第三章 皮亚杰与维果斯基的发展理论
维果斯基的发展观与皮亚杰的发展观的异同点

维果斯基的发展观与皮亚杰的发展观的异同点在建构主义学习理论中,有两个代表人物在我们的考试中非常重要,就是研究认知发展的维果斯基和皮亚杰,我们简单来看看两者的观点,并进行区别比较。
1.维果斯基:维果斯基主要有四个观点。
第一是创立了文化-历史发展观,用以解释人类心理本质上和动物不同的高级心理机能。
他进一步探讨了人类心理发展的实质,认为人类心理发展是指一个人的心理在坏境和教育作用下,从低级心理机能逐步向高级心理机能发展的过程。
第二,提出心理发展观,即心理发展是个体的心理自出生到成年,在环境与教育的影响下,在低级心理机能基础上,逐渐向高级机能转化的过程。
第三,提出智力发展内化学说。
最后,着重研究了教学与发展,提出“最近发展区”的思想。
2.皮亚杰:皮亚杰的理论主要集中在几个方面:第一,提出了一套完整的、富有辩证思想的关于儿童智力发展理论:认知发展阶段论;第二,描述分体从出生到高中生的智力发展路线;第三,首次将数理逻辑作为刻画儿童逻辑思维发展的工具;第四,构造了发生认识论的理论框架。
提出儿童智力发展不仅是渐进的,而且是遵循一定顺序,每个阶段之间是不可逾越的、不可颠倒的,前一阶段总是后一阶段发展的条件。
因此,教育必须遵循这一规律。
3.两者的异同点:(1)相同点①都强调主体的活动在发展中的重要作用。
②都强调主体与环境的相互作用。
(2)不同点①皮亚杰认为个体发展史生物适应的过程强调人的自然本性;维果斯基认为个体发展受社会文化历史因素的制约强调人的社会本性。
②在发展的关键问题上,皮亚杰认为发展的关键在于儿童的独立探索活动,成人的直接教育是不重要的;维果斯基则强调教育的重要性,认为环境、教育的质量决定着智力发展的质量。
③在发展是否存在阶段性上,皮亚杰认为儿童的发展存在阶段性;维果斯基认为发展是连续的没有绝对的阶段。
④在思维与语言的关系上,皮亚杰认为思维发展决定语言的发展;维果斯基认为语言的发展决定思维的发展。
(3)对教学实践的启示:维果斯基的心理发展理论启发我们要重视社会文化环境对儿童心理发展的作用,同时要探讨儿童的最近发展区,由此确定合适的教学内容;另外还要注重学生知识的内化过程。
皮亚杰和维果斯基的认知发展理论

皮亚杰和维果斯基的认知发展理论
皮亚杰和维果斯基的认知发展理论是一种基于认知能力发展的理论,该理论认为,孩子的认知能力发展是由一系列有机的发展阶段组成的。
它们相互关联,每个阶段都有其特定的特征,孩子在每个阶段都会获得不同的认知能力。
皮亚杰和维果斯基的认知发展理论包括五个阶段:感知加工阶段、运动发展阶段、语言发展阶段、数学发展阶段和概念发展阶段。
在感知加工阶段,孩子们开始学习如何使用视觉和听觉信息,以及如何记忆信息。
在运动发展阶段,孩子们学习控制自己的肢体运动,以及如何运用不同的运动技巧。
在语言发展阶段,孩子们学习语言的基本结构和用法,以及如何表达自己的想法。
在数学发展阶段,孩子们学习数字和数学概念,以及如何解决数学问题。
最后,在概念发展阶段,孩子们学习抽象概念,以及如何将它们应用到实际情况中。
皮亚杰和维果斯基的认知发展理论认为,认知发展是一个有机的过程,孩子们在每个阶段都会获得不同的认知能力。
因此,教师应该根据孩子们的发展阶段来制定课程,以满足孩子们的特定认知需求。
探究皮亚杰的心理发展理论与维果斯基的文化影响发展观的差异

探究皮亚杰的心理发展理论与维果斯基的文化影响发展观的差异皮亚杰的心理发展理论与维果斯基的文化影响发展观都是关于儿童心理发展的理论,但在很多方面存在着差异。
