古代文学鉴赏 白石道人歌曲 作品选
1 唐宋词鉴赏·白石道人歌曲
白石道人小像
姜夔
姜夔（1155?——1221?），字尧章，号白石道人。江西鄱阳（今属江西）人。早岁孤贫，有文名，一生不曾做官，转徙江湖，往来于仕宦之家，过着清客生活。因人品清高，才华过人，多才多艺，极受当世名流如辛弃疾、杨万里、范成大、朱熹和萧德藻等人的推重，虽终生布衣，却名震一世。晚年旅食浙东、嘉兴、金陵间。卒于西湖，友人吴潜等助资葬于钱塘门外西马塍。有《白石道人歌曲》。
姜夔生活的时代基本与辛弃疾同时而稍晚，在创作上走了一条不同于辛弃疾的道路。
《白石道人歌曲》
《白石道人歌曲》较常见版本有朱孝臧《彊村丛书》、宣统二年沈曾植影印本等。近人夏承焘先生整理《姜白石词编年笺校》最为完善。
《白石道人歌曲》有十七首附有旁谱。 其中十四首为姜夔的自度曲。自清代以来，有方成培《香研居词麈》、戴长庚《律话》、陈澧《声律通考》、张文虎《舒艺室余笔》、唐兰《白石旁谱考》、夏承焘《白石道人歌曲校律》、《姜夔词谱字考绩》等对这十七首词谱做过考证研究。中国音乐出版社1956年出版丘琼荪《白石道人歌曲通考》、 1957年出版杨荫浏《宋姜白石歌曲研究》是集大成性的研究著作。目前，以杨荫浏的翻译谱最为通行。
《扬州慢》
淳熙丙申至日,予过维扬。夜雪初霁,荠麦弥望。入其城则四顾萧条，寒水自碧，暮色渐起，戍角悲吟。予怀怆然，感慨今昔,因自度此曲。千岩老人以为有《黍离》之悲也。
淮左名都，竹西佳处，解鞍少驻初程。过春风十里，尽荠麦青青。自胡马窥江去后，废池乔木，犹厌言兵。渐黄昏，清角吹寒，都在空城。 杜郎俊赏，算而今，重到须惊。纵豆蔻词工，青楼梦好，难赋深情。二十四桥仍在，波心荡、冷月无声。念桥边红药，年年知为谁生。
[1] 淳熙丙申：宋孝宗淳熙三年（1176）。至日：冬至日。
[1] 千岩老人：萧德藻的自号。黍离：《诗经·黍离》：“彼黍离离”，《诗序》以为是西周灭亡后，周大夫凭吊镐京故宗庙宫室之作，后世用为感慨国家败亡之词。
[1] 淮左名都：宋代淮南东路称淮左，扬州为其治所。
[1] 竹西：扬州亭名，因杜牧《题扬州禅智寺》“谁知竹西路，歌吹是扬州”得名。
[1] 春风十里，杜牧《赠别》“春风十里扬州路，卷上珠帘总不如”。
[1] 胡马窥江：指金兵南下侵犯扬州。
[1] 俊赏：鉴赏力出众。
[1] 豆蔻词工，杜牧《赠别》“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。”青楼梦好，杜牧《遣怀》“十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名”。
[1] 二十四桥，扬州在唐代最为富盛，有桥二十四座。一说二十四桥即红药桥。杜牧《寄扬州韩绰判官》“二十四桥明月夜”。
[1] 红药：芍药，宋代扬州芍药极为著名，宋人王观《扬州芍药谱》：“扬之芍药甲天下。”
2
《暗香》
辛亥之冬，予载雪诣石湖。止既月，授简索句，且征新声，作此两曲。石湖把玩不已，使工妓隶习之，音节谐婉，乃名之曰暗香、疏影。
旧时月色。算几番照我，梅边吹笛。唤起玉人，不管清寒与攀摘。何逊而今渐老，都忘却、春风词笔。但怪得、竹外疏花，香冷入瑶席。
江国。正寂寂。叹寄与路遥，夜雪初积。翠尊易泣。红萼无言耿相忆。长记曾携手处，千树压、西湖寒碧。又片片、吹尽也，几时见得。
[1] 辛亥：宋光宗绍熙二年（公元1191年）。
[1] 载雪：冒雪。诣：到，往。石湖：范成大，号石湖居士。
[1] 征：求。新声：新创作的词调。
