送东阳马生序赏析
《送东阳马生序》赏析一、【课文全解】东阳：今浙江东阳县。
马生：姓马的太学生，即文中的马君则。
序：文体名，有书序、赠序二种，本篇为赠序。
余幼时即嗜（shì）学。
【余：我。
嗜（shì）学：爱好读书。
嗜：喜爱，爱好。
我小时候就爱好读书。
】家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。
【无从：没有办法。
致：得到。
以：来。
观：看。
假借：借于：从。
手自笔录：亲手用笔抄录。
译文：家里贫穷，没有办法得到书来看，常常从有书的人家借来看，亲手用笔抄写，计算着约定的日子按时归还。
】天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。
【大：非常。
弗：不。
怠：懈怠。
弗之怠：即弗怠之，不懈怠，不放松抄书。
译文：天气非常寒冷，砚池里的墨水都结成了冰，手指不能够弯曲、伸直，也不放松抄书。
】录毕，走送之，不敢稍逾约。
以是人多以书假余，余因得遍观群书。
【毕：完成。
走：跑，这里意为“赶快”。
逾约：超过约定的期限。
以是：因此。
以：把。
假：借。
余：我。
译文：抄写完毕，赶紧把书送还，不敢稍微超过约定的期限。
因此人家多愿意把书借给我，我因此能看到各种各样的书。
】既加冠（guān），益慕圣贤之道。
又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。
【既：已经。
加冠：古代男子到二十岁时，举行加冠（束发戴帽）仪式，表示已成年。
后人常用“冠”或“加冠”表示年已二十。
益：更加。
慕：仰慕。
圣贤之道：指孔孟儒家的学说。
宋濂是一个主张仁义道德的理学家，所以十分推崇它。
患：担心。
硕师：学问渊博的老师。
硕：大。
游：交游。
尝：曾。
趋：奔赴。
乡之先达：当地在道德学问上有名望的前辈。
执经叩问：携带经书去请教。
经：“四书五经”的“经”，不是“佛经”。
叩，请教，与“问”同义复用。
译文：成年以后，（我）更加仰慕古代圣贤的学说，后来又担心没有学问渊博的老师、名人与自己交流学习，曾经跑到百里之外，拿着经书向当地有道德有学问的前辈请教。
】先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。
【得隆望尊:道德声望高，即德高望重。
填：充塞，挤满。
其：他的。
室：屋子。
未尝：不曾。
辞色：言语和脸色。
译文：前辈德高望重，向他求教的学生挤满了屋子，不曾把言辞放委婉些，把脸色放温和些。
】余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；【立侍：站在旁边侍候着。
援：引、提出。
质：询问。
提出疑难，询问道理。
俯身倾耳：弯下身子，侧着耳朵（表示尊敬而专心。
以：来。
译文：我站在旁边服侍着，提出疑难询问道理，弯下身子，侧着耳朵来请教。
】或遇其叱咄（chìduō），色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；【或：有时候。
叱咄：训斥，呵责。
色：脸色。
愈：更加。
至：周到。
以：来。
复：回答，回复。
译文：有时遇到老师训斥，我的表情更加恭敬，礼数更加周到，不敢说一句话来答复。
】俟（sì）其欣悦，则又请焉。
故余虽愚，卒获有所闻。
【俟：等到。
其：他。
欣悦：高兴，喜悦。
则：就。
焉：语气词。
故：所以。
卒：最终，终于。
获有所闻：学有所获，指学到了知识，有所成就。
译文：等待到老师高兴的时候，就又向他请教。
所以我虽然愚笨，终于有所收获。
】当余之从师也，负箧（qìe）曳（yè）屣(xǐ)行深山巨谷中。
【当：当……的时候。
之：位于主谓之间，取消句子的独立性。
助词，无义。
负：背着。
箧（qiè）：箱子。
曳（yè）屣（x ǐ）：拖着鞋子。
译文：当我从师求学的时候，背着书箱，拖着鞋子，走在深山大谷里。
】穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲（jūn）裂而不知。
【穷冬：隆冬。
皲裂：皮肤因寒冷干燥而开裂。
译文：深冬季节，寒风凛冽，大雪几尺厚，脚上皮肤冻裂了（我）却不知道。
】至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾（qīn）拥覆，久而乃和。
【舍：这里指学舍，书馆。
支：通“肢”。
僵劲：僵硬。
媵人：陪嫁的女子。
这里指服侍的人。
持：拿。
汤：热水。
沃灌：浇洗。
以：用。
衾（qīn）：被子。
拥覆：盖。
乃：才。
和：暖和。
