做结绳以为网教民以猎的祖先是谁
农历“三月三日”是什么节日(哪个民族)
农历“三月三日”是什么节日（哪个民族）三月三日是上巳节吗据老人说，三月三是咱们中国传统的上巳节，要说由来，据说和咱们中国的老祖先伏羲和女娲有关，据说伏羲和女娲是人首蛇身，他们结为夫妻百年好合的时间就是三月三，他们生儿育女，这样才有了我们人类。
伏羲他是人类的始祖，也是咱们历史上的第一个王，他很聪明，他根据天地万物的变化的规律发明了八卦，并且创造了文字，后来他又结绳为网，用来捕鸟打猎，并教会了人们渔猎的方法。
为了纪念伏羲，人们就设立了上巳节进行纪念，现在我们淮阳太昊陵，每年的三月三还要进行祭祖大典，并且还有热闹的庙会，全国各地的人们都要拜祭和怀念我们的先祖。
三月三是哪个民族的节日汉族农历三月三，有吃地(荠)菜煮鸡蛋的习俗。
该日民间有流杯、流卵、流枣、乞子和戴柳圈、探春、踏青、吃清精饭以及歌会等活动。
汉族过三月三，除了祭祀之外，后期陆续发展为河畔嬉戏、男女相会、插柳赏花等民俗活动。
唐代大诗人杜甫写有“三月三日气象新，长安水边多丽人”这样的诗句。
宋代欧阳修也在一首词中写道：“清明上巳西湖好，满目繁华。
争道谁家。
绿柳朱轮走钿车。
游人日暮相将去，醒醉喧哗。
”这些都说明，三月三的习俗，唐宋时期仍在盛行。
同时这个节日也是男男女女出游踏青的日子，亦被称为中国的传统情人节，女儿节。
台湾、福建地区三月三为“三月节”，“采鼠麹(曲)草，合米粉为粿以祀其先”(清乾隆年间《台湾府志》)，部分人士会选在三月初三的上巳节扫墓，兼具踏青、除去不祥的意思。
四川忠县等地有“三月会”，举行纪念抗敌将领巴蔓子的盛大活动，是日，群众抬巴蔓子的偶像绕城游行，后跟社火队，玩龙灯、舞狮子，家家张灯结彩，燃放爆竹，热闹非凡。
壮族多于三月三赶歌圩，搭歌棚，举办歌会，青年男女们对歌、碰蛋、抛绣球，谈情说爱。
相传壮族的三月三，为纪念壮族歌仙刘三姐而形成的节日，故又称歌仙节。
壮族人多于三月三来扫墓，通常还要蒸五色糯米饭等节日食品。
侗族多于三月三举行抢花炮、斗牛、斗马、对歌、踩堂等活动，亦称“花炮节”。
《幼学琼林》卷四·制作原文及译文
《幼学琼林》卷四·制作原⽂及译⽂ 以下是店铺编辑为您整理的《幼学琼林》卷四·制作原⽂及译⽂，供您参考，更多国学经典请点击国学频道(https://www./guoxue/)查看。
卷四·制作 作者：程登吉 上古结绳记事，苍颉制字代绳。
龙马负图，伏羲因画⼋卦;洛龟呈瑞，⼤禹因列九畴。
历⽇是神农所为，甲⼦乃⼤桡所作。
算数作于⾪⾸，律吕造⾃伶伦。
甲胄⾈车，系轩辕之创始;权量衡度，亦轩辕之⽴规。
伏羲⽒造⽹罟，教佃渔以赡民⽤;唐太宗造册籍，编⾥甲以税⽥粮。
兴贸易，制⽾耜，皆由炎帝;造琴瑟，教嫁娶，乃是伏羲。
冠冕⾐裳，⾄黄帝⽽始备;桑⿇蚕绩，⾃元妃⽽始兴。
神农尝百草，医药有⽅;后稷播百⾕，粒⾷攸赖。
燧⼈⽒钻⽊取⽕，烹饪初兴;有巢⽒构⽊为巢，宫室始创。
夏禹欲通神祗，因铸镛钟于郊庙;汉明尊崇佛教，始⽴寺观于中朝。
周公作指南车，罗盘是其遗制;钱乐作浑天仪，历家始有所宗。
育王得疾，因造⽆量宝塔;秦政防胡，特筑万⾥长城。
叔孙通制⽴朝仪，魏曹丕秩序官品。
周公独制礼乐，萧何造⽴律条。
尧帝作围棋，以教丹朱;武王作象棋，以象战⽃。
⽂章取⼠，兴于赵宋;应制以诗，起于李唐。
梨园⼦弟，乃唐明皇作始;《资治通鉴》，乃司马光所编。
笔乃蒙恬所造，纸乃蔡伦所为。
凡今⼈之利⽤，皆古圣之前民。