[1] 工妓：乐工和歌妓。隶习：练习，演习。
[1] 暗香、疏影：林逋诗《山园小梅》：“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。”
[1] 梅边吹笛：笛曲中有《梅花落》。
[1] “唤起”两句：不管夜晚的清寒，唤起美人同摘梅花。贺铸《浣溪沙》：“玉人和月摘梅花。”玉人，美人。
[1] “何逊”二句：作者自比何逊，感叹年华老去，才思枯竭，赋不得眼前的梅花。何逊，南朝梁诗人，为扬州法曹时，官舍里有梅一株，因作《咏早梅诗》。春风词笔，指富有才华的文笔， 3 因何逊有《咏春风诗》诗，故云。
[1] 瑶席：丰盛美好的宴席。这里指在范成大宴席上同赏梅花。
[1] “叹寄与”句：感叹因为路远不能把梅花寄给思念之人。陆凯《赠范晔诗》“折梅逢驿使，寄与陇头人。江南无所有，聊赠一枝春。”
[1] 红萼：这里指红色的梅花。耿：长记在心不能忘怀。
《暗香》译谱
暗香词意图（刘旦宅） 4
《疏影》
苔枝缀玉，有翠禽小小，枝上同宿。客里相逢，篱角黄昏，无言自倚修竹。昭君不惯胡沙远，但暗忆、江南江北。想佩环月夜归来，化作此花幽独。
犹记深宫旧事，那人正睡里，飞近蛾绿。莫似春风，不管盈盈，早与安排金屋。还教一片随波去，又却怨玉龙哀曲。等恁时、重觅幽香，已入小窗横幅。
[1] 苔枝：长有苔须的梅枝，范成大《梅谱》：“古梅，会稽最多，……又有苔须垂于枝间，或长数寸，风至，绿须飘飘可玩”缀玉：形容梅花像玉一般点缀在枝上。
[1] “篱角”二句：将梅花比作佳人。杜甫《佳人》诗：“绝代有佳人，幽居在空谷。……天寒翠袖薄，日暮倚修竹。”
[1] “昭君”四句：用昭君比梅花。胡沙，胡地的沙漠。江南，指昭君故乡。江北，指汉朝京都。佩环，妇女佩带的饰物，这里借指昭君。杜甫《咏怀古迹》之三：“画图省识春风面，环珮空归月夜魂。”
[1] “犹记”三句：用寿阳公主故事。《太平御览》载南朝宋武帝女寿阳公主人日卧于含章殿檐下，有梅花落公主额上，拂之不去。宫人惊奇，竞相仿效，称为梅花妆。蛾绿，女子画眉的颜料，借指女子的眉。
[1] “莫似”三句：是说不要像春风那样不顾惜梅花，要像爱惜美人那样爱惜它。盈盈：仪态美好貌，这里借指梅花。金屋：《汉武故事》武帝幼年时，姑母馆陶长公主指其女阿娇问武帝：“阿娇好否？”武帝笑答：“若得阿娇作妇，当作金屋贮之也。”这里以阿娇比梅花。
[1] “还教”二句：是说还是让梅花片片随波流走了，又抱怨是笛曲《梅花落》吹落了梅花。玉龙，笛子名。林逋《霜天晓角·梅》“甚处玉龙三弄”。
[1] “等恁时”二句：是说等到那时再去寻觅梅花，只有小窗内的画上才有了。恁时，那时。横幅，横向展开的画幅。
《鬲溪梅令》
丙辰冬，自无锡归，作此寓意。
好花不与殢香人，浪粼粼。又恐春风归去绿成阴，玉钿何处寻。
木兰双桨梦中云，小横陈。漫向孤山山下觅盈盈，翠禽啼一春。
“丙辰冬，自无锡归，作此寓意。”丙辰即宋宁宗庆元二年（1196），词人同时作《江梅引》，序云：“丙辰之冬，予留梁溪（无锡），将诣淮南（指合肥），不得，因梦思以述志。”此词所寓之意，不应远求，当即《江梅引》所述之志。白石怀人诸词多有恐怕归去迟暮之忧思，可以印证此词。如《一萼红》：“待得归鞍到时，只怕春深。”《淡黄柳》：“怕梨花落尽成秋色。” 《点绛唇》：“淮南好。甚时重到。陌上生青草。”此词所写：“又恐春风归去绿成阴。玉钿何处寻。”正是同一种忧惧归迟的心情。故此词实为怀念合肥情侣之作。词人灵心独运，用想象营造出一如梦如幻、恍惚迷离的意境，极富朦胧之美。
殢：①沉溺。如殢酒，即醉酒。
