坚守良知
话题：坚守良知一、阅读与思考：1．时文品读（公共话语）对人类社会公理的敬畏赵鑫珊我实在是一个矛盾的混合体：理性和感情，必须和愿意，崇高和渺小，孤独感和强烈的社会责任心，就像一捆乱麻纠结在我一身。
每当我抬眼在碧净夜空搜索织女、天狼这些辐射出黄白色波长的恒星，默然想起“宇宙的熵趋于极大值”这条热力学第二定律的大胆推广，一缕地球人的孤独感、无意义和惆怅就会像池塘里的蚂蟥猛烈向我偷袭；当我追问起无限时间和空间究竟是什么，生命对每个人为什么有个了结，了结之后会是什么，我又体验到一种无可救药的茫然和失落。
那心境令人不寒而栗，尤其是在夏夜，一道闪光、一声清脆的霹雳过后，周围一片墓地般的寂静。
可是，只要我一低下头，俯视着灾难深重的大地，那构成一座大城市的各种设施，那民以食为天的农田和牧场，便会化成一股强烈的社会意识顺着我的每根血管流遍全身，这尤其是旱灾、水灾和虫灾在许多省份肆虐的年月。
这时，当我平安、舒适地坐在书桌旁，仿佛就变成了另一个人。
在粗浅和显而易见的一次推理中，我发现了一个最基本的事实，一条令我肃然起敬的社会政治经济学公理：从头到脚，我身上居然没有一样东西是出自我本人的双手制造出来的！我的眼镜是别人造的；衣裤是别人做的；鞋袜还是别人做的。
再由近及远：我手中的笔、纸张、书桌、参考书、收录机、电灯和我所栖身的大楼，无一不是别人的产品。
这别人，正是全社会。
不久前我牙痛，后来去医院，医生给我打麻药针，把病牙拔了，解除了我的痛苦。
于是，我又想到人类社会组织的好处。
傍晚，我去食堂，当我端起一碗稀饭，拿一个咸蛋，一股强烈的社会意识再次在我心中油然而生。
我发觉我的生存时时处处都在依靠和仰仗他人的辛勤劳动。
那末，我自然要问：我应该为他人和社会做些什么、回报些什么？这种意识，就叫社会意识吧。
依我看，这是一条颠扑不破的前提和公理，也是最大的道德和良心所在。
公理化思想在整个人类思想史上是一项最伟大的成就。
它渊源于古希腊的几何学，后波及到整个数学和物理学的逻辑体系：用数目最少的不证而直接自明的公理来奠定一门科学的基础，然后再通过演绎法推导出整座科学大厦。
我主张坚决把公理化思想引进到政治学、社会学、经济学、教育学、伦理学、宗教、文学艺术和历史科学。
本文所提到的“社会意识”，应构成这些人文科学体系赖以建立起来的少数几个不证而直接自明的公理之一。
我常想：倘若一旦没有了人与人之间的互助和分工，那末，生存对于每个人该会变成多大的障碍！那我就要亲自动手去播种、喂猪、织布、伐木、造纸、发电和拔牙……而这是办不到的。
社会，作为人与人之间的互助组织形式，是人类最伟大的一项发明。
这项发明帮助每个人实现他在单个生存时所无法实现的那种自由和发展，达到仅依靠单个人的力量永远也达不到的生存高质量和高水平。
按我的理解，这也是政治哲学第一原理。
对它，我们每个人都必须怀着敬畏的心情。
若有外国学者问我：“你认为当前中国最迫切需要解决的问题是什么？”我就回答：“让上至共和国主席，下至每个平民百姓，都怀有一股浓烈的社会意识，把个人生存的质量同社会的繁荣进步挂起钩，而不再是脱钩。
”若有外星人问我：“当前地球上最迫切需要解决什么问题？”我就说：“让地球上面的每个居民都树立起全球意识。
地球太小，又太脆弱，经不起工业的污染和核武器的折磨。
”我们中国人在进晚餐的时候，从来没有在饭前合掌、低头默祷的习惯。
但我想至少要在晚餐时怀着两重感恩的情愫。
感谢大自然风调雨顺，生态平衡，赐给我们这顿丰盛的晚餐；感谢“我为人人，人人为我”这条人类社会公理！果真如此，我敢说，中国会加快摆脱贫困。
为着这目标，我才在稿纸上的每个格子里画窗口，让习惯多吃多占社会、掠夺地球的“田鼠”们见到公理的光芒。