译文：到了学舍，四肢僵硬不能动弹，服侍的人拿着热水浇洗，用被子给我盖好，很久才暖和过来。
】寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。
【寓：住。
逆旅：旅店。
日：每天。
再食：吃两顿饭。
译文：住在旅店里，主人一天供我吃两顿饭，没有鲜美肥美的滋味可以享受。
】同舍生皆被（pī）绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭（xiù），烨（yè）然若神人；【被（pī）绮绣：穿着华丽的绸缎衣服。
被，同“披”，这里是穿的意思。
绮，有花纹的丝织品。
朱缨宝饰：红穗子上穿有珠子等装饰品。
腰白玉之环：腰间挂着白玉环。
腰：用作动词，腰佩，腰间挂着。
容臭：香袋子。
臭（xiù）：气味，这里指香气。
烨（yè）然：光采照人的样子。
若神人：像神仙一样。
译文：跟我住在一起的人，都穿着华丽的衣服，戴着有红色帽带的缀着珠宝的帽子，腰佩白玉环，左边佩着刀，右边挂着香袋，光彩照人的样子像神仙一样。
】余则缊（yùn）袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。
【则：连词，相当于起“却”。
缊（yùn）袍：粗麻絮制作的袍子。
敝衣：破衣。
处其间：处在他们中间。
略无：毫无。
慕艳意：羡慕的意思。
以：因为。
中:心中。
足乐者：足以快乐的事，指读书学习，求知问道。
口体之奉：吃的穿的。
若：比。
译文：我却穿着破旧的衣服生活在他们当中，毫无羡慕的意思，因为内心有足以快乐的事，不觉得吃的穿的不如人了。
】盖余之勤且艰若此。
【盖：原来。
之：主谓之间，取消句子独立性。
且：而且。
若：像。
此：这样，指文中叙述的情况。
译文：我求学时的勤奋和艰苦大概就是这样。
】二、【作家作品】宋濂（1310-1381），字景濂，号潜溪，浦江（今浙江浦江）人，明初散文家。
他一生刻苦学习，“自少至老，未尝一日去书卷，于学无所不通”。
在我国古代文学史上，宋濂与刘基、高启并列为明初诗文三大家。
朱元璋称他为“开国文臣之首”，刘基赞许他“当今文章第一”。
明洪武十一年（1378），宋濂告老还乡的第二年，应诏从家乡浦江（浙江省浦江县）到应天（今江苏南京）去朝见朱元璋时，正在太学读书的同乡晚辈马君则前来拜访，宋濂写了这篇序，介绍自己的学习经历和学习态度，勉励他人勤奋学习，成为德才兼备的人。
三、【问题探究】1、文中“人多以书假余”的原因是什么？（用文中的句子回答）录毕，走送之，不敢稍愈约。
2、为什么作者在众多富有的同学中能“略无慕艳意”？（用文中的句子回答）对此，你有什么启发？“以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。
”启发：作为学生，不能在吃穿方面跟人比，否则就会贪图享受；学习要专心致志，学习有了进步，取得了优异的成绩，就能感受到成功的快乐，赢得别人的尊重，并为将来打下坚实的基础。
3、“余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。
”这句话有何表达效果？用反衬的方法，写老师的严厉是为了突出作者求师的诚恳，真实地表现了他的虔诚和恭敬的态度，并且突出了作者求师的艰难。
向马生讲述自己当年求师的艰难，是为了激励他不要辜负良好的学习条件，勤奋学习，立志成才。
4、文章从哪几方面表现了作者当年求学的客观条件差？（1）求书难（得书之难）：天寒地冻，手自笔录，计日以还；（2）求师难（从师之难）：尝趋百里，立侍左右，俯身倾耳；（3）行路难（求学之苦）：负箧曳屣，足肤皲裂，四支僵劲；（4）生活苦（生活之艰）：一天两顿，食无滋味，缊袍敝衣。
5、文中写“同舍生”目的是什么？这是对比的手法，用“同舍生”优越的条件来反衬自己求学生活的艰苦，同时也突出了自己求学信念的坚定，对这来之不易的学习机会的珍惜。
6、文中写自己少年求学的艰难与刻苦，目的何在？有何作用？目的：激励马生不要辜负良好条件，勤奋学习。
作用：现身说法，容易让人接受作者所表达的中心。
7、你从作者的读书经历中悟出了哪些学习的秘诀？（1）学习要勤奋；（2）学习要专心致志；（3）学习要有勤学好问的精神；（4）对老师要有礼貌，态度要谦恭；（5）要有坚定的毅力和战胜困难的勇气。
（6）书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
8、你觉得“先达”对弟子“未尝稍降辞色”的态度可取吗？为什么？不可取。
师生关系应该是平等民主的关系，老师应该放下高高在上的架子，与学生平等交流、相互信任、共同成长，这样才有利于学生的学习和成长。
可取。
