叙永方言音系特征
开 口一 等疑母 ） 、 岩（ 咸摄 开 口二 等 疑 母 ） 、 安（ 山
成 都 纺 织 高 等 专 科 学 校 学 报
Ｊ ｏ ｕ ｎａ ｒ ｌ ｏ ｆ Ｃ ｈ ｅ ｎ ｇ ｄ ｕ Ｔ ｅ ｘ ｔ ｉ ｌ ｅ Ｃ ｏ ｌ ｌ ｅ ｇ ｅ
第 ３ ０ 卷第３ 期（ 总第１ ０ ９ 期） ２ ０ １ ３ 年 ７月
文章编 号： １ ０ ０ ８— ５ ５ ８ ０ （ ２ ０ １ ３ ） ０ ３ — ０ ６ ５ — ０ ３
府” 之“ 叙” 永宁 之 “ 永” 为 叙永 。 ”
收稿 日期 ： ２ ０ １ ３—０ ４—１ １ 作者 ： 刘敏 （ １ ９ ９ ０～） ， 女， 硕士研究生 ， 主要从 事对汉语教学研究 。
成都纺织高等专科学校学报
表１ 声 母表
发音部位 唇 舌尖 舌 叶 舌面 舌根
面、 舌根五类 。发音方法有塞音 （ 破裂音 ） 、 擦音 （ 摩擦音 ）音都是清音 ， 分为送气和不送气 两类 ， 鼻音 和边音是浊音 ， 其中鼻音有两个 ， 边音
一
个。
丞驻永 （ 宁） 治 之号叙 永 （ 直隶） 厅， 即 以“ 叙州
Ｖ ｏ １ ． ３ ０， Ｎ ｏ ． ３ （ Ｓ ｕ ｍ １ ０ ９）
叙 永 方 言 音 系 特 征
刘 敏
（ 西南 交通 大学 ， 成都 ６ １ １ ７ ３ １ ）
摘要
叙永方言属 于西南官话下的灌赤片。叙永位 于云、 贵、 川三省 的交界处。叙永话共有 ２ ０个
声母 ， 与四川方言没有 多大区别 ， 所 以叙永话的语音特点并不体现在声母上 面， 而是体现在 ３ ８个韵母 以
制度 ， 如丈 量土地 、 征 收赋 税 、 编 查户 口 、 组织 乡勇 等， 这加 强 了边 远地 区和 内地 的经 济文 化交 流 ， 也 加强 了 中央对 边 远 地 区 的统 治 ） ， 以叙 （ 州府 ） 郡
叙永 话共 有 ２ Ｏ个 声 母 ， 包括 ｌ ９个 辅 音声 母 和一 个零 声母 。发 音部 位 分 为唇 、 舌尖 、 舌 叶、 舌
州为 叙 州 ， 区 西戎 即叙 之 义 ， 乾隆元年 ， 置 叙永 直
２ 叙永话声韵调 系统及特点
２ ． １ 声母 系统
隶厅。 ” 《 叙永厅志》 （ 清朝康熙 年问著 ） ： “ 改土归 流（ 明清两代在少数 民族地 区废 除世袭 土司 ， 改 行临时任命 的流管统治 的一种政治措施 ， 改土归 流后 ， 在原 土 司地 区 实 现 和 汉族 地 区 相 同 的政 治
川政 区沿革与治地今释》 ： “ 唐朝置羁縻宋州 ， 州 治今 兴 文 县 中 城 镇 ， 领 舸龙 、 舸支、 宋水、 卢吾 ４
县 。 以彝 族首 领 为州 刺史 ， 属 剑南 道 泸 州 。元 至 元二 十 五年 （ １ ２ ８ ８年 ） 置 永 宁路 。 明 末 置叙 永 同 知， 隶叙 州府 。 ” 清 乾隆元 年 （ １ ７ ３ ６年 ） 叙 永厅 升 为 叙永 直隶 厅 ， 治今 叙永镇 ， 以贵州永 宁县 来属 。光
县、 威信县等地接连。东西宽 ５ ４ ． ３千米 ， 南北长 ９ ４ ． ９千 米 ， 总面积 ２ ９ ７ ７平 方千 米 。２ ０ ０ ３年末 ， 全
县 总人 口 ６ ６ ． ９ ｌ万人 ， 全县 少 数 民族 人 口 ３ ． ８ ８ ６ １
绪三十三年 （ １ ９ ０ ７年 ） 以永 宁县移治 于古蔺场。
及 ５个声调上。叙永话在 声调上 的特点在四川方言中比较 突出， 入声韵尾丢失， 保 留 了入声调 ， 具有 阴 平、 阳平、 上声、 去声、 入声五个声调 ， 调值分别为 ５ ５ 、 ３ １ 、 ４ ２ 、 １ ３ 、 ３ ３ ， 这是与一般的四川方言不 同的。