本文将从理论观点、研究重点、文化因素等方面进行比较和探究。
首先,皮亚杰的心理发展理论强调个体的自主性和主动性。
他认为孩子通过自主探索和建构自己的认识体系,逐渐形成个体的认知结构,并由此发展出逻辑思维能力。
皮亚杰的理论着重研究认知发展阶段的差异,强调儿童经历两种认知状态的转变:先是感知为主导的感知智力阶段,然后是以逻辑思维为主导的操作智力阶段。
他的研究重点在于观察和解释儿童的行为和思维发展的规律。
相比之下,维果斯基的文化影响发展观注重个体和社会文化的互动作用。
维果斯基认为人类的心理发展是在特定社会和文化环境中进行的,个体的认知和行为是受到社会和文化因素的影响的。
他提出了“近发展区”和“远发展区”的概念,强调社会化学习和文化工具的重要性。
维果斯基的理论认为,个体的心理发展是通过参与和合作社会活动来促进的,文化影响和社会经验对于个体的认知和行为发展具有重要的塑造作用。
其次,在研究方法和理论基础上存在一定的差异。
皮亚杰的心理发展理论主要通过实验和观察的方法来研究儿童的认知和行为发展。
他的研究主要侧重于儿童个体的认知和行为变化,以及认知结构的建构和转变。
而维果斯基的文化影响发展观强调社会文化因素的重要性,他的研究方法主要包括社会情境实验和观察等。
他通过观察儿童在不同社会和文化环境中的行为与思维变化,来揭示社会文化因素对个体心理发展的影响。
另外,皮亚杰的心理发展理论注重个体认知结构和认知能力的发展,而维果斯基的文化影响发展观强调社会文化与个体的相互作用。
在文化因素的影响上,皮亚杰将重点放在个体与物理世界的关系上,他认为个体通过自主探索和适应环境,逐渐建构出自己的认知结构。
而维果斯基认为文化经验和社会互动对个体认知和行为的发展有着重要的影响,他强调了语言和符号系统在认知和文化交流中的作用。
皮亚杰和维果斯基心理发展理论的区别

皮亚杰和维果斯基心理发展理论的区别
一、“从内到外”和“从外到内”
维果斯基认为儿童的心理发展是从低级心理机能发展到高级心理机能的过程,是由外部向内部的转化,在社会的影响下,从社会机能专项个性机能。
而皮亚杰认为,个体的认知发展是“从内到外”的建构。
皮亚杰不是要否认环境对心理的影响,但他对发展中环境的作用进行了重新的评价。
所以皮亚杰来说,发展是一个连续的过程,而对维果斯基来说,发展是人的富有意义的概括化。
二、“自发动作”和“中介动作”
维果斯基和皮亚杰都把动作或者活动作为儿童发展的论点。
但是二者对于动作的性质理解是不一样的。
对于皮亚杰来说,动作是一种自发的行为,主要发生在自认环境当中。
而维果斯基认为的“动作”是发生由社会—文化—历史所构造的一种有意义的动作,又称为“符号动作”或“中介动作”。
三、研究方法的不同
皮亚杰创建了实验法,用各种各样的小实验,以儿童为被试对象,用来揭示儿童思维的发展。
这些实验被称为“皮亚杰作业”,例如有名的量筒守恒实验、空间实验、三山实验等。
除此之外,皮亚杰也采用的谈话法,例如用纯语言询问儿童看到了什么,也会用半语言半实际给儿童列举一些河流、机器等例子,询问儿童。
最后皮亚杰强调从
整体上研究儿童,所以他还善用观察法,在自然状态下观察儿童的行为。
开辟自然主义的先河。
皮亚杰与维果斯基的建构观

皮亚杰与维果斯基的建构观-建构主义者四点共识(1) 学习者依靠自身建构自己的知识(2) 新的学习依赖于现有的知识水平(3) 社会性互动能够促进学习(4) 有意义的学习发生于真实的任务和情境(可是模拟情境)之中一、皮亚杰的结构与建构观皮亚杰的发生认识论:个体心理发展过程,不是外部世界的简单反映(经验论),也不是主体内部预成结构的展现(预成论),而是主体与客体相互作用过程中,获得个体经验与社会经验,图式不断协调,建构,逐渐形成一系列由低到高的图式(即认知结构)的过程。
