老舍作品中的京味
骆驼祥子说的京味儿的话句子10句
骆驼祥子说的京味儿的话句子10句
《骆驼祥子》是老舍先生创作的一部著名小说，描述了20世纪初北京的社会生活。
小说中的语言充满了京味儿，即典型的北京方言特色。
以下是根据小说内容和风格模拟的10句带有浓郁京味儿的句子：
1. 您瞅瞅，这大热天的，哪儿都是灰头土脸的。
2. 行了，行了，别磨蹭了，咱们赶紧的吧。
3. 这事儿搁我这儿，你就放心吧，包在我身上！
4. 得嘞，我这就去给您办，一准儿误不了事儿。
5. 哎呦喂，您这身板儿挺拔的跟松树似的。
6. 您这是打哪儿来啊？风尘仆仆的样子。
7. 咱北京人讲究个实在，说话做事都得丁是丁卯是卯。
8. 天儿这么冷，咱们围着炉子烤会儿火得了。
9. 您尝尝这炸酱面，地道的北京味儿，保证您吃了还想吃。
10. 这胡同里拐来拐去的，您跟着我，别走丢了。
请注意，以上句子是根据老舍先生的文风和北京方言特点创造的，可能并未直接出现在《骆驼祥子》原文中，但力求还原那个时代北京人言谈的语气和用词习惯。
简述老舍小说中的“京味儿”特征
简述老舍小说中的“京味儿”特征老舍作品中最引人注目的是“京味”。
作为一种风格现象，“京味”包括作家对北京特有风韵、特具的人文景观的展示及展示中所注入的文化趣味。
老舍作品“京味”的主要表现为：（1）取材充分表现北京地域文化特色老舍描写大小杂院、四合院和胡同，以及市民凡俗生活中所呈现的场景风致等，为读者提供了丰富多彩的北京风俗画卷，充溢着浓郁的北京味儿，具有很高的民俗学价值。
（2）对北京社会文化心理结构的揭示“北京文化”的“精魂”渗透于老舍作品的人物刻画、习俗的描绘、气氛的渲染之中。
既充满了对“北京文化”所蕴涵的特有的高雅、舒展、含蓄、精致的美的不由自主的欣赏、陶醉，以至因这种美的丧失、毁灭油然而生的感伤、悲哀，同时也时时为“文化过熟”导致的柔弱、无用而叹惋不已。
老舍对北京文化的沉痛批判和由其现代命运引发的挽歌情调交织在一起，使作品呈现出比同时代许多主流派创作更复杂的审美特征。
老舍作品中的“京味”正是这种主观情愫与对北京市民社会文化心理结构的客观描绘的统一。
（3）带有北京市民文化烙印的幽默与趣味①老舍的作品追求幽默，一方面受到狄更斯等英国文学家的影响，同时也深深地打上“北京市民文化”的烙印，形成了更内蕴的“京味”。
②老舍的幽默带有北京市民特有的“打哈哈”性质，这既是对现实不满的一种以“笑”代“愤”的发泄，又是对自身不满的一种自我解嘲。
这样，老舍作品中的幽默就具有了两重性：当过分迎合小市民的趣味时，就流入了为幽默而幽默的“油滑”，这主要表现在老舍的早期创作中。
从《离婚》开始，老舍在庸常的人性矛盾中领略喜剧意味，谑而不虐，使幽默成为含有温情的自我批判。
（4）创造性运用北京市民俗白浅易的口语老舍的语言艺术也得力于他对北京市民语言及民间文艺的热爱与熟悉。
他创造性地运用北京市民浅易的口语，同时又在俗白中追求精致的美，成功地把语言的通俗性与文学性统一起来，平易而不粗俗，精致而不雕琢。
老舍称得上“语言大师”，他在现代白话文学语言的创造与发展上，有着突出的贡献。
分析老舍作品的“京味语言
“京味”语言在老舍作品中打下了深深的印记，其独有的语言表达力，形成了现
