致知”，认为只有深刻探究万物，才能真正得到其中的“理”。
(2)成熟——朱熹①哲学观：天理就是三纲五常；强调“存天理，灭人欲”。
②认识论：“格物致知”的目的在于明道德之善。
(3)发展——心学①陆九渊：心是万物的本原；只需反省内心就可得到天理。
②王阳明：宣扬“心外无物”“心外无理”的命题；提出“致良知”和“知行合一”的学说。
3．历史影响(1)重视主观意志的力量，注重气节、品德，强调人的社会责任和历史使命，对塑造中华民族的品格起了积极作用。
(2)用“三纲五常”维系专制统治，压抑、扼杀人的自然欲求。
(3)对后世政治、文化教育及伦理道德等产生深远影响。
宋明理学对孔孟思想的继承与发展宋明理学继承了孔孟思想的道德伦理、性善，追求圣贤、气节、德操等；同时又把孔孟儒学向高深广的方向发展。
高即把儒家伦理提高为天理；深是把道德良知深植于内心；广是把追求圣贤推广到民众。
——张岱年、方克立《中国文化概论》核心论点：宋明理学是对孔孟儒学的继承和创新发展，具有思辨化、理论化、大众化的特点。
【微点拓展】儒学危机(1)魏晋南北朝及至隋唐时期，佛教、道教盛行，对社会影响巨大。
(2)盛唐开放的社会风尚也摧毁了儒家的道德底线。
(3)另外儒学自孔子以来主要探求人间的道德和秩序，注重人间世界，而忽视了对天地万物本原和宇宙规律的探讨，这些都使儒学受到了前所未有的冲击。
【微点拓展】朱熹的道德观(1)“理”是世界的本原，是天下万物都要遵循且永恒存在的普遍原则，体现在社会上就是“三纲五常”等伦理道德，体现在人身上就是人性。
2021届全国新高考历史备考复习 宋明理学
为《？四书》注解，成为理学的经典著作
四书:《论语》、《孟子》、《大学》、《中 庸》。(地位高于五经)
历史影响： ⑴朱熹在历史上被誉为一代儒学大师，仅次于 孔孟。 ⑵他的思想作为官方正统儒学，影响后世六七 百年之久。 ⑶对维护专制主义政治制度起了重要作用。
问题探究
概括程朱理学的主要观点有哪些？
阅读下列材料归纳程朱理学的主客要观内唯容心主义
材料1：未有天地之先
，毕竟也只是理，有 此理，便有此天地... 发育万物。...宇宙之
理学的宇宙观是什么 ？
间一理而已。天得之 “理”是宇宙的本原Fra bibliotek而为天，地得之而为
，先有理后有物。
地。
阅读下列材料归纳程朱理学的主要内容
• 材料2：
“天理存则人欲亡， 人欲胜则天理灭” 。
理学的道德、伦理 观是什么？
2021届全国新高考历史备考复习
宋明理学
一、产生背景： 1、汉末以后，儒学陷入困境。
原因：佛教、道教的冲击 2、唐末以后，儒学复兴运动兴起。
韩愈率先提出复兴儒学的主张 二、理学的概念：
“理学”的概念：
道、佛
理学：是以“理”(亦称“天理”)为核心。
是一种既贯通宇宙自然和人生命运，
又继承孔孟正宗，并能治理国家的新儒学。
你能找出理学与心学还有那些相同 与不同点吗？
共同点：
1、本质认识相同 都认为儒家的忠孝节义等伦理道德是至
：
高无上的 天理，是世界的本原。
2、道德观念相同：都主张存天理，灭人欲
3、实质目的相同：
都是以儒家的伦理纲常约束社会，维护封建 统治秩序。
不同点：
1、对“理”在哪里认识不同
程朱理学认为“理”在心外；是客观唯心主义 陆王心学认为“理”在心内，是主观唯心主义。 2、把握“理”的途径不同：
四书:《论语》、《孟子》、《大学》、《中 庸》。(地位高于五经)
历史影响： ⑴朱熹在历史上被誉为一代儒学大师，仅次于 孔孟。 ⑵他的思想作为官方正统儒学，影响后世六七 百年之久。 ⑶对维护专制主义政治制度起了重要作用。