选自《经典杂文读本》（当代世界出版社2010年版）腾浩选编我的思考：有所畏惧周国平在这个世界上，有的人信神，有的人不信，由此而区分为有神论者和无神论者，宗教徒和俗人。
不过，这个区分并非很重要。
还有一个比这重要得多的区分，便是有的人相信神圣，有的人不相信，人由此而分出了高尚和卑鄙。
一个人可以不信神，但不可以不相信神圣。
是否相信上帝、佛、真主或别的什么主宰宇宙的神秘力量，往往取决于个人所隶属的民族传统、文化背景和个人的特殊经历，甚至取决于个人的某种神秘体验，这是勉强不得的。
一个没有这些宗教信仰的人，仍然可能是一个善良的人。
然而，倘若不相信人世间有任何神圣价值，百无禁忌，为所欲为，这样的人就与禽兽无异了。
相信神圣的人有所敬畏。
在他心目中，总有一些东西属于做人的根本，是亵渎不得的。
他并不是害怕受到惩罚，而是不肯丧失基本的人格。
不论他对人生怎样充满着欲求，他始终明白，一旦人格扫地，他在自己面前竟也失去了做人的自信和尊严，那么，一切欲求的满足都不能挽救他的人生的彻底失败。
相反，对于那些毫无敬畏之心的人来说，是不存在人格上的自我反省的。
如果说"知耻近乎勇"，那么，这种人因为不知耻便显出一种卑怯的无赖相和残忍相。
只要能够不受惩罚，他们可以在光天化日下干任何恶事，欺负、迫害乃至残杀无辜的弱者。
盗匪之中，多这种愚昧兼无所敬畏之徒。
一种消极的表现则是对他人生命的极端冷漠，见死不救，如今这类事既频频发生在众多路人旁观歹徒行凶的现场，也频频发生在号称治病救人实则草菅人命的某些医院里。
类似行为每每使善良的人们不解，因为善良的人们无法相信，世上竟然真的会有这样丧失起码人性的人。
在一个正常社会里，这种人总是极少数，并且会受到法律或正义力量的制裁。
可是，当一个民族普遍丧失对神圣价值的信念时，这种人便可能相当多地滋生出来，成为触目惊心的颓败征兆。
赤裸裸的凶蛮和冷漠只是不知耻的粗糙形式，不知耻还有稍微精致一些的形式。
有的人有很高的文化程度，仍然可能毫无敬畏之心。
他可以玩弄真心爱他的女人，背叛诚恳待他的朋友，然后装出一付无辜的面孔。
他的足迹所到之处，再神圣的东西也敢践踏，再美好的东西也敢毁坏，而且内心没有丝毫不安。
不论他的头脑里有多少知识，他的心是蒙昧的，真理之光到不了那里。
这样的人有再多的艳遇，也没有能力真正爱一回，交再多的哥们，也体味不了友谊的纯正，获取再多的名声，也不知什么是光荣。
我对此深信不疑：不相信神圣的人，必被世上一切神圣的事物所抛弃。
1996 1我的思考：有所畏惧郭庆晨在对待“畏惧”的问题上，一直有两种说法，一种是“无所畏惧”，一种是“有所畏惧”。
年轻的时候，听到的多是对无所畏惧的推崇，加之年轻气盛，便总有一种大无畏的劲头。
待过了知天命之年，身上的锐气消减，有些事就不免畏首畏尾、怕这怕那。
经历了这两种说法的打架，心里常常会困惑：是无所畏惧对，还是有所畏惧对?琢磨的结果是：人当有所畏惧。
自古以来，圣人们就明白这样的道理：人生在世，就需有所敬畏。
也就是说，要秉持一些基本的原则和操守，知道哪些事情该做，哪些事情不该做。
孔子就曾说过：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。
小人不知天命而不畏也。
”荀子则认为：“君子大心则敬天而道，小心则畏义而节”；“小人则不然，大心则慢而暴，小心则淫而倾。
”他们不但指明了敬畏的对象，而且把有无敬畏精神视为“君子”和“小人”的分界线。
由此可见，有所敬畏对于人们在世上安身立命的重要程度。
有所畏惧能够使人严于律己、谨慎为官、堂堂做人。
东汉杨震升任东莱太守，上任途中经过昌邑。
昌邑县令王密是杨震荐举的官员，闻知恩公到来，王密带十斤黄金于夜晚前往馆驿拜访杨震。
杨震不受。
王密以为他故作客气，说：“夜幕无知者。
