伯牙绝弦

伯牙绝弦
伯牙／善／鼓琴，钟子期／善听。伯牙 鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨 峨兮／若／泰山！”志在流水，钟子期曰： “善哉，洋洋兮／若／江河！”伯牙／所 念，钟子期／必得之。子期死，伯牙／谓 ／世／再无知音，乃／破琴／绝弦，终身 ／不复鼓。
绝：断绝。
弦： 弹琴。 鼓： 弹。 若： 像。 念：想、思念。 必：一定。
得： 知道、领会。
谓： 认为。 世： 世界上。 乃： 于是，就。 复： 再。 知音：知心朋友，真正
了解自己的人。
伯牙善鼓琴，钟子期善听。
擅长 善哉！
善于
好
① 伯牙善鼓琴，钟子期善听。 俞伯牙擅长弹琴，钟子期善于倾听。
② 伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰： “善哉，峨峨兮若泰山！” 俞伯牙弹琴，心里想到高山，钟子 期说：“好啊！高峻的样子像泰 山。”
③ 志在流水，钟子期曰：“善哉， 洋洋兮若江河！”
心里想到流水，钟子期说：“好啊！ 水势浩大的样子像江河。”
④ 伯牙所念，钟子期必得之。
俞伯牙所思念的，钟子期一定能准 确地说出他的心意。
▪ 伯牙擅长弹琴，钟子期擅长倾听音乐。 ▪ 伯牙弹琴，心里想着高山，钟子期说：
“你弹得太好了。就像巍峨泰山屹立在我面 前。” ▪ 伯牙弹琴，心里想着流水，钟子期说： “太妙了！这琴声如奔腾不息的河水从我心 中流过。” ▪ 不管伯牙心里想到什么，钟子期都能准 确道出他的心意。 ▪ 钟子期死了，伯牙觉得世界上再也找不 出比钟子期更了解他的人了，于是，他把心 爱的琴摔碎，终身不再弹琴。
怀视之”——鲁迅 ▪ “酒逢知己千杯少”
十一、与本课相关的词语或成语
▪ 高山流水：比喻知音难觅。也比喻乐曲高 妙。
▪ 炉火纯青：比喻技艺或学问、修养达到精 粹完美的境界或做事情达到纯熟的地步。
4.并让我们一起积累中华经典的交友诗文和句子。
伯牙绝弦
二、自由读，大声读，有读不懂 的地方多读几遍。试着用铅笔加 斜线给句子划分节奏。
伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴， 志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮 若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善 哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子 期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音， 乃破琴绝弦，终身不复鼓。
隆隆雷声 袅袅炊烟 萋萋芳草
皎皎明月 萧萧竹叶 雨雪霏霏
清风徐徐 明月皎皎 白雪皑皑
杨柳依依
伯牙鼓琴，志在清风，钟子期曰：“善哉， 兮若清风！” 伯牙鼓琴，志在春雨，钟子期曰：“善哉， 兮若春雨！” 伯牙鼓琴，志在明月，钟子期曰：“善哉， 兮若明月！”
伯牙所念，钟子期必得之。
八、深悟绝弦
• 明代小说家冯梦龙在《警世通言》这本书 中，用生动形象的笔触描述了这个动人的 故事。在子期墓前，伯牙曾经写下了一首 短诗，来追悼自己的知音钟子期。
忆昔去年春，江边曾会君。 今日重来访，不见知音人。但 见一抔（póu）土，惨然伤我 心！伤心伤心复伤心，不忍泪 珠纷。来欢去何苦，江畔起愁 云。此曲终兮不复弹，三尺瑶 琴为君死！
▪ 子期一死，俞伯牙又要回到以前那无人能 理解的生活中去了，那一曲高山流水弹给 谁听呢？只有这一段动人的故事千古流传 了。
初解绝弦
子期死，伯牙／谓／世／再 无知音，乃／破琴／绝弦， 终身／不复鼓。
反复朗读，思考问题
▪ 文中哪些地方可以体现钟 子期是伯牙的知音？
伯牙鼓琴，志在高山， 钟子期曰：“善哉， 峨峨兮若泰山!”
志在流水，钟子期曰： “善哉，洋洋兮若江 河！”
一、导入
• 人生苦短，知音难觅；云烟万里，佳话千载。纯
真的友谊的基础是相互理解和欣赏，中华文化在 这方面最形象最深刻的阐释，莫过于春秋时期楚 国俞伯牙和钟子期的故事了。
• 今天我们就来学习这篇《伯牙绝弦》
1.看看子期、伯牙他们的友谊是多么的深； 2.体会真正的知己应该是一个怎样的境界； 3.通过我们第二次对文言文的接触，让自己进一 步地了解文言文，喜欢文言文；
在流水，透过伯牙的琴声，你仿佛看到 了什么？于是你又怎样感叹？
伯牙把情感融进乐曲中去了，用 琴声表达了他像高山一样巍峨屹立于 天地之间的情操，以及像大海一样奔 腾于宇宙之间的智慧，琴技可谓达到 了出神入化、炉火纯青的地步了。
七、拓展、思考
• 既然说伯牙善鼓琴，那么他的琴声一定不
只表现了高山流水，除了峨峨泰山、洋洋 江河，他的琴声还会表现哪些动人的场景 呢？
▪ 请同学们带着感情自由地读课文，从朗读 的过程中体会伯牙和子期之间的真挚友谊 和真知己的境界。
九、关于知音难觅或乐曲高妙的诗文
▪ 如“摔破瑶琴凤尾寒，子期不在对谁弹。 春风满面皆朋友,欲觅知音难上难。”宋代 王安石《伯牙》诗：“千载朱弦无此悲， 欲弹孤绝鬼神疑。故人舍我归黄壤，流水 高山深相知。”再如唐代孟浩然《夏日南 亭怀辛大》诗：“欲取鸣琴弹，恨无知音 赏。感此怀故人，中宵劳梦想。”这些诗 都是写琴曲的高妙，听琴的乐趣，或者比 喻高妙的作品或知音、知己等。
十、古今交友的名言名句
▪ “有朋自远方来，不亦乐乎” ——《论语》 ▪ “四海之内，皆兄弟也” ▪ “君子之交淡如水” ▪ “莫逆之交” ▪ “士为知己者死” ▪ “管（仲）鲍（叔牙）之交” ▪ “刎颈之交” ▪ “海内存知己，天涯若比邻”——王勃 《送杜少府
之任蜀州》
▪ “忘年之交” ▪ “患难之交”“人生得一知己足矣，斯世当以同
伯牙所念，钟子期必得之。
• 相识满天下，知音能几人。子期死后，
伯牙悲痛欲绝，觉得世上再没有任何人 真切地理解他了，于是——乃破琴绝弦， 终身不复鼓。古人说：“士为知己者死” 伯牙绝弦，所喻示的正是一种真知己的 境界，这也正是它千百年来广为流传的 魅力所在。
六、置身其中、亲身体验
• 如果你是子期，伯牙鼓琴志在高山，志
滚滚波涛 淙淙流水 绵绵春雨 隆隆雷声 袅袅炊烟 萋萋芳草 皎皎明月 萧萧竹叶 雨雪霏霏 清风徐徐 明月皎皎 白雪皑皑 杨柳依依
• 一起想象这样的一副画面：伯牙正在鼓琴，
子期正在听琴。当伯牙鼓琴志在杨柳、志 在春雨、志在云雾、志在炊烟……子期会 怎样感叹？用排比句的形式说句子。
滚滚波涛 淙淙流水 绵绵春雨