问题探究
概括程朱理学的主要观点有哪些？
阅读下列材料归纳程朱理学的主客要观内唯容心主义
材料1：未有天地之先
，毕竟也只是理，有 此理，便有此天地... 发育万物。...宇宙之
理学的宇宙观是什么 ？
间一理而已。天得之 “理”是宇宙的本原Fra bibliotek而为天，地得之而为
，先有理后有物。
地。
阅读下列材料归纳程朱理学的主要内容
• 材料2：
“天理存则人欲亡， 人欲胜则天理灭” 。
理学的道德、伦理 观是什么？
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宋明理学
一、产生背景： 1、汉末以后，儒学陷入困境。
原因：佛教、道教的冲击 2、唐末以后，儒学复兴运动兴起。
韩愈率先提出复兴儒学的主张 二、理学的概念：
“理学”的概念：
道、佛
理学：是以“理”(亦称“天理”)为核心。
是一种既贯通宇宙自然和人生命运，
又继承孔孟正宗，并能治理国家的新儒学。
你能找出理学与心学还有那些相同 与不同点吗？
共同点：
1、本质认识相同 都认为儒家的忠孝节义等伦理道德是至
：
高无上的 天理，是世界的本原。
2、道德观念相同：都主张存天理，灭人欲
3、实质目的相同：
都是以儒家的伦理纲常约束社会，维护封建 统治秩序。
不同点：
1、对“理”在哪里认识不同
程朱理学认为“理”在心外；是客观唯心主义 陆王心学认为“理”在心内，是主观唯心主义。 2、把握“理”的途径不同：
2021高三一轮复习：人民版高中历史必修三1.3宋明理学 课件(共31张PPT)
心学的方法论--------如何把握 “理”？
靠内心的“自省”，致良知，知行合一。
王守仁的门人，夜间在房内捉得一贼。他对贼
讲了一番良知的道理，贼大笑，问他：“请告诉
我，我的良知在哪里？”当时是大热天，他叫贼
脱光了上身的衣服，又说：“还太热了，为什么
不把裤子也脱掉？”贼犹豫了，说：“这，好像
不太好吧。”他向贼大喝：“这就是你的良知！
道教的产生与传播 东汉顺帝（公元126—144年）时，
张道陵在四川鹤鸣山创立道教。他自
称“太清玄元”，并用符水咒法为人
治病，奉其道者，须出五斗米，因此
在当时称为五斗米道。东汉末年，张
角创立太平道。这是道教早期的两大
福建泉州老 君岩
派别。 道教思想渊源则可追溯到战国时
期的神仙方术思想。道教追求长生不
的社会潮流。“三教合一”不
是儒教、佛教、道教合为一体，
而是一种相互吸纳、相互渗透、
《三教图》清·丁云鹏 相互影响的关系。
为复兴儒学，儒家学者的不断思考和探索：
①唐朝中后期，韩愈、李翱提出复兴儒学主张； ②北宋的儒学复兴运动
影响：为理学创立奠定基础。
• 宋明理学兴起的背景： （1）两宋民族矛盾和阶级矛盾尖锐，统治者
• A．关羽的忠勇 B．理学的推崇
• C．人民的爱戴 D．经济的发展
• 【答案】B
• 【解析】本题运用所学知识解决问题的能力。根据 材料“三国名将关羽的后世地位自宋徽宗以后”逐 渐提高，并结合所学知识可知，在北宋徽宗以后， 宋朝是理学发展的重要时期，理学强调“存天理， 灭人欲”，倡导“三纲五常”，赋予关羽这个历史 人物更多的道德寄托。所以答案选B。
想调整思想，维护统治秩序。
（2）魏晋以来，儒佛道三家日趋融合，儒学 吸收佛道有益成分，发展为更具理性化、思 辨化的新儒学体系。
靠内心的“自省”，致良知，知行合一。
王守仁的门人，夜间在房内捉得一贼。他对贼
讲了一番良知的道理，贼大笑，问他：“请告诉