我认为老师对学生严格并非不尊重学生，而是一种更加负责任的教学态度。
因为只有“严师”，才能出“高徒”。
同时，尊重师长，是我们重中华民族传统的美德。
9、应该怎样看待学习条件的好与坏与一个人是否成才的关系？学习条件的好与坏，并不是决定一个人是否成才的决定因素，这要用辩证的观点看问题。
学习条件不好，但只要有刻苦学习的精神，也一样能成才，就像宋濂那样；家庭条件再好，如果孩子不爱学习，照样不能成才，那样的纨绔子弟不胜枚举；当然，如果家长重视，教育得当，孩子聪明好学，家庭条件又好，往往对孩子的成长能起到有利的促进作用。
10、你知道哪些有关“逆境与成功”有关的名人名言或格言警句吗？（1）逆境是达到真理的第一条道路。
——拜伦（2）苦难是人生的老师。
——巴尔扎克（3）逆境，对于强者是无价之宝，对于弱者是无底深渊。
——巴尔扎克（4）患难与困苦是磨练人格的最高学府。
——苏格拉底（5）奇迹多是在厄运中出现的。
——培根（6）卓越的人的一大优点是：在不利和艰难的遭遇里百折不挠。
——贝多芬（7）自古以来的伟人，大多是抱着不屈不挠的精神，从逆境中挣扎奋斗过来的。
——松下幸之助（8）书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
（9）宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
（10）三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。
黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
——颜真卿《劝学》。
送东阳马生序原文翻译及注释拼音
送东阳马生序原文翻译及注释拼音送东阳马生序文言文《送sòng东dōng阳yáng马mǎ生shēng序xù》余yú幼yòu时shí即jí嗜shì学xué。
家jiā贫pín ，无wú从cóng致zhì书shū以yǐ观guān ，每měi假jiǎ借jiè于yú藏cáng书shū之zhī家jiā，手shǒu自zì笔bǐ录lù，计jì日rì以yǐ还huán 。
天tiān大dà寒hán ，砚yàn冰bīng坚jiān ，手shǒu指zhǐ不bù可kě屈qū伸shēn ，弗fú之zhī怠dài 。
录lù毕bì，走zǒu送sòng之zhī，不bù敢gǎn稍shāo逾yú约yuē。
以yǐ是shì人rén多duō以yǐ书shū假jiǎ余yú，余yú因yīn得de遍biàn观guān群qún书shū。
既jì加jiā冠guān ，益yì慕mù圣shèng贤xián之zhī道dào ，又yòu患huàn无w ú硕shuò师shī、名míng人rén与yǔ游yóu ，尝cháng趋q ū百bǎi里lǐ外wài ，从cóng乡xiāng之zhī先xiān达dá执zhí经jīng叩kòu问wèn 。
先xiān达dá德dé隆lóng望wàng尊z ūn ，门mén人rén弟dì子zǐ填tián其qí室shì，未wèi尝cháng稍shāo降jiàng辞cí色sè。
繁而不芜语简意昭——宋濂《送东阳马生序》赏析
繁而不芜语简意昭——宋濂《送东阳马生序》赏析宋濂的《送东阳马生序》是一篇令人称赞的文章，在历史上以其出色的文字创作而享誉盛名，深受世人的欢迎和尊重。
宋濂的《送东阳马生序》以流畅的词句，精辟的比喻，形象的论证，细腻的抒情来表达其观点，使文章充满了宋濂的非凡气质和文学风骨。
首先，宋濂在《送东阳马生序》中采取了繁而不芜的语言风格，来表现他的壮丽想象力。
文章以“巴山东崇，云画其间”开头，把著名的“巴山”和“东崇”地区画成一副云端景象，就如画中描绘一样，把读者带入一个壮阔的风景中。
此外，文章中大量使用的抒情和象征性的比喻也展示了宋濂别具一格的文学风格，如“云吐凤栖，山积雷洇”，把描写的风景比作凤凰和雷电。
宋濂还用充满诗意的比喻来形容东阳的壮丽景致，如“九州连域，千山护江”，把九州的山水画化为浩渺的江南名胜。
此外，宋濂在《送东阳马生序》中还使用了简意昭的文字创作手法，以极简明确的话语表达其深思，他用俯视风景的视角，用简洁而清新的文字描绘出色彩斑斓的景色，把江南的美丽和优雅传达给读者，如“人间无处不锦绣”，“江湖何限是洪波”，“天宇延襟，小山如积”，表达出东阳的美景可以尽收眼底。
宋濂的《送东阳马生序》以其出色的文学风格和巧妙的文字创作手法，让读者们能够更好地感受到东阳之美。
宋濂用繁而不芜的语言，把诗意和美丽的空间景象呈现于文字之中；用简意昭的文字创作手法，让读者们能够更加深刻地感受到诗人的情怀。
宋濂的《送东阳马生序》蕴涵着深厚的文学底蕴，为我们提供一个欣赏宋濂的机会，并给我们展示出宋濂的文学魅力和才华。
