鹿邑老子故里地域文化研究

农业发展潜力大

主要表现在光照充足， 热量适中，雨热同期。 气候温和，适合多种农 作物和林果业的发展， 作为全省粮食主产区， 农业发展的潜力很大。
灾害频繁

由于受季风和冷暖空气的共同影响，区域内气象灾害频繁， 既有旱涝、风雹，也有霜冻和寒潮，尤其以旱涝明显，旱灾 一年四季均可出现。春季多大风，夏季多暴雨、龙卷、雷电 灾害，对群众生活和财产易造成的损失。
民俗文化

在河南，每个地方都有其语言上的特色，鹿 邑人不说“是不是xxxxx？”而说“可是 xxxxx？”，保留了古文言特色。

除夕之夜，鹿邑人是不睡觉的，在新年的第一声钟 声敲响之后，家家户户就开始点炮竹，烧香祈求新 年大吉，第一件事情当然是祭祀祖先，大盘小盘的 美味之后等到祖先们品尝之后，你才能享用，接下 来一大家子就坐在一起美美地吃一顿团圆饭，我感 觉中原人民是最在乎子孙满堂的，这可能也是河南 人口多的一个重要原因。大年初一的唯一一件事情 就是到处去拜年，只要是你的长辈你都得去，大年 初二那天是女儿回娘家的日子，这时娘家人会做一 桌丰盛的午餐等着女儿的归来，初三以后是走亲戚 的日子，这天你可以看到老老少少都提着篮子匆忙 地赶路。
二、气候特征

地处中纬度地带，属暖温带半湿润季风型气 候，四季分明，温差较大，降水不均。总的 气候特点是：冬季寒冷雨雪少，夏季炎热雨 集中，春秋温暖季节短，春夏之交多于风。 光、热、水资源比较丰富，有利于多种作物 及林木生产，适合于农林牧渔各业的综合发 展。
降水

历年降水量为689—816毫米，85%以上的降 水多在农作物生长季节，基本能满足农作物 生长的需要。夏季降水集中，平均降水量为 371.9毫米，占全年降水量的50.2%，且时空 分布不均，多暴雨、大雨，雨量从东南至西 北呈递减趋势；冬季降雪较稀少，降雪深度 平均为12厘米。

遗址最底层为约距今5000年时的龙山文化遗 址层。考古专家认为，龙山文化是由6000多 年前的仰韶文化发展而来，主要分布在河南、 山西南部、河北南部等地，龙山文化是原始 社会氏族部落由母系氏族转化为父系氏族公 社时期，在考古学上相当于新石器时代。男 子的劳动在农业、畜牧业和手工业等主要生 产领域开始占据主导地位。
地域文化研 究——
鹿邑老子文化故里
前言

本篇地域文化研究对象为河南省的鹿邑县。 鹿邑是古代伟大的思想家、教育家、道家思 想创始人老子的故里，也是隐山文化五千年 文明史缩影 。本篇文章将从地理位置、建筑、 隐山文化、人文景观等多个方面对老子文化、 隐山文化进行介绍。希望大家对老子故里鹿 邑得到一定的了解。

老子故里鹿邑位于河南最东边，古称苦县， 东与安徽名城亳州接壤，西与豫东名城淮阳 毗邻。 初看鹿邑确实无甚特色可言，一望无际的麦 田十分符合豫东平原的特点，不过每个地方 都有她存在的理由，也有她值得骄傲的地方。 大名鼎鼎的老子李耳就诞生在这里。

鹿邑县东邻安徽亳州市，北与商丘市柘城县 相连，地理坐标介于北纬33°43′至34°51′， 东经115°25′至115°37′之间。鹿邑东西长 54.6公里，南北宽40.5公里，总面积186万亩 （1245.5平方公里），耕地面积136万亩
三、城市格局

