百强重点名校高考备考_儒家做人 道家做事 佛家修心(完美整理版)
百强重点名校高考备考_辽宁省高考语文大纲中要求背诵默写64篇古诗(完美整理版)
辽宁省高考语文大纲中要求背诵默写64篇古诗未1231 1603辽宁省高考语文大纲中要求背诵默写64篇古诗目录高中14篇：荀子《劝学》、庄子《逍遥游》、韩愈《师说》、杜牧《阿房宫赋》、苏轼《赤壁赋》、《诗经·卫风·氓》、《离骚》、李白《蜀道难》、杜甫《登高》、白居易《琵琶行》、李商隐《锦瑟》、李煜《虞美人》（春花秋月何时了）、苏轼《念奴娇》（大江东去）、辛弃疾《永遇乐》（千古江山）。
初中50篇：《孔子语录》、孟子《鱼我所欲也》、孟子《生于忧患，死于安乐》、《左传·曹刿论战》、《战国策·邹忌讽齐王纳谏》、诸葛亮《出师表》、陶潜《桃花源记》、郦道元《三峡》、韩愈《杂说（四）》、刘禹锡《陋室铭》、柳宗元《小石潭记》、范仲淹《岳阳楼记》、欧阳修《醉翁亭记》、周敦颐《爱莲说》、苏轼《记承天寺夜游》、宋濂《送东阳马生序(节选)》、《诗经·关雎》、《诗经·蒹葭》、曹操《观沧海》、陶潜《饮酒》、王勃《送杜少府之任蜀州》、王湾《次北固山下》、王维《使至塞上》、李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》、李白《行路难》、杜甫《望岳》、杜甫《春望》、杜甫《茅屋为秋风所破歌》、岑参《白雪歌送武判官归京》、韩愈《早春呈水部张十八员外》、刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》、白居易《观刈麦》、白居易《钱塘湖春行》、李贺《雁门太守行》、杜牧《赤壁》、杜牧《泊秦淮》、李商隐《夜雨寄北》、李商隐《无题》、李煜《相见欢》、范仲淹《渔家傲》、晏殊《浣溪沙》、王安石《登飞来峰》、苏轼《江城子·密州出猎》、苏轼《水调歌头》、陆游《游山西村》、辛弃疾《破阵子》、文天祥《过零丁洋》、马致远《天净沙·秋思》、张养浩《山坡羊·潼关怀古》、龚自珍《己亥杂诗》（一）高中课程标准中建议的诵读篇目1、《荀子·劝学》（节选）：君子曰：学不可以已。
青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。
2024届高考模拟作文“博采儒佛道三家之长,成就人生精彩之境”导写及范文
2024届高考模拟作文“博采儒佛道三家之长，成就人生精彩之境”导写及范文【原题呈现】23.阅读下面的材料，根据要求写作。
（60 分）儒家是追求入世的哲学，鼓励人们奋发图强、勇于进取、敢于担当，这可以概括为“拿得起”；佛家是追求出世的哲学，鼓励人们放下自我，摆脱私心的困缚，超脱对外物的追逐，这可以概括为“放得下”；道家追求“不妄为”的智慧，鼓励人们依道而行，顺应规律，这可以概括为“想得开”。
拿得起，放得下，想得开，儒、佛、道三家各有所长又互为补充，共同构筑了中华传统文化之魂。
以上材料对我们读书治学、成才修身，甚至是洞悉社会、治国理政，都具有一定的启示意义。
请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
【审题指导】“儒、佛、道三家各有所长又互为补充，共同构筑了中华传统文化之魂。
”这句话对于我们立意来说至关重要。
前半句“各有所长又互为补充”，说明考生不仅要能够阐述清楚三家之长，还要能点出三者之间的内在联系。
在某种意义上说，这三种思想贯穿在人生的每一个阶段，比如在人生奋斗初期，要能“拿得起”，不能拈轻怕重。
在具体写作时，可以思考什么人生阶段应报有什么态度，当然也可以由此引申到“治国理政”上面来。
