国学经典小故事演讲稿
国学经典演讲稿6篇
国学经典演讲稿6篇第一篇：《国学经典演讲稿》国学经典是中华文明的瑰宝，是中华民族生生不息，传承国脉的精神纽带，《弟子规》《三字经》《史记》？？犹如一汪清泉润泽着一代又一代华夏儿女！而这其中，最让我受益匪浅的便是——《论语》。
让我们跨越时空，走进了两千多年前孔子生活的春秋时代，去聆听他的谆谆教诲、去感受他的人生智慧，去追寻他的仁礼之风。
《论语》中的“学而时习之，不亦说乎？”告诉我们，学习知识并不仅仅是学习一遍，更重要的是要经常温习，巩固知识。
同时，要把学习当作一个充实自己的过程，怀着愉快的心情去对待它。
与之类似，《论语》中的另一句“温故而知新，可以为师矣”。
其实也在强调温习旧知识的重要性，随着自己文化修养的不断提高，当回过头在看到以前的学过的东西的时候，就会有新的价值观和判断能力。
孔子的这种学习方法古今通用，也是为现代教育人士提倡的。
通过细读《论语》中的仅两句话，我就收获了这一学习方法，难道那些对国学经典不屑一顾的人还不刮目相看吗？子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。
”如若我们一味读书而不勤于思辨，就会被书本牵着鼻子走，而失去主见，学习的过程亦是味同嚼蜡，所谓尽信书不如无书，即指此意。
但是，如果我们只是一味空想而不去进行实实在在的学习和钻研，则终究是沙上建塔，张网捕风，一无所得。
子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
”子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。
”这些都是强调学习与思考相结合的重要性。
《论语》不但诠释了学习过程中温习与思考的重要性，还提醒我们要重礼仪。
“不学礼，无以立。
”只有简单的六个字，却含义深刻。
不学礼就不懂得怎样立身。
人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不宁；做人没有礼节就不能生活，做事没有礼节就不能成功，治国没有礼节国家就不能安宁。
不学礼，不懂义的人；只有言教，没有身教的人，最终也无法以德服人，无法经得起时间的考验而被淘汰的。
两千五百年前的夫子就是这样教书育人，而我们，作为全国文明卫生城市的小公民，正在接受着知识教育，更应该知书达理、举止文明、谈吐得体，提高道德素质，只有这样才能学好知识，成为一个具有良好道德修养的小学生，一个对社会有用的人。
国学经典伴我成长演讲稿7篇
国学经典伴我成长演讲稿7篇（经典版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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国学经典国旗下讲话稿十篇
国学经典国旗下讲话稿十篇国学经典国旗下讲话稿十篇国学经典国旗下讲话稿篇1大家好，我今天演讲的题目是《传承国学经典》“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄”历史的滚滚长河，民族的浩瀚星空，人生的坎坷历程，无不浸透着中华文化的精神。
于是，千百年中国傲立于东方，历史长河金鲤化龙，浩瀚的广宇群星灿然，炎黄挺起五岳的脊梁!“会当凌绝顶，一览众山小。
”是杜甫吟唱的盛唐清韵;“了却君王天下事，赢得生前身后名。
”是辛稼轩呐喊的两宋悲歌;“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。
”是谭嗣同面对民族衰微的浩然肝胆神州大地上，国学文化传承千年。
何为国学?是司马迁熟悉华夏文明，留下了传承民族魂魄的《史记》?是李时珍涉足千山万水，遍尝百草，用自己的亲身体验造福于后人的《本草纲目》?还是纪晓岚精通经、史、子、集整理出浩瀚的《四库全书》?何为国学?不就是经那得起时间洗炼而沉淀下来的，能够在千百年后还能给人以深刻启示，让人从中获益的精神财富、文化积淀吗?《弟子规》是人们的生活规范，依据至圣先师孔子的教诲编写而成，教导学生为人处世的规范，做到与经典同行为友。