关键词 叙永话 声母 韵母 声调 中 图分类 号 ： Ｈ１ ７ ９ 文献标 识码 ： Ａ
１ ９ ８ ５年 划归 泸州 市管辖 至今 。 ”
万人 ， 其 中苗 族 ３ ． ２ ７ ２ ７万 人 、 彝族 ０ ． ５ ７ ４ ９万 人 、 回族 ０ ． ０ ２ ９ ９万人 ， 是 泸州 市 少数 民族 人 口最 多 的
县。 ”
１ ． ２ 叙永 县历 史沿 革
“ 叙永 ， 古称永 宁。据《 今县释名》 ： “ 宋改戎
１ 叙 永县 概 况及 其 历 史 沿 革
１ ． １ 叙 永县 概况
古 为古 夜 郎 国辖 地 ， 汉属犍为 、 觯舸 、 江 阳、 泸州 等郡 地 。唐元 和元 年 （ ８ ０ ６年 ） 于 纳州 以南 至 赤水 河 中上游 北 岸 置羁 縻 蔺 州 。近 人 蒲 孝 荣 《 四
叙永县是四川省泸州市的下辖 县 ， 位于四川
盆 地 南缘 ， 接壤云贵 ， 鸡呜三省 ， 地 理 坐标 为 东 经 １ ０ ５ 。 ０ ３ 一１ ０ ５ 。 ４ ０ ， 北纬 ２ ７ 。 ４ ２ 一 ２ ８ 。 ３ ｌ 。古 时叙 永 亦称 “ 永 宁” ， 历 为 川滇 黔 三 省 商 贸 集 散地 。东 面 与 四川古 蔺县 、 南 面与贵 州 省毕 节市 、 西 面与 四 川 兴文 县 、 北 面 与 四川 纳 溪 区等 地 毗邻 。东 北 面 与 四川 Ｉ 合江县 、 贵州赤水市 ， 西 南 面 与 云南 镇 雄
宣统 元年 （ １ ９ ０ ９年 ） 叙永 直隶厅 改 为永 宁 直隶 州 。 民 国 ２年 （ １ ９ １ ３年 ） 改永 宁直 隶州 为叙 永 县 ， 治今 叙永镇 ， 属 永 宁道 。新 中 国成 立前 ， 隶属 四川 省第 七行 政督 察 专 员 公署 。１ ９ ４ ９年 ｌ ２月 １日， 叙 永 解 放 。初 属 泸 州 专 区 ， １ ９ ５ ９年 改 隶 宜 宾 专 区 ，
毕节方言的调形格局--兼论毕节方言中的特殊声调现象
毕节方言的调形格局--兼论毕节方言中的特殊声调现象明茂修;郎禹【摘要】Bijie dialect belongs to southwest mandarin. It contains four tones which are yngping tone, yangping tone, shang tone and qu tone. In the pattern of tones of Bijie dialect, there are more high tones and fewer low tones. Yingping tone, yangping tone, shang tone are all high tones, and only qu tone is low tone, pure low tone. There are some special phenomenons of the tones of Bijie dialect, such as falsetto and crack voice, which are not found in the traditional voice study. The heights of starting point of yangping tone and shang tone, which are both falling tones, are the same, but the heights of their end points are different, which shows that the difference of yangping tone and shang tone is on the end point.%毕节方言属于西南官话川黔片，包含阴平、阳平、上声和去声四个声调，其调形格局中高调多，低调少，是一个以高平、高降（包括高微降、全降）和低凹等调形共同组合而成的较为稳定的格局类型。