后半句“共同构筑了中华传统文化之魂”可见这篇作文凸显“文化自信”的意味。
儒释道三家同属于传统文化范畴，没有高下之分。
常言道：“以古人之规矩，开自己之生面”，如何从传统思想、传统智慧中汲取读书治学、人格修养以至经世致用的启发，决定我们在新时代能走多远。
分享一段南怀瑾在《论语别裁》中对儒道释三家所打的譬喻：（仅作为启发，不作为这道作文题的立意）唐宋以后的中国文化，要讲儒、释、道三家，也就变成三个大店。
佛学像百货店，里面百货杂陈，样样俱全，有钱有时间，就可去逛逛。
逛了买东西也可，不买东西也可，根本不去逛也可以，但是社会需要它。
儒家、道家、佛家、法家、墨家
儒家、道家、佛家、法家、墨家一、儒家儒家的思想又称儒学。
以孔子、孟子为代表人物。
由孔子创立。
主要人物有孔子、孟子、荀卿、董仲舒、朱熹、王阳明等。
比较出名的代表作有《论语》、《孟子》、《荀子》、《周易》等。
儒家从创立到现在大约有2500多年历史。
儒家讲的是中庸之道、三纲五常。
三纲即君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲。
要求臣、子、妻必须绝对服从君、父、夫，同时，君、父、夫要为臣、子、妻做出表率。
五常即仁、义、礼、智、信。
是以调整、规范君臣、父子、兄弟、夫妻、朋友等人伦关系的行为准则。
儒：天行健，君子以自强不息。
儒家倡导天人合一。
1、和而不同：君子和而不同，小人同而不和。
2、义利之辨：君子喻于义，小人喻于利。
3、中和之道：致中和，天地位焉，万物育焉。
4、人生在世：立德、立功、立言；修身、齐家、治国、平天下。
5、天下情怀：大道之行，天下为公。
儒家：思想主旨是仁义，舍生取义，以仁孝治国。
是以“仁”为核心的思想体系。
体系的主要内容包括：仁、义、礼、智、信；忠恕、孝悌、廉耻、名节等。
崇尚礼乐和仁义，提倡忠恕和中庸之道，主张德治、仁政，讲究三纲五常，重视伦常关系。
儒家的思想精髓：入世、治世。
先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
是他们的楷模。
儒家的根本：当代把《弟子规》视为儒家的根本。
《弟子规》由清朝康熙年间山西绛州秀才李毓秀所作。
他是依据至圣先师孔子的教诲编写而成。
全册原文360句，1080字，语言精练。
对儿童的早期教育可起到重要作用。
《弟子规》灌输了儒家文化的精髓，是当代乃至今后时期对人进行道德教育的一部上好教材。
二、道家道家也称德家。
道家是古代最有影响的哲学学派。
道家与道教不同的是：道教是一种宗教信仰，而道家是一种哲学思想。
道家的创始人为老子，代表人物主要有老子、庄子等。
比较有影响的代表作有《道德经》、《太上感应篇》、《庄子》、《列子》等。
创立到现在大约有2600多年历史。
道家讲的是清净无为，修仙修真。
“道”是指天地万物的本质及自然循环的规律。
百强重点名校高考备考_2014高考作文真题命题特色分析与写作指导1(完美整理版)
2014高考作文真题命题特色分析与写作指导1作文素材及指导0624 0928：2014年高考作文真题命题特色分析与写作指导转自一松柏纵观这几年的高考试题，作文改革一直在进行着。
今年高考结束后，不少专家认为今年的题目亮点不少。
大家普遍认为，今年的高考作文从命题上至少有三大特色。
首先，与去年相同，今年的材料作文一统天下。
湖北省语文特级教师胡道明认为，我国的作文题从最初的命题作文，到后来的材料作文，再到现在来到“后材料作文”时代，也就是所给出的材料其中就已经包含了话题。