宋濂的《送东阳马生序》是一部充满了文学魅力的作品，他通过繁而不芜的文学语言和精准的文学创作手法，让自然风景融入文学，向读者展现出一个壮丽的江南。
文章中所运用的抒情和象征性比喻，巧妙地将宋濂的情感融入文字，使文章充满诗意，而且极具文学价值，令人心驰神游。
《送东阳马生序》不仅是一部经典之作，更是一部能够让人回味永久的作品，是一篇可以长久留存的文学文本。
送东阳马生序全文及解释
送东阳马生序全文及解释《送东阳马生序》是明宋濂的著作。
全文如下：余幼时即嗜学。
家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。
天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。
录毕，走送之，不敢稍逾约。
以是人多以书假余，余因得遍观群书。
既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。
先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。
余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。
故余虽愚，卒获有所闻。
当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。
至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。
寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。
同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。
以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。
盖余之勤且艰若此。
今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。
其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉！东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤。
余朝京师，生以乡人子谒余，撰长书以为贽，辞甚畅达，与之论辨，言和而色夷。
自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣！其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。
谓余勉乡人以学者，余之志也；诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知予者哉？《送东阳马生序》是明代文学家宋濂创作的一篇赠序。
在这篇赠序里，作者叙述个人早年虚心求教和勤苦学习的经历，生动而具体地描述了自己借书求师之难，饥寒奔走之苦，并与太学生优越的条件加以对比，有力地说明学业能否有所成就，主要在于主观努力，不在天资的高下和条件的优劣，以勉励青年人珍惜良好的读书环境，专心治学。
送东阳马生序(节选)原文赏析
送东阳马生序(节选)原文赏析送东阳马生序(节选)原文赏析1原文余幼时即嗜学。
家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。
天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。
录毕，走送之，不敢稍逾约。
以是人多以书假余，余因得遍观群书。
既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。
先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。
余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。
故余虽愚，卒获有所闻。
当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。
至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。
寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。