甘肃凉州方言青男音系及说明
甘肃凉州方言青男音系及说明
一、声韵调音值描写、音位处理说明
声母说明：
1.p、ph、m、t、th与单韵母u相拼有唇齿化色彩，双唇有轻微颤动，如：不、扑、木、毒、吐。
2.v是唇齿浊擦音，作单元音韵母时，自成音节，统一记作vu。
3.n拼洪音，ȵ拼细音，作两个声母处理。
4.tʂ组声母的卷舌度较小，舌尖略前。
5.tɕ组声母与单韵母i、y相拼时摩擦较大。
6.ʑ是舌面前浊擦音，专与i、y两个韵母相拼,统一记作ʑi、ʑy。
7.x的发音部位靠后，发音时有阻碍，与韵母相拼时有小舌颤音色彩。
8.R是小舌浊滚音，专与止摄开口日母字ɯ韵母相拼，如：儿、二、耳。
（二）韵母共39个
韵母说明：
1.韵母u及韵头u圆唇度较小，有明显的唇齿摩擦特征。
2.ɑŋ、əŋ两组韵母主要元音有鼻化色彩。
3.i、y有一定程度的摩擦，y的实际音值近似ʏ，统一记作y。
4．ei、əu的动程稍窄，uei、iəu相应动程也窄。
声调说明：
1. 2. 3.。
叙永海崖彝族音乐与当地民俗的研究
叙永海崖彝族音乐与当地民俗的研究叙永海崖彝族是四川省南充市叙永县境内的一个重要民族。
他们生活在海拔1500-2000米之间的崇山峻岭之间，被誉为“天然的音乐家”。
他们保留着古老的民俗和音乐传统，为我们呈现出一幅色彩斑斓、充满魅力的文化图景。
本文将以叙永海崖彝族的音乐与当地民俗为研究对象，探讨其历史渊源、音乐特点及对当地民俗的影响，以期更好地了解并传承这一独特的文化遗产。
一、叙永海崖彝族的历史渊源叙永海崖彝族是古代高氏部落的后裔，他们的祖先在千百年前便定居在这片富饶的土地上。
据史料记载，他们在发展民族音乐方面历史悠久，形成了自己独特的音乐体系。
他们的音乐艺术不仅受到自然环境的影响，还受到彝族民族宗教信仰的熏陶，形成了独具特色的音乐风格。
二、叙永海崖彝族音乐特点1.器乐丰富多彩叙永海崖彝族的音乐中器乐是一大特色。
他们以竹制乐器为主，如竹笛、竹管、竹排、马铃等，还有一些小型的打击乐器，如木鱼、铜铃等。
这些器乐在不同的场合具有不同的功能，有助于彰显出他们丰富多彩的音乐文化。
2.歌舞生动活泼叙永海崖彝族的音乐以歌舞为主，歌曲风格清新优美，歌词质朴真挚，多是以表达对家乡、对农村生活的热爱之情。
而舞蹈形式多样，动作简单自然，充满了浓厚的农家风情，给人以生动活泼的感觉。
3.音乐节奏鲜明叙永海崖彝族的音乐节奏鲜明，多为三拍子或四拍子，富有节奏感，很容易让人跃动起来。
他们在音乐中大量运用变奏和重复等手法，使得音乐更加丰富多彩。
三、叙永海崖彝族音乐对当地民俗的影响叙永海崖彝族的音乐与当地民俗紧密相连，两者相互影响，共同构成了这个地区独特的文化景观。
1.音乐在宗教信仰中的作用叙永海崖彝族音乐在他们的宗教信仰中扮演着非常重要的角色，大部分的宗教仪式都离不开音乐的伴奏。
在一些传统节日活动中，他们会举行丰富多彩的音乐表演，以此来祈求丰收和风调雨顺。
2.音乐在生活中的体现叙永海崖彝族的音乐贯穿于他们的生活中，无论是在种田、劳作、祭祀还是在闲暇时光里，人们都离不开音乐的陪伴。
泸州方言的儿化词
泸州方言的儿化词泸州方言的儿化词赵志娟摘要：儿化是泸州方言的一种重要的语言现象，分为名词儿化、动词儿化、形容词儿化、副词儿化、代词儿化、量词儿化等。
儿化词在区别词义、词性，表达感情色彩方面具有与普通话不完全一样的特点。
关键词：泸州方言;儿化词;儿化词作用泸州方言有广义和狭义之分，广义的泸州方言指泸州江阳区、龙马潭区、纳溪区、泸县、合江县、叙永县、古蔺县四县三区所使用的汉语方言，狭义的泸州方言指作为泸州政治经济文化中心的江阳区的汉语方言。
