论张謇的“实业救国”思想

论张謇的“实业救国”思想论张謇的“实业救国”思想1895年春《马关条约》签订以后，刚刚考中状元大魁天下，丁忧在籍的“通州才子”张謇，一反封建社会的传统习惯，不往官场谋求高官厚禄，以公卿宰相揆一天下，反而提出了“实业救国”的思想主张，并奔走呼号，身体力行,后来成为著名的实业家。

人们不禁要问，张謇当时为什么要提出“实业救国”的思想主张?他的“实业救国”思想的内容、性质如何?在中国近代史上又起了什么样的作用和影响?本文拟就这些方面发表一些个人的粗浅见解，以与学界同仁商讨。

一张謇(1853—1926)，字季直，号啬庵，江苏南通人(张謇出生时，其父已迁居海门常乐镇)，出生于一个富裕的农民家庭。

早年深受开封知府孙云锦和淮军统领吴长庆的赏识，先后被招致入幕。

后又得光绪帝的老师翁同龢的青睐，先后中顺天乡试南元和1894年甲午恩科殿试的状元。

但是，在张謇年轻的时候，正是帝国主义国家大举入侵，中华民族日益危机的时代。

1 9世纪70年代先后发生了帝国主义支持下的阿古柏在新疆的叛乱、沙俄侵占伊犁、英国侵犯云南的马嘉理事件和美、日侵犯台湾的事件。

八、九十年代，又先后爆发法国侵略中国的中法战争，日本侵略中国的中日甲午战争。

张謇对帝国主义的侵略表示了强烈的反对，主张坚决抵抗。

1882年，张謇随吴长庆庆军去帮助朝鲜平定“壬午兵变”时，目睹了日本在并吞琉球群岛以后，又积极向朝鲜扩张侵略势力的野心，回国以后立即写了《乘时规复琉球策》和《朝鲜善后六策》，建议及时扼制日本对朝鲜和中国侵略的野心。

甲午战争中，张謇又单独弹劾李鸿章一贯奉行退让妥协的对外政策，说日本向外扩张时，“日之所欲，鸿章与之，日之所忌，鸿章去之，如纵骄子，不至于败不已，如饲饿狼，至于饱而犹不已”，指责他“但1能漫为大言，胁制朝野，曾无一端立于可战之地”，最后终于导致甲午战争的一败涂地，被迫签订割地赔款，丧权辱国的《马关条约》。