盈盈：①仪态美好貌。《古诗十九首》有“盈盈楼上女，皎皎当窗牖”。王观《卜算子》有“眉眼盈盈处”。
5
《长亭怨慢》
予颇喜自制曲，初率意为长短句，然后协以律，故前后阕多不同。桓大司马云：“昔年种柳，依依汉南。今看摇落，凄怆江潭。树犹如此，人何以堪。”此语予深爱之。
渐吹尽、枝头香絮，是处人家，绿深门户。远浦萦回，暮帆零乱、向何许。阅人多矣，谁得似长亭树。树若有情时，不会得、青青如此。
日暮。望高城不见，只见乱山无数。韦郎去也，怎忘得、玉环分付。第一是、早早归来，怕红萼、无人为主。算空有并刀，难剪离愁千缕。
姜夔在二十岁时游合肥，曾与歌女二姐妹相恋，其后屡次来往合肥，数见于词篇。据今人夏承焘考证，光宗绍熙二年（公元1191年），姜夔曾往合肥，旋即离去。这首词大约即为是时告别合肥情侣而作。
上片写暮春景色和江边渡口景象，以柳絮飘飞殆尽的暮春景色，渲染愁情的纷乱无绪。下片写舟行离去和女子的叮嘱，抒写无尽的离愁。
1.桓大司马：指桓温，东晋人，官至大马司。 2.昔年种柳：此处引语出自庾信《枯树赋》，故事则在《世说新语》，“〔东晋〕桓公北征，经金城，前为琅琊王时种柳，皆已十围，慨然曰：„木 6 犹如此，人何以堪？‟” 3.远浦萦回：曲折迂回的水岸伸向远方。 4. “阅人多矣，谁得似长亭树？树若有情时，不会得、青青如此”四句化用李贺《金铜仙人辞汉歌》：“天若有情天亦老”的诗意，埋怨阅尽人间离别的长亭柳树无情寡意，竟长得一片青春翠茂，借怨无情之柳的冷漠抒写有情之人的离愁，反衬有情人因离愁而憔悴之难堪。陈廷焯《白雨斋词话》评这几句曰：“白石诸词，惟此数语最沉痛迫烈” 。 5. 韦郎：即韦皋。《云溪友议》卷中《玉箫记》条韦皋游江夏，与女子玉箫有情，别时留玉指环，约定数年后来娶。韦皋逾期不至，玉箫绝食而死。后韦皋得到一名歌姬，酷似玉箫，中指有如玉环一样的肉环。
白石道人歌曲·杏花天影
7
这是思念旧日情人的作品，白石年轻时曾在合肥与两位歌女（姊妹二人）有过一段爱情。词序中所说丁未，为孝宗淳熙十四年（1187）。白石于上年冬自汉阳随萧德藻乘船东下赴湖州，此年正月初一抵金陵，泊舟江上。当夜有所梦，感而作《踏莎行》（燕燕轻盈）词 ，次日又写了这首《杏花天影》。
“想桃叶 、当时唤渡”，明点所思之人。桃叶是东晋王献之的妾。献之曾作歌送桃叶渡江云：“桃叶复桃叶，渡江不用楫。”此借指合肥情侣。古桃叶渡在金陵秦淮河畔，也是本地风光。见渡口青青杨柳，想前朝桃叶典故，再“北望淮楚”，益动怀人之思。
“满汀芳草不成归”，用《楚辞·招隐士》 “王孙游兮不归，春草生兮萋萋”语意。 8 结尾三句，“日暮”二字，依律为短句叶韵，连上读；然依文意当属下。天已向晚，然心中惘然，今宵移舟何处？此化用崔颢“日暮乡关何处是，烟波江上使人愁”（《黄鹤楼》）而又有所不同。“向甚处”，乃表现心中惘然若有所失的神态。
古诗词艺术歌曲《杏花天影》的音乐特性及演唱释义
116音乐表演
古诗词艺术歌曲《杏花天影》的音乐特性
及演唱释义
李怡洁
摘 要：古诗词艺术歌曲表现出独特的韵味，这与古典文学及其音韵之间有着密切的关系，处处体现了文人的艺术造诣，往往自成一派，有着严谨的格律。以姜夔的音乐作品为例，独有一种空灵感，风格偏内敛、含蓄，由于他还在书法方面深有研究，也被视作当时不可多得的人才。《杏花天影》是姜夔的代表作，收录于《白石道人歌曲》第六卷之中，集古典文学及中国音乐的精华于一身，虽然一些乐谱早已失传，但仍影响深远，由姜夔作词作曲的17首歌曲已成为我国宋代词乐研究的参考资料，这些歌曲多以景物描写为主题，运用了寓情于景的创作手法，而《杏花天影》表的情则是作者对于恋人的思念与爱恋。关键词：古诗词艺术歌曲；《杏花天影》；音乐特性；演唱中图分类号：J616 文献标识码：A