（1）泸州人的先祖大都是从湖广迁徙而来，（2）因此，泸州话与四川大多数方言（属于西南官话的四川话）一样，与普通话差别不大。
但是泸州方言中的儿化词与普通话的儿化有所区别。
据黄伯荣、廖旭东的《现代汉语》对“儿化”的定义，儿化是一个音节中韵母带上卷舌色彩的一种特殊音变现象。
（3）如普通话念“花儿”的时候，这个“儿”不是一个独立的音节，也不是音素，而只是表示卷舌动作的一个符号。
用汉语拼音字母拼写儿化音节，只需在原来的音节后面加上“r”（表示卷舌作用）就可以了。
例如“爷们儿”-ye mer。
字母r不表示音素，只表示卷舌动作。
本文所研究的泸州儿化词是具有泸州方言特征的儿化词（不儿化不能表达意思），因此不包括与普通话相同的儿化词。
本文所用部分方言词本字均引自《四川方言词典》。
（4）一、泸州方言儿化词系统泸州方言属于西南官话，广泛存在的儿化词是其特征之一，普通话中也有不少儿化词，但泸州方言中有很多具方言特色的儿化词。
分类如下：（一）儿化名词指人类：摸包儿（扒手）;瞟眼儿（斜眼的人）;鼓眼儿（眼球突出的人）;吂大汉儿（粗鲁肥壮的人）;病汉儿（经常生病的人）;光头儿（秃头的人，此处“光”要变调）;憨包儿（傻子）;赖尿狗儿（尿床的小孩）;齁包儿（患哮喘的人）;嘘嘘眼儿（眼睛习惯性地眯成缝儿看东西的人）;幺闺儿（原指排行最小的姑娘，今可指称所有喜爱的晚辈）;药妈儿（巫婆）;点天儿（计时工）;家门儿（同姓的人）;史肚千儿（大肚子，多指小孩，不指孕妇）。
四川各市最难懂方言排行
四川各市最难懂方言排行如果你是四川人，你能轻松听懂所有的四川话么？在四川，每个地方都有自己的方言门道！哪怕相隔很近，比如成都和乐山，有时候都听不懂对方说的啥！那就让我们一起看一哈，四川10大最难懂的方言是哪些：第十名：广元话【覆盖区域】：广元地区、巴中部分地区、绵阳部分方言。
【难懂系数】：★【特色说明】：这个地区方言属于西南官话成渝片，所以受到关中官话的影响非常大，跟陕西方言相似程度很高。
该地区方言与普通话无多少差异，外地人基本听得懂。
【举栗】：莽娃儿：哥子！吃哒莫哟？走哪儿器？疯扯扯：吃哒老，器转路。
第九名：川中方言【覆盖区域】：南充、遂宁地区、资阳、绵阳、德阳、达州、广安、内江部分地区方言。
【难懂指数】：★☆【特色说明】：这类方言流通于川中丘陵地区以及周边部分地区，部分发音带了浓厚的巴蜀特色，hf，nl不分最为明显。
【举栗】：开费了=开会了fa fei fei fei fa=化肥会挥发我高挨要切那儿！=我非要去那儿！第八名：成都话【覆盖区域】：主要包括成都市区及青白江、龙泉驿、金堂等成都东部地区方言、简阳话、德阳话、绵阳话。
【难懂指数】：★☆【特色说明】：这类方言是中国使用人口最多的一个方言片——西南官话成渝片的中心地带，各地方言交流完全可以互通，而且外地人也是完全听得懂，具有浓郁得川西特色和巴蜀特色。
【举栗】：你是天上的叮叮猫er，我是地下的推屎爬er。
帽根儿、揪揪儿=辫子抵拢倒拐=走到头了再转弯我喊个猪儿就回切了。
=我打个出租车就回去了。
第七名：川东话【覆盖区域】：南充、达州、广安地区，巴中部分地区。
【难懂指数】：★★【特色说明】：川东话比较好懂，其最大特点是语速快。
【举栗】：局球=足球朗唉=怎么把人都晓得，你个人晓不得。
=大家都知道，就你不知道。
你中了500万，幺不到台了嗦？！=你中了500万，不得了了啊？第六名：自贡话【覆盖区域】：包括泸州市泸县方言、自贡方言、内江方言、眉山仁寿、乐山井研、宜宾筠连地区方言。
四川西南官话语音研究