”杨震来气了，反驳道：“天知、地知、你知、我知，怎说无知?”从此，“四知”便传为佳话，流传至今。
南宋高宗时的进士王朋，在46岁那年才中举当官。
他把自己的书斋命名为“不欺室”，并将《书不欺室》诗作为座右铭。
诗曰：“室明室暗两何疑，方寸长存不可欺。
勿谓天高鬼神远，要须先畏自家知。
”正因为他“畏鬼神”、“畏自家”，为官十几年，倾心尽力为百姓造福，被当地百姓视为清官、好官、为民之官而念念不忘。
无所畏惧者往往过高地估计自己的能力，因有恃无恐而栽跟头，而且会栽得很惨。
这其中，《三国演义》中几个人物的命运就很典型，比如何进。
东汉末年，汉灵帝驾崩，大将军何进贵为国舅，又是辅政大臣，可谓权倾天下。
这时，有人提醒他，宦官张让、段珪等人(即“十常侍”)要谋反。
可何进并不以为然，说：“吾掌天下之权，十常侍敢待如何?”结果怎么样?时间不长，何进就身首异处了。
杀他的人正是十常侍。
这是恃权而无恐。
吕布自恃勇武过人，一般人都不放在眼里。
他所仰仗者，一是赤兔宝马，一是方天画戟。
所以他动不动就会说：“吾有画戟、赤兔马，有何惧哉!”可是，在白门楼，他的赤兔马和方天画戟相继被不满于他的部下偷走，降了曹操，他本人也因为失去了坐骑和武器而被捉，成了曹操的阶下囚，最后被缢死。
这是恃器而无恐。
还有那个“死读兵书”的马谡，把兵书上的“凭高视下，势如破竹”奉为教条，盲目以为只要将兵马“置之死地”，就自然可以“而后生”了。
结果，他虽将兵马“置之绝地”，却没能“后生”，而是落得个几乎全军覆没。
街亭一失，不但暴露出自己“教条军事家”的面目，也损害了诸葛亮“善于用人”的美名。
这是恃书而无恐。
经验证明，与无所畏惧、有恃无恐相伴的，往往是失败。
相反，倒是有所敬畏、自知自律常常与成功为伍。
这是因为，无所敬畏的人不懂得人并不能主宰一切，需要敬重“神灵”、敬重自然、敬重百姓的道理。
既然违背了客观规律，所谓的“无所畏惧”也就只能是盲目的“无畏”，顶多也就是蛮勇罢了。
这跟真正意义上的“大无畏精神”实在是相去甚远，不能同日而语。
选自《2010中国杂文年选》（花城出版社2011年版），鄢烈山编选我的思考：谏屈原书杨国胜屈公：悠悠数千载，安然无恙乎？每每拜读大作，或伫立案头，或观龙舟竞渡，粽投鱼腹，不胜感慨系之。
在敬仰您的人品、文品之余，思量再三，颇为您的结局或曰下场抱憾。
以您的文韬武略，滔滔后世百代，有几个人与您匹敌？为了区区一个楚王，而轻掷千钧之躯，恕晚辈直言，值得吗？想来老前辈过于执拗了。
“道不行，乘桴浮于海”，孔夫子尚且留此后手，老前辈何苦在一棵树上吊死呢！倘若不愿漂洋过海，去开洋荤，起码也有几条路可走。
一曰弃官从文。
“文章经国之大业，不朽之盛事”。
以您的《离骚》《九歌》《桔颂》等，名满天下，以此作招徕，哪方文人墨客敢不趋从？倘办个文学补习班，不要说十几条干肉，就是要他几十元、上百元学费，谁不乐得屁颠儿屁颠儿的。
您成了“万元户”“十万元户”，弟子们写出绝妙文章，出版发行，岂不名利双收？何苦去为楚王用与不用犯愁。
用了如何，不用又如何，官场上的风风雨雨，您还经得少么？！此为上策。
二曰半官半谑。
您既然不以官位为念，不妨逍遥此生。
在政府挂个虚衔，领着俸禄，“采菊东篱下，悠然见南山”。
再娶它三妻四妾，弄个儿孙满堂。
那时，这个一声“爹”，那个一个“爷”，为了儿子、孙子、票子、车子、路子，哪有闲心“上下求索”。
人们坚守良知的作文素材
人们坚守良知的作文素材
1. 当面对不公时，很多人会选择挺身而出，就像那个在大街上看到有人欺负弱小，立刻冲上去制止的小伙子，他坚守了良知，难道这不伟大吗？
2. 想想那些在灾难中无私奉献的志愿者们，他们不顾自身安危去帮助他人，这不就是坚守良知的最好体现吗，比如在地震后灾区忙碌的身影。
3. 老师教育学生要诚实正直，自己更是以身作则，就如同我们的李老师，坚决不接受家长的贿赂，这不是坚守良知是什么呀！