《弟子规》是儒家的基础，人性的基础。
《弟子规》原名《训蒙文》，原作者李毓秀(公元1662年至1722年)是清朝康熙年间的秀才。
以《论语》“学而篇”弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文为中心。
分为五个部分，具体列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的守则规范。
后来清朝贾存仁修订改编《训蒙文》，并改名《弟子规》，是启蒙养正，教育子弟敦伦尽份防邪存诚，养成忠厚家风的最佳读物。
祖宗虽远，祭祀不可不诚。
子孙虽愚，经书不可不读。
废经废伦，治安败坏根由。
贪瞋痴慢，人心堕落原因，欲致天下太平，须从根本着手。
图挽犯罪狂澜，唯有明伦教孝。
误根本为枝末，认枝末为根本。
为求解决问题，反倒制造问题。
君子唯有务本，本务邦国自宁。
俗云：「教儿初孩，教妇初来」，儿童天性未染污前，善言易入;先入为主，及其长而不易变;故人之善心、信心，须在幼小时培养;凡为人父母者，在其子女幼小时，即当教以读诵经典，以培养其根本智慧及定力;更晓以因果报应之理，敦伦尽分之道;若幼小时不教，待其长大，则习性已成，无能为力矣!三字经曰：「养不教，父之过;教不严，师之惰。
小学国学三分钟演讲稿(3篇)
第1篇大家好！今天我站在这里，要和大家分享的主题是《国学经典，传承智慧》。
在这短暂的三分钟里，我将带领大家一起领略国学的魅力，感受中华民族传统文化的博大精深。
一、国学之缘起国学，即中华传统文化，源远流长，博大精深。
它包括了经、史、子、集四大部类，涵盖了哲学、历史、文学、艺术、科学等多个领域。
国学起源于上古，历经夏、商、周，发展至春秋战国时期，形成了诸子百家争鸣的繁荣景象。
儒家、道家、法家、墨家等学派，各抒己见，为后世留下了丰富的思想财富。
二、国学之智慧1. 儒家思想儒家思想是国学的重要组成部分，其核心是“仁、义、礼、智、信”。
孔子，儒家学派的创始人，提出了“仁者爱人”的理念，教导我们要关爱他人，尊重他人。
孟子则强调“民为贵，社稷次之，君为轻”，主张民本思想。
这些思想至今仍具有现实意义，指导我们为人处世。
2. 道家思想道家学派以老子、庄子为代表，主张“道法自然”，强调顺应自然规律，追求内心的宁静与和谐。
老子的《道德经》被誉为“万经之王”，其思想对后世产生了深远的影响。
3. 法家思想法家学派以韩非子为代表，主张法治，强调国家的统一和秩序。
法家思想对于我国古代法律制度的形成和发展起到了重要作用。
4. 墨家思想墨家学派以墨子为代表，主张兼爱、非攻、节用，反对战争和奢侈。
墨子的思想体现了人道主义精神，对后世产生了积极影响。
三、国学之传承1. 传承方式国学的传承方式主要有：读书、讲学、修身、实践等。
读书是传承国学的基础，讲学是传播国学的重要途径，修身是实践国学的关键，实践是检验国学成果的标准。
2. 传承意义传承国学，对于提高国民素质、增强民族自信心、促进社会和谐具有重要意义。
国学是中华民族的瑰宝，是我们民族的根和魂，传承国学，就是传承中华民族的优秀文化。
四、结语同学们，国学经典是中华民族的宝贵财富，它蕴含着丰富的智慧，指引着我们前进的方向。
让我们共同努力，学习国学，传承国学，让国学之光照耀我们的未来！谢谢第2篇大家好！今天，我非常荣幸能够站在这里，和大家一起分享关于国学的知识。
国学经典故事演讲稿范文
大家好！今天，我非常荣幸站在这里，与大家分享一个关于国学经典的故事。
国学，作为中华民族的传统文化，承载着五千年的智慧与精神，是我们民族的精神家园。
今天，我要讲述的是《孟子》中的一则故事——《得道多助，失道寡助》。
《孟子》是我国古代儒家经典之一，由战国时期的孟子及其弟子所著。
孟子主张仁政，提倡“民为邦本”，他的思想对后世产生了深远的影响。
而这则故事，便是从《孟子》中提炼出来的一个道理，揭示了“得道多助，失道寡助”的深刻内涵。
故事的主人公是孟子。
孟子生活在战国时期，那时诸侯争霸，民不聊生。
孟子为了实现自己的政治理想，四处游说各国君主，希望他们能够施行仁政，使百姓安居乐业。
有一次，孟子来到一个叫做魏国的国家。
魏国的君主魏文侯是一个贤明的君主，他听闻孟子的名声，便邀请孟子前来相见。