同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意,以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。
盖余之勤且艰若此。
赏析宋濂少时勤苦好学，元时曾受业于文豪吴莱、柳贯、黄之门，得其薪传。
于书无所不窥；自少至老，未尝一日释卷，故学识、文才俱登峰造极。
及事明太祖，凡国家祭祀、朝会、诏谕、封赐之文，多出其手。
相传明太祖尝以文学之臣问于刘基，基对曰：“当今__第一，舆论所属，实在翰林学士臣濂，华夷无间言者。
其次臣基，不敢他有听让。
”（《跋张孟兼文稿序后》）当时日本、高丽使臣来京朝贡者，每问“宋先生安否”，且以重金购其文集而归。
著有《宋学士集》《宋文宪全集》并行于世。
宋濂文雍容高华，醇厚演迤，而多变化。
《四库全书总目提要》谓：“濂文雍容浑穆，如天闲良骥，鱼鱼雅雅，自中节度。
”刘基于其所著《宋景濂学士文集序》中引欧阳玄赞濂之言曰：“先生天分极高，极天下之书无不尽读；以其所蕴，大肆厥辞。
其气韵沈雄，如淮阴出师，百战百胜，志不少慑；其神思飘逸，如列子御风，飘然骞举，不沾尘土；其词调清雅，如殷卣周彝，龙纹漫灭，古意独存。
其态度多变，如晴霁终南，众驺前陈，应接不暇，非具众长，识迈千古，安能与此!”他在文学上主张崇实务本，“必有其实，而后文随之”；强调“随物赋形”、“人能养气则情深文明，气盛而化神”（《文原》）。
送东阳马生序解词
送东阳马生序解词（实用版）目录1.作者背景及写作背景介绍2.文章主旨及核心观点阐述3.文章结构及行文思路分析4.语言特点及艺术手法赏析5.文章思想价值及现实意义探讨正文《送东阳马生序》是明代文学家、文学评论家、书法家、诗人杨慎所写的一篇序文，收录于《临川四梦》之中。
这篇文章主要是作者对自己早年虚心求教和勤苦学习的经历进行叙述，通过生动而具体的描述，表达了自己借书求师之难，饥寒奔走之苦，以此勉励青年人珍惜良好的读书环境，专心治学。
一、作者背景及写作背景介绍杨慎，字道南，号临川，明朝中期著名文学家、文学评论家、书法家、诗人。
他出生于书香世家，家学渊源，从小就受到良好的文化熏陶。
他勤奋好学，博览群书，善于文辞，曾在科举考试中取得优异成绩。
他的代表作品有《临川四梦》、《杨升庵集》等。
二、文章主旨及核心观点阐述文章主旨是勉励青年人珍惜良好的读书环境，专心治学。
作者通过自己的亲身经历，告诉读者求学之道的艰辛，强调只有在艰苦的环境中，才能培养出坚韧不拔的意志和毅力。
同时，作者也提醒人们不要满足于现状，要有更高的追求，不断攀登知识的高峰。
三、文章结构及行文思路分析文章结构严谨，行文思路清晰。
全文分为五段，首段简要介绍自己的学习经历和写作目的；第二段讲述自己早年虚心求教，勤苦学习的经历；第三段描述借书求师之难，饥寒奔走之苦；第四段表达自己对知识的渴望和对学习的执着；末段总结全文，勉励青年人珍惜时光，专心治学。
四、语言特点及艺术手法赏析文章语言简练，用词精准，句式整齐，富有节奏感。
作者运用了许多生动的比喻和形象的描绘，如“无从致书以观，每假借于藏书之家”，“弗之怠”，使文章更具有感染力。
同时，文章中还蕴含着丰富的哲理，如“满招损，谦受益”，“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”等，给人以深刻的启示。
五、文章思想价值及现实意义探讨《送东阳马生序》的思想价值在于强调了求学的艰辛和毅力，告诉我们要珍惜时光，专心治学。
这篇文章在现实生活中仍然具有很大的意义，它提醒着我们不要忘记初心，要有坚定的信念和毅力，才能在学业和人生的道路上取得成功。
《送东阳马生序》原文译文赏析
《送东阳马生序》原文译文赏析《送东阳马生序》原文译文赏析《送东阳马生序》是明代诗人宋濂所作，作者在这篇赠言里，叙述个人早年虚心求教和勤苦学习的经历，勉励青年人珍惜良好的读书环境，专心治学。
下面是店铺给大家带来的《送东阳马生序》原文译文赏析，欢迎大家阅读!送东陽马生序宋濂整体感知明洪武十一年（1378），宋濂告老还乡的第二年，应诏入朝晋见。
正在太学读书的同乡晚辈马君则前来拜访，宋濂写了这篇序，介绍自己的学习经历和学习态度，勉励他勤奋学习，成为德才兼备的人。
本课只节选了序文的前半部分。
在这部分中，作者并没有因为自己的地位和长者身份，就板起面孔说教，而是现身说法，叙述自己青少年时代求学的艰难和勤奋学习的经历，动之以情，晓之以理，作者对马生的殷切期望，寓于其中。
作者宋濂(1310-1381)，字景濂，号潜溪，明初文学家，别号玄真子、玄真道士、玄真遁叟，也称宋学士。
浙江浦江（现在浙江义乌）人，明初著名文学家。
他家境贫寒，但自幼好学，曾受业于元末古文大家吴莱、柳贯黄等。
他一生刻苦学习，“自少至老，未尝一日去书卷，于学无所不通”。