作者简介：李怡洁（1991-），女，硕士研究生，郑州工业应用技术学院教师。一、作曲家简介及创作背景
（一）作曲家简介
姜夔（南宋）于1154年出生于饶州濮阳，死于
1221年，其号为白石道人，其字为尧章，是我国著名的
文学家，亦为音乐家。姜夔自出生以来便过着清苦的生
活，可以说一生坎坷，也曾多次参加科举，但均未及第，
一生未走上仕途，可谓时运不济。四处飘零的造就了其
丰富、细腻的情感，时而靠卖字为生，时而靠亲朋好友
的接济度日，生活的艰辛并未掩饰其锋芒，反而在文学、
音乐、书法方面展现出过人的天赋。他的性格坚韧、自
由潇洒，常常以陆龟蒙自许，与其交往的也大多是当时
的士大夫及名流之辈，其中就包括著名诗人范成大曾，
称赞姜夔高艳、脱俗，堪与魏晋风流名士相比，且著名
理学大师朱熹亦对其书法、文章赞叹不绝，此外，姜夔
本人还深谙礼乐之道。
姜夔于可以作词，亦可作曲，凡经他之手，格律非
常之严谨，音韵也非常之工整，综合分析其音乐作品，
可见大多为含蓄而内敛的创作风格，带领观众进入空灵
之境，由于他在书法等方面亦有研究，为此其音乐作品
蕴含着更深的文学底蕴。姜夔早年年间四处游历，这与
《白石诗词集》主要内容简介及赏析
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《白石诗词集》主要内容简介及赏析
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《中国古代音乐史》复习资料之三
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《中国古代音乐史》复习资料之三
第十一讲
授课内容： 第二节 词调歌曲与白石道人歌曲、元散曲和明清小曲
教学目的：了解宋代的词调歌曲、元代的散曲和明清小曲的发展线索，从中归纳中国近古歌曲发展的历史规律
重点、难点：词调歌曲、明清小曲
教学方法：课堂讲授，多媒体课件，作品欣赏
教学过程：
1 词调歌曲
产生于隋唐时期的曲子，流传到宋代被称之为“宋词”，或“小唱”，在音乐上被称之为“词调”，成为宋代歌曲的主要形式。
在音乐上，词调歌曲由“长短句”组成，使每一个曲牌旋律形成对比和变化，并出现了“减字”、“偷声”、“摊破”、“犯调”等新的音乐形式，使之形成千变万化的色彩，为这一时期歌曲创作注入了新的生命力。
词调歌曲在音乐体裁上还分“令”、“引”、“近”、“慢”等不同结构。 宋代词调歌曲在创作上分“婉约”和“豪放”两种风格，这和国家的政治形势密切相连。
2 白石道人歌曲
姜夔生平简介（略）
白石道人歌曲
姜白石是宋代著名的文学家，也是一位音乐家。他的音乐作品现存有歌曲17首，古琴曲 1首（《古怨》）。这些作品情感比较真挚，艺术上也很有特色。17首作品都附带“乐谱”（为工尺谱记写，称之为“旁谱”），这是目前仅见的宋代词调曲谱，对于我们考证、了解宋代音乐情况有着极为重要价值。他的17首歌曲大致分为以下6类：
① 截取唐人大曲中的一部分，即所谓“摘遍”。如《霓裳中序第一》；
② 取不同宫调的乐曲合成一词调，称之为“犯调”。如《凄凉犯》；
③ 记录乐工们所演奏的曲谱。如《醉吟商小品》；
④ 对旧曲加以改编，填入新词。如《徵招》；
⑤ 依他人词调填词。如《玉梅令》是用范石湖的作曲而填词；