孟子见到魏文侯后，便向他阐述了仁政的重要性。
他说：“君王，您想要国家富强，百姓安居乐业，就必须施行仁政。
仁政，就是以民为本，关心百姓疾苦，使百姓过上好日子。
”魏文侯听后，觉得孟子说得有道理，便问：“那么，如何才能施行仁政呢？”孟子回答道：“君王，施行仁政，首先要做到‘得道多助’。
‘得道’，就是行仁政，以德治国。
一个国家，如果君主行仁政，百姓就会拥护；如果君主失道，百姓就会离心离德。
‘多助’，则是指当君主行仁政时，会得到众多人的支持。
这样的国家，自然能够富强。
”魏文侯听后，深感赞同。
然而，他也意识到，要想真正施行仁政，并非易事。
于是，他向孟子请教：“那么，如何才能做到‘得道多助’呢？”孟子回答道：“君王，要想做到‘得道多助’，首先要修身齐家治国平天下。
修身，就是要注重个人的品德修养；齐家，就是要使家族和睦；治国，就是要使国家安定；平天下，就是要使天下百姓安居乐业。
只有做到了这些，才能得到百姓的拥护，实现‘得道多助’。
”魏文侯深受启发，他开始努力修身齐家治国平天下。
在他的努力下，魏国逐渐变得富强，百姓过上了安居乐业的生活。
这则故事告诉我们，一个国家的兴衰，取决于君主是否施行仁政。
弘扬国学经典的演讲稿（精选17篇）
弘扬国学经典的演讲稿（精选17篇）弘扬国学经典的篇1尊敬的老师，同学们：大家下午好，我今天的演讲题目是《传承国学经典》。
的文化源远流长，在继承发扬文化的同时，应有所创新，不一定要照搬旧俗。
历史的滚滚长河，民族的浩瀚星空，人生的坎坷历程，都拥有着中华文化的。
国学是我们民族的脊梁，圣人赋予我们无限的智慧，还有那博大的胸襟，为我们塑造一个博大宏伟的国学殿堂。
国学中《》不但讲了治国的大道理，还告诉我们做人要守住内心的那份灵境。
淡泊明志，宁静致远，说的就是这种道理，保持内心世界的灵境，是一种修养，一种智慧，一种境界，也是成就事业获得幸福快乐的必要条件。
只有内心灵境的人，才能在这繁琐复杂的世界面前，看得更深，看得更远，才能使自己的思维闪烁出智慧的光辉，才能把自己的人生看得更加透彻，更加完整。
所以，我自己总有一种渴望，希望有一天我们每个人可以感悟国学中的奥秘，希望我们可以支持国学，让中华儿女们共同撑起名族的脊梁。
我们从国学中的没一个故事中可以得到很多启示：人生在世，理想、志气、勇气固然重要，但是，博爱的力量是无可取代的，只有用博爱的心去感化所有人，传递给人们的是一种态度，一种朴素的、温暖的生活态度。
孔子的儒家传递的是人生一种智慧，他的不仅影响到他的学生，即使是一个社会物质文明极大繁荣，也同样享受着儒家的熏陶，只有正真的贤者，才能不被物质生活所累，才能始终保持那份恬静而又安宁的心境。
国学经典是最大的财富，是中华民族生生不息，传承国脉的支柱，是炎黄子孙力量的源泉，它犹如一束光芒照射在一代又一代华夏儿女，自强不息的斗志。
国学传承这中华民族的文化精髓，也同样存在这爱，有人想问我，爱的力量有多大，爱，可以感化一个人，不仅要学会爱人，还要爱自己，只要将那份真诚的爱融入到世界里，那么世界将会变得更加温馨，所谓的爱自己就是要珍惜自己，一个连自己都不爱的人，何来去爱别人，也许你的爱在别人面前是廉价的，所以要想得到爱，必须自爱，自重，将那份爱传承下去。
国学经典三分钟演讲稿(4篇)
国学经典三分钟演讲稿（4篇）国学经典三分钟演讲稿（精选4篇）国学经典三分钟演讲稿篇1尊敬的各位领导老师，亲爱的同学们，大家晚上好！暑假里，我和妈妈一起在学习《弟子规》，同时观看了蔡老师讲解《弟子规》的电视讲座。
通过学习，我知道了做人的根本，就是要有孝心和恭敬心。
蔡老师说：“百善孝为先”，他还讲了许多圣贤的小故事传说，比如《孟中哭竹》《闵子骞孝母》等……其中最让我感触的是中国历史上的周朝能统治八百年，凭的就是孝和悌，周文王周武王都很孝顺父母，兄弟之间和睦，一家孝，一国就兴孝，他们的子民也都效仿，都很孝顺，很多的纷争就自然消失了，国运昌盛，真正做到了齐家治国平天下。
学习了《弟子规》后，我和妈妈也在家中用心地去孝敬长辈。
因为奶奶喜欢听评书，家里又没有收音机，所以常常跑到邻居家去听，妈妈就为奶奶买了个收音机，奶奶高兴地合不拢嘴，看到她开心的样子，我和妈妈也很开心。