代文学作品中最为突出的代表，并在“京味”小说的创作源头上，形成了以北京话为
基础的俗白、凝练、纯净的语言艺术特点，在整个语言魅力的构成中，体现出一种丰富的韵味。
一、北京独有韵味的特征表现与深厚的“京味”表达
在老舍作品的“京味”语言表达中，最主要的是通过结合创作中景物描写的体现，将北京的特有历史文化、地域文化等表达出来，并将主人公的人生展现在北京这个特定的历史环境中，呈现出一种浓浓的“京味”。
譬如，在老舍作品《茶馆》中，将
王利发的一些台词：秦仲义到茶馆里来说要涨房租，王利发推托、应付说：“二爷，您说得对，太对了!可是这点小事用不着您分心，您派管事的来一趟，我跟他商量，该涨多少租钱，我一定照办!是!!”秦仲义说：“你这小子，比你爸爸还滑!哼，等着吧，早晚我把房子收回去!”王利发则说：“您甭吓唬着我玩，我知道您是多么照应我，
心疼我，决不会叫我挑着大茶壶，到街上卖热茶去!”人们听到这些圆熟风趣、油嘴
滑舌的对话，无不发出会心的笑声。
这些台词不但符合其茶馆老板的身份，而且表现了他性格的发展变化。
老舍作品中的北京文化与城市风貌描写
老舍作品中的北京文化与城市风貌描写老舍（1899年-1966年），中国现代著名作家，擅长以生动的笔触描绘城市的繁华与人情，其作品中的北京文化与城市风貌描写深受读者喜爱。
本文将通过分析老舍作品中的北京文化与城市风貌描写，展示其对于这座古老城市的深刻洞察和独特体验。
一、京味文化的展现老舍作品中的北京文化展现了鲜明的京味，这种独特的文化氛围贯穿在整个小说中。
例如，在《骆驼祥子》中，老舍生动地描绘了北京的胡同、茶馆、车马、北京话等京味元素，使读者仿佛身临其境般感受到了这座城市的独特魅力。
首先，老舍以独到的观察力和细腻的描写，呈现了北京独特的城市风貌。
他通过描绘胡同巷弄中的人们生活场景，表现了老北京的热闹与喧嚣。
例如，在《茶馆》中，老舍引领读者进入了一个破旧但充满生活气息的茶馆，里面坐满了各色人等，琳琅满目的特色小吃和鲜活夺目的京腔让读者沉浸在北京独特的城市韵味之中。
其次，老舍善于通过语言的运用，展现了北京话的精髓。
北京话作为北京文化的重要组成部分，蕴含着丰富的民俗特色。
在《四代同堂》中，老舍巧妙地运用北京话，为读者塑造了一群真实可爱的老北京人物形象，进一步强化了北京文化的烙印。
二、城市风貌的描绘老舍的作品中，对于北京的大小事物描写以及对城市风貌的描绘都极其细腻。
他凭借着对日常细节的关注，以及对城市演变的洞察力，成功地把北京的风物人情娓娓道来。
其一，老舍善于通过对特定场景的描写来突出北京城市风貌中的独特美感。
例如在《骆驼祥子》中，他以生动形象的文笔描绘了早晨中胡同中的喧嚣和熙攘，透过胡同里的人来展示城市的繁华和喧嚣。
其二，老舍在作品中对于北京的建筑风格和历史文化也有着深入的观察和描写。
他善于将作品中的人物与背景环境融为一体，生动地表现了北京的特色建筑，如老北京的四合院、宫殿和寺庙等，为读者勾勒出了一幅极具视觉冲击力的城市画卷。
三、对时代变迁的思考老舍的作品既描绘了北京的文化与城市风貌，也通过对时代变迁的思考展现了城市的发展和变迁。
从《济南的冬天》看老舍的京味散文魅力
从《济南的冬天》看老舍的京味散文魅力《从〈济南的冬天〉看老舍的京味散文魅力》老舍先生的散文作品，犹如一幅幅生动的画卷，展现着生活的千姿百态。