四川西南官话语音研究四川西南官话语音研究一、引言四川省是中国西南地区的一个重要省份，其官话方言以四川西南官话为代表。
作为汉语官话的一支，四川西南官话在语音方面有着独特的特点。
本文旨在对四川西南官话的语音特征进行研究，以期加深对该方言的了解。
二、四川西南官话的声母音系1. 简介四川西南官话的声母音系包含有19个声母，与普通话相比少了p, q, zh, ch, sh等音。
同时，四川西南官话增加了一些特有的声母音，如j, gw, kw, k等。
2. 声母的发音特点（1）清浊音的区分：四川西南官话区分清浊音，如b, d, g与p, t, k的区别。
（2）送气音：四川西南官话的b, d, g辅音在某些发音环境下成为送气音，即在音节末尾或者在鼻子音前发送气。
三、四川西南官话的韵母音系1. 简介四川西南官话的韵母音系较为丰富，包含有31个韵母。
与普通话相比，韵母发音更为复杂，多音节化程度更高。
2. 单元音的发音特点四川西南官话韵母中单元音的发音特点包括以下几点：（1）分口腔前后：四川西南官话对鼻音及其前后的元音进行了区分，如进一步区分了-i和-in的发音。
（2）分清颚化和扁化韵尾：四川西南官话对-x和-ɣ的虚化程度进行了区分。
（3）同元音的韵尾分颚化与唇化：四川西南官话对-i, y 和-u加唇或腭似口尾的后音整体化处理。
四、四川西南官话的声调系统1. 简介四川西南官话的声调系统为四声，即平、上、去、入四个声调。
2. 各声调的发音特点（1）平声：四川西南官话的平声在声调平坦发音的基础上，还存在一个“肩尖”声调与普通话平声的渐变。
（2）上声：与普通话相比，四川西南官话上声音调更为陡峭，调高得更加明显。
（3）去声：四川西南官话的去声调比普通话更为平稳，音调起伏较小。
（4）入声：四川西南官话的入声的塞音化程度较高，音调转折处较为明显。
五、四川西南官话的语音变异现象1. 简介四川西南官话作为一种方言，其语音方面也存在一定的变异现象，如声调的变异、发音的变异等。
【文化】彝语六大方言简介
【文化】彝语六大方言简介一、北部方言（一）北部方言的地理分布北方语言（即大小凉山彝语），横跨川、滇两省。
共四界：东至云南永善、巧家；南至云南禄劝、永仁、剑川；西至四川木里；北至四川汉源、泸定。
使用本方言的人口约有一百八十多万人，占彝族总人口的百分之二十五左右，分布在40多个县市。
操北部方言的彝族，自称nO33su33（音译“诺苏”）,该方言又分为北部、南部两个次方言、四个土语。
操北部次方言的约有一百三十多万人，操南部次方言的约有五十多万人。
全方言约有百分之八十以上的人能听懂圣乍话。
北部次方言包括圣乍、义诺、田坝三个土语（即凉山彝族习称的圣乍话，义诺话和田坝话。
圣乍土语（“ S[ 21Qa33ho21”一般称为中裤脚话），分布在四川省的喜德、昭觉，越西、甘洛、金阳、普格、西昌、冕宁、盐源、盐池、木里、德昌、石棉、九龙、泸定、雷波，其次分布在云南省的永胜、华坪、宁蒗、中甸、兰坪、维西、剑川、昭通、永善、巧家、丽江。
义诺土语（“?y21nO33ho21”一般称为大裤脚话），分布在美姑、马边、峨边、昭觉、甘洛、越西、金阳（部分地区）。
田坝土语（“ li21Di21mu33ho21”田坝语），主要分布在甘洛，越西，峨边，另外在汉源县，雅安地区的一部分地区。
南部次方言又分为两个土语，即布拖土语河会理土语（即凉山彝族习称的“sO33Di21ho21”所地话）。
布拖土语主要分布在布拖县，其次分布在普格县，宁南县，会东县，会理县（部分地区）。
会理土语主要分布在会理县，德昌县，米易县，其次分布在普格县（部分地区）。
另外还分布在云南楚雄金沙江一带。
北部方言地区，交通十分不便，再加历代统治者压迫和围剿，迫使广大彝族人民过着牛马不如的奴隶生活。