4. 曾经听说过一个故事，一个医生哪怕面对巨大的压力，依然坚持为病人选择最适合的治疗方案，而不是为了利益选择更贵的，这是多么难得的坚守良知啊，这和那些只认钱的医生简直天壤之别。
5. 那位拾金不昧的清洁工阿姨，她捡到钱包后毫不犹豫地寻找失主，这种坚守良知的行为不应该被赞扬吗，就像黑暗中的一束光。
6. 很多科研工作者，为了追求真理，宁愿放弃功成名就的机会，这不正是对良知的坚守吗，和那些为了名誉不择手段的人相比，高下立判。
7. 面对强权不退缩，敢于直言真相，就像那位勇敢举报违法企业的普通工人，他用自己的行动坚守了良知，谁能不佩服呢！
8. 许多消费者在发现商品有问题时，选择站出来维护大家的权益，就像那次集体投诉不良商家的人们，他们的行为也是在坚守良知呀。
9. 那些坚持环保理念，为了地球的未来努力的人们，不也是在坚守良知吗，他们就像守护地球的卫士。
总之，坚守良知是我们每个人都应该做的，它能让这个世界变得更美好。
高中语文坚守良知作文素材
高中语文坚守良知作文素材第1篇: 高中语文坚守良知作文素材在这个充满竞争的城市中，我们应该坚守良知。
在这个人才济济的社会中，我们应该坚守自己的良知。
“君子以德服人”，这一古话说得很好。
古时候，人们都以为孔子是一个有才能的人，其实他只是一个普通的中年人。
但当时的我们并不知道，孔子的这种思想是为了什么，只是单纯的以为这样就可以得到很多很多的人们的认同。
现在的我们应该坚守良知，不做不文盲。
我们不会因为某件事情而受伤和委屈，因为我们知道：“受人点儿委屈，受点儿委屈，都是值得的。
”我们要学习他人身上的优秀品质，做一个诚实的人。
当然，在我们的生活中也要学习“君子以德服人”。
孔子说：“人而无信，不知其可也。
”这句话告诉了我们要讲信用。
我们在社会中应该讲信用，不能做不讲信用的人或是人类社会中有些人。
在现在的社会，诚信是最为重要的，诚实是立身之本。
诚信是做人的根本，没有了诚信，就没有了诚信，没有了诚信，这个社会将会变得没有意义。
我们要坚守良知，不做不文盲。
只有这样我们才不会在社会中被欺骗和欺骗，我们才会真正做人，我们才会成为一个有用的人。
我们应该坚守良知，不做不文盲。
第2篇: 高中语文坚守良知作文素材“良性”是指人生最大的一笔财富，一个人如果没有良知，就会堕落，就会丧失做人、做事的原则，就不能称其是良性;如果人生是一张白纸，那么良知就是它的颜色，如果没有了良知，这张白纸就会变得黑暗，就无法完完全全地绘画出一幅幅美丽的图画。
有人说：“人最重要的是道德，而我说人最重要的是良知。
”我们每个人都应该做到道德高尚，道德高尚，不应该因为一些鸡毛蒜皮的小事就轻易的和同学发生冲突，而是要坚守自己的道德底线，保护自己的人格尊严，不做损害别人和利益的事。
道德高尚是一种品德，是人生的指引。
一个人如果没有良好的道德品质，就不会立足于社会，就不会有人格的尊严。
人生最重要的是良知。
一个人如果没有良知，即使是有着高尚的道德品质，但是如果没有良知，这个人也不至于成长，他也是一个虚伪的人。
坚守良知议论文作文（共7篇）
坚守良知议论文作文(共7篇)议论文,作文,良知,坚守篇一：作文：良知坚守心底那最后一片净土——良知孟子有云：“人性本善。
”“君子喻于义，小人喻于利，”在儒家经典提倡的理念中，所谓“君子”是坚定不移地保持本性的人，而“小人”则是很容易丢失本性的人；教育家陶行之有言：“道德是做人的根本，根本一坏，即使你有一些学问和本领，也无甚用处。
没有道德的人，学问和本领愈大，就成为非作恶愈大。
”如果道德是做人的根本，那么良知便是道德的根本，每个人都要坚守良知；“在人的一生中，比取得成功更重要的是赢得尊重，而赢得尊重的关键，在于坚守良知！”北大校长陈吉宁说，良知是为人处世的根本，是社会道德的底线。