而《济南的冬天》更是其中的一颗璀璨明珠，透过这篇散文，我们能够深切感受到老舍先生独特的京味散文魅力。
京味，首先体现在语言上。
老舍先生的语言质朴平实，却又韵味无穷。
在《济南的冬天》中，他没有使用那些华丽的词藻和复杂的句式，而是用最贴近生活的语言，描绘出济南冬天的景象。
“对于一个在北平住惯的人，像我，冬天要是不刮风，便觉得是奇迹；济南的冬天是没有风声的。
”一句简单的话，仿佛是作者在与读者面对面地聊天，让人倍感亲切。
这种亲切的语言风格，一下子就拉近了作者与读者之间的距离，让读者能够毫无障碍地走进他所描绘的世界。
老舍先生还善于运用北京方言，为文章增添了浓郁的地域色彩。
比如“真的，济南的人们在冬天是面上含笑的。
他们一看那些小山，心中便觉得有了着落，有了依靠。
他们由天上看到山上，便不知不觉地想起：‘明天也许就是春天了吧？这样的温暖，今天夜里山草也许就绿起来了吧？’就是这点幻想不能一时实现，他们也并不着急，因为有这样慈善的冬天，干啥还希望别的呢！”这里的“着落”“干啥”等词语，都是地道的北京方言，使文章充满了生活气息，仿佛能让读者听到老北京街头巷尾的声音。
除了语言，京味还体现在对生活细致入微的观察和描写上。
老舍先生以敏锐的眼光捕捉到了济南冬天的独特之处。
他写济南的山，“这一圈小山在冬天特别可爱，好像是把济南放在一个小摇篮里，它们安静不动地低声地说：‘你们放心吧，这儿准保暖和。
’”将小山比作摇篮，形象地写出了山的温暖和慈爱，让人感受到济南冬天的宁静与温馨。
他写济南的水，“那水呢，不但不结冰，倒反在绿萍上冒着点热气，水藻真绿，把终年贮蓄的绿色全拿出来了。
天儿越晴，水藻越绿，就凭这些绿的精神，水也不忍得冻上，况且那些长枝的垂柳还要在水里照个影儿呢！”通过对水的描写，展现出济南冬天的生机勃勃。
老舍小说的京味特征
老舍小说的京味特征老舍是中国现代文学史上著名的作家，他的文字丰富多彩，情感细腻，充满着京味。
那么老舍小说的京味特征体现在哪些方面呢？下面就为大家详细介绍。
一、语言老舍小说的语言特点是京味十足，他将北京方言融入到小说中，语言通俗易懂，具有很强的生动性和形象力。
他常常使用北京话的特别说法，比如“也好意思，他头一次撞上这样儿的事儿”、“你吓我一跳儿！”、“离奇得很！”等等。
通过这种委婉、生动的语言，他成功塑造了一个个独具特色的北京人物形象。
二、题材老舍小说的题材很多都是以北京的社会生活为中心，以京城的生活、人物、风俗为主要素材。
他善于从生活中汲取灵感，把表面琐碎的生活细节转变成深刻的思考，体现了北京这座城市独特的文化氛围。
三、人物形象老舍小说的人物形象也十分具有京味特征，他们往往是普通百姓，通过他们的生活、言谈行为，展现出京城人民的风貌和生活状态。
比如，像《骆驼祥子》中的祥子、小福子，以及《茶馆》中的老板娘、看门大爷等，他们都是背负着社会压力的艰苦生活者，他们的经历、生活状态以及话语口音等都清晰地展现了他们的京味。
四、风景描写老舍小说中的风景描写，其中京城的街巷、胡同、楼房、街头巷尾、老旧派出所、茶馆等等，都是传统的北京风景。
他的描写技巧非常细致入微，不仅刻画了建筑的外在特点，还把人文特色融入到其中。