《马关条约》规定清朝开放苏州、杭州、重庆、沙市为通商口岸，帝国主义国家可以在中国各通商口岸开办工厂，开采矿山。

这不仅为帝国主义国家的商品倾销开辟了更广阔的途1《张季子九录?政闻录》卷1，《呈翰林院掌院代奏劾大学士李鸿章疏》，上海，中华书局1931年。

径，也为帝国主义国家的资本输出打开了闸门，使中国的主权利益丧失殆尽。

这使张謇感到2“寝食不安”，“痛心疾首”，“恐从此中国不能自立”。

就以他那刚刚取得的状元翰林的爵禄地位，提出了“实业救国”的主张，号召天下。

张謇的挚友刘厚生说:“张謇于乙未(1895)年《马关条约》签订后，提出实业救国、教育救国之口号，身体而力行之。

实业救国之口号，3是针对《马关条约》，苏、杭及内地通商而发”的。

张謇自己也说:“自乙未《马关条约》，45不胜愤耻，即注意实业、教育二事”，“令即通州设立纱厂，以开风气而保权利”。

由此可见，张謇的“实业救国”主张，首先是为了反对帝国主义侵略，维护国家主权，挽救民族危机，出自强烈的爱国主义情感。

用他自己的话来说，即是为了“保利源计”，不致于在强敌入侵的时候“捐我之产以资人，人即用资于我之货以售我”。

他认为这样“无异67沥血肥虎，而袒肉以继之”。

他曾感慨万分地说;“利之不保，我民日贫，国于何赖。

”张謇的“实业救国”思想也是受早期资产阶级改良主义思想影响而产生的。

早期改良主义者王韬、马建忠、薛福成、郑观应等，大都是从洋务派里面分化出来的早期资产阶级代表。

早年，他们大都参加或支持过洋务运动。

但是，随着洋务运动的开展，越来越暴露出它的局限性和腐朽性，从而引起了早期改良主义者的反对和不满。

王韬则是最早对洋务运动进行全面批判的改良主义者，他指出洋务派的“自强新政”则不过是沿袭了西方资本主义国家的皮8毛，是“小变而非大变，貌变而非真变”。

郑观应则进一步批判了洋务派，指出“十余年来，中国讲求洋务，力图自强，不惜巨款，制造船械，可谓殚精竭力，何以马江一战，隳师9偾事，不收尺寸之功”。

为此，郑观应提出了一条与洋务派截然不同的变法主张，通过发10展资本主义经济来振兴中国，“可知欲制西人以自强，莫为振兴商务”。

他们认为:“富强11之术”，“富”是“强”的基础，要使国家富强，必须“先富而后强”。

郑观应说，帝国主义国家不怕洋务派“造船购械”，就怕中国发展资本主义经济，“夺其利权”。

所以，帝国主12义对于中国“凡致力于商务者，在所必争”。

这里，早期改良主义者所讲的“商务”，主要是以商业为核心的整个资本主义经济。

张謇的“实业救国”思想即是受了早期改良主义这一思想的影响。

他自称:“謇自丙戌2《张季子九录?政闻录》卷1，《代鄂督条陈理财疏》，上海，中华书局1931年。

3刘厚生:《张謇传记》，龙门书局1958年，第73页。

4《张謇日记》辛亥年4月17日，南京，江苏古籍出版社1994年。

5《张季子九录?实业录》卷1，《为纱厂事致两湖张督部函》，上海，中华书局1931年。

6《张季子九录?实业录》卷1，《厂约》。

7《张季子九录?实业录》卷1，《厂约》。

8王韬:《弢园文录外编?答强弱论》，光绪九年(1883年)刊本。

9郑观应。

《盛世危言》卷2，《录申报中西交涉损益论》，光绪二十四年(1898年)刊印 10郑观应:《盛世危言》卷2，《商务》，光绪二十四年(1898年)刊印 11王韬:《弢园文录补编?中外合力防俄》，光绪九年(1883年)刊本。

12郑观应:《盛世危言》卷2，《商务》。

13(1886年)后，即思致力于实业。

”1887年，张謇受命主持治理黄河决口，就主张“复禹故1415道，用西法疏治”。

但是，张謇认为，倡导兴办实业，“其责任在士大夫”。

张謇当时还16是一名“布衣”举人。

“布衣改制，事大骇人”。

所以，他那时虽然产生了“实业救国”(的思想，由于缺乏较高的社会地位，“即思致力于实业而无所藉”，而没有公开提倡号召。

1894年，他进士及第，状元鼎甲，官居翰林，有了较高的社会地位，便毅然去官在家乡，倡导“实业救国"，并以家乡南通地方作实验，从事于实业活动。

由此可见，张謇的“实业救国”思想也是改良主义的。

1895年《马关条约》签订之后，他在提倡“实业救国”的同时，也列名发起康有为在上海组织的强学会。

后来，他也明确提17出:“法久必弊，无始终不变之章程。

”但是张謇的变法主张，与康有为、梁启超等人的变法主张又存在着明显的区别。

康、梁等人的变法主要是从上层建筑的政权入手，期望通过政界的变革，为资产阶级获取部分政权。

张謇则主张首先从经济改革入手，一切其他方面的改革，其中包括政治改革，都必须在经济改革之后，并且为经济改革服务，围绕经济方面的改革而进行，旨在维护和发展改革了的新经济体制。