陈吉宁对学生说，坚守良知是你们走上社会的第一个考验，也是终身的考验。
这足以说明我们坚守良知的重要性和必要性。
坚守良知，就是要自信自强，就是要在各种欲望诱惑面前断然的拒绝。
苏武牧羊19年，吞毡啮雪、历尽艰辛，拒绝敌人的威逼利诱，终成千古佳话。
文天祥在元军伯颜面前不畏诱降、宁死不屈，一句“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
”成就了其民族英雄之气概。
朱自清“一身重病，宁可饿死，也决不领美国的救济粮的骨气“，面对美国的强权势力，他始终保持着一个真正爱国知识分子的高尚气节和情操。
坚守良知，就是要贫贱不能移，就是要敢在事实面前伸张正义。
德国总理勃兰特访问波兰，跪倒在华沙犹太人殉难者纪念碑前，他面对的是600万犹太人的亡灵，他是“替所有必须这样做而没有这样做的人下跪了”。
此后，德国历任总统和总理赫尔佐克、约翰内斯、科尔、谢尔等人都在不同的场合和时机代表德国人民进行了反思、道歉和忏悔。
尾山宏：一位70岁的日本老人，承受着巨大的压力，用自己大半生的时间对日本政府侵华战争的罪行进行着不懈的追问。
在他的身上，人们看到了跨越国家和民族的正义力量，这力量启示着人们，在捍卫正义的道路上，人们可以超越一切界限，而惟一不能失去的就是正义响在心中的声音。
坚守良知，就是要威武不能屈，就是要敢于在恶势力面前岿然不动。
坚守良知的作文素材
坚守良知的作文素材古人云：人性本善，没有人生下来便是坏人。
正是因为坚守了良知，君子才成为君子，有修养，有道德；正是因为泯灭了良知，小人才成为小人，贪婪，凶残，唯利是图。
但是在那战火纷飞的战争岁月，人类的本性、良知正在遭遇前所未有的挑战。
二战期间，有一个德国人叫辛德勒，他本是纳粹的中坚分子，因为与纳粹冲锋队的头目私交不浅，所以在战争中大发战难财，并雇佣犹太人作为最廉价的工人。
一天，他被高斯邀去谈话，目睹了克拉科夫集中营的犹太人将自己同胞的尸体从泥土中挖出，并投进焚尸炉。
终于良心发现的他，经过多次与高斯以及将军谈判后，他终于将1000多名犹太人拉进了自己的军工厂，他尽自己最大的.努力来保护他们。
直到二战结束时，这1000多名犹太人仍然活着。
战后，他们联合把一份自发签名的证词交给他，以证明他并非战犯，并打制了一枚金戒指送给他，上面镌刻着一句犹太人的名言：救人一命等于救全人类。
有人或许会说，在战火洗礼的悲惨岁月里，多少会欠缺些道德良知的束缚，那么在当今社会领域中呢？比如，在传播人类文明的新闻界，部分摄影记者又怎样从事他们高尚的新闻工作呢？在正是藏羚羊迁徙的季节，某些摄影记者为拍下藏羚羊奔跑起来的画面，竟不顾怀孕的母羊，一次次地驱赶羊群使他们奔跑起来。
在长时间的奔跑下，一只只母羊瘫倒在地，虚弱地喘着气，早产的小藏羚羊的尸体遍布了草原。
试问，这种泯灭良知的艺术图片有什么价值呢？再有，我们听到中国驻海地的维和官兵在海地地震中有8人丧生，他们的妻子为了不让自己的老母亲难过，刻意隐瞒了丈夫丧生的消息。
但有些记者专门跑到烈士的家中，乘机拍下他们撕心裂肺的扭曲的表情。
良知——社会的底线，需要众人一起坚守。
坚守良知的作文素材2当母亲们经过十个月的艰辛把我们生下来时，一场浩大的生命旅程就由此开始了。
从我们还是懵懂的少年，到我们经过岁月一点一滴的磨炼成长为现在的自己，一路行走，生命的色彩也绚丽起来。
生命如果是淙淙小溪，我们就是雨滴；奔腾不息才能汇入浩瀚的大海，生命如果是鼓鼓船帆，我们就是船，扬帆远航才会看到更广阔的天空……曾经有人问我，生命是什么？我想回答：生命就是一场美丽的旅行，从我们呱呱坠地开始，经过了漫长的数十年的历练，才会到达灵魂的彼岸。
坚守良知为话题的作文