⑥ “自度曲”或称“自制曲”。 这部分歌曲有12首，是姜白石自己创作的曲调。这些自制曲，均是先成文词而后制曲，因此作品可以不受句度长短的限制，可尽情地发挥其作曲才能，所以艺术性较高，这也是姜白石创作中最有价值的部分。
《白石道人歌曲研究》谱字考释方法探微
《白石道人歌曲研究》谱字考释方法探微
作者：于涛
来源：《歌海》2020年第01期
[摘; ; 要]《白石道人歌曲研究》是杨荫浏、阴法鲁于20世纪50年代合著的一本对宋代姜夔《白石道人歌曲》研究的书籍。作者对17首词调的谱字符号、宫调、音阶等方面进行研究，并将词的平仄与旋律相联系，从音韵学的角度对旋律进行全面的分析。杨荫浏对宋俗字谱谱字考释的方法对当今工尺谱研究、教程编写依然有较高的价值。
[关键词]《白石道人歌曲研究》;杨荫浏;工尺谱 南宋姜夔（号白石道人）所撰《白石道人歌曲》是我国古代重要的词曲专集，共六卷，它在我国古代文学史和音乐史等领域中具有很高的价值。书中收录有姜白石谱写的祀神曲《越九歌》10首，旁缀律吕字谱，自度曲令、慢、近、犯17首，旁缀俗字谱，琴歌《古怨》1首，旁缀减字谱。《白石道人歌曲》为历代不断刊印流传的最早曲谱之一。现存本均与《白石道人诗集》合印，以清乾隆八年（1743年）陆钟辉据元代陶宗仪手抄刻印本，清乾隆十四年（1749年）张奕枢据陶钞刻本，以及民国二年（1913年）朱孝臧《疆村丛书》本较为常见。对《白石道人歌曲》的研究，从清代方成培《香研居词麈》开始至近代逐渐走向全面和深入，特别是对《白石道人歌曲》俗字谱的翻译与整理，取得了不少的成果。俗字谱是工尺谱的早期形式，可能是由管乐器的指法符号演化而成。由于它流传的时期、地区、乐种不同，因而所用音字、字体、宫音位置、唱名法等各有差异。近代研究专著有夏承焘《白石道人歌曲考证》、杨荫浏和阴法鲁《白石道人歌曲研究》、丘琼荪《白石道人歌曲通考》等，他们对《白石道人歌曲》17首歌曲进行全面解译。对17首歌曲部分解译的还有毕铿、梁铭越、夏野、陈应时、郑祖襄、梁燕麦、丁纪园等人。
《宋姜白石创作歌曲研究》是杨荫浏、阴法鲁合著，列入《中央音乐学院民族音乐研究所丛刊》（音乐出版社1957年8月第一版）中，保留了部分繁体字，1979年人民音乐出版社重印时全部改为简体字。该书经历了漫长的研究过程，原为《白石道人歌曲研究未完稿》，1947年缮写油印。《白石道人歌曲研究》在1947年未完成稿基础上续成全书，1955年油印。1957年出版时更名为《宋姜白石创作歌曲研究》。该书由两人合著，阴法鲁写了第一章和词调17曲及琴曲1曲的歌词的白话译文，又在每曲后面加上了必要的注释，杨荫浏写了其余部分。作者在《宋姜白石创作歌曲研究》中，对17首词调的谱字符号、宫调、音阶等方面进行研究，并将词的平仄与旋律相联系，从音韵学的角度对旋律进行分析，这是不同于他人之处。杨荫浏对谱字符号考释的方法及成果不但对工尺谱的研究提供了参考资料，还为后人编写中国传统音乐基本乐理教程提供了帮助。
2020年08月自考00533中国古代文学作品选(二)试题及答案
2020年8月高等教育自学考试全国统一命题考试
中国古代文学作品选（二）试卷
(课程代码00533)
一、单项选择题:本大题共30小题，每小题1分，共30分。
1.《东山词》(又名《东山寓声乐府》)的作者是（ D ）
A.周邦彦 B.吴文英 C.柳永 D.贺铸
2.下列诗 歌是黄庭坚所作的是（ A ）
A.《登快阁》 B.《明妃曲》 C.《汝坟贫女》 D.《荔枝叹》
3.下列词句中，用三种比喻性意象来描写闲愁的是（ C ）
A.尽挹西江，细斟北斗，万象为宾客 B.做冷欺花，将烟困柳，千里偷催春暮