译⽂及注释 译⽂ 上古的时候，当时的⼈们在绳⼦上打各种绳结，以记载事件。
到黄帝时史官仓颉才创造出⽂字，这时候才开始有了⽂字的记载。
伏羲时有龙马背负太极图⾃黄河中浮出来，伏羲依据图上的阴阳点画成⼋卦;⼤禹治平洪⽔，洛⽔中出现了神龟，是吉祥的征兆，⼤禹按照龟背上的⽂字，列出洪⽔范九畴。
历法节⽓是神农所创。
⼤挠以⼗天⼲配上⼗⼆地⽀，造为甲⼦。
算书由⾪⾸所作，⾳乐律吕是伶伦所造。
甲胄⾈车创始于黄帝;权量衡度也是由黄帝⾸⽴规模。
伏羲⽒造了纲罟，教导民众打猎捕鱼;少昊⽒作成弧⽮，是⽤他来攻战征伐，制出⽾耜来做农器，兴起陶冶来做器⽫，创始的都是炎帝;造出琴瑟来调五⾳，变⾰婚姻习俗，倡导男聘⼥嫁，创始的就是伏羲。
伏羲造字的经典神话传说故事
伏羲造字的传说故事很早很早以前，我们的祖先是用结绳记事的。
多一只羊，打一个小结;多一头牛，打一个大结。
结满十个小结就打一个圈，十个圈就是一百。
人们把绳子挂在墙上，一家的账目就清清楚楚了。
可是时间一长，绳子被老鼠咬断了，账目也全乱了。
为了弄清账目，人们之间互相争斗起来，你打我，我打你，天下大乱。
折叠造字有个大神叫伏羲，看到人们这样争斗，心里很着急，他躺在天台山顶想办法。
他看看天，天上有太阳，有月亮，太阳只有一个，就画了一个小圈表示一。
加上月亮是两个，画两个小圈就是二。
三个小圈是三，四个小圈是四。
可是画圈太麻烦了，就改画点，后来又改画线。
这样，一、二、三数字就造出来了。
可是数字大了，就要画很多划，比如，十就要画十划，多麻烦呀。
伏羲又开动了脑筋。
他看看自己的手，有五个手指，四指并拢是一条线，拇指横生在另一边，就成了一个丫，伏羲就用它来表示五，丫一造出，十字、廿字也造出来了，这就简单多了。
可是，人们在日常生活中光有数字还不行，还得有其他的字。
伏羲又看看天，看看地，按照万物的形状造出了日、月、水、火、山、石、田、土、羊、鱼、牛、人等几百个字。
伏羲心里可高兴了。
折叠后续正在伏羲得意的时候，有个小孩来找他，小孩说:伏羲王，你造的字恰当不恰当你说恰当不恰当我说有很多字都不够恰当。
哪些字呢比如牛只有一个角，鱼却有四只脚，羊字有六只脚。
伏羲没有想到，这个小孩比自己还要聪明，连忙问:你是谁小孩回答说:我叫仓颉。
啊，仓颉，那你就把我造错的字改过来吧.伏羲王，你已经造的那些字，人们都用习惯了，就不必再改了。
以后你就不必再造字了，还是由我们人类自己来造吧。
仓颉说。
伏羲没办法，只好同意让人自己去造字。
人自己造的字，一个一个都很恰当。
据说在所有的字中，仓颉造的最多，所以后来人们只说是仓颉造字了。
伏羲的介绍伏羲(生卒年不详)：又称宓羲、庖牺，或称羲皇、太昊，是燧人氏与华胥氏之子。
为上古三皇之一、中华人文始祖之一。
《说文》：庖鼎(厨房里烹调的器具);庖厨(厨房);庖屋(厨房)。
伏羲文化内涵一说
伏羲文化内涵一说刘宝才【摘要】伏羲文化的主要内涵是发明网罟、始制婚姻、始画八卦。
发明网罟用于捕鱼打猎，带来生产力的大飞跃，关乎人的生存。
始制婚姻用于规范两性关系，使两性关系脱离了动物界，关乎人类延续后代。
始画八卦用于认识万事万物，使人类社会逐渐走出蒙昧时代，开启了通向文明时代的道路。
伏羲文化主要内涵的价值具有根本性、普遍性和永恒性，伏羲是首位中华人文始祖。
顾颉刚先生认为，伏羲是文明社会中的人们回溯古代社会，因而从理性上推演出来的一个古代社会的渔猎阶段。
冯友兰先生认为，文化是一种有选择的积累。