坚守良知为话题的作文
咱们来聊聊坚守良知这个话题吧。
你知道不，现在社会节奏快，诱惑也多，但咱心里头得有个底，那就是良知。
啥是良知？简单来说，就是你做啥事都得问问自己，这事儿对不对得起良心。
有的人啊，看到钱就眼睛发亮，啥事儿都敢干，只要有钱赚。
可咱不能这样啊，得有底线。
比如说，你在街上看到个老人摔倒了，你过去扶他起来，这不用想，就得做。
虽然有人可能会说“哎呀，
别扶，万一被讹上了呢？”但你想想，要是咱都不扶，那社会成啥
样了？
再说说工作吧。
有些人为了升职加薪，啥手段都用得出来，背
地里说人坏话、抢同事单子，这种事儿啊，真是让人看不起。
咱得
明白，工作是为了生活，但生活不能只有工作。
咱得坚守那份良知，哪怕工作再难，也得堂堂正正做人。
还有啊，现在网络这么发达，信息满天飞。
有的人为了博眼球、赚流量，啥话都敢说，啥事儿都敢编。
但咱不能这样啊，咱得对自
己说的话负责，不能误导别人。
坚守良知，就得在网络世界也保持
清醒，不跟风、不造谣。
其实啊，坚守良知这事儿说起来简单，做起来难。
但咱得试试啊，不然咋对得起自己、对得起家人呢？咱得记住，不管啥时候，都得问问自己，这事儿，对得起良心吗？。
坚守良知作文800字
坚守良知作文800字坚守良知作文800字（4篇）导语：良知是社会的底线，需要众人一起坚守。
下面是小编为您整理的作文，希望对您有所帮助。
篇一：坚守良知在物欲横流的当今社会，人类的良知正遭遇前所未有的挑战：利益向其挑战，"智慧"向其挑战。
"理性"向其挑战……沧海横流，唯有坚守良知，生命才能灿若夏花。
泯灭良知，令人发指。
西安大学生药家鑫深夜驾车撞人后，面对倒地的纤纤女子，不但没有施于援手，而是用尖刀连刺伤者8刀致死。
在他的眼中，没有是非、只有利害，没有尊重生命的朴素价值观，没有基本的人性之光。
肇事行凶者，是个“富二代”。
拥有优越经济条件的他是不是缺少了什么?是良知!父辈创造的经济条件给他带来了“衣食无忧”的生活，可与此同时，他的良知泯灭了。
殊不知，优越的生活环境究竟是保证他前程锦绣，还是让他连“良知”都抛在了车轮之下。
试想，如果他尚有良知，会视他人生命为草芥吗?如果他尚有良知，会用那双弹钢琴的手去演奏泯灭人心的绝唱吗?漠视良知，令人心寒。
请看在新闻界，部分摄影记者是怎样从事着他们高尚的新闻工作的呢?少年家中的房子被洪水冲走了，少年和母亲绝望地痛哭。
摄影记者离母子二人不到半米。
不停地冲他们喊："抬起头来，看这儿!"却没人给他们送上食物和药品……为了拍摄到藏羚羊奔跑的镜头。
摄影师一次次地把上万只藏羚羊轰起来奔跑。
那正是羊儿怀孕待产的季节，几个小时折腾下来，一只只母羊瘫倒在地，因母羊流产而死亡的小羊尸横遍野……可见，"良知"这个词对不少摄影记者来说。
已过于陌生了。
一心只想拍到具有震撼力，能吸引读者眼球的照片，尽一尽记者之职，这无可厚非，但拍摄随意唐突，缺乏甚至沦丧了敬畏，悲悯之心，体现出的只是一种职业的冷漠。
所以，我们的媒体从业人员在传播国内外要闻。
传播先进事迹的同时，千万别忘了传播良知。
坚守良知，令人动容。
因为有了良知，李桂林夫妇18年如一日烛照深山，在最崎岖的山路上点燃知识的火把，在最寂寞的悬崖边撑起一片希望的蓝天;因为有了良知，韩惠民携妻照顾瘫痪的初恋女友34年，让世人见证了：有比爱情更坚固的情感，有比婚姻更宏伟的殿堂;因为有了良知，面对突如其来的SARS，钟南山冷静、无畏，置个人荣辱安危于外。
坚守职业良知演讲稿
坚守职业良知演讲稿坚守职业良知演讲稿1各位同事：恪守职业道德，才能实现小我价值。
老子曰：“人之立身，所贵者在德。
”也就是说，恪守职业道德的人，能够让自己的人生更加完美，从而更好地实现自我的人生价值。