C.一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨 D.柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路
4.下列作品中， 表达“穷而后工”诗学观的是（ A ）
A.《梅圣俞诗集序》B.《序》C.《上枢密韩太尉书》D.《上欧阳内翰第一书》
5.号“清真居士”的词人是（ A ）
A.周邦彦 B.李清照 C.辛弃疾 D.晏幾道
6.陈与义《临江仙》(忆昔午桥桥上饮)迫忆往日旧游的地点是（ C ）
A.南京 B.西安 C.洛阳 D.杭州
7.陆游《书愤》中“塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑"两句运用典故涉及的历史人物是（ B ）
A.诸葛亮 B.檀道济 C.秦始皇 D.司马迁
8.下列作品中， 体现“诚斋体”诗风的是（ B ）
A.《伤春》 B.《初入淮河》 C.《四时田园杂兴》 D.《三月十七日夜醉中作》
9.“更能消、几番风雨，匆匆春又归去’这首词的词牌是（ D ）
《白石道人歌曲研究》谱字考释方法探微 2
《白石道人歌曲研究》谱字考释方法探微
《白石道人歌曲研究》是一本对古代诗人白石道人的歌曲进行研究的专著。本书分析了白石道人歌曲的谱字，并对这些谱字进行了考释和方法探微。本文将对该书中的谱字考释方法进行探讨。
本书对白石道人歌曲中的谱字进行了详细的考释。谱字是古代乐谱中的一种记谱符号，用来表示音高和音长。谱字的考释是对这些符号的含义和用法进行解释和说明。本书采用了对照文献和现存乐谱的方法，通过比较和分析来确定谱字的含义。对每个谱字进行了详细的解释，包括音高、音长和演奏技巧等方面的内容。通过对谱字的考释，可以更好地理解和演绎白石道人的歌曲。
《白石道人歌曲研究》中的谱字考释方法探微，通过对谱字的详细考释和方法的探讨，为白石道人歌曲的研究提供了重要的参考和依据。通过对谱字的解析和考变认识，可以更好地理解和演绎白石道人的歌曲，从而增加对其艺术价值的欣赏和理解。这种方法论对于其他古代歌曲的研究也具有一定的借鉴和启示意义。本书对于相关领域的研究具有一定的学术价值和实际意义。
中国古代文学作品选二
中国古代汉语文学作品选
单选
1、晚唐体尊崇的对象实际是贾岛、姚合。
2、林逋，称梅妻鹤子，有《林和靖诗集》。《山园小梅》“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”。
3、宋初最早提倡儒学复古和文体复古的代表人物是柳开。有《柳河东集》。
4、王禹偁有《小畜集》、《小畜外集》。
5、西昆派标榜学习李商隐。
6、欧阳修，字永叔，号醉翁，晚号六一居士。有《欧阳文忠公集》。
7、梅尧臣、苏舜钦与欧阳修共同倡导诗文革新。梅尧臣，世称宛陵先生，有《宛陵先生文集》。
8、前人比较二苏文章，认为“大苏文一泻千里，小苏文一波三折”（大苏：苏轼，小苏：苏辙）
9、晏殊，词集名《珠玉词》。其词作是一种极端贵族化的审美趣味。王国维《人间词话》曾说“昨夜西风凋碧树”三句似“诗人之忧生”，又以之比喻“古今之成大事业、大学问者”的“第一境”。
10、晏几道，字叔原，号小山，词集《小山词》11、李清照在《词论》中“变旧声作新声”的词人是指柳永。
12、黄庭坚，字鲁直，号山谷道人。“点铁成金”《豫章黄先生文集》。