本文讨论伏羲文化的内涵，是以顾、冯两位先生的上述见解为前提的。
%The main connotation of Fuxi culture includes the invention of net, beginning of marriage, creating of Bagua. The net was used in the hunting and fishing, promoting the productivity and relating to the survival of human. The beginning of marriage regulated the relationship of two sexes, making the two sexes relationship break away from the animal world, and relevant to the continuity of human generation. The creating of Bagua let people understand the matters in the world, making people gradually get out of the ignorance age and come to the civilized road. The value of connotation of Fuxi culture is the fundamentality, universali-ty and the eternity, and Fuxi is the first ancestor of Chinese nation. Gu Jiegang believes that Fuxi is the deduced social stage of ancient hunting and fishing when civilized people backtracking the ancient society. Feng Youlan thought that the culture is the chosenaccumulation. The connotation of Fuxi culture was discussed in the paper, which was based on the understanding of Mr. Gu and Mr. Feng.【期刊名称】《重庆文理学院学报（社会科学版）》【年(卷),期】2015(000)001【总页数】5页(P21-25)【关键词】伏羲文化;网罟;婚姻;八卦【作者】刘宝才【作者单位】西北大学中国思想文化研究所，陕西西安710068【正文语种】中文【中图分类】K21顾颉刚先生说，伏羲是文明社会中的人们回溯古代社会，因而从理性上推演出来的一个古代社会的渔猎阶段。
伏羲有什么神话故事经典传说_传说
伏羲有什么神话故事经典传说相传伏羲人首蛇身，与女娲兄妹相婚，生儿育女，他根据天地万物的变化，发明创造了占卜八卦，创造文字结束了“结绳记事”的历史。
下面是小编整理的关于伏羲的传说故事,一起来看看吧。
伏羲的传说故事一在我国古代神话传说中，有一位神奇的人物叫“伏羲”(xī)。
伏羲的出生就很神秘。
据说远古时候有一片大水泽叫雷泽，里面住着人头龙身的雷神。