妈妈真正做到了“亲所好，力为具”，我应该向妈妈学习。
当我写字的时候，有时会离作业本很近，我想到“亲所恶，仅为去”，于是我立刻就把头抬高了，因为妈妈不希望我变成近视眼。
在生活中我要多替长辈干活，见人要有礼貌，要按弟子规的要求来对待他人，如果我们每个人都有孝心和恭敬心，学会礼让，多读圣贤书，掌握知识，我们的社会就会很和谐，世界也会很和平。
国学经典三分钟演讲稿篇2最近，我读一本书，它是《弟子规》。
我每天都会朗读两句，每天都会背两句，到期末，差不多整本就背下来了。
这本书很有意思，三个字三个字的成一句，就像顺口溜一样轻轻松松就能背下来。
这本《弟子规》的原名是《训蒙女》，是清朝康熙年间山西绛州秀才李毓秀所作。
我记忆深刻的一句就是：父母呼，应勿缓，父母命，行勿赖。
父母教，须敬听，父母责，须顺承。
我每次读着两句的时候，都不想在我妈妈面前读，因为，妈妈平常叫我做事或帮忙的时候，我总是慢慢地，懒懒地过去，妈妈很生气。
所以，一读到这句，就害怕妈妈又唠唠叨叨地没完。
还有一句：事虽小，勿擅为，苟擅为，子道亏。
国学经典小故事演讲稿精选
国学经典小故事演讲稿精选国学是我国传统文化的精髓,而国学经典教育则是我国现阶段教育中的一个重要组成部分,国学经典小故事是其中一种方式。
下面就是店铺给大家整理的国学经典小故事演讲稿，希望大家喜欢。
国学经典小故事演讲稿篇1：查道访亲宋朝有个人叫查(zhā)道，有一天他和仆人挑着礼物去拜访远方亲戚。
由于忘了带干粮，又找不到吃饭的地方，中午时他们特别饿。
仆人建议从礼物中拿些食物吃。
查道说：“这怎么行呢?这些礼物既然要送人，就是人家的东西了，我们怎么可以偷吃呢!”结果，两个人只好饿着肚子赶路。
【智慧小语】：《弟子规》中说：“用人物，须明求，倘不问，即为偷。
”意思是说：借用别人的东西，必须当面向主人索求。
如果不问一声就随便拿走，那就是偷盗的行为。
国学经典小故事演讲稿篇2：紫荆树以前有个姓田的老人，他死之后，三个儿子决定分家。
他们将家产分为三等份，别的财产都已分妥，唯剩一株紫荆树不好处理。
他们商量了半夜，议定次日将树截为三段，每人分一段。
但这树好像有灵性，第二天去截时，它已经枯死了。
三兄弟十分震惊，认为是天地鬼神的暗示，逆天而行会招致不详，于是决定不再分树，紫荆树立刻复活了。
他们大受感动，把已分开的财产又合起来，从此不再提分家之事。
【智慧小语】：人与自然之间，有肉眼看不到的很多奥秘。
假如人们彼此不和，引发纷争与战乱，外境上也会出现风雨不顺、五谷不熟等恶兆。
人类要想快乐地生活，并非希求钱财就能得到，而要从自身修养、随顺天龙八部等方方面面加以调整。
国学经典小故事演讲稿篇3：李绩焚须唐朝有位副宰相叫李绩，一次他姐姐病了，他就亲自照料她，为姐姐烧火煮粥时，火苗烧了他的胡须。
姐姐非常不忍心，劝他说：“你的仆人、侍妾那么多，何必自己这样辛苦呢?”李绩立即回答：“您病得这么重，让其他人照顾，我不放心。
您现在年纪大了，我自己也老了，就算想一直给您煮粥，也没有太多机会了。
”李绩能这样对待自己的姐姐，实在是难能可贵。
【智慧小语】：在古代，人们把所有人都当作兄弟姐妹，我们现在虽做不到这一点，但至少也要与家人和睦相处。
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国学经典小故事演讲稿
[原文]兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中。
财物轻，怨何生?言
语忍，忿自泯。
[译文]作为兄长要善待弟弟，作为弟弟要尊敬兄长，兄弟之间和睦相处，这也是对父母的一处孝顺。
与人相处时把财物看得很轻，
哪里还会产生怨恨呢?与人说话时做到互相忍让，愤恨自然就消失了。
[故事]两只小懒熊
熊妈妈有两个儿子，哥哥叫大胖，弟弟叫二胖。
哥俩胖墩墩、虎头虎脑的，熊妈妈很喜欢。
可是他们都很懒，令熊妈妈很头疼。
一天，天气特别热，兄弟俩拿着钱去买西瓜。
他俩走过森林，走地草地，走过小桥，来到了河滩边鹿阿姨的瓜园。
大胖说：“鹿阿姨，给我们挑个最甜的!”二胖说：“鹿阿姨，
给我们挑个最大的!”鹿阿姨用蹄子轻轻踢踢这个，嫌没熟;看看那个，嫌太小。
最后说：“这个正好，准是个顶甜顶甜的大西瓜!”