解放前，大小凉山的彝族还处在奴隶社会，社会生产力发展缓慢，又长期与外界隔绝，在语言方面保存着比较古老完整，绝大多数彝族之会说彝语，不大懂得汉语或其他民族的语言，只有大凉山边缘地带以及彝、汉、藏等族杂居的地方，如会理，会东，宁南，盐源，盐边，冕宁，木里，九龙，泸定等县的彝族略懂汉语。
湘西音韵教案[001]
湘西音韵教案[001]1. 湘西概况湘西苗族土家族自治州，简称“湘西”，是湖南省转型发展的核心区域、华中全面振兴的重要板块，也是中国西南地区地理位置最靠西的地区之一。
湘西地处武陵山脉与云南高原之间，地域辽阔，地形复杂，素有“天堂之都”之称。
2. 湘西音韵特点湘西地区的语言属于汉语方言中的官话组，但饱含着苗、土家、彝、藏等民族的语言特点，自成一派，具有其独特的地方口音和语音特点。
其主要特点有以下几点：2.1 声韵调湘西方言的声韵调比较复杂，有38个传统的韵母，开合音和鼻音等音的交替使用频繁。
另外，湘西口音的声调变化比较明显，但同时也受到了现代汉语普通话的影响，部分音的发声已逐渐与普通话趋同。
2.2 发音特点湘西方言的发音特点主要在于韵母的发音，其中最具代表性的就是“e”、“i”等韵母的发音。
例如，“儿”字在湘西方言中读作“erl”，而不是普通话中常见的“r”。
另外，湘西方言的语音也有一些特别的变化，如鼻音的连读等，这些都需要引起注意。
3. 湘西方言的应用湘西方言在该地区内得到广泛应用，成为该地区人们日常交流的主要语言。
湘西方言的普及程度普遍较高，尤其是老一辈人，几乎都是使用该方言交流。
同时，在湖南省的其他地区，也有相当多的人掌握了湘西方言，尤其是移民到湖南其他地区的人们。
4. 教学建议针对湘西地区学习者，我们应当在语言学习的初期阶段，从基础音韵方面进行教学，介绍发音特点、声调变化、韵母的使用等基础要点。
此外，还可以结合湘西的生活文化和民俗文化，让学生更好地学习掌握湘西方言。
同时，在教学中也要注意与普通话的区别，尤其是一些容易混淆的发音和用词，需要进行引导和区分。
5. 总结湘西方言作为中国南方方言中的重要一支，在其独特的发展历程中孕育出了独特的声韵特点和语音特色。
通过了解湘西方言的特点和应用，我们可以更好地了解和认识湘西地区及其文化，同时也可以在教学中更好地传承和发扬这一方言文化。
走进四川话——评《岷江流域方音字汇——20世纪四川方音字汇之一》
① 资助基金： 国家哲学社会科学后期资助课题 “岷江流域方音字汇” （ 项目号 17FYY004） 。
② 作者简介： 周亚欧 （ 1992—） ，四川师范大学 语 言 学博 士 研 究生，研究 方 向： 历史言学、汉语方言学。
走进四川话 ·133·
在普通话盛行全国的今天，就是在不管走到哪儿都爱说家乡 话的四川，方言的走势也不容乐观。老一代的说起了川普，新一 代的更是说起了一口标准而流利的普通话。方言要保护，且迫在 眉睫。古代的方言是怎样的暂且不说，即便是一两百年前的成都 话，我们也弄不清楚，只能凭间接的方式去考证、拟测它的读 音，很是艰难。方言是伴随我们几千年、老祖宗一代代传下来的 东西，且不要说它在语言和文化方面对于我们的重要意义，不经 意地扔了它，与败家子何异。为了不让后代像我们这样，对前人 的方言知之甚少，我们需要在专门的理论和知识的指导下，利用 现代科学手段将现在的方言及时保存下来，让它既能作为资料提 供给语言研究，又能服务于大众，传承方言、留住乡音，让若干 年后，四川人 给 儿 孙 讲 当 地 方 言， 有 凭、 有 据、 有 权 威 参 考。 《20 世纪四川方音大系》 就是这样一部书，让我们完成了应该 做、而且必须做的工作。该书由四川师范大学周及徐教授和他的 方言研究团队编写，第一部 《岷江流域方音字汇》［6］于 2019 年 3 月出版。