有一次，雷泽中出现了一个很大很大的脚印，据说就是那个雷神留下的。
当时有个叫华胥(xū)氏的部族中有个女子，她偶然踩上了这个大脚印，就怀孕了。
过了十三年以后，生下一个孩子，这个孩子就是伏羲。
这样看来，伏羲可能就是人头龙身的雷神和华胥氏女子的孩子。
伏羲的样子也很不一般，他人头蛇身，身上长着鳞片。
这样特殊的相貌，足见他是一位不一般的神人。
果然，伏羲长大后有圣明的德行，做了天下的君王。
他向上观察天上的日月星辰，向下观察地上的山川地理，向周围观察鸟兽的花纹足迹，画出了八种符号，用来标志天下的万事万物，这八种符号被后来的人称为八卦。
也有人说，八卦是伏羲坐在一个方形的土台上，听着八方吹来的风的声气画出来的。
还有一种更神奇的说法，说是伏羲做天下之王的时候，忽然从黄河水中冒出一匹龙马，背上驮着一幅图，伏羲就效法龙马背上的图画出了八卦。
伏羲还创制了婚姻嫁娶的礼法规矩，用成对的鹿皮作为嫁娶时的礼物。
伏羲发明了瑟这种乐器，瑟长七尺二寸，有二十七根弦，也有人说有三十五根弦;他还创作了《驾辩》、《扶来》等美妙的乐曲。
总之，传说中的伏羲发明了很多有用的事物，使人类从愚昧一步步走向，受到了后世人们的景仰。
有人说，后来做了东方天帝的太皓实际上就是伏羲，如果是这样的话，那么后来伏羲还是司春之神，在他的下，春天来临，万物复苏，草木蓬勃生长。
伏羲有个女儿，在一次渡洛水时掉进河里淹死了，后来就变成了洛水女神，人称“宓(fú)妃”。
宓妃具有惊人的美貌，后世文人曹植还写了一篇《洛神赋》来着力描写她。
人文始祖——伏羲氏..._《中华上下五千年》_原文_出处_内容
人文始祖——伏羲氏【出处】本篇为《中华上下五千年》：远古时代时期【内容】伏羲又被称作宓羲、庖牺(或庖牺氏)、伏戏，同时牺皇、皇羲、太昊、包犠指的也是伏羲，在《史记》中用的是伏牺这个称呼。
伏羲氏所处的时代大概是新时器时代中晚期，与神农、黄帝共同被尊为中华民族的人文始祖——“三皇”。
根据传说和史书记载，伏羲氏是我国最早的王之一，他的活动标志着中华文明的起始，因此被尊为三皇之首。
关于伏羲留下了大量神话传说。
相传，伏羲出生在一个世外桃源一样的国度里，他的母亲是一个名叫华胥氏的美丽女子。
有一天，华胥氏趁着风和日丽出去游玩，来到一个大泽中，这里到处是奇花异草，中间还有云雾缭绕，景色美不胜收，这就是传说中雷神的地盘——“雷泽”。
雷神长得龙身人首，靠鼓动腹部发出轰鸣的雷声。
华胥氏来到这里，被这里的美景陶醉，走着走着，看见地上有一个巨大的脚印，形状奇特。
她想这里是雷神的地盘，这个巨大的脚印的无疑是雷神的。
出于好奇，华胥氏不由自主地就踩了上去。
突然，她觉得一阵恍惚，浑身发热，好是被蛇缠住了身体，怎么也挪不动脚步。
过了好一会儿，她才能从那个大脚印中走出来。
华胥氏回去以后不久就有了身孕，后来生下一个男孩，长得人首蛇身。
华胥氏是踩了雷神的脚印之后怀孕的，这个孩子又长得人首蛇身，显然他是雷神的孩子。
华胥氏给他取名为伏羲。
伏羲是人神结合的半神，从小就聪明过人。
伏羲长大成人后，华胥氏就撒手人寰了。
这时伏羲决定离开自己生长的地方，到外面去游历。
他一边向东走，一边对沿途的各种现象仔细观察，不管是斗转星移还是鸟兽虫鱼无一例外。
他看到渔人徒手在水里抓鱼，猎人冒着生命危险去追逐猎物，虽然很辛苦，获得的成果却很少。
伏羲就想，怎样才能改善这种状况呢?不过，他并没有停下脚步。
他又走了很久，觉得累了，就躺在了一棵高大的树下休息。