同时，材料的呈现形式也不仅仅是文字，同时还有漫画。
“这种变化给考生的自由度更高了。
考生在写作时能有…三自‟，也就是自主命题，自主立意，自定体裁。
”胡道明说。
“自由度高了，更有利于考生的发挥，但不见得就比命题作文要容易，因为阅读分析材料、寻找自己适合题目的过程，就是在考查发现问题和破题的能力了。
”温儒敏说。
不过，温儒敏指出，这几年高考作文采用的材料作文方式越来越多，几乎是一边倒了。
这也是一种值得注意的趋向。
今年作文命题第二个明显特色是更向理性靠拢了。
去年高考后，温儒敏曾在《》发文评述高考作文，就主张多一些理性思维，不要停留于叙事抒情。
胡道明也提出了类似的观点，过去我们作文的考查方向过于狭窄了，更多考查学生的文字表达能力。
而从今年的情况看，越来越多的省份开始注意考查学生的思维能力、想象能力以及思辨能力了。
这也符合新课标的要求。
温儒敏分析，今年全国各省区市作文命题有两种类型，一是给出的材料多是名言、寓言和哲理故事等，属于哲理类；另一是贴近现实的素材，属于时事类。
无论哪一类，都是引出话题，需要考生自己来选择和确立写作的题目。
而基本走向，都是论述性的，要展开思路，阐述观点；要围绕所提供的材料，又要有自己的理解和提升，或者要凝聚为某一观点。
“今年的出题能往理性靠拢，这有利于考查学生的思维能力。
”温儒敏说，写作训练，当然要着力于语言表达，但根本上又是一种思维能力的学习。
2022届高考语文一轮复习：论述文阅读之儒释道三家文化类专练----统编版高三总复习
2022届高考语文一轮复习：论述文阅读之儒释道三家文化类专练--统编版高三总复习2022届高考考点复习：论述文阅读答题小技巧——儒释道三家文化类专练考点：1.冯友兰《中国佛学的建立》2.李泽厚《先秦理性精神.儒道互补》3.韩东屏《中国传统伦理文化中的儒、道、释（节选）》4.丁立磊《论孔子之仁与孝（节选）》5.张岱年、程宜山《中国文化精神（节选）》【考点研究】论述类文本阅读答题小技巧：序号类型解读一概括段落大意概括每一段的段落大意，特别注意每一段的第一句和第一段和最后一段，基本上这就是文章的中心。
二看标题看标题，先将文章大致看一下，然后去看题目，带着问题去找答案。
这样比较有针对性，目标明确。
三圈关键字不管是题目还是文章都要将关键字圈起来，特别是时间，概括性词语。
例如：几乎，大概，一般，全，都，凡是这类词。
四找表程度的词语找出文章表程度的词语。
例如：总共、基本、大致、最等。
五找有逻辑性的关联词找出有逻辑性的关联词。
例如：表转折，表因果，分层分类，举例子，并列或递进。
六反复出现的句子文章反复出现的句子，特别注意跟文章一样的句子，因为有可能张冠李戴。
【考题对接】一、冯友兰《中国佛学的建立》中国佛学的建立冯友兰佛教传入的确切年代是一个有争论的问题，历史家们仍未解决，大概是发生在公元一世纪上半叶。
传统的说法是在东汉明帝(58—75年在位)时，但是现在有证据说明在明帝以前在中国已经听说有佛教了。
尔后佛教的传播是一个漫长而逐步的过程。
从中国的文献资料看，在公元一、二世纪，佛教被人认为是有神秘法术的宗教，与阴阳家的和后来道教的神秘法术没有多大不同。
在二世纪，有一个说法是，佛不过是老子弟子而已，这个说法在一定范围内传开了。
这个说法是受到《史记.老子列传》的启发，其中说老子晚年出关，“莫知其所终”。
道家中的热心人就这句话大加发挥，创作了一个故事，说老子去西方，到达印度，教了佛和其他印度人，总共有二十九个弟子。
这个说法的含意是，佛经的教义不过是《道德经》即《老子》的外国变种罢了。