元朝末年，元顺帝曾召他为翰林院编修，他以奉养父母为由，辞不应一召，修道著书。
至正二十年（1360），与刘基、章溢、叶琛同受朱元璋礼聘，尊为“五经”师。
洪武初主修《元史》，官至学士承旨知制诰。
后因牵涉胡惟庸案，谪茂州，中途病死。
有《宋学士全集》、《孝经新说》等。
明初朱元璋称帝，宋濂就任江南儒学提举，为太子讲经。
洪武二年（136一9），奉命主修《元史》。
累官至翰林院学士承旨、知制诰。
洪武十年（1377），以年老辞官还乡。
后因长孙宋慎牵连胡惟庸一党一案，全家流放茂州（现在四川省茂汶羌族自治县），途中病死于夔州（现在重庆奉节县）。
在我国古代文学史上，宋濂与刘基、高启并列为明初诗文三大家。
他以继承儒家封建道统为己任，为文主张“宗经”“师古”，取法唐宋，著作甚丰。
他的著作以传记小品和记叙性*散文为代表，散文或质朴简洁，或雍容典雅，各有特色*。
绘情绘景 生动传神──《送东阳马生序》赏析
绘情绘景生动传神──《送东阳马生序》赏析《送东阳马生序》是宋濂以自己年轻时苦读的经历和感受激励马生，勉励他刻苦读书的一篇赠序。
此文在写作上除了立意明确、说理透彻、善用对比为人称道外，它的绘情绘景、生动传神的多种描写手法的运用，也是应予提及的。
全文从头至尾有这样几处描写：细节描写：“天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。
”虽三言两语，却把一个贫苦少年学子，在艰难困苦的条件下，孜孜不卷，伏案抄书的情景描绘的活灵活现，揭示了他学习的勤奋态度。
行动及形象描写：“录毕，走送之，不敢稍逾约。
”将他亲自去送，且赶紧送去的坚守信约、决不超期的守信形象展示了出来，也体现了对困难勇于克服的精神。
“余立侍左右，授疑质理、俯身倾耳以请；或遇叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。
”谦虚好学之状，尊师求道之神，虔诚恭敬之态，跃然纸上，给人以似新睹，如目前之感。
自然环境描写：“深山巨谷”、“穷冬烈风”，“大雪深数尺”，写求学之道的艰险，行路的凄苦及气候的恶劣，反衬出求学的不易。
人物肖像描写：“同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人。
”连用“被”、“戴”、“腰”、“佩”、“备”几个动词，着力刻划富豪子弟服饰的华美，勾勒出他们的雍容华贵之态，反衬出自己的清贫。
心理描写：“略无慕艳意，以中有足乐者，不知囗体之奉不若人也。
”揭示了作者不羡慕别人，不自惭形秽，不好高骛远的精神境界。
表现了他有精神安慰，有思想寄托的专心致志求学的精神。
以上所谈及的描写，是和叙述紧密结合在一起的，手法多样，自然流畅，天衣无缝。
虽都是三言两语，但却很好地展示了人物的精神风貌。
给人以生动、形象、传神、贴近、亲切之感，增强了文章的生动性和艺术感染力。
《送东阳马生序》课件(详细注释、赏析)
已
二年，流辈
同辈的人 用同乡晚辈
(学习) 学习) 很 才德 到京城朝见皇帝
甚称其贤。余朝(于)京师， 生以乡人 子
的身分
谒
余。撰
长书 以为
作为(表示) 作为(表示)
拜见我 (他)写(一封)长信 一封)
贽，
敬意的礼物
辞甚畅达。与之
通畅明白
论 辩，
讨论辨析
言
和
而色夷。自谓少时用心于学甚劳。
态度和悦 用心于学: 用心于学:于学用心 用功
之享。 同舍
生 皆 被
穿着
绮
绣，
享受 同屋住的同学
华丽的衣服
被通披， 被通披，穿着 绮:丝绸 绣:绣花
戴朱缨 宝 饰之帽， 腰
红缨 宝石装饰
白玉之
环，
圈子
腰中挂着 腰:名作动，腰挂 名作动，
左佩刀，右 备 容臭， 烨然
挂着香袋 光彩照耀
若神人；
余则袍敝衣
处(于)其间， 略无慕艳意。
却穿着破旧的衣服 生活在 他们中间 毫无羡慕的心
古今异义
古：气味 1.臭 1.臭 今：难闻的气味 官名， 官名 2.博士 古： ，国子监的老师 2.博士 今： 一种学位名称 古： 两次 3.再 3.再 今： 一次又一次 4.汤 4.汤 热水 古： 食物煮熟后的汁水 今：
一词多义 和 久而乃和 言和而色夷 冠 太尉以才略冠天下 天下第一 既加冠 男子20岁成年 男子 岁成年 缓解、 缓解、缓和 谦和
马生君在大学学习已经两年了， 马生君在大学学习已经两年了，同辈的人称赞他 贤能。去官之后进京朝见皇帝， 贤能。去官之后进京朝见皇帝，他以同乡晚辈的身份 拜见我。写了一篇长信做见面礼，言辞很流畅通达。 拜见我。写了一篇长信做见面礼，言辞很流畅通达。 同论的文相比，语言委婉、神色和悦。 同论的文相比，语言委婉、神色和悦。自称小时候学 习用功、刻苦。是可以称得上爱好学习的人。 习用功、刻苦。是可以称得上爱好学习的人。他将要 回家乡探视他的双亲，我特意告诉了他求学的艰难。 回家乡探视他的双亲，我特意告诉了他求学的艰难。