不一会儿，他就睡着了，梦见自己来到了天上，一个声音对他说，天界和人间都需要一个睿智圣明的人来改造，而他就是那个人。
伏羲醒来后，想了想梦中的声音，又继续上路去游历了。
伏羲的传说——精选推荐
伏羲（生卒年不详），又称宓羲、庖牺、包牺、牺皇、皇羲、太昊等，《史记》中称伏牺，传说中的中国古代君主。
华夏太古三皇之一，与女娲同被尊为人类始祖。
有关伏羲的神话传说很多，这里仅摘取其中之一。
传说盘古开天劈地之后，天下仍然十分荒凉，人们愚昧无知。
玉皇大帝便派圣母带仙犬下凡管理人间，居于华胥之地（今陕西蓝田）。
有一年雷公神发怒，河水泛滥，人们遭遇巨大的灾难。
圣母就化身为一位美丽的姑娘，世称华胥姑娘，前往雷泽国（甘肃境内）说服雷公不要随意发怒，危害人间。
一路上，圣母娘娘历尽千辛万苦，才来到雷泽国附近，突然发现地上有一巨人脚印，因此心动。
哪知这一凡心感动了天上的彩虹，便飞下来绕住了圣母。
恰巧雷公在此，便领着圣母进了华池，圣母因与虹交怀孕，在成纪生下伏羲，而其实为大风国雷神之子。
后人为纪念华胥姑娘踩巨人脚印生下伏羲，至今豫东犹遗俗称“担经挑”，即“巫舞”的习俗。
伏羲自称“风”姓，“风”便成了华夏民族的第一个姓字。
后雷公听从了华胥姑娘的劝说，便改邪归正，不再随意发怒危害人间。
从此，天下便安乐太平、五谷丰登了。
史说伏羲唐代历史学家司马贞的《补史记·三皇本记》中写伏羲“仰则观象于天，俯则观法于地，旁观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，始画八卦，以通神明之德，造书契以代结绳之政，于是始制嫁娶，以俪皮为礼，结网罟以教佃渔，故曰宓牺氏，养牺牲以庖厨，故曰庖牺。
有龙瑞，以龙纪官，号曰龙师。
作三十五弦之瑟。
”这对伏羲文化的内涵和核心内容作了清晰丰富的描述。
伏羲生于陇西成纪（今甘肃天水），徙治陈仓，定都于陈宛丘（今河南淮阳）。
相传伏羲教民结网，渔猎畜牧，制造八卦等，亦传说伏羲创文字、古琴。
《中国姓氏大全》载文称：伏羲氏、女娲皆风姓。
伏羲移都于宛丘，实际是大风国氏族部落与宛丘国氏族部落合并之国。
国力强盛时，其势力沿着淮河的北岸向黄河中下游流域发展。
据史料推测，女娲是母系氏族部落的首领，而伏羲则是父系氏族部落的盟主。
伏羲的神话传说故事
伏羲的神话传说故事我们都说中华民族有五千年的悠久历史，这是由轩辕黄帝时期算起的。
也有人认为，站在我国神话史的立场上说，时间还要长得多。
盘古、女娲、伏羲这些早于黄帝时期的人物究竟是什么年代的，现在也不得而知。
下面是店铺为您整理的伏羲的神话传说故事，希望对你有所帮助!伏羲的神话传说故事篇一：古时候，发了一场特大的洪水，这一朝的人因为这场洪水而淹死得了了无几。
在洪水退去时，仍然到处都是很深的水，平地都淹没在水下，只有少数高山才能露出些在水上。
山上聚集着猛兽，见人就吃。
一天，伏羲和他的妹妹被猛兽追赶，逃到江中，眼看就没命了，忽然江中升起一座庙来，他们这才得救。
洪水退后，兄妹俩相依为命，这时的地面，再也见不到其他的人。
一天，有个老人来到江中庙里，告诉他们地面上的人都死光了，只剩下他们两个，所以，他们应当结婚。
兄妹俩无论如何也不肯答应。
老人只好告诉他们说这是天意，不可不从。
但兄妹俩怎么会相信这就是天意呢?于是，老人带他们来到一座山上，指着一对背靠背的大磨盘，说：我们将它们从山上滚下去，如果它们滚下山后能面对面合在一起，那么你们就应当相信这是天意了吧?兄妹俩寻思：两个大磨盘背靠着背滚到山脚下时，一定早就滚散到各是各一边了!如果能合在一起，那他们也不得不相信老人的话。