“十一五”期间，该县城市建设的总体定位是： 把鹿邑建设成为园林城市、旅游城市、文化 名城，力争2010年撤县设市。布局定位是： 老城区为商贸居住区，老城区至太清宫镇为 文化旅游区，老城区至省道207线西为行政办 公区，涡河至许亳高速为工业聚集区。发展 方向是：“东联、西延、北拓、南控”。
年际变化显著

区域内气候变化非常大，既有风调雨顺的年 份，也有旱涝冷暖的异常变化，出现极端气 候灾害的现象也有时发生。如周口市最多降 水年份1984年，降水量为1347.2毫米，最少 年份1966年，降水量仅为464.0毫米相差 883.2毫米。年平均气温最高年份1961年为 15.5度，最低值只有13.7度在1969年。气候 因子的异常变化也说明气候变化的复杂性。
随着人们生活质量的提高， 不就的将来有望被小汽车代 自行车几乎被电动车代替了。 替哦

来年我也买个小张家的车
八、历史文化

鹿邑古称“鸣鹿”、“苦”、“真源”、“谷阳”、 “仙源”，元朝至元二年（1265年）改为鹿邑县， 县名沿用至今。春秋时期我国伟大的哲学家、思想 家、道家学派创始人、世界百位历史文化名人之一 的老子和宋初著名学者、道家修士陈抟，均诞生在 这里。老子所著《道德经》，被公认为世界上最古 老的哲学经典，是除《圣经》之外发行量最大的著 作。太清宫、老君台等纪念老子的文物古迹保存完 好，2001年老君台、太清宫遗址被国家文物局批准 为国家级文物保护单位。
隐山文化遗址

该遗址时代早，跨度大，保存完好，文化内 涵丰富，具有很高的历史、科学和艺术价值。 北京和河南省的10余名考古专家指挥近百名 民工还对太清宫前、后宫周围3300多平方米 的地面进行了挖掘，发掘出了清晰的唐、宋、 金、元太清宫遗址及大量的祭祀器皿。
隐山考古证明其乃是五千年文明史缩 影
主要农业作物

以种植小麦、玉米为主。一年两次收成。秋 冬播种小麦，夏季收获。夏季播种玉米，秋 季收获。
其他较为常见作物

棉花 大豆 有菜 高粱
经济作物

近年来，塑料大棚、配种棉、烟叶等经济作 物的蓬勃。预示着不断发展的农村经济，以 及人们日益先进的思想。
五、地域建筑文化

鹿邑县以农村居住为主，随着经济的发展， 农村的生活条件日益改进，80%的农户都住 上了两层小洋楼。城镇的建筑也多以3~5层低 层楼房建筑为主。旅游景区则以最具文化色 彩的古建筑为主。
辛集麻花
辛集麻花， 全麻油制 作，通体 晶透，香 酥可口而 不腻，老 少皆宜， 风味独特
试量狗肉

鹿邑的 “试量狗肉”，说起来还 有一段传说呢，西汉末年，王莽 篡权，民不聊生，一日，有一形 同乞丐之人逃难于此，一老汉见 其可怜，就将其引入家中，杀狗 相待，后来那个人做了皇帝，就 是大名鼎鼎的刘秀，召见老汉， 让其再做此美味，从此，“试量 狗肉”名声大震。现在“试量狗 肉”已经成为了当地人民经济收 入的重要来源。
人靠衣服马靠鞍

人靠衣服马靠鞍，当地 人民也开始追风起来， 别管一年能赚多少钱， 过年了，弄两件名牌衣 服才是当下之急……
别管装修怎么样，俺就要两字“气派”

当地人不像城市人那样 把自己家装修的像个宫 殿。

他们往往是因为儿子结 婚，女方要求新房。不 知道农民的淳朴还会坚 持多久。
串亲戚还真“快”
光照

全县年平均日照时数为2025—2269小时，全 年太阳辐射总量为122.04千卡/平方厘米，其 中，能被植物利用的光合有效辐射量为59千 卡/平方厘米。分季度看，4—9月份的作物生 长旺盛季节，正是降雨量最多、日照时数接 近200小时的良好时段，这些气象要素对农业 生产十分有利。