穷冬烈风,大雪深数尺,足肤皲裂而不知。全诗翻译赏析及作者出处
穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。
全诗翻译
赏析及作者出处
穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。
这句话是什幺意思？出自哪首诗？作者是谁？下面小编为同学们整理出这首古诗词的全文全文翻译及全文赏析，提供给同学们。
希望能对同学的古诗词的学习与提高有所帮助。
1穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。
出自明代宋濂的《送东阳马
生序》
余幼时即嗜学。
家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。
天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。
录毕，走送之，不敢稍逾约。
以是人多以书假余，余因得遍观群书。
既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。
先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。
余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。
故余虽愚，卒获有所闻。
当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。
至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。
寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。
同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。
以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。
盖余之勤且艰若此。
今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？
今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；。
送东阳马生序解读
送东阳马生序解读主旨：作者在这篇赠言里，叙述个人早年虚心求教和勤苦学习的经历，勉励青年人珍惜良好的读书环境，专心治学。
文中生动而具体地描述了自己借书求师之难，饥寒奔走之苦。
并与太学生优越的条件加以对比，有力地说明学业能否有所成就，主要在于主观努力，不在天资的高下和条件的优劣。
作者的这种认识在今天仍有借鉴意义。
扩展资料：创作背景：明洪武十一年（1378），宋濂告老还乡的第二年，应诏从家乡浦江（浙江省浦江县）到应天（今江苏南京）去朝见同乡晚辈马君则前来拜访。
宋濂写了这篇序，介绍自己的学习经历和学习态度，勉励他人勤奋学习，成为朱元璋时，正在太学读书的同德才兼备的人。
赏析：全文分三大部分，行文紧凑严密，前两部分是从对比中阐发主旨，后一部分扣紧赠序文体，说明写作意图。
文章有情有理，不空谈，令人容易接受。
第一部分是作者叙述自己的求学时期，如何不辞劳苦，不避艰险，不计客观条件，虚心求学的学生之首”，与高启、刘基并称为“明初诗文三大家”。
刘基赞许他“当今文章第一”，四方学者称他为“太史公”。
他自幼家境贫寒，但聪敏好学，曾受业于元末古文大家吴莱、柳贯、黄溍等。
他一生刻苦学习，“自少至老，未尝一日去书卷，于学无所不通”。
元朝末年，元顺帝曾召他为翰林院编修，他以奉养父母为由，辞不应召，修道著书。
《送东阳马生序》的劝勉之意是力透纸背的。
全文对学之意义只字未提，仅在“非苦学无以成”上大做文章，这是因为，学习的重要，是妇孺皆知的道理。
“学有所成”也是众人追求的目标。
作者抓住怎样实现“学有所成”这一点，现身说法，语重心长，借褒扬同乡马君则，以教化太学诸生。
在《送东阳马生序》中，宋濂对年轻后生，并不避讳自己早年家贫、求学历尽千辛万苦的往事。
文章中，他以现身说法，坦诚而具体地叙说了自己从幼年到成年的艰苦求学历程。
用以勉励后生勤奋学习。
其中，种种艰辛，令人慨叹；刻苦、勤奋的精神、虚心的学习态度，令人肃然起敬。
作者善于运用对比映衬手法，突出体现文章的主旨；同样是和颜悦色，侃侃而谈，循循善诱，让人乐于领悟其中的道理。