没有博士学位、留洋背景和院士头衔的“三无”科学家屠呦呦，埋头苦干，潜心钻研，坚韧不拔，持之以恒，无非分之想，无名利之争，坚守科研人员务实求真、淡泊名利的职业道德，最终斩获诺贝尔生理学或医学奖，向全世界证明了自身的价值，为世人所敬仰。
恪守职业道德，还能成就大我功业。
古人云：“道乃盛德至善。
”我则要说：“君子有道亦有德也，而小人无德，亦无道，故小人不足以成君子也。
”同样身为人臣，曹操和诸葛亮得到的评价却大不相同。
曹操一生戎马倥偬，南征北战，奠定了强大魏国的基础。
然而他抛弃了一个人臣的职业道德，挟天子以令诸侯，以下犯上，故成为后世白脸奸臣的象征。
而诸葛亮一生恪守为臣之道，严格遵守人臣之德，竭忠尽智辅助两代君王，即便有刘备“若其无才，君可取而代之”的托孤之言，即便是辅佐“扶不起的阿斗”刘禅，孔明先生也始终没有非分之想，用他那“鞠躬尽瘁，死而后已”的高风亮节，苦苦支撑着蜀国危局。
自然，孔明先生成为后世忠臣良相之楷模。
恪守职业道德，还能彰显人性光辉。
只有恪守职业道德，才能让我们摆脱自我与自私的束缚，跨越金钱与名利的栅栏，走出道德沦丧的怪圈，跳出明哲保身的沟壑，能使道德之花绚烂，能使人性熠熠生辉。
白求恩，一个外国人，一位伟大的人道主义者，他坚守医道医德，以人道主人援助为己任，毫不利己，专门利人，虽然以身殉职，但他那人性的'光辉和职业操守永远让世人景仰。
同样，中国女排的女排精神、任长霞的秉公执法、吴斌的舍己为人、张丽莉的挺身而出……他们的职业精神早已化作无限的精神力量，不断激励着我们坚守自己的职业道德。
无论你在多么平凡的工作岗位上，只要你恪守你的职业道德，就能让你的职业放出光辉，你也会因此而不平凡。
坚守职业良知演讲稿2尊敬的各位领导、亲爱的同事们：大家好！今天，我很荣幸站在这里，向大家分享我对于坚守职业良知的一些思考与体会。
坚守良知的申论作文
坚守良知的申论作文
在我们的人生旅途中，每个人都应该坚守自己的良知。
坚守良知意味着要对自己的行为和选择负责，不背离自己内心的道德标准和原则。
无论在何种情况下，我们都应该保持清醒的头脑和正确的价值观念，去遵循良知的指引，做出正确的决策。
首先，坚守良知可以使我们在面临困难和诱惑时保持真实和坚定。
在现代社会中，各种各样的诱惑和压力充斥着我们的生活。
有时候，为了一己私利，人们可能会做出违背良知的行为。
然而，有良知的人不会轻易屈从于这些诱惑，而是选择坚守自己的道德信念，不为外界的利益和诱惑动摇。
其次，坚守良知有助于我们建立良好的社会关系。
一个有良知的人通常会受到他人的尊重和信任，因为他们的行为是基于善良和正直的。
无论是在家庭中、工作中还是社交中，坚守良知的人都能够保持公正和诚实，维持良好的人际关系。
相反，那些丧失良知的人，常常会因为自私和无良的行为而招致别人的抵触和疏远。
最后，坚守良知是一个公民的基本责任。
一个有良知的公民应该始终关注社会的进步和公共利益，并为之努力奉献。
无论是在参与社区活动、支持公益事业还是参与政治选举中，坚守良知的人都会秉持公正、客观和真实的态度，为社会的发展做出积极的贡献。
综上所述，坚守良知是每个人都应该遵循的原则。
它不仅能够帮助我们在困难和诱惑面前保持真实和坚定，也能够建立良好
的社会关系，同时还是一个公民的基本责任。
无论在何种情况下，我们都应该牢记自己的良知，这将指引我们做出正确的选择，成为有担当、有责任的人。
【励志作文】坚守良知
【励志作文】坚守良知篇一：坚守良知议论文爱国主义是一个人应该坚守的最基本的良知。
——题记坚守良知就是在汹涌的波涛面前无所畏惧地向前跳跃；坚守良知，是啃草根饮雪水时无言地坚持；坚守良心是绝地武士在风雪中艰难的战斗。
当语言不能打动昏庸的君主，当国破家亡的消息传来，汩罗江畔传来你最后的悲啸，白浪吞没了你……只为证明你的坚守，只为证明你的良知。