人通过同化和顺应两种形式来达到与周围事物的平衡。
同化是指个体将外界刺激信息整合到自己原有认知结构中,是认知结构数量的增加,是一种量变,顺应是指当外界刺激信息不能被个体所接受时,个体调整原有认知结构,以吸收刺激信息的过程,这是认知结构性质的改变,是一种质变。
个体就是在不断地同化和顺应的过程中达到与周围世界的平衡。
皮亚杰进一步将同化和顺应发展成为包括“内化”和“外化”的双向建构理论:内化建构是指人的建构活动一方面产生了以逻辑范畴为代表的人类智慧的基本结构外化建构是指广义的物理知识也正是在建构活动中生成的。
二、维果斯基的心理发展理论与社会建构主义从历史的观点,在社会环境之中,在同社会环境作用不可分割的联系中研究意识和心理发展。
人的心理过程变化是以特殊的“精神生产工具”为中介,其中重要的是各种符号系统,尤其是语词系统。
通过这些中介工具的影响,人能在改变环境的同时,调控自己的行为和心理过程,使自己的行为更具理性和自由度。
个体的学习是在一定的历史、社会文化背景下进行的,社会为个体学习发展提供重要支持和促进。
最邻近发展区理论。
以维氏为代表的社会建构主义强调认知过程中学习者所处社会文化历史背景作用,同时考虑主客观知识并将二者结合起来,相互促进。
说明个体知识与社会相互联系的。
只有当个人建构的,独有的主观意义和理论跟特定社会文化背景中的共识相适应时,个体才有可能发展。
皮亚杰和维果斯基

同化与顺应的关系
1、同化与顺应既相互对立,又相互依存
2、同化与顺应相互包含
3、同化与顺应之间不断发展的平衡化,构成了认识 以及认识的发展 顺应导致发展(质的变化),同化导致增长(量的 变化)
4、皮亚杰与弗洛伊德
相同点
1、心理发展阶段的划分(出生到15岁左右) 2、心理发展的结构和过程(建构倾向) 3、心理发展的本质 4、都存在着重视早期心理发展, 忽视社会环境的倾向
不同点
1.理性主义与非理性主义的对立 2、机能与构造的结合 3、自我防御与自我调节的选择
二、维果斯基社会文化理论
活动
语言
内化说
内化是指外部的东西转化为内部的东西,把客体的 东西转化为主体的东西。也就是个体将社会环境中 吸收的知识转化到心理结构中的过程。 高级的心理机能来源于外部动作的内化,这种内化 不仅通过教学,也可以通过日常生活、游戏和劳动 等来实现。
寻找玩具 一个六岁的孩子,把玩具弄丢了, 向父亲求助。父亲问他最后一次 看见玩具是在哪里 孩子说:“不记得了。” 父亲又问了许多问题—在不在房 间?外面?隔壁房间? 每次孩子都回答:“没有.” 当父亲问道:“汽车里呢?” 孩子说:“我想是在那里。”就 跑去取玩具了 父亲和孩子在交往协作中完成了 回忆和解决问题,孩子可能从中 把这些策略内化,下次丢了东西 就可以用上了。
皮亚杰和维果斯基认知发展理论的 比较
分歧 1. 儿童自我中心言语理论的分歧 2. 对发展过程本质的不同 3. 理解成人和同伴对儿童发展影响的分歧 4. 理解发展阶段普遍性的分歧 5. 心理调节观的分歧 一致性 1. 社会因素在儿童发展中的中心性作用 2. 内化不是对环境的简单复制而是一个转化过程 3. 发展的个体性
认知发展研究:皮亚杰的理论和维果斯基的社会文化观基本概述

自我中心化的降低及可逆性认知操 作能力的获得是具体运算阶段的儿 童达到守恒。能正确按不同维度分 类,并按量化维度对物体进行排序。 能够基于逻辑而非表面现象得出结
论。
斯基的社会文化观基本概述
关系推理
• 如果小明比小刚高,小刚比小强高,那么 小明和小强谁高?