百强重点名校高考备考_高考作文的主题(观点)到底有哪些_(完美整理版)
高考作文的主题(观点)到底有哪些_作文素材及指导1217 0824：高考作文的主题(观点)到底有哪些?自身成长：青春、兴趣、青年、志向,毅力,天才与勤奋,成长、教育/发展,芳华、乐趣；道德修养：宽容、习惯、修养、风度、尊重、气节、良心、诚信、谦虚,慎独,傲骨,诚信,忍与争,小节与大节,自律与他律；反省反思(照镜子),本色与打扮,奉献与索取,风度,虚荣心与荣誉感；苦乐人生：目标与信念、责任、创造、名利、挫折、超越、健康、理想、机遇与拼搏、学习、成功、位置、挑战、放弃、等待、选择、英雄、方法、自立,坚强；信念、艰难困苦、抱负、机缘、进修、抛却、等候、英雄、要领、自主；情感世界：爱、友情、师生情、爱国、感动、珍惜、感悟、沟通、理解、尊严、鼓励、个性、幸福、信任、气质；哲理方面：命运与抗争、缺少美与发现美、自身价值与社会价值、生命如水、空间、路、距离、长与短、历史与现实、永恒与瞬间、运气与奋斗、间隔、长与短、变与不变,科学发展观,舍与得,眼前利益与长远利益,源与流,实践与理论,个性与共性,传承与创新,数与量,;外来文化与中国文化,爱国主义与国际主义,人与自然,和而不同,原则与谦让,主见与兼听,怀疑与坚信,框框与突破,创新与冒险,有为与有不为,自由与纪律,理想与现实,恒心与改变,自力更生与他人帮助,妒忌与竞争,最好与更好,走与停,重复,向前看与向后看,仰视与俯视,局部与整体,电脑与人脑,门与墙,一分为二,全面地看问题,主观与客观(<漫谈”潜能”>)；规则规范：公平、合作、规则、权利、法律、平等；社会热点：环保、时尚、崇拜,追星,和平、文化遗产、包装、人才、竞争、广告、全球化时代、国际,环保、时尚与传统、文化遗产、包装、人材、竞争、告白、全世界化时代、国际；科技时代：太空、网络与信息、知识、克隆、发现、科技与人文宇宙、收集与信息、常识、发明、科学技关爱之心、掩护情况、连合、热爱自己的国家、驾驭机缘、坚强品德涵养容情、习气、涵养、器宇、尊敬、情操、天良、诚信、谦善; 容情抛却机缘法则标准公允、互助、法则、权力、法令、平等;感情世界关爱、友谊、师生情、亲情、打动、爱护珍重、感触,领悟、沟通、理解、尊严、鼓舞勉励、福祉、机缘、关注生活抓住规律高考作文题18题型高考是一种选拔性的考试，要想猜中题目是很难的，特别是占高考语文“半壁江山”的作文，要想猜中作文题目就更难的，所以猜题押题无此必要。
百强重点名校高考备考_识记高考字音和字形试题的答题技巧(完美整理版)
识记高考字音和字形试题的答题技巧基础知识0804 0815识记高考字音和字形试题的答题技巧高考语文字音和字形试题历来各有一题，这两题都是考查考生的识记能力，考生若掌握一些答题技巧，可更快提高解答这类题的能力。
一、识记字形1、抓住“义”，据“义”辨形。
任何一个汉字都是音、形、义三者的统一体，要正字，就应抓住三者关系，以义为纲，据义别形。
如“再接再厉”，本是指两鸡相斗，嘴啄秃了，就在石头上磨，磨尖了再去啄。
古之“砺”写作“厉”，“磨刀石”之意，因而不可写作“励”。
懂了词义，掌握起来就容易了。
2、利用词语前后的对应关系来辨别字形。
有许多成语相应位置上的语素意义相同、相关或相反。
可利用这一特点去掌握它。
如“名门望族”、“名”、“望”相同，指有名望的家族，不能写成“名门旺族”。
3、可以通过组词来辨别字形。
如“扒”和“趴”，可分别组词：“扒手”和“趴下”组词不同，字形自明。
4、根据部首辨析字形。
部首即形声，用来表字意，根据部首判断汉字的意义，看能否与词义相符，从而推断字形的正误。