我，我的良知在哪里？”当时是大热天，他叫贼
脱光了上身的衣服，又说：“还太热了，为什么
不把裤子也脱掉？”贼犹豫了，说：“这，好像
不太好吧。”他向贼大喝：“这就是你的良知！
道教的产生与传播 东汉顺帝（公元126—144年）时，
张道陵在四川鹤鸣山创立道教。他自
称“太清玄元”，并用符水咒法为人
治病，奉其道者，须出五斗米，因此
在当时称为五斗米道。东汉末年，张
角创立太平道。这是道教早期的两大
福建泉州老 君岩
派别。 道教思想渊源则可追溯到战国时
期的神仙方术思想。道教追求长生不
的社会潮流。“三教合一”不
是儒教、佛教、道教合为一体，
而是一种相互吸纳、相互渗透、
《三教图》清·丁云鹏 相互影响的关系。
为复兴儒学，儒家学者的不断思考和探索：
①唐朝中后期，韩愈、李翱提出复兴儒学主张； ②北宋的儒学复兴运动
影响：为理学创立奠定基础。
• 宋明理学兴起的背景： （1）两宋民族矛盾和阶级矛盾尖锐，统治者
• A．关羽的忠勇 B．理学的推崇
• C．人民的爱戴 D．经济的发展
• 【答案】B
• 【解析】本题运用所学知识解决问题的能力。根据 材料“三国名将关羽的后世地位自宋徽宗以后”逐 渐提高，并结合所学知识可知，在北宋徽宗以后， 宋朝是理学发展的重要时期，理学强调“存天理， 灭人欲”，倡导“三纲五常”，赋予关羽这个历史 人物更多的道德寄托。所以答案选B。
想调整思想，维护统治秩序。
（2）魏晋以来，儒佛道三家日趋融合，儒学 吸收佛道有益成分，发展为更具理性化、思 辨化的新儒学体系。
宋明理学优质课件高考历史一轮复习
项目
宇宙观
伦理观
认识论
二程 ___天__理___是宇宙万物的本原， 把伦天理理和道封德建____________ 提出“____格___物___致__知”，只有探究万物
先有理后有物
直接联系起来
才能掌握天下之理
朱熹 理 之 源 在 于 天 理 ， 天 理 就 是 强调“____存___天___理，灭人欲 “ 格 物 致 知 ” 的 目 的 在 于 明
第 4 1 讲 宋 明 理学 课 件 -2 021届高 考历史 一轮复 习(共 42张PP T)
第十一单元 中国传统文化主流思想的演变
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(2)思想主张
项目
宇宙观
第十一单元 中国传统文化主流思想的演变
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第十一单元 中国传统文化主流思想的演变
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第十一单元 中国传统文化主流思想的演变
第十一单元 中国传统文化主流思想的演变
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1．宋明理学兴起的社会条件有哪些？ 提示：(1)适应唐末以来重建纲常伦理的需要：唐末和五代时期的长期分裂和混 乱，使传统伦理道德规范遭到极大破坏，因此，宋代统治者一开始就倡导尊儒读 经，宋代的儒学复兴便由此开始。 (2)宋代科学文化发展的必然结果：宋代稳定政局后，农业、手工业得到迅速恢 复和大规模发展，商品经济发展，尤其是城市生活的变化以及科学文化的进步，为 理学的发展奠定了基础。
高考历史一轮复习宋明理学新人教必修PPT学习教案
格物就是了解万事万物的道理即穷理! 致知就是心里明白了!