结果，磨盘滚下山后，果真面对面合在了一起。
于是，伏羲和他的妹妹按老人的意思而结了婚，生了孩子。
后来，孩子中的男孩又和女孩结婚，一代一代传了下来，才有了我们现在的这么多人。
伏羲的神话传说故事篇二：伏羲氏也称为包羲氏，被称为我们文化起源的“人文初祖”。
孔子在他研究《易经》的心得报告《易经·系辞》下传中有如下记叙：“古者包羲氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情”。
这段话告诉我们伏羲氏是如何画八卦的：他仰头观察天体的现象，下察地球物理各种不同法则，再看动物世界和地球平面上的各种现象。
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《幼学琼林制作》“上古结绳记事”原文逐句翻译|高中语文基础知识总结|高中语文基础知识大全-《幼学琼林制作》上古结绳记事原文逐句翻译上古结绳记事，仓颉制字代绳。
上古的时候，当时的人们在绳子上打各种绳结，以记载事件。
到黄帝时史官仓颉才创造出文字，这时候才开始有了文字的记载。
龙马负图，伏羲因画八卦;洛龟呈瑞，大禹因列九畴。
伏羲时有龙马背负太极图自黄河中浮出来，伏羲依据图上的阴阳点画成八卦;大禹治平洪水，洛水中出现了神龟，是吉祥的征兆，大禹按照龟背上的文字，列出洪水范九畴。
历日是神农所为，甲子乃大挠所作。
历法节气是神农所创。
大挠以十天干配上十二地支，造为甲子。
算数作于隶首，律吕造自伶伦。
算书由隶首所作，音乐律吕是伶伦所造。
甲胄舟车，系轩辕之创造;权量衡度，亦轩辕之立规。
甲胄舟车创始于黄帝;权量衡度也是由黄帝首立规模。
伏羲氏造网罟，教佃渔以赡民用;伏羲氏造了纲罟，教导民众打猎捕鱼;兴贸易，制耒耜，皆由炎帝;造琴瑟，教嫁娶，乃是伏羲。
制出耒耜来做农器，兴起陶冶来做器皿，创始的都是炎帝;造出琴瑟来调五音，变革婚姻习俗，倡导男聘女嫁，创始的就是伏羲。
冠冕衣裳，至黄帝而始备;桑麻蚕织，自元妃而始兴。
冠冕衣裳创自虞舜，至黄帝时才趋完备;采桑养蚕是黄帝元妃嫘祖所发明神农尝百草，医药有方;后稷播百谷，粒食攸赖。
神农尝百草，察其药性辨其配伍，始有医药医方;后稷教民众种五谷，粮食依靠此而来。
燧人氏钻木取火，烹饪初兴;有巢氏构木为巢，宫室始创。
燧人氏钻木取火，烹饪的方法自此才开始，有了有巢氏的构木为巢，宫室的制度从此创立。
夏禹欲通神祗，因铸镛钟于郊庙;汉明尊崇佛教，始立寺观于中朝。
夏禹想与天地神灵沟通，因而铸镛钟置放于郊庙中，共铸了九鼎象征九州的情形。
汉明帝尊崇佛教，派人去印度求佛经，在中国大兴土木兴建佛寺。
周公作指南车，罗盘是其遗制;周公发明了指南车，地理师使用的罗盘是其遗制。
钱乐作浑天仪，历家始有所宗。
钱乐铸浑天仪，以此察看天象，历法才有了依据。
学习强国挑战答题四人赛6月7日题
学习强国挑战答题四人赛6月7日题1.羊楼洞抗美援朝烈士陵园(羊楼洞142烈士墓群)位于________，这里一共安葬了142位抗美援朝的志愿军战士，是国内中国人民志愿军烈士集中安葬地之一。
A.湖北省赤壁市B.湖南省岳阳市正确答案：A.湖北省赤壁市2.汉献帝建安十三年(公元208年)，孙权、刘备联军在今湖北________一带大败曹操军队，奠定了三国鼎立的基础，创造了中国军事史上以弱胜强的著名战例。