如“干澡”中的“澡”，部首是“氵（水）”，表意与水有关，在该词中表意不明，是错字，应改为“燥”。
5、根据词的构成方式辨析字形。
根据词的构成，词有单纯词和合成词。
单纯词大多数是同部首字，据此可推知字形的正误。
如“彷徨”不能写成“彷惶”。
6、注意同音词。
现代汉语中有很多同音词，复习、答题时不能不重视。
如莫不关心（应是“漠”）、脉络（应是“胳”）。
二、识记字音1、多音字（1）根据不同的含义辨别字音。
有许多多音字只属一种词性，设法从词性上辨别读音，可根据词的含义来辨别。
例如，“艾”在“方兴未艾”中含义是“止”或“绝”，应读作“ài”；在“自怨自艾”中含义是“治理”，应读作“yì”。
（2）根据不同的词性辨别字音。
多数多音字独立成词或与其他字组词时，由于词性不同，产生了不同的读音。
如“数”做动词时读“shǔ”，像“数一数”、；做名词时读“shù”，像数学；做副词时读“shuò”，像数见不鲜。
百强重点名校高考备考_转帖怎样列写作提纲(完美整理版)
转帖怎样列写作提纲未0103 2023怎样列写作提纲献身理想的意气，使人勇敢。
凡人欲成大事者，皆需受尽千磨万砺。
也许上天就是喜欢捉弄那矢志于成功的人们，他总是要为孜孜于辉煌的人们设置障碍。
那障碍，可能是罗马宗教裁判所前的熊熊烈火，可能是哥伦布远航新大陆中连天风雷，可能是红军长征中的雪山草地。
然而，幸运的人们呵，他们还有理想，在献身理想的意气的指引下，他们如布鲁诺一般投身于火海，为捍卫真理而与烈火永生；他们在献身理想的意气指引下，如哥伦布一般义无反顾地踏上征途为探寻未知世界而披肝沥胆；在献身理想的意气的指引下，他们如红军战士一般豪气顿生征服千山万水为拯救民族而抗争，献身理想的意气，是成功的精神动力。
勇于探索的意气，是人们发挥潜能的金钥匙。
科学，充满了未知的美。
好奇的人类站在自然与社会圣殿的门口，不时的规探其中的奥妙，而只有勇于探索的人勇敢地踏入了上帝设置的禁区，徜佯于科学的无尽美妙。
于是我们看见杨振宁李政道勇于质疑前人，看见吴剑雄勤于实验破解谜云，看见一代大师王淦昌在极其恶劣的科研条件下为物理学发展献计献策。
——勇于探索的意气，是成功之眼。
……望尽人类千载悠悠的历史，凡成大事者，皆为意气风发，慷慨激越之人。
让我们以舍我其谁的意气为帆，以献身理想的意气为指引，以勇于探索，勇于挑战的意气为浆，驾起人生的巨轮，向着成功的彼岸远航！议论文《谈意气》提纲一。
引论（1）用类比法提出中心论点：英雄创业靠的是舍我其谁勇战万方的勇气二。
本论（2—7）分三层论证中心论点第一层（23）分论点1舍我其谁的意气使人奋起论据：李贺、陈胜、孟子豪言壮语第二层（45）分论点2献身理想的意气使人勇敢论据：布鲁诺、哥伦布、红军的事例第三层（67）分论点3勇于探索的意气使人发挥潜力论据：杨、李、吴、王三。
结论（8）用比喻归纳全文，激励人们：让我们。
远航。
列议论文提纲的方法一。
引论。
用什么方法提出中心论点（肯定判断句）二。
本论。
用四种方法（并列、递进、对比、比喻）之一将中心论点分解为几个分论点，理清分论点之间的关系，将各个分论点按一定顺序置于各段之首，为每一个分论点找出论据，论据要兼顾事实道理、正面反面、古今中外。
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儒家做人道家做事佛家修心
杂谈
0904 1410
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中国的传统文化源远儒、释、道三家各自发展，各有传承，统贯着学术与文化的命脉。