第9页/共38页
二、陆 王 心 学
1、南宋：陆九渊的心学
（1）“心”作为宇宙万物的本原,“心即理”； （2）反省内心可得天理；
2、明中后期：王阳明的心学
（1）“心外无物”“心外无理”的主观唯心论； （2）提出“致良知”和“知行合一”的学说；
第10页/共38页
高考历史一轮复习宋明理学新人教必修
会计学
1
第３课宋明理学
课标要求：
列举宋明理学的代表人物，说 明宋明时期儒学的发展。
目标：掌握宋明理学代表人物 “二程”、朱熹、王阳明，陆 九源的基本思想主张，认识宋 明时期是中国儒学发展的重要 时期，儒学的影响进一步扩大。
第1页/共38页
三教合一
道家神仙 白马寺
三、宋明理学的影响
“酷吏以法杀人，后儒以理杀人” “人死于法，犹有怜之者； 死于理，其谁怜之？”
——清人戴震
残 忍 的 童 年
第20页/共38页
三、宋明理学的影响
人生自古谁无死， 留取丹心照汗青。
——宋·文天祥
粉身碎骨浑不怕， 要留清白在人间。
——明·于谦
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理学在今天……
温家宝总理在哈佛大 学演讲时深情地引用理学 大师张载的一段话：
陆王心学本原： “理”不需要到身心以外的事物
上寻找，提出“心即是理也”，心是天地万物的渊 源。故把其思想称为“心学”。
陆九渊
王守仁
本质：
本质：
“心即是理”、“吾心即是宇
“致良知”、本心是良
宙”
知
穷理：
良知就是理
“发明本心”、进行内心反省
穷理： 克服私欲，恢复良知
高考历史一轮复习必修三第3课宋明理学
包的特• 点推。动古代文化教育发展； 2、从•理对学塑的造影中响华感民族悟的现民代族人性的格价有值重观要影和响社
（重视主观意志，崇尚气节，自我节制，
会责任。强调人的社会责任和历史使命）
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什么是“理学”？ 理学是两宋时期儒家思想的新发展。 它以儒家思想为基础，融合佛道思想来 解释儒家的义理，从而建立了以“理” 为核心的新儒学体系，称之为“理学”。
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程颐认为：“格犹穷也，物犹理也，犹曰穷其理而 已也。”就是说，格就是深刻探究、穷尽，物就是万物 的本原。
关于“格物致知”的做法，就是“今日格一件，明 日又格一件，积习既多，然后脱然自有贯通处”。
但愿牺牲报国家
——清·秋瑾
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三、理学的影响
• 局限性
• 维护专制统治； • 文化专制，束缚了思想的自由发展； • 扼杀了人的自然欲求 • 容易导致空谈的学风 • 唯心主义的世界观
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（重视主观意志，崇尚气节，自我节制，
会责任。强调人的社会责任和历史使命）
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什么是“理学”？ 理学是两宋时期儒家思想的新发展。 它以儒家思想为基础，融合佛道思想来 解释儒家的义理，从而建立了以“理” 为核心的新儒学体系，称之为“理学”。
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程颐认为：“格犹穷也，物犹理也，犹曰穷其理而 已也。”就是说，格就是深刻探究、穷尽，物就是万物 的本原。
关于“格物致知”的做法，就是“今日格一件，明 日又格一件，积习既多，然后脱然自有贯通处”。
但愿牺牲报国家
——清·秋瑾
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三、理学的影响
• 局限性
• 维护专制统治； • 文化专制，束缚了思想的自由发展； • 扼杀了人的自然欲求 • 容易导致空谈的学风 • 唯心主义的世界观
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人教版历史必修三《宋明理学》教学教学课件
兄弟应约来到鹅湖寺，双方就各自的哲学观点展开了激烈的辩论，
这就是著名的“鹅湖之会”。
朱
陆 九
熹
渊
何为理， 如何明理？
人 教版历 史必修 三《宋 明理学 》教学 课件
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鹅湖之会，论及教人，元晦(朱熹)之意，欲命人泛 观博览，而后归之约。二陆之意欲先发明人之本 心，而后使之博览。