如《茶馆》中的茶馆（也是小吃店）、派出所里的走廊、见义勇为铜像和荒年负责人像等等这些细节，都让这些场景鲜活起来。
综上所述，老舍小说的京味特征表现在语言、题材、人物形象和风景描写上，他将京味深深地融入到小说中，成为了中国现代文学史上不可或缺的一部分。
从_骆驼祥子_看老舍语言的京味特色
从_骆驼祥子_看老舍语言的京味特色老舍的小说《骆驼祥子》是一部具有浓郁京味的长篇小说。
在这部小说中，老舍运用了丰富多彩、独具特色的语言表达方式，生动地描绘了那个时代的京城和人们的生活。
一、字词选用方面的京味老舍在选用字词方面运用了大量的北京方言词汇。
比如，“扯蛋，胡扯，糊弄，忽悠”，这些都是北京方言中很常见的词汇，用来描绘人物的语言行为，生动形象地表现出他们的性格特征。
同时，人物之间的交流也充满了淳朴的京味。
比如，“一块儿出来蹦动，让我撞着了”中的“蹦动”即为“闲逛”的意思，“撞着”则是指“碰到”，这些词汇看似平凡，但却是地地道道的北京方言。
此外，在小说中，老舍还运用了许多京城的特有词汇，比如“板子”、“生炉子”、“大车间”等都是北京方言中具有代表性的词汇，为小说营造了浓郁的京味。
二、独特的句式和用词方式在句式和用词方式方面，老舍也展现了独具京味的技巧。
例如，“瞎咯的又傻又大，摔了一跤不想爬起来”中的“瞎咯的”即为“无头脑的”；“挑最麻烦坑最深的是那些叫‘虎阵营’的士兵，因为‘虎阵营’这个称呼实在太可怕，越是瞎折腾越想扮演高深的样子”中，“瞎折腾”即为“胡搞”，“扮演高深的样子”则是指“虚张声势”。
通过这些独特的句式和用词方式，老舍成功地刻画出了小说中人物的性格特点，让他们的语言更加贴近生活，更加自然、流畅。
三、描写场景的京味在描写场景方面，老舍也运用了京味，生动地刻画出了那个时代北京市井人民的生活。
比如，在描写鸟笼市的时候，“摆摊者们卖鸟、卖笼、卖地衣，有的捉虫、卖虫，越往里走越牵涉到菜市、肉市、土特产，而那些‘经验’比较丰富的人或住在凑热闹的，或在固定的馆子里出租的，做起电台广告，到处拐卖妓女或者出售口供证人，这些人当然排列在街子另一边。
通过这段描写，老舍抓住了鸟笼市这一民俗场景，深入细致地描述了那个时代的鸟笼市，成功地营造了一种浓郁的京味。
论老舍小说中的“京味”
论老舍小说中的“京味”论老舍小说的京味——浅谈老舍小说中的“京味“特征【内容摘要】“京味”作为一种艺术风格而言，它不仅是北京的风景气候，更重要的是写出北京人特有的风土人情、人文景观和文化风尚。
老舍与京味小说有密切的关系，老舍小说中的“京味”源于土生土长得古都市民的北京情结，用特殊的“京味”语言来表现浓厚的文化情调，形成了老舍小说中市民世界的独特京味特征。
【关键词】京味；平民色彩；独特的语言艺术；文化底蕴多年来，京味小说一直受到读者的喜爱，因为是生活的淳朴，纯真的体现。
京味小说作为一种富有强烈地域色彩的文学现象，有着深远的历史渊源和丰富的文化根基。
“京味”作为一种风格现象，包括作家对北京特有的风韵，特具的人文景观展示及所注入的文化趣味。
老舍出生于清末“多事之秋”的戊戌年底，出生在普通的农民家庭。
老舍来自市民阶层对平民市民阶层的生活习俗了如指掌，他的创作题材都是写自己最熟悉的生活，以其鲜明的创作个性和独特的幽默艺术着力描绘北京的民俗风情，体现了北京人的特殊文化心态。