– 具体运算阶段的儿童:小明高 – 前运算阶段的儿童:缺少传递性的概念,认为
• A非B错误:8-12个月的儿童即使看见物体被移到一个新位置,他们 仍倾向于到此前找到物体的地方去寻找。
• 皮亚杰:儿童认为自己的行为会决定在何处发现物体,没有建立物 体独立于自己行为之外的牢固观念。
认知发展研究:皮亚杰的理论和维果 斯基的社会文化观基本概述
挑战:新先天论和“理论”论
• 新先天论
婴儿运用感觉和动作探索,获取对环境的 基本理解。
儿童利用符号系统表征和理解环境信息, 按照客体和事物外在的表现来反应。
儿童获得并运用认知运算。
通过对运算的操作,青少年的认知运算得 到了重组,此时的思维是系统和抽象的。
认知发展研究:皮亚杰的理论和维果 斯基的社会文化观基本概述
皮亚杰感知运动发展概述
亚阶段
皮亚杰是否低估了前运算阶段的儿童
• 对自我中心:
– 弗拉维尔等(1981):降低任务难度
• 给3岁儿童看一张卡片,一面画着猫,一面画着狗,问实验者看到什 么,可以正确回答。
– 找饼干:推断他人的想法
• 计划骗人的3岁儿童回答正确,只是观看的儿童表现不好。
• 对泛灵论:
– 3岁儿童并不总是把无生命物体赋予生命特征,如认为动植物受伤 后能够愈合,断了腿的桌子却没有这种功能。
• 信念——愿望推理(belief-desire reasoning)
第三皮亚杰与维果斯基的发展理论PPT课件

• (四)形式运算阶段(11-15) • 已经摆脱了具体事物的束缚,把内容和形式加以区分,能根据种种可能的
假设进行推理。他们可以想象尚未成为现实的种种可能,相信演绎得到的 推论,使认识指向未来。由于形式运算需要抽象的思维能力,因而处于形 式运算阶段的儿童才能真正欣赏文学艺术作品,才能进行假设检验、推理 论证以及科学思考。 • 但是进入了另一种自我中心阶段即“青春期自我中心” • 自我意识过度增强:别人像自己一样关注自己、认为自己的感觉是独一无 二的
3-1=2)
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• “问题”儿童开始出现 • 我是怎么来的? • 为什么树会落叶? • 为什么太阳会发光? • 当每个人都是婴儿的时候,谁来当妈妈?
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前运算儿童的教育建议
• 1.让儿童进行分类训练 • 2.进行社会交往以缓解自我中心倾向 • 3.让儿童对事物的大、小,长、短,高、矮等进行比较 • 4.让儿童进行排序训练(时间和空间维度) • 要求儿童在下结论时为自己的结论找到依据
理和系统。
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• (三)语言和思想 • 儿童不仅具有进行社会交往的外部语言而且还具有管理自身的内部语言。维果斯基认为内部语言最初与思
维单独发展,最后融为一体。 • 外部语言过渡到内部语言出现在3-7岁,儿童的表现是自言自语—“边说边做”;最后“只做不说”。内部
言语有助于儿童的发展得到了一些研究的证实
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二、皮亚杰的认知阶段 • (一)感觉运动阶段(0-2) 首先,婴儿最初分不清自我与客体,不了解客体可以独立于自我而客观存
在。直到一周岁左右,儿童才会表现出将眼前消失的物体仍然视为存在, 这就是皮亚杰所谓的儿童建立了“客体永久性”。 其次,婴儿最初的动作都没有目的。在婴儿的动作与客体的相互作用中, 逐渐产生了动作与由动作造成的对客体影响的结果这两者之间的分化,这 意味着因果认识的产生。
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泛灵论
儿童认为运动的、但本身无生命的物 体是具有生命的,有动机和意愿。
原因:自我投射
不能很好地区分心理的、物理的现象
现象学因果关系
指若两件事情连续发生,儿童会认为 第一件事情是引起第二件事情的原因。
“问题”儿童开始出现 我是怎么来的? 为什么树会落叶? 为什么太阳会发光? 当每个人都是婴儿的时候,谁来当妈妈?