国灭亦身不能存，一生只为楚国人，你为后世写下了辉煌的篇章，以死来表明自己忠于祖国的心迹。
涛天的白浪淹灭不了你爱国的巨火，你赤诚的爱国心在熊熊燃烧，偌大的火势留下的灰烬警醒着千秋万代：一个人，不能忘国！当鹅毛般的大雪飘落，当饥饿的声音从你的肚子里传来时，你吃草根，喝雪水。
有一次，你一转身就可以站在雄伟的殿堂上，欣赏山海的美味，但你拒绝了；有一次，你遭受了折磨和痛苦，你仍然从未后悔自己的选择。
在寂寞的北海，你和同样寂寞的羊在一起。
你顽强地保持沉默，19年的坚持，19年的孤独。
十九年，就为了手中的护身符；十九年，只为我心中的国家。
风雪不能撼动你，饥饿不能征服你，孤独不能击溃你。
为什么？只是因为在你的心里，有一个声音在喊：做一个汉人，死一个汉鬼！风雨打在浮萍上，浮萍动荡起伏，一如你的身世，犹如你效忠的朝廷。
只为祖国，祖国是你心中的唯一，一切，你只为她心跳，一切，你只为她所想。
“惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁”，几经生死考验，但你依然无畏无惧，义忠朝廷。
因为你知道，人生自古谁无死，留取丹心照汗青！屈原为国捐躯，开创了中国爱国思想的先例；苏武的节日牧羊是中国爱国传统的丰碑；文天祥的坚韧不拔是中国爱国主义史上最辉煌的一笔。
爱国主义不仅是一种传统文化，一种重要思想，也是一种良知。
它是人们心中的一根尖刺。
它不时唤醒人们的心，激发爱国热情：面对危险点蜡烛的武术，岳飞忠于国家，李四光为祖国的地质事业奔波，袁隆平为鱼儿解决13亿人的粮食问题，多年蹲在田里坚守良知，要有“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”的执着，有“落红不是无情物，化作春泥更护花”的奉献，还有更多更多……只有坚持我们的良知，我们才能更稳定地朝着生活的方向前进。
坚守良知作文5篇
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坚守良知作文篇1望着桌上刚买来的肉块，红色中夹杂着极其暗沉的棕色，那颜色像是用色笔渲染出来的。
肉块底部的白肉亦失去了原有的纯洁白色，蒙上了一层红棕色的阴霾。
蓦地一下想起，早上灰白的报纸上，瘦肉精三个大字赫然而立，字上还充斥着几道痕。
心里咯噔一下，万千思绪涌上心头：近日来，新闻媒体曝光出一连串的恶性食品安全事件，每天入口地竟是一些肮脏不堪的东西。
无奈，但又想，那些不法商贩的良知何在？明知恶性的食品添加剂对身体有害，却仍添加的不亦乐乎。
他们赚得的钱，不仅带着一股铜臭味，更是带着受害人鲜淋淋的血！诚信的缺失、道德的滑坡已经到了何等严重的地步！面对着巨大金钱利益的诱惑，道德却成了黯然失色的丑角。
在不法商贩的心中，道德着饱受利益的摧残，直至化为乌有。
摇头间，喟叹到：相关执法部门的职责又何在？为何这些违法之事总是在媒体新闻曝光后才着手调查？为什么就不能在曝光之前彻查惩治呢？商人的道德若战胜不了利益，便只能施行强制手段！可他们，充耳不闻、雷打不动，好一副安然自若的样子！又只是无奈地摇摇头。
深吸一口气，不经意间瞥到桌上那颗西红柿：那红色与肉块的颜色甚是相似。
使原本热爱吃西红柿的我望而生畏。
转念间，脑际却浮现出儿时的一幅画面。
记得儿时，家门口有个买菜的老爷爷，花白的胡子镶嵌在黝黑的脸上。
脸色虽是黝黑的，却依然能折射出几丝土地的光辉。
每次放学回家，我都会蹲在摊边，津津乐道地听他讲述那些蔬菜的趣事。
你可别小看这西红柿，它得脾气可大得很！你若在它没成熟之前，一不小心碰疼了它，它可绝不妥协，干脆使着性子不长大，可让你又急又恼！我头一次听到西红柿也会像个孩子一样耍小性子。
看看摊上的西红柿，那是我从未见到的可爱模样。
我开怀的笑了。