他认为，社会改革如果不首先从经济改革着手，则一切政治的和其他方面的改革都将无所依藉，成为无本之木，无花之果。

所以，他在康、梁发动戊戌变法的同时，提出了“实业救国”的主张。

他指出:“是谋变法，当先谋变理财之法，尤宜变理财便民之法”。

他说:“农务商务者，民生得失之林，即吏治修坠之镜。

日日言变法，而不以民生吏治是务，18未见其有益。

”为此，他也曾批评过康有为的维新变法，说他们缺乏基础，向他们指出“事19固必不成”，“劝勿轻举”。

此外，张謇的“实业救国”思想还寓有调和阶级矛盾，解决人民生计的含义。

自太平天国革命失败以后，人民群众的反抗斗争，曾暂时趋于缓和。

到70年代以后，随着帝国主义的加紧侵略，清朝封建统治者加紧了对人民群众的剥削和压迫。

人民群众的反抗斗争也日趋高涨，彼伏此起。

张謇出生于乡间富裕的农民家庭，早年读书时曾参加过一些田间劳动，对民间疾苦颇多了解，后来又跟随吴长庆、孙云锦走南闯北，目睹了民生的艰难，对人民群众产生了一定的同情心理，早年曾在家乡推广过蚕桑和新的棉花栽培技术。

但是，他又站在统治阶级立场，反对人民群众的革命斗争。

为了缓和阶级矛盾，取消革命斗争，解13《张季子九录?政闻录》卷3，《辞谢农工商大臣见招答友函》，上海，中华书局1931年。

14《张季子九录?简谱》。

15《张謇自订年谱》卷下癸卯年，见《张季子九录》，中华书局1931年。

16 康有为:《孔子改制考》，北京，中华书局1958年，第267页。

17 《张季子九录?实业录》卷1，《请兴农会奏》，中华书局1931年。

18 《张季子九录•实业录》卷1，《商会议》。

19 《张謇自订年谱》卷下戊戌年，见《张季子九录》中华书局1931年。

决民生的艰难，他提出了“实业救国”主张，幻想通过发展实业来解决民生问题，使尚未爆20发的革命风暴消弥于无形。

他说:“匪原于穷，穷原于无实业”。

“匪之易生，由无实业”。

为此，他主张“略筹资本，经营榛芜，开辟利源”，招徕一些无业游民，组织他们从事生产劳动，以免聚众起义。

而且他认为，“国有之产业岁增，则国民担负之喘息减。

喘息减，则21无疾视政府之心”。

从这方面看，张謇的“实业救国”也是属于改良主义的。

二张謇“实业救国”思想的内容和性质是怎样的呢?张謇的“实业救国”思想，是受早期改良主义的思想影响而提出的，但是，又比早期改良主义思想前进了一步，因为早期改良主义者大都受西方重商主义思想的影响，认为“富22出于商”，主张“以商富国”。

他们中的个别人甚至把发展对外贸易作为振兴中国的唯一23途径，认为“欲中国之富”，必须首先发展对外贸易，“使出口货多，进口货少”。

张謇则与此相反，认为只有发展实业才是谋求国家富强的主要途径。

他说:“国非富不强，富非实2425业完不张。

”“实业、教育，富强之大本也。

”所以，他提出“实业救国”的口号。

而且，张謇所提出的“实业”，也不象早期改良主义者所说的以商业为中心的资本主义经济，而是以工业为核心的资本主义经济。

为此，他曾批评了早期改良主义者的重商思想，26指出:“世人皆言外洋以商立国，此皮毛之论也。

不知外洋富民强国之本，实在于工。

”他把工业当作整个国民经济的核心。

他说;“合古今之书，证中外之说，未有不致力于工而能27强国者”，“工苟不兴，国终无不贫之期”。

他又说:“凡有国家者，立国之本不在兵也，立28国之本不在商也，在乎工与农，而农尤要。

”他还举例说明:日本崛兴，就是“先图工业，转换生熟之货，沟通农商之邮”，终于跃进了世界先进强国的行列。

因此，中国要想独立富强，也必须象日本那样，“学西法也自工始，……学其用机器，学其造机器”。

从而，他严厉29地批判了洋务派的“自强”运动，“贪率便宜，不肯用心”，“变法从兵入”。

于是“立总局，20 《张季子九录?政闻录》卷16，《为辟治江北诗海五县串场大河计划书呈》，上海，中华书局1931年。

21 《张季子九录•政闻录》卷3，《上度支部大臣垦徐淮荒地……说》。

22 郑观应:《盛世危言增订新编》卷3《商战》，光绪二十一年(1895年)刊印。

23 马建忠:《适可斋纪言》卷1，《富民说》，光绪二十三年(1897年)刊印。