一、皮亚杰关于认识过程的几个概念: 图式:存在于头脑中组织和理解信息的概念或构架。(车、太阳 系) 运用和修改图示的途径:同化与顺应 同化:儿童将环境纳入到已有图式中(量变) 顺应:儿童调整自己以适应新信息(质变) 组织:将孤立的行为集合为高级、运转更加顺畅的认知系统。 平衡:发展与认知能力之间的矛盾与调和过程(发展的动力)
具体运算思维儿童的教育建议
1.鼓励学生发现概念和原理。 2.让学生参加运算任务 3.让学生进行面积、重量和置换体积守恒活动 4.练习依次排序和颠倒排序 5.解决问题时要求说出答案的依据 6.分组活动相互交换想法 7.确保课堂教学多样,足以激发学生提出问题 8.讲授复杂知识时,应该制作直观教具 9.激励学生运用科学、体验科学
二、维果斯基的几个观点
(一)最近发展区:儿童在成人或同伴的帮助 下所能达到的水平与他在独立完成作业过程中 所能达到的水平二者之间的差距,叫“最近发 展区”。
教学必须走在发展的前头,为发展开路。教 学要能促进学生的发展,教学内容必须定向于 学生的最近发展区。
(二)脚手架方法 根据儿童的发展状况逐渐改变帮助的水平。 维果斯基认为,儿童的想法丰富,但杂乱,技 能娴熟者的帮助可以使儿童理顺这些想法,使 其思维更加合理和系统。
自我中心主义
他们开始发展出一种新形式的自我中心主义
(egocentrism)。
这种自我中心主义有两个表现方式: 想象的观众 个人神话或个人式寓言
认为自己的经验十分独特,视冒险的事件为上 天赋与的考验,而产生一种无懈可击的错觉 (如飙车不会有危险、闯红灯、作弊抓到的不 会是我等等)。
耍笨(Pseudostupidity)
以非常复杂的方式处理问题而导致失败,这不是因为 问题太复杂,而是因为问题太简单了。 处理形式运思的能力使青少年可以考虑各种替代方案, 但这个新的能力还没能完全掌控到兼顾细节、优先级 及全面性等。因此,青少年会看起来笨笨的,并不是 因为不聪明,而是没有经验。
5.要求学生讨论解决问题的实施步骤 6.让学生进行一些调查和分析活动 7.要求学生写作时创建分级大纲 8.明白学生在擅长的领域可以使用形式运算思 维,其他领域不一定会达到这一水平。
皮亚杰学说对儿童教育的启示
1.采取建构主义的方法 儿童只有在主动寻找答案时,学习效果最佳 2.促使而不是指导学生进行学习 教师通过观察、倾听和提问来帮助儿童加深理 解,并提出相关问题要求他们说出自己的答案 3.注意讲课语言要符合儿童的思维发展水平
前运算儿童的教育建议
1.让儿童进行分类训练 2.进行社会交往以缓解自我中心倾向 3.让儿童对事物的大、小,长、短,高、矮等 进行比较 4.让儿童进行排序训练(时间和空间维度) 5.下结论时为自己的结论找到依据
(三)具体运算阶段(7-11)
具体运算阶段的儿童能够同时考虑到问题的多个维度。 守恒性的获得。 具有分类能力,但是限于具体情境,难于解决抽象问题。 具有了理解序列化和传递性的能力
第三章 皮亚杰与维果斯基的发展理论
引言: 怎样对6岁儿童和14岁儿童解释“圆”或“球”这些概念? 是使用文字、图片还是例子? 年幼儿童和年长儿童理解这些概念上存在哪些差异?
对这些问题的解答,主要涉及儿童的思维特征及其转变, 而这些转变,在教育心理学上就称为认知发展。
第一节 皮亚杰的理论
4.促进学生智力的健康发展。 不要过分逼迫孩子完成不可能的任务 5.将课堂变成探索和发现之地 多采用讨论和非限定任务的内容进行授课 运动会的购买器材的预算
第二节 维果斯基的发展理论
一、维果斯基的主张 (一)起源于社会文化—历史的发展,受社会规 律所制约。 (二)儿童在与成人交往的过程中,对高级心理 机能的工具——语言、符号——的掌握。 (三)从发展的角度分析和诠释,才能理解儿童 的认知能力。
白日梦
青少年对自己思维的反思能力越来越强甚而跳离现实, 其后果之一即是导致越来越多的白日梦。 白日梦中对失败的罪恶感和恐惧感逐渐减少,意味着处 理负面经验的认知能力日益发展精进(Gold & Henderson, 1990)。 白日梦藉由想象而具有测试替代行为和问题解决方案的 实用功能。
形式运算阶段的青少年的教育建议
1.要明白很多青少年并不是完全具有形式运算思维 2.提出并邀请学生给出解决问题的一些假设
假如一个女孩总是受到别人的排斥她该怎么办?
3.提出问题,并建议几种可能的解决办法
说明调查抢劫案的几种方法
4.选择全班熟悉的某个特定问题,并提出相关的问题
如果我们要使经济走上正轨必须考虑哪些问题?