13、苏门四学士：黄庭坚、张耒、晁补之、秦观14、吕本中编列了一张《江西宗派图》，列黄庭坚为“宗派之祖”。宋末元初的方回又称杜甫为江西诗派的“一祖”，黄庭坚、陈师道、陈与义为“三宗”。
15、周邦彦，字美成，号清真居士，词集名《片玉集》。形成了自己缜密典丽的词风。
16、李清照，自号易安居士，词集《漱玉集》。坚持词“别是一家”。
17、朱敦儒，字希真，词集《樵歌》18、范成大，号石湖居士。有《石湖居士诗集》和《石湖词》。作品将记述农事活动，反映农民疾苦和描写田园生活逸趣这几种创作传统融合在一起，成为古代田园诗的集大成者。他晚年在石湖所作《四时田园杂兴》组诗六十首，是他田园诗的代表作。
19、朱熹是理学思想的集大成者。
《白石道人诗集》姜夔词全集
《白石道人诗集》姜夔词全集
2021-12-01 19:03·颜渊山庄
姜夔(kuí) （1154-1221），字尧章，号白石道人，汉族，饶州鄱阳（今江西省鄱阳县）人。南宋文学家、音乐家。他少年孤贫，屡试不第，终生未仕，一生转徙江湖，靠卖字和朋友接济为生。他多才多艺，精通音律，能自度曲，其词格律严密。其作品素以空灵含蓄著称，姜夔对诗词、散文、书法、音乐，无不精善，是继苏轼之后又一难得的艺术全才。姜夔词题材广泛，有感时、抒怀、咏物、恋情、写景、记游、节序、交游、酬赠等。他在词中抒发了自己虽然流落江湖，但不忘君国的感时伤世的思想，描写了自己漂泊的羁旅生活，抒发自己不得用世及情场失意的苦闷心情，以及超凡脱俗、飘然不群，有如孤云野鹤般的个性。姜夔晚居西湖，卒葬西马塍。有《白石道人诗集》、《白石道人歌曲》、《续书谱》、《绛帖平》等书传世。
姜夔词全集
小重山令（赋潭州红梅）
人绕湘皋月坠时。斜横花树小，浸愁漪。一春幽事有谁知。东风冷、香远茜裙归。
鸥去昔游非。遥怜花可可，梦依依。九疑云杳断魂啼。相思血，都沁绿筠枝。
江梅引（丙辰之冬，予留梁溪，将诣淮而不得，因梦思以述志）
人间离别易多时。见梅枝。忽相思。几度小窗，幽梦手同携。今夜梦中无觅处，漫徘徊。寒侵被、尚未知。 湿红恨墨浅封题。宝筝空、无雁飞。俊游巷陌，算空有、古木斜晖。旧约扁舟，心事已成非。歌罢淮南春草赋，又萋萋。漂零客、泪满衣。
蓦山溪（题钱氏溪月）
与鸥为客。绿野留吟屐。两行柳垂阴，是当日、仙翁手植。一亭寂寞。烟外带愁横，荷苒苒，展凉云，横卧虹千尺。
才因老尽，秀句君休觅。万绿正迷人，更愁入、山阳夜笛。百年心事，惟有玉阑知，吟未了，放船回，月下空相忆。
莺声绕红楼
工吹笛，妓皆以柳黄为衣
十亩梅花作雪飞。冷香下、携手多时。两年不到断桥西。长笛为予吹。
人妒垂杨绿，春风为、染作仙衣。垂杨却又妒腰肢。近平声前舞丝丝。
鬲溪梅令（仙吕调丙辰冬自无锡归，作此寓意）
古代文学作品选(二)作家表
宋代部分 （68篇）
（北宋）
王禹偁 字元之“王黄州”《小畜集》《小畜外集》
村行 待漏院记
柳永原名三变，字耆卿
《乐章集》雨霖铃（寒蝉凄切）
玉蝴蝶（望处雨收云断）
范仲淹 字希文 《范文正公集》
苏幕遮（碧云天）
张先 字子野 《张子野词》
天仙子（《水调》数声持酒听）
晏殊 字同叔 《珠玉词》
蝶恋花（槛菊愁烟兰泣露）
梅尧臣 字圣俞 《宛陵先生集》
汝坟贫女
欧阳修 字永叔，号醉翁
《欧阳文忠集》《六一词》
戏答元珍
踏莎行（候馆梅残）
梅圣俞诗集序
秋声赋
朋党论
苏洵 字明允，号老泉
《嘉祐集》上欧阳内翰第一书
曾巩 字子固 《元丰类稿》
《战国策目录》序
王安石 字介甫，号半山
《临川先生文集》
明妃曲
桂枝香（登临送目）
祭欧阳文忠公文
晏几道 字叔原，号小山《小山词》
临江仙（梦后楼台高锁）
苏轼 字子瞻，号东坡居士《东坡士集》《东坡乐集》