后世的仁人君子也都在这种文化氛围中修身立人，做着出世入世的事业。
作为中国传统文化的精髓，三家思想始终是在矛盾斗争与融合渗透中发展，犹如三枝奇葩，各彰异彩，相互辉映。
历代也多认为三者之间有着彼此补充的作用，故有所谓“以佛治心，以道治身，以儒治世”的说法。
道家追求自然无为、返璞归真，涤除玄鉴，潇洒旷达，体现了机敏做人的学问。
不是追求阴谋诡计，也不是一味圆滑世故，而是一种智慧和谋略，它既防止别人伤害自己，同时也能增强自己的竞争力，广交人脉，左右逢源，事事畅通无阻。
儒家讲究持重、勤谨、正气、担当以及自省、中庸的为人处世之道，体现了中正做事的学问。
这种心态，让人圆融通达，变得具有影响力和号召力，成为社会精英。
佛家主张四大皆空，慈悲宽大、包容忍让，视世间万难为无物，不怨天尤人，从自然，呈本性，体现了超脱修心的学问。
有了这种心境，人就会变得豁达而坚强，远离仇恨，避免灾难，获得人生的成功。
如果说中国传统文化是一本厚重的智慧书，那么，道家智慧是最机敏的一页，儒家智慧是最中正的一页，佛家智慧是最超脱的一页。
学习了解儒、释、道三家智慧，帮你全面地解读其思想精华，把传统智慧运用于现代生活中，在做人、做事与修养心性方面为你提供帮助和借鉴。
时代在变化，如何做人、如何做事，这都需要我们去探索和思考。
纵贯儒、释、道三家智慧，撷取道家、儒家、佛家中最经典的人生智慧，以儒家做人、道家做事、佛家修心。
涉及现代人最关注的人生问题，诸如财富、事业、管理、家庭、处世、人际、进退、修心以及养生等方面。
这是一个竞争的时代，也是一个成大事的时代，优胜劣汰，适者生存。
如果你一心只读圣贤书，两耳不闻窗外事，那么你只不过徒有满腹经纶而无所用。
如果你一味老实耿直，不懂应变之道，那么你也只能处处碰壁，逃脱不了平庸的魔掌。
如果你素来争强好胜，百折不弯，不懂屈伸进退，那么你也只能吃亏在后，赔了夫人又折兵。
如果你总是心直口快，不加掩饰，不知用晦于明、藏巧于拙，那么你也只能聪明反被聪明误，搬石头砸自己的脚。
掌握了道家、儒家、佛家做人做事的方法，必能帮助你在人际关系中如鱼得水，在人生道路上左右逢源，大大提高自己的影响力，处处受欢迎，事事皆顺利，从而成就卓越人生。
学习儒家、道家、佛家三家做人、做事、修心的成功哲学，密切结合实际生活，可以解决现代人最关注的许多人生问题。
诸如事业管理、婚姻家庭、为人处世、结交人脉、职场进退、修心养生等诸多方面。
用最经典、实用的人生哲学指导自己日常的做人做事，会更顺利地成就事业和人生。
大量有关道家、儒家、佛家做人做事成功与失败的生动事例告诉我们：
做人要聪明不外露，做一个糊涂的精明人；
要把握好做人的尺度，万事都要留有余地；
要经营好自己的人脉，八面玲珑路路通；
要学会低头，能屈能伸，“忍”字当先；
要灵活为人，水流不腐，人“活”不输；
要善于调整自己的心态，“心若改变，你的态度跟着改变，态度改变，你的人生跟着改变”；
要外圆内方，行欲方而智欲圆……
做事要有看待事情的特殊眼光，看到别人看不到的希望；
要抓住机遇，敢于冒险；要把所有的精力集中于一点，专注突破；
学会选择，懂得放弃；要敢于决断，该出手时就出手；
要从全局出发，能谋善断，运筹帷幄；
要善于从不同的角度去开发思维，力求创新；
在面对挫折时要力争奋发，以毅力和坚忍攀最高峰……
做人要效仿儒家一板一眼，马虎不得；做事要效仿道家灵活机动，随缘方便；思想要效仿佛家量同太虚，智周万物！
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