精心寻找北京市民的外在形貌和内在气质，用特殊的“京味”语言来刻画北京市民的生存状况，表现浓厚的文化情调，形成老舍小说中的市民世界的独特的京味特征。
一．浓厚的平民色彩，展现各个市民阶层的京味文化。
（一）老舍是土生土长的北京人，“京味”的文化氛围潜移默化地影响着老舍。
同时，老舍也把握住了“京味”文化精髓。
浓厚平民色彩的“京味”是老舍作品中的极其鲜明的特色。
“京味”这一独特的艺术风格不仅包括了老舍对北京独特感情色彩的表露，也包括了老舍对北京地方风韵，特具的人文景观展示，以及展示中由浅入深所呈现的文化趣味。
最重要的就是他善于通过对普通市民日常生活的朴素描写，借助平凡琐碎的生活细节，表现生活本身内在的巨大力量和丰富内涵。
老舍笔下所塑造的人物，都是我们在日常生活中随时随地可以见到的，他们在平淡之中演绎着悲剧或喜剧，给人以思想上的启迪，艺术上的享受。
中国的市民阶层，就其成员来说，主要包括小业主、小商贩、个体劳动者、城市贫民、无业游民、家庭妇女和中小知识分子等。
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孙若钿
老舍作品中的“京味”
从小读了许多课文，也看了许多文章，见惯了平铺直叙的陈述，看多了文辞繁缛的描写，一直很喜欢中学课本里林海音的《爸爸的花儿落了》，觉得在一众中规中矩的课文中显得很特别。
等到看完此文的全集《城南旧事》后，我发现这种特别缘于林海音笔下展现的老北京风情，这让此书有了一股别样的“精气神”。
此后看了老舍的作品，无疑更让人眼前一亮。
老舍作品中也有这么一种精气神，使得他笔下的寻常琐事、市井风情如信手拈来，却又不似市井嘈杂的声音，高亢絮叨让人听而生厌。
老舍的作品，是处处透着一股爽利的气息的，就像我们平常所说的北京腔，明明喜欢处处带个儿化音却一点也不拖泥带水，让人听着格外舒服。
其比之《城南旧事》，则更多了作为旁观者对文中各种人物现象的调侃与客观思索，和更接近市井的民俗气息。
他的作品是这样的：即便你不知道作者是谁，但略略一看文章就能知道这是一个在北京生活多年的人写的。
他的作品充满了北京气息，按他的故事脉络氛围我们几乎可以勾勒出一个我们不曾见过的老北京。
那么这种“精气神”，便就是“京味”无疑。
关于“京味”，我们可以这样理解，用俗白、风趣的北京话书写北京城的人物、故事，表现具有浓郁京华色彩的风俗文化、人情世态。
老舍作品中的“京味”，我认为大致可以分为几个方面，分别体现在他叙述的语言文字、描绘的环境以及展现的文化风情上。
一、语言文化上洋溢出的京味
其实说北京话的人很多，写文章的人也很多。
但是把京腔融入文字记叙成长篇，老舍先生是第一个。
老舍被称为语言艺术大师，他语言中的北京调调几乎每个作品都有且十分突出，却不会显得很刻意使读者感觉审美疲劳，也并不故作高深对某些事情讳莫如深。
这关乎他对语言的驾驭能力。
语言是先入为主的直观印象。
一篇文章的语言文笔首先决定了整篇文章的风格基调以及它对读者的吸引力。
我对老舍作品的喜爱，很大原因就是在于他的语言，几乎是原汁原味的京腔，干净利索，有股韵味，还十分幽默。