荔枝叹
江城子（十年生死两茫茫）
卜算子（缺月桂疏桐）
念奴娇（大江东去）
前赤壁赋
潮州韩文公庙碑
答谢民师书
苏辙 字子由，号颖滨遗老《栾城集》
上枢密韩太尉书
黄庭坚 字鲁直，号山谷道人《豫章先生文集》
登快阁
寄黄几复
秦观 字少游，号淮海居士《淮海词》踏莎行（雾失楼台）
鹊桥仙（纤云弄巧）
贺铸 字方回，号庆湖遗老。《东山词》青玉案（凌波不过横塘路）
鹧鸪天（重过阊门万是非）
周邦彦 字美成，号清真居士 《片玉集》
兰陵王（柳阴直）
六丑（正单衣试酒）
（南宋）
李清照 号易安居士《漱玉词》 永遇乐（落日镕金）
声声慢（寻寻觅觅）
陈与义 字去非，号简斋
《简斋集》《无住词》 伤春
临江仙（忆昔午桥桥上饮）
张元斡 字仲宗，号真隐山人，芦川居士 《芦川归来集》《芦川词》
贺新郎 （梦绕神州路）
陆游 字务观，自号放翁
《渭南文集
》《剑南诗稿》
三月十七日夜醉中作
书愤（早岁那知世事艰）
沈园（二首）
诉衷情（当年万里觅封候） 范成大 字致能，号石湖居士 《石湖居士诗集》
姜夔《白石道人歌曲》
姜夔《白石道人歌曲》
姜夔《白石道人歌曲》
姜夔（1155-1221），字尧章，饶州鄱阳（今江西鄱阳）人，后寓居武康（今浙江德清），与白石洞天为邻，因号白石道人。早年随父宦游，居汉阳。后过着游士式的生活，屡试不第，布衣终身。其书法精湛，诗负盛名，尤以词著称。词作或感慨时世、抒写恋情，或写景咏物、记述交游。琢句精工，韵律谐婉，格调高旷，寄意幽邃，艺术造诣较高。以清冷刚健的词笔开创了体制高雅的风雅词派，亦称格律词派，对史达祖、吴文英等人很有影响。著有《白石道人诗集》、《白石道人诗说》、《绛贴平》、《续书谱》，词有《白石道人歌曲》。
【传记】
鄱阳人。萧东夫德藻爱其词，妻以兄子，因寓居吴兴之武康，与白石洞天为邻，自号白石道人。（《绝妙好词笺》卷二）
夔长于音律，尝著大乐议（详载《宋史-乐志》），欲正庙乐。庆元三年，诏付奉常有司收掌，令太常寺与议大乐。时嫉其能，是以不获尽其所议，人大惜之。（陆钟辉刻本《白石道人诗集》引《吴兴掌故》）
夔学诗于萧千岩，琢句精工。（《鹤林玉露》卷十四）
尝为自叙：“某早孤不振，幸不坠先人之绪业。少日奔走，凡世之所谓名公巨儒，皆尝受其知矣。内翰梁公，于某为乡曲，爱其诗似唐人，谓长短句妙天下。枢使郑公爱其文，使坐上为之，因击节称赏。参政范公成大以为翰墨人品，皆似晋、宋之雅士。待制杨公万里以为于文无所不工，甚似陆天随，于是为忘年友。复州萧公，世所谓千岩先生者也，以为四十年作诗，始得此友。待制朱公既爱其才，又爱其深于礼乐。丞相京公不特称其礼乐之书，又爱其骈俪之文。丞相谢公爱其乐书，使次子来谒焉。稼轩辛公，深服其长短句。如二卿孙公从之、胡氏应期、江陵杨公、南州张公、金陵吴公及吴德夫、项平甫、徐子渊、曾幼度、商翚仲、王晦叔、易彦章之徒，皆当世俊士，不可悉数，或爱其人，或爱其诗，或爱其文，或爱其字，或折节交之。若东州之士，则楼公大防、叶公正则，则尤所赏激者。嗟乎！四海之内，知己者不为少矣，而未有能振之于窭困无聊之地者。旧所依倚，惟有张兄平甫，其人甚贤，十年相处，情甚骨肉，而某亦竭诚尽力，忧乐关念。平甫念其困踬场屋，至欲输资以拜爵，某辞谢不顾，又欲割锡山之膏腴，以养其山林无用之身。惜乎平甫下世，今惘惘然若有所失。人生百年有几？宾主如某与平甫者复有几？抚事感慨，不能为怀。平甫既殁，稚子甚幼。入其门则必为之悽然，终日独坐，逡巡而归。思欲舍去，则念平甫垂绝之言，何忍言去。留而不去，则既无主人矣，其能久乎？”（《齐东野语》卷十二）