“岷江流域方音字汇” 主要参考了北京大学中汉语方音字汇》［2］的模式，并在此基础上做了一些改进。它包 括语图、音系说明和字音表。［8］语图可以配合音系说明，作为一 个较为直观的辅助说明。［9］音系说明这个部分可以让读者更清晰 地了解到该点方言的语音特征，还包括一些新、老派语音，城、 乡语音各自的特征，等等，对该点的语音面貌有一个相对全面的 描写。字音表内部又包含了几个部分，反切、拟音提供历史语音 信息，字音提供现代方言语音形式，字音下有文白、新旧、口 语、俗语和注释，提供一字多音的信息和解释。所以这不仅是简 单地呈现一个方言点的字音，也提供了不少可以供语言研究的材 料。一方面中古拟音和现代音，文白、新旧可以让读者从纵向上 分析该点不同时间维度的历史层次，另一方面 40 个点排列在一 起可以让读者从横向上对比分析，而实际上，呈现在地理上的语 音差异也是一种历史层次的反映，这样既可以分析其中某一个片 区，如乐山、眉山、峨眉等，又可以分析整个岷江流域地区的方 言，之后待其两部姊妹篇发行后还可以将全部 120 个点一起做比 较分析。［4］［5］［7］因此， “岷江流域方音字汇” 不仅仅是一部资料 性的工具书，更是一部让我们深入了解四川方言的铺路石，是继 《四川方言调查报告》 （ 中国台北 “中央研究院” 历史语言研究 所，1984 年 ） ［3］、《四 川 方 言 音 系 》（ 四 川 大 学 中 文 系，1960 年） ［1］之后，四川方言研究领域的又一部宝贵资料。
叙永海崖彝族音乐与当地民俗的研究
叙永海崖彝族音乐与当地民俗的研究作者：尹霞来源：《北方音乐》2019年第12期【摘要】海崖村坐落在在中国四川省泸州市叙永县西南部的水潦彝族乡内，最低海拔700米，最高海拔1700米，平均海拔为1000米，与贵州省、云南省隔赤水相望，是三省交界之处，素有“鸡鸣三省”之称。
特殊的历史传统与地理风貌赋予了海崖彝族人民独一无二的生活习惯和文化传统。
本文主要从艺术习俗和物质习俗两方面介绍这一彝族寨子独特的文化魅力，着重突出其在当今社会的人文、旅游、审美等多方面的价值。
【关键词】叙永海崖;彝族;音乐;风俗【中图分类号】J632.14; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; 【文献标识码】A一、艺术习俗（一）火把节火把节活动一般持续三天三夜，届时要杀牛、杀羊，祭祀祖先，有的地区会祭土主，相互宴饮，吃坨坨肉（将羊肉、牛肉、猪肉等切成拳头大小煮食），共祝五谷丰登。
节日期间举办火把狂欢夜、轮滑赛、斗牛、赛马、摔跤等庆典活动，其中，音乐节目是不可缺少的一环。
海崖彝族与其他川南彝族一样，流传着许多彝族特色音乐，歌曲方面比如“耶、佐、合、尔、昌、格”等，配合彝族当地的唢呐、月琴、口弦等乐器，人们在歌声下纵情跳舞，庆祝丰收，将节日气氛推向高潮。
（二）传统歌曲彝族歌曲是其文化的重要载体，具有内容丰富、结构朴素、讲究押韵、旋律优美、感情粗犷等特点，它记录了彝民族的历史、科学、生产生活、传统习俗、哲理、等丰富多彩的彝族文化。
值得庆幸的是，即使在城市化、信息化飞速发展的今天，海崖地区彝族的民歌依然保持其最原始的形态和特点。
海崖彝族老人在空闲的午后常会望着风景秀丽的山景唱上一首悠闲的老调;中年人在田野间劳作时也喜欢唱上一首歌颂劳动的歌曲;在月光下约会的青年男女会对着眼前的心上人唱出最动情的情歌;而小孩子放学回家时会在山路上唱起世世代代熟悉的童谣。
海崖地区彝族歌曲历史悠久，种类丰富，传承不断，我们可以根据民歌演唱的内容和演唱的意义分为叙事歌、风俗歌、爱情歌等，也可以根据民歌的曲调进行划分，主要有迎客调、进门调、吃酒调、娶亲调、哭丧调等。