中国现代文学史一位代表作家张恨水在反映抗战生活的长篇小说《巴山夜雨》中，有个“许先生”始终未露面，主人公李南泉的介绍：“人家是小说家，又是剧作家，文艺界第一流红人......许先生那分流利的国语，再加上几分幽默感，不用说他用小说的笔法去布局，就单凭对话，也会是好戏。
”
老舍本姓舒，“舒”与“许”谐音，结合这两位作家的时代背景，许先生指的是谁我们自然不得而知。
张恨水先生在“京味”小说的创作上也是一位巨匠，二人可能是最会写“京味小说的作家了。
他们的作品具有最原汁原味的北京味。
然而却是各有各的北京味。
我们从老舍先生的生平说起。
老舍出生于北京，长于北京。
直至出国前都在北京过活。
老舍这样实打实的北京人，一口京片子最是纯正无比。
而这口所谓的“京片子”，在老舍的作品中表现到了极致。
张恨水先生可能因为从南方而来，语言方面可能较老舍不正；他写的可能是北京的梨园，北京的歌舞场，北京的世家，文字带着点绮丽，颇有上海“十里洋场”的气息。
而我们会觉得，老舍的语言很通俗，亲切得好像天桥上的说书人，叙述浅白但是引经据典深入浅出，用词也特别有代表性。
作为读者就好像围观说书的人群，只差喝句彩再往说书人的扇子扔几个铜板便可让他继续说下去。
轻松得很。
由此可见，他语言上的京味主要是口语化，这又包括人物语言的口语化，叙述语言的口语化。
老舍是地道的北京人，说的是地道的北京话，写的是北京味儿。
这种味道，饶是在《济南的冬天》一文里，也隐隐可见。
而就是这么如同将旁观者的话录下来誊抄在纸上的语言，如此浅白。
《茶馆》是一部成功的话剧，由北京一个小茶馆的兴衰来映射当时社会的状况。
它的特点就是充分利用人物之间的对话来展现整个故事的架构。
而既然是人物之间的对话，口语化自然十分明显，是老舍作品中人物语言口语化的一个典型。
如第一幕中有庞太监和秦二爷的对话：“改天过去给您请安，再见！”“哼，凭这么个小财主也敢跟我都小嘴皮子，年头真是改了！”以及李三与松二爷的对话：“老大爷，您外边蹓蹓吧，后院里，人正说和事呢，没人买您的东西！”“李三！他们到底为了什么事，要这么拿刀动杖的？”纯粹的京片子对话，少了文绉绉的书面语，很接近生活，有声有色。
也正因为这样，这个故事显得很“真”。
老舍的叙述语言，也是口语化的。
这从《老张的哲学》、《柳家大院》等都可以看得出来。
如《柳家大院》中有这么一句：“晚报上常说什么‘平等’，铜子儿不平等，什么也不用说。
这是实话。
就拿媳妇们说吧，娘家要是不使彩礼，你们一定少挨点揍，是不是？
再者，老舍的语言是很幽默的。
这种幽默带有北京市民特有的“打哈哈”性质，现在大约可以称之为“贫”。
他“贫”起周遭的生活大概是不遗余力的。
这种“贫”是对周遭社会的一中调侃，而其中包含着多少不满和解嘲，也只有读者自己去体会。
上文我引用的《柳家大院》的句子其实也可以体现出来，对于钱的调侃，对于彩礼的调侃。
这样的语言，是促狭的，惹人笑的，但是个中心酸，便又有谁来体会？但是，借笑声来使艰辛的人生变得好过一些。
用老舍自己的话来说，就是把幽默看成是生命的润滑剂。
所以我说老舍就像那说书人，摇着扇子使着京腔讲故事，还特吸引人。
总体来说他的文章常常是很平和的，这源于老舍本身的温厚性情。
但说到激动处还顺便调侃一下自身调侃一下周遭，平和处又是娓娓道来。
这惊堂木一下一下，拍得可真够招人喜欢。
二、环境与文化所催生的京味