思想总是在传承中醇香，在碰撞中迸射火花。 ——题记
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鹅湖之会 人教版历史必修三《宋明理学》教学课件
宋淳熙二年（1175年）六月，吕祖谦为了调和朱熹“理学”和
陆九渊“心学”之间的理论分歧，使两人的哲学观点“会归于一”，
于是出面邀请陆九龄、陆九渊兄弟前来与朱熹见面。六月初，陆氏
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“谁最能够代表中国的文化形象”？
1.孔子
文化就像一张名片，一
2.中国龙
个民族如果没有自己的文
3.故宫长城
化，就会被蒸发掉，或者 淹没于世界之中。
那么，什么是中国的文 化名片？你认为哪些文化 符号能代表中国文化形象 呢？
材料二：天下之物，莫不有理。……故致知之道，在乎即
事观理，以格夫物。 成为“仁者”的途径是“格物致知”
——朱熹
方法论
材料三：仁、义、礼、智岂不是天理？君臣、父子、兄弟、
夫妇、朋友岂不是天理？其（理）张之为三纲，其纪之为
五常
——朱熹
“理”是伦理道德,“理”的核心是三纲五常
人生价值实现—正君心，平天下
儒学传统中，有一个最薄弱与最柔软的地方特别 容易受到挑战：他们未能为自己的思想理论找到终 极的立足点。
人民版 高中历史 必修三 宋明理学 PPT
（2）国际影响：朱熹的学术思想在日本、朝鲜曾一度 盛行，被称为“朱子学”；在东南亚和欧美也受到重视。
三、陆王心学
(一)陆九渊思想主张
万物森然于方寸之间，满心而发，充塞宇宙，无 非此理而已。
宇宙便是吾心，吾心便是宇宙。心皆是理，心即 理也。──《象山先生全集》
★心是天地万物的本源，心即理也
陆九渊将理学发展到新阶段，号称“心学”
理学在今天……
“为天地立心， 为生民立命， 为往圣继绝学， 为万世开太平。”
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创立 春秋
蔚然 大宗
战国
遭受 重创
秦
官方 正统
西汉
三教 三教合一 融合 三教并行
魏晋 隋唐 宋明
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仁者必然无私无畏、大智大勇、襟怀磊落、仁民爱物
人生自古谁无死 留取丹心照汗青 ——宋·文天祥
粉身碎骨浑不怕 要留清白在人间
——明·于谦
苟利国家生死以 岂因祸福避趋之 ——清·林则徐
“仁”是人的爱心及一切道德价值的终极源泉
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二、程朱理学
道
2．含义：PBiblioteka 165理学是儒学、道教、佛教三家融合的产物，它以
“理”(或“天理”)为核心是一种既贯通宇宙自然和 人生命运，又继承孔孟正宗，并能治理国家的新儒学。
佛 儒（根本） （目的）
新实发质展是：以理儒陷学家，吸纲使收常其了伦更佛理加道维系思统护想性专，、弥制思补统辨了治性孔。的孟新儒学儒的学缺
三纲五常
朱熹成就示意图
三、陆王心学
(一)陆九渊思想主张
万物森然于方寸之间，满心而发，充塞宇宙，无 非此理而已。
宇宙便是吾心，吾心便是宇宙。心皆是理，心即 理也。──《象山先生全集》
★心是天地万物的本源，心即理也
陆九渊将理学发展到新阶段，号称“心学”
理学在今天……
“为天地立心， 为生民立命， 为往圣继绝学， 为万世开太平。”
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创立 春秋
蔚然 大宗
战国
遭受 重创
秦
官方 正统
西汉
三教 三教合一 融合 三教并行
魏晋 隋唐 宋明
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仁者必然无私无畏、大智大勇、襟怀磊落、仁民爱物
人生自古谁无死 留取丹心照汗青 ——宋·文天祥
粉身碎骨浑不怕 要留清白在人间
——明·于谦
苟利国家生死以 岂因祸福避趋之 ——清·林则徐
“仁”是人的爱心及一切道德价值的终极源泉
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二、程朱理学
道
2．含义：PBiblioteka 165理学是儒学、道教、佛教三家融合的产物，它以
“理”(或“天理”)为核心是一种既贯通宇宙自然和 人生命运，又继承孔孟正宗，并能治理国家的新儒学。
佛 儒（根本） （目的）
新实发质展是：以理儒陷学家，吸纲使收常其了伦更佛理加道维系思统护想性专，、弥制思补统辨了治性孔。的孟新儒学儒的学缺
三纲五常
朱熹成就示意图