(三)语言和思想 儿童不仅具有进行社会交往的外部语言而且还 具有管理自身的内部语言。维果斯基认为内部 语言最初与思维单独发展,最后融为一体。 外部语言过渡到内部语言出现在3-7岁,儿童 的表现是自言自语—“边说边做”;最后“只 做不说”。内部言语有助于儿童的发展得到了 一些研究的证实
自我中心
意味着对认识世界的相对性和协调观点缺乏理 解 不自觉地将自我的品质和看法强加于事物和他 人的立场
不可逆思维
思维只能朝一个方向进行,不能够在 头脑中使物体恢复原状。
1+2=3,3-1=2
直觉性
以知觉到的形象作为思维的依据。往 往只注意到事物的某种显著特征,而看不 到事物同时变化的若干维度。 往往只注重结果、状态,而不关注变 化的过程。
二、皮亚杰的认知阶段
(一)感觉运动阶段(0-2) 首先, “主体、客体的区分”及“客体永久性” 的建立。 其次,行为目的性的产生。
(二)前运算阶段(2-7) 该阶段儿童的思维比感觉运动阶段更为符号化和象征 化,但是不具备运算思维,表现为自我中心、泛灵论 和中心化思维 所谓自我中心,不能区分自我的观点和他人的观点。 泛灵论:没有生命的物体具有生命的特征。 中心化思维:只能考虑到问题的一个维度,而且不能 逆转思维(1+2=3,3-1=2)
受自我中心思维影响,儿童往往从自己的观点出 发来说话。 分为三个阶段(或三种表现形式): 重复:感受说话的愉悦。 独白:帮助自己进行思维,伴随或强化儿童的 思维、动作。 集体独白:一个孩子的说话似乎刺激了另一个 孩子的言语,但事实上他们都是各说各的,互不相干。
皮亚杰和维果斯基对自我中心言语功能的 不同观点
青少年思维会对其人格与行为 产生何种影响呢? 1.理想主义 2.长期价值观 3.伪善 4.创造力 5.耍笨 6.自我中心主义 7.白日梦
理想主义
会发展出类似弥赛亚情结(Messianic complex),把自己的本质 角色界定为人类的救赎者。 到了青少年晚期,他们的注意力通常就会从自我中心主义转变到 新萌生的社会中心主义。 在青少年成为政治理想主义使徒的同时,他们也会成为劣势族群 的守护者。 知觉之社会之不公,镜射到自身内在的挣扎冲突: – 青少年对他人苦难的同理能力,其实是源自于其自身内在的 骚动不安。由于心理位置上的不安全感,他们便很容易认同 弱者、穷人以及遭到自私社会压迫的受害者。 多半在口头上反抗,很少将人道理念付诸行动。
(四)形式运算阶段(11-15)
已经摆脱了具体事物的束缚,能根据种种可能的假设 进行推理。 他们可以想象尚未成为现实的种种可能,相信演绎得 到的推论,使认识指向未来。 处于形式运算阶段的儿童才能真正欣赏文学艺术作品, 才能进行假设检验、推理论证以及科学思考。 但是进入了另一种自我中心阶段即“青春期自我中心” 自我意识过度增强:别人像自己一样关注自己、认为 自己的感觉是独一无二的
长期价值观
开始将自己看成大人,规划自己的人生,关心未 来,并且对外在世界的变迁有自己的见解。 随着形式推理的发展,接着就会发展出长期蕴含 的价值观,而不再只是立即的满足与目标的完总是说一套做一套,因此他们常被认为是伪善 (hypocrisy)的一群。这是因其心智尚未成熟,以为理解 了道德标准即代表自己完成了,其实在具体化为行动上有 很多细致的内涵,并非一蹴可及。 青少年有能力思考自身、自己的想法、与社会的要求, 也会导致另一种形式的伪善:被期望不是自己想要的、 又不能表达自己怕伤害别人
– –
假装成他们不是的样子。 假装成为他人期望的样子。
创造力
检验青少年思考过程与创意行为之间的关联,会发现 一个负面的关系:有些青少年会变得越来越缺乏创意。 事实上,他之所以变得比较没有创意,是因为要顺从 许多压力──来自于其同侪与社会两者。他们必须以 顺从换取被接纳。 较有自信之青少年较愿意去冒险从事梦想性与创造性 的活动。
三、维果斯基的学说对教育的启示
(一)运用最近发展区的理念 教学应该指向最近发展区的上限,教育应该适 当走在发展的前面,促进发展的进程 (二)运用脚手架的方法 当学生遇到不能解决的困难时给予必要的帮助, 或给予适当的鼓励,激励他克服困难 (三)让能力更强的伙伴当教师
(四)鼓励学生合作学习,懂得学习和学习中 团体的关系 (五)监控并鼓励学生使用个人语言(自言自 语) (六)重视儿童发展的潜能开发而不是智商的 提高