老舍先生作品众多，但他的文字却离不开一个北京城。
在这个他笔下的“城”里，描摹的人物形形色色，每卷每篇都发生着不同的故事。
但这些人物的跟就仿似扎在这个北京城，即使离开，兜兜转转也还是会绕回来。
这也正像老舍自己的作品，即使不是发生在北京城的故事，也绕不离语言中的那股京腔。
我只知《济南的冬天》就是这么一篇。
但我还认为，《济南的冬天》算不得这种“京味”的作品。
因为语言之于文章，就如同礼物盒子上的蝴蝶结，是一种装饰。
我认为，老舍的这种语言需要放在特定的环境文化下才能称之为“京味”作品。
我把环境与文化这两个方面放在一起谈，因为我觉得在老舍的小说中，这两样是分不开的。
比方说他写到北京的胡同，胡同作为一个环境，但也会让人联想到北京所谓的“胡同文化”。
写道京城脚下的卖艺，又能让置身于市井喧嚣的环境中。
我们也说到，老舍的作品总集起来就是老北京的市井风味。
老舍以其生长在北京的生活经验，取材于北京的大小杂院、四合院和胡同，写市民世俗生活的意趣风致，写斑驳破败仍不失雍容气度的文化情趣，还有那构成古城景观的各种职业活动和寻常琐事，是一幅洋溢浓郁的北京文化特色的北京风俗画卷。
因为每个作品都要有一个特定的环境，而故事总是源于生活的。
所以作家们往往会将身边的环境以人物自觉地或者无意识地融入他的作品中。
就像沈从文的小说总是围绕着那个湘西，张爱玲的文章脱离不开都市，饶是有枝有蔓雄伟宏大的古希腊神话，也离不了那个希腊成。
可能因为老舍是北京人，可能因为他对北京怀着深深的眷恋，可能北京的故事太多。
他就这样写北京的故事，很多，写不完的跟着他的作品逐渐氤氲开来的京味儿。
而文化亦是如此。
出生于贫民家庭的老舍，自小就是在社会的底层里打滚。
满族正红旗人，属于下五旗，但因为是旗人，可能在生活方面还跟其他人又有所不同。
老舍在以后的日子里虽说也是个“海归”了，但他接触的人可能比一般人都多，这些人也许富贵，或许贫穷，可能三教九流的人都有。
老舍是个奇人，比方说三教九流在他眼里根本就不是个事儿，或许因为他本身就是三教九流了。
老北京文化，我觉得市井民情外，还有一些江湖气。
老北京毕竟是帝王脚下，总会聚集比较多的派别：小老百姓，武师，叫花子，世家公子，富家太太......这些人可能最是癫狂最是豁得出去；可能最是懦弱最是苟且偷生；可能最是豪爽最是高尚......老舍的文笔就是这样流连于这些江湖文化、市井文化、酒场文化中，描绘出一个最为真实又最奇怪的老北京。
一个小说能吸引人，可能是因为它为我们展现了我们所不知的世界，或者是我们所向往的世界。
老舍一篇《断魂枪》激起了多少人对民间高手的崇拜，对武学文化逐渐消失的扼腕。
这篇《断魂枪》，我觉得它没有过度美化武术，没有神乎其神的技巧，却实在是写出了一个武学练家子的生活和思想。
但是这些又脱离不开当时北京的环境和背景，是大时代下的一个“小文化”，是正在消失的京文化。
三教九流，那时的北京的确是一个鱼龙混杂的地方。
但我觉得无论如何，每个流派都应该有一个执笔的人，书写一下他们的传奇。
老舍先生便做到了，在他的笔下，他可以是个学生，是个游客，是练家子，等等。
然后以他们的视角来观察他们子身和外界，以及两者之间的矛盾，恳切地记录下来。
而这些矛盾，恰恰是最真实的北京文化，京味无疑。