A.襄阳B.赤壁正确答案：B.赤壁3.2021年9月25日，赤壁长江________大桥正式通车。
大桥是目前国内外最大跨径的钢混结合梁斜拉桥。
A.公路B.铁路C.公铁两用正确答案：A.公路4.三峡工程是迄今为止世界上规模最大的水利枢纽工程和综合效益最广泛的水电工程。
三峡工程的首要任务是________。
A.防洪B.发电C.航运D.水资源利用正确答案：A.防洪5.在我国古代传说中，“构木为巢，以避群害”“昼拾橡栗，夜栖树上”的祖先是“_____”。
A.有巢氏B.燧人氏C.神农氏正确答案：A.有巢氏6.在我国古代传说中，“钻燧取火，以化腥臊”“教民以渔”的祖先是“_____”。
A.有巢氏B.燧人氏C.包牺氏正确答案：B.燧人氏7.在我国古代传说中，“作结绳以为网罟，以佃以渔”“教民以猎”的祖先是“_____”。
A.有巢氏B.包牺氏C.燧人氏正确答案：B.包牺氏8．二倍体生物在形成生殖细胞时，由原来二倍体的细胞形成染色体组减半的生殖细胞，这种细胞分裂方式称为【】。
A．加数分裂B．衡数分裂C．减数分裂正确答案：C．减数分裂9．同一个生物体的众多细胞基因组是相同的，这是因为一个生物体的所有细胞都是由同一个受精卵通过不断地【】产生的。
A．减数分裂B．有丝分裂C．二次分裂正确答案：B．有丝分裂10．拥有相同基因组的细胞演变成不同类型细胞的过程，在生命科学中称为【】。
A．有丝分裂B．细胞分裂C．细胞分化正确答案：C．细胞分化11．1992年阿尔贝维尔冬奥会，中国运动员【】在速度滑冰项目上获得两枚宝贵的银牌，结束了我国在冬奥会上未获奖牌的历史。
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做结绳以为网教民以猎的祖先是谁
自古以来，人们已经如此长久地将做结绳当做猎物俘获的手段。
这种古老的技艺可以追溯
到距今我们数千年前的时候，以贵族伊涅斯特（Ines）为首的古罗马人，最早把做结绳用
于猎杀野禽、捕鱼的技术行当，而这一技能也一直传承到今天，成为了撒网的最佳手段。
古罗马时代，当地的农民们懂得了结绳捕捉动物的技术，以伊涅斯特为首，他们在野外捕猎时用绳索和斗篷制作花式木笼，将野禽和兽都罗列其中。
尽管陆地上的大部分古罗马人靠猎杀来获取食物，但不少民间的技术者在捕捉半水生的鱼类时，也运用着结绳技术。
他们宣传说，把绳索绕在鱼钩上，会使鱼更容易被钩住，从而使捕捉的效率更高。
随着城市发展，结绳技术也得到了进一步的发展，很多家庭厨房里早先都有绳索，他们用绳索来把蔬菜或水果提桔。
绳索被用来抽水、撒水以及运载重物，以及其他日常用品，都变得更加便利。
但最为重要的是，结绳技术成为了渔民们最常用的捕鱼技巧，在十六世纪，随着对海洋捕鱼技术的进一步发展，人们开始使用结绳技术来把例如鱼饵绑在钩子上，以增加捕鱼的效率，而当今的撒网捕鱼，也离不开结绳的技术应用。
当人们想起撒网捕鱼的祖先时，绝非是伊涅斯特，因为它的发明源于古罗马的一个小地方，当时的渔民们对绳索技术的应用至关重要，不仅在捕鱼时需要绳索，结绳技术也被用于其
他各种方面，它给人们带来了更多便利。
总之，今天撒网捕鱼的祖先们，就是那些运用古老的结绳技术获得饮食的古罗马人。
他们拥有超前的文明技术，它使他们在猎杀动物的过程中更加容易把把握，从而喂养了自己与整个社会，并把这种技术传承到今天，改变了撒网捕鱼的方式。