1、 四季分明：受西风环流 的影响，在春夏秋冬四季更 迭中，区域内冬冷夏热，春 暖秋凉的气候特点十分明显， 而且冬夏长，春秋短，总的 来说：冬长寒冷雨雪少，夏 季炎热雨集中，春秋过度季 节短，旱涝风雪多灾情。
发展格局

发展格局是：以老城区为基点，向东西北三 面发展，实行商贸居住区、文化旅游区、行 政办公区、工业聚集区（每个区10平方公里） 四区联动，形成“涡河为轴，一线展开，组 团发展”的格局。
四、自然资源分析

由于较好的地理位置和自然环境，鹿邑县农 业资源较为丰富，是国内主要粮食产地之一， 主要以小麦与玉米为主。近年来，由于人们 的思想逐渐开放，越来越注重经济作物的种 植。这些种植不仅给农民带来了收益，也使 大批剩余劳动力得到了用武之地。

在鹿邑老子故里，早在2570多年前，伟大的哲学家、 思想家、道家学派创始人、道教鼻祖老子就诞生在 这块古老的土地上。据《史记》记载：“老子者， 楚苦县，厉乡曲仁里人也(即今位于鹿邑县城东5公 里的太清宫)姓李氏，名耳，周守藏室之史 也。”1997年，经国家文物局批准，国家和省、市 文物考古专家对太清宫原址进行了大面积发掘，揭 露面积3000多平方米，发掘出土上至商周，下至唐、 宋、金、元等时期的太清宫遗址和大量珍贵文物， 发现了比故宫太和殿还大一倍的宋代宫殿遗址。令 国内外老学界和考古界为之震惊。通过这次考古发 掘发现的太清宫隐山遗址，其时代为龙山文化至商 周时期。

汉代遗址文化层出土的有汉代的铜碗，并且 数量很多，从几只到几十只不等。据洛阳考 古学会会长蒋若士先生考证，所出铜碗为项 羽、刘邦楚汉战争时留下的遗物。
隐山文化遗址的被发掘有重大的意义

它说明早在5000年前，就有人类在这里劳动、生息、 繁衍。正是因为这一发现，标志着鹿邑这个地方是 中华文明发祥地的重要组成部分，是黄河文明的重 要组成部分，在中华文明史上有着显著的位置。从 黄帝炎帝算起，中华民族有五千年历史，隐山文化 遗址这个地方同中华五千年文明史同步，而且从母 系氏族公社、父系氏族公社到夏、商、周，再到两 汉、隋、唐各个朝代文化遗址明显，发现文物丰富， 是中华五千年文明史的缩影，更是中华五千年文明 史在豫东这片地方的集中体现。所以说，你要想了 解豫东这片地方的文明史，全面了解鹿邑隐山文化 就可以了，这就叫“五千年豫东看隐山”。
祈福的人们
婚丧
七：吃、穿、住、行

随着生活质量的提高，当地人们对吃、穿、 住、行开始越来越讲究。
特色小吃

老子文化故里特色小吃有观堂麻片 、邱集烧 饼 、孔集烧鸡、试量狗肉 、辛集麻花 、鹿 邑妈糊 、鹿邑娃娃鱼粉丝汤 等
观堂麻片

观堂麻片是 鹿邑特产之 一，已有一 百多年的历 史，它以片 薄，酥脆香 甜、爽口而 成为名牌产 品。
老君台旅游景点建筑

老君台是古城鹿邑最具代表性的建筑，全名 为老君升仙台。老君台有十几米高，你可以 踏着“天梯”登上去，上面的建筑完全符合 中国古代传统，正室坐被朝南，东西两侧是 左右厢房。。