大胖、二胖付了钱。
大胖抱起西瓜往家走，没走几步，就把大西瓜往地上一放，说：“我抱累了，弟弟，该你抱一会儿啦!”二胖抱
起西瓜往前走了几步，也把西瓜往地上一放，说：“哥哥，该你抱
啦!”
两只小懒熊你推我，我推你，谁也不愿抱，就想了一个“好主意”——滚着西瓜回家。
于是，兄弟俩滚着大西瓜往家走，滚过河滩，滚过小桥，滚过草地，滚过森林，一直滚到两只小懒熊的家门口。
回到家，熊妈妈把西瓜洗干净，放到桌子上，一刀切下去。
结果怎么样?红红的瓜瓤全都变成了水，哗啦啦流了满桌子。
大胖、二胖你看我，我看你，皱起了眉头。
这么好的大西瓜没吃上，你说这事该怪谁呢?
[原文]兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中。
财物轻，怨何生?言
语忍，忿自泯。
[译文]作为兄长要善待弟弟，作为弟弟要尊敬兄长，兄弟之间和睦相处，这也是对父母的一处孝顺。
与人相处时把财物看得很轻，
哪里还会产生怨恨呢?与人说话时做到互相忍让，愤恨自然就消失了。
[故事]孔融让梨
汉朝时，有个叫孔融的孩子，十分聪明。
孔融有五个哥哥，一个弟弟。
有一天，家里吃梨。
一盘梨放在大家面前，哥哥让孔融先拿。
你猜，孔融拿来了一个什么样的梨?他不挑好的，不见拣大的，只拿
了一个最小的。
爸爸看见了，心里很高兴：别看这孩子才四岁，还
真懂事。
就故意问孔融说：“这么多的梨，又让你先拿，你为什么
不拿大的，只拿一个最小的呢?”孔融回答说：“我年纪小，应该个
儿小的，大的留给哥哥吃。
”父亲又问他：“你不是还有个弟弟呢，他不是比你还要小吗?”孔融说：“我比弟弟大，我是哥哥，我应该
把大的留给弟弟吃。
”你看，孔融讲得多好啊。
父亲听了，哈哈大笑：“好孩子，好孩子，真是一个好孩子。
”孔融才四岁，就知道
让梨。
上让哥哥，下让弟弟。
大家都称赞他。
[原文]亲爱我，孝何难?亲恶我，孝方贤。
亲有过，谏使更，怡
吾色，柔吾声。
[译文]父母爱我关心我的时候，我孝敬父母有什么困难呢?父母
不喜欢我的时候，我还能一样的孝顺，这样才算是真正的孝顺。
父
母有过错的时候，子女应该劝说他们改正，规劝时一定要和颜悦色，说话时声音一定要轻柔。
[故事]薛包孝敬后母
古时候，有个叫薛包的人。
在他很小的时候，母亲就去世了。
后母对他很不好，经常让他挨饿受冻，还时常打他。
不得已，薛包只
好顺从父母心意，到其他屋独自居住，他每天早晨照常为父母打扫
房屋。
即使这样，父母仍然不能接受他，又赶走他。
于是，薛包就
到房屋外另搭茅屋居住，心中毫无怨气。
每天早晨仍然回家问安，
夜晚为父母安铺床席，更加谨慎孝敬，委婉侍奉，从不间断。
大概
过了一年多，薛包的孝心终于感动了父母，于是，让薛包回家居住。
从此全家和睦相处，共享天伦之乐。
父母去世后，薛包的弟弟要求
分家产，各自生活。
薛包无可奈何，便将家产平分。
他说：“奴婢
们年岁大了，你不能使唤，就让他们跟着我吧!”他还将贫瘠的土地
和荒弃的屋舍留给自己。
对于衣服和家具，自己也只挑拣破旧的。
兄弟分家以后，薛包的弟弟不善经营，生活又奢侈浪费，数次将财
产耗费破败。
薛包关切开导，又屡次将自己的所有钱和物拿来救济
弟弟。
薛包孝敬父母，爱护弟弟的故事，很快传遍乡野，后来他被
